Sve moje ljubavi...
Would you like to react to this message? Create an account in a few clicks or log in to continue.

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Strana 2 od 2 Prethodni  1, 2

Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 10:55 am

First topic message reminder :

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 25719010

Čudan osećaj u meni je ljubavna priča i u isti mah moderan ep. Roman na kojem je nobelovac Orhan Pamuk radio šest godina, objavljen u Turskoj decembra 2014. godine, pripoveda o životu u Istanbulu bozadžije Mevluta i njegove ljubavi kojoj je tri godine slao ljubavna pisma. Više od četrdeset godina, u razdoblju između 1969. i 2012, Mevlut na istanbulskim ulicama prodaje kiselo mleko, bozu, pilav, čuvar je parkinga. Posmatra kako ulice ispunjavaju različiti ljudi, kako se veliki deo grada ruši i nanovo gradi, kako svet pristiže iz Anadolije i stiče bogatstvo; s druge strane biva svedokom preobražaja, političkih trvenja i prevrata kroz koje zemlja prolazi. Uvek ga kopka šta je izvor nečeg što ga čini drukčijim od ostalih, tog čudnog osećaja u njemu. Ali nikada ne prestaje da misli na prodaju boze u zimskim večerima i na to ko je u stvari ona koju voli. Da li je u ljubavi važnija čovekova namera ili njegova sudbina? Da li naša sreća ili nesreća zavise od naših izbora ili nam se događaju mimo nas? U potrazi za odgovorima na ova pitanja, roman Čudan osećaj u meni daje sliku sučeljavanja porodičnog i života grada, gneva i bespomoćnosti žena unutar doma.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole


Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:17 am



8. KAPITALIZAM I TRADICIJA


MEVLUTOV SREĆNI PORODIČNI DOM


Krajem februara 1985. na kraju jednog dugog i hladnog dana u kojem je došlo do zastoja u poslu, taman što je Mevlut skupio tanjire za pilav i čaše i hteo da se s Kabataša vrati kući, Sulejman je prišao kamionetom. „Svi su dali poklon za novu ćerku, stavili joj đinđuvu protiv uroka, samo sam ja to zanemario“, rekao je Sulejman. „Dođi u auto da malo proćaskamo. Kako su poslovi? Zar ti nije hladno napolju?“
Čim je seo u prednji deo kamioneta, Mevlut se setio da je Samiha često sedela na tom prednjem sedištu pre nego što je pre godinu dana pobegla i nestala i da su Sulejman i lepooka Samiha tim kamionetom zajedno često tumarali po Istanbulu.
„Dve godine prodajem pilav i nikada nisam seo u mušterijin auto“, rekao je. „ovde je mnogo visoko, vrti mi se u glavi, da izađem ja.“
„Sedi, imamo nešto da popričamo!“ uzvratio je Sulejman. Uhvatio je Mevlutovu ruku koja se ispružila ka ručici vrata. Uperio je pogled u oči svog prijatelja iz detinjstva s osećanjem poraza i nesreće u ljubavi.
Mevlut je po pogledu svog brata od strica shvatio da mu kaže: „Na kraju smo kvit!“ Bilo mu ga je žao i odmah je spoznao istinu koju je dve i po godine nastojao da od njega sakrije: svakako da je bilo igre koju je Sulejman na neki način njemu priredio u tome što je mislio da se lepooka devojka ne zove Samiha nego Rajiha. Da je Sulejman mogao da se oženi Samihom, kao što je planirao, i Mevlut i Sulejman bi se pretvarali da takve prevare nije bilo, da niko ne bi ispaštao…
„Mašala, dragi moj Sulejmane, poslovi s bratom ti odlično idu, a mi nikako ne uspevamo da se olako obogatimo. Pola Vuralovih novih zgrada je prodato još dok ni temelj nije završen.“
„Hvala bogu, mi zarađujemo novac“, odgovorio je Sulejman. „Ali želimo da i ti zaradiš. I brat tako misli.“
„A koji je to posao? Da kuvam čaj u Vuralovoj kancelariji?“
„Hoćeš li da kuvaš čaj?“
„Stiže mušterija“, reče Mevlut i izađe iz automobila. Napolju nije bilo nijedne mušterije. Ali Mevlut se okrenut leđima Sulejmanovom kamionetu malo bavio kao da priprema tanjir za kupca. Na jedan tanjir je kašikom stavio pilav, pogladio ga odozgo drugom stranom kašike i smekšao. Bio je zadovoljan kada je osetio da dok je gasio plinsku bocu u kolicima na tri točka Sulejman izlazi iz kamioneta i dolazi za njim.
„Ako ne želiš, nemojmo uopšte razgovarati, ali bih da lično dam bebi ovaj poklon“, rekao je Sulejman. „I da je tako vidim.“
„Ako ne znaš put do moje kuće, sledi me“, uzvratio je Mevlut i gurnuo kolica.
„Da natovarimo kolica pozadi u kamionet?“ upitao je Sulejman.
„Nemoj da potcenjuješ ovaj restoran na tri točka. I kuhinja i šporet su veoma osetljivi, a uz to još i mnogo teški.“
Dok je duvajući gurao kolica uzvišicom Kazandži prema Taksimu, kao što je bilo svakog popodneva između četiri i pet sati u povratku kući (svakog dana bi to iznosilo dvadeset minuta), Sulejman mu je kamionetom prišao s leđa:
„Mevlute, da ih vežem za branik pa da te polako vučem.“
Bilo je to iskreno i prijateljski, ali Mevlut je išao dalje kao da ga uopšte ne čuje. Posle nekoliko koraka parkirao je svoj restoran na točkovima uz ivicu trotoara i povukao kočnicu. „Ti idi na Taksim i čekaj me kod autobuske stanice Tarlabaši.“
Sulejman je pritisnuo gas kamioneta, popeo se uzvišicom i izgubio u trenutku. Mevlut se sekirao misleći da će Sulejman videti kako mu je kuća bedna. U stvari, dopalo mu se to što je Sulejman bio snishodljiv. Krajičkom svesti mu je prolazila misao da će zahvaljujući njemu uspeti da se približi Vuralovima i da će možda tada moći da živi lagodnije s Rajihom i decom.
Zavezao je kolica lancem za drvo u dvorištu iza kuće. Blago je prekoreo Rajihu koja je zakasnila da mu pomogne rekavši: „Gde si ti!“ Našao ju je gore u kuhinji s opremom za pilav u rukama. „Dolazi Sulejman s poklonom za dete! Aman, sredi kuću da lepo izgleda!“ rekao joj je Mevlut.
„Pa šta!“ odgovorila je Rajiha. „Neka vidi onako kako nam je.“
„Dobro nam je“, prihvatio je Mevlut. Oraspoložio se kada je video svoje ćerke i nasmejao. „Ma da nas ne ogovara. Da provetrimo, smrdljivo je.“
„Ne otvaraj prozor. Devojčice će se prehladiti“, rekla je Rajiha. „Hoću li da se stidim našeg mirisa? Zar njihova kuća na Dutepeu ne smrdi isto ovako?“
„Ne smrdi. Oni stanuju u kući s ogromnom baštom na Dutepeu, sa strujom, vodom, gde je sve cakum-pakum. Ali mi smo ovde mnogo srećniji. Jesi li pripremila bozu? Bar skloni te pelene.“
„Izvini, s dvoje dece ne mogu da postignem i bozu i pilav i piletinu i sudove i veš i sve redom.“
„Korkut i Sulejman hoće izgleda da mi ponude posao?“
„Kakav to posao?“
„Bićemo ortaci. Vodićemo bife za čaj kod Vuralovih.“
„Po mom mišljenju, takve ponude i nema, a Sulejman hoće da nas ispita kome je Samiha pobegla. Ako te toliko obožavaju zašto taj posao nisu smislili ranije?“
Sulejman. Ja sam u stvari bio svedok kako Mevlut na Kabatašu na vetru zamišljeno čeka mušterije i nikako nisam želeo da ga rastužim. Kako nisam mogao da se parkiram na Taksimu, skrenuo sam kamionet u sporednu ulicu i s tugom iz daljine posmatrao kako se Mevlut gurajući kolica za pilav polako penje, nemoćan da se uspne uz uzbrdicu.
Malo sam prošvrljao mahalom Tarlabaši. Posle vojnog udara 1980. godine, naš general koji je bio gradonačelnik izgubio je živce i proterao van grada stolarske i autolimarske radionice. Zatvorio je kao legla zaraze i samačke stanove u kojima su bili smešteni perači sudova po restoranima na Bejogluu. Tako su i ove ulice ostale prazne. Tada su Vuralovi tu tražili jeftine lokacije koje treba da se zatvore i na kojima će se ubuduće graditi, ali su odustali, jer su tapije na kuće bile u rukama Grka koji su za jednu noć 1964. godine poslati u Atinu. Ovdašnja mafija je još moćnija i svirepija od razbojnika na Dutepeu. Za pet godina ova mesta je popunila banda bez kuće i kućišta, tu se tako nastanila sirotinja koja je iz Anadolije došla u Istanbul, Kurdi, Cigani, doseljenici, da su ulice postale još gore nego što je naš Dutepe bio pre petnaest godina. Da bi se ovo ovde dobro počistilo potreban je još jedan vojni udar.
U kući sam poklon (lutku-bebu) predao Rajihi. Jedina soba bila je u tolikom haosu da mi se zavrtelo u glavi: pelene, tanjiri, noše, veš, džakovi leblebija, pakovanja šećera, plinska boca, kutije dečje hrane, flaše deterdženta za veš, sudovi, boce mleka, plastične kante, kreveti, jorgani, sve je bilo tako izmešano da je poprimilo jednu boju poput stvari koje se okreću u veš-mašini.
„Mevlute dragi, pričala mi je snaha Vediha, ali joj nisam verovao. Sada vidim svojim očima; ti, mlada i deca imate tu divnu porodičnu sreću… to je ono što me je danas najviše usrećilo.“
„Zašto nisi verovao kada ti je Vediha pričala?“ upitao je Mevlut.
„Kada vidim ovu vašu porodičnu sreću pomišljam da se što pre i ja oženim.“
„Zašto nisi verovao, Sulejmane?“
Rajiha je poslužila čaj i nabacila: „Sulejmane, brate, teško je tebe navesti da ti se devojka dopadne. Daj sedi.“
„Ja se u stvari devojkama nikako ne sviđam“, rekao sam ne sedajući.
„Moja sestra Vediha kaže: ’Sve lepe devojke su zaljubljene u Sulejmana, ali Sulejmanu se ni jedna ne sviđa.’“
„Vediha mi, mašala, pomaže, a posle stalno ovako priča? Koja je ta lepa devojka koja se zaljubila u mene?“
„Sestra Vediha je vrlo dobronamerna.“
„Znam ja to, ta devojka nije bila za nas; navijala je za Fenerbahče“, odjednom sam izgovorio. Smejao sam se zajedno s njima čudeći se svojoj dosetljivosti.
„Dobro, bila je i jedna visoka.“
„Ti baš sve znaš, mašala… Ona je bila mnogo moderna, Rajiha, nije bila za mene.“
„Sulejmane, brate, zar se ti ne bi oženio nekom valjanom, lepom devojkom koja ti se sviđa, ako joj je glava nepokrivena?“
Mevlut se oglasio s drugog kraja sobe: „Rajiha, odakle vadiš sada te teme?… Gledao je gustinu boze. „Je li s televizije?“
„Rajiha, nemoj sada da me prikazuješ kao uobraženka kome se ne sviđaju devojke. Skoro da sam rekao „da“ Kasimovoj kćeri iz Kastamonua koja je spremačica.“
Rajiha se namrštila: „I ja mogu da radim kao spremačica“, rekla je ponosno. „Je li greh ako čovek pošteno radi?“
„E da vidimo da li ću ja da dozvolim?“ dodao je Mevlut.
„Ja u stvari kod kuće radim i kao spremačica, i kao služavka, i kao kuvarica restorana na tri točka i kao majstor za bozu“, uzvratila je Rajiha smešeći se. Okrenula se Mevlutu: „Daj mi neki dokument u prisustvu notara ili ću da stupim u štrajk. Toga ima u zakonu.“
„Kakve veze ima i da je po zakonu i da nije. Država se ne može mešati u našu kuću!“ bio je odvažan Mevlut.
„Mašala, Rajiha, ti toliko mnogo znaš, znaš i šta mene interesuje“, rekao sam pažljivo.
„Sulejmane, braco, nemamo mi pojma ni gde je ni s kim je Samiha pobegla. Ne ispipavaj nas uzalud. Posebno se brat Korkut rđavo poneo prema mom jadnom ocu misleći da on zna…“
„Hajde, Mevlute, da malo posedimo i popričamo u gostionici „Čardak“ na uglu“, predložio je Sulejman. „Ali pazi da Mevlut ne pije mnogo, važi?“ napomenula je Rajiha. „Posle jedne čaše on sve ispriča. On nije kao ja.“
„Ja odlično znam koliko ću da pijem!“ rekao je Mevlut. Beše uznemiren što mu je žena odviše prisna sa Sulejmanom i pomirljiva prema njemu i što nije propisno pokrila glavu. Očito da je Rajiha mnogo češće odlazila na Dutepe nego što mu je govorila i zbližavala se sa srećnim životom tamo. „Večeras nemoj da potapaš leblebije“, rekao je Mevlut autoritativno, izlazeći na vrata.
„Ionako je pilav koji sam ti jutros dala došao kakav je i bio“, uzvratila je Rajiha tvrdoglavo.
Sulejman isprva napolju nije mogao da nađe mesto gde je parkirao kamionet. Lice mu je sinulo kada ga je posle dva koraka ugledao.
„Ne parkiraj ovde, deca će ti ukrasti ogledalo“, upozorio ga je Mevlut. „Čupaju oznaku ’ford’… Gore to prodaju prodavcima rezervnih delova, kače ih oko vrata kao ukras. Da je bio mercedes, ne bi ga propustili, zdipili bi amblem.“
„Mercedes svakako nije ulazio u ovu mahalu u njenoj istoriji.“
„Nemoj ti da mnogo potcenjuješ ovu mahalu. Nekada su ovde živeli najinteligentniji, najveštiji majstori Grci, Asirci. Esnaf koji je oživeo Istanbul.“
Gostionica „Čardak“, koja je bila stari grčki restoran, bila je tri ulice iznad prema Bejogluu, ali Mevlut i Rajiha nijedanput tu nisu seli i ručali. Kako je bilo rano, restoran je bio prazan. Seli su za jedan sto.
Sulejman je poručio po jednu duplu rakiju (Mevluta nije čak ni pitao) i meze (beli sir, pržene dagnje) i odmah prešao na stvar:
„Hajde da najzad zaboravimo svađe naših očeva oko imovine. Prenosim ti pozdrav mog starijeg brata Korkuta… Želimo da s tobom ozbiljno razgovaramo o poslu.“
„O kakvom poslu?“
Umesto odgovora, Sulejman je podigao čašu rekavši „Živeli“. I Mevlut je učinio isto, ali je popio gutljaj i čašu vratio na sto.
„Šta je… Zar nećeš da piješ?“
„Pijan se ne izlazi pred mušteriju. Malo kasnije će početi da me iščekuju moji kupci boze.“
„A uz to mi i ne veruješ, misliš da ću ti izvući reč iz usta ako budeš pio, zar nije tako?“ upitao je Sulejman. „Vidi, zar sam ja ikome odao tvoju veliku tajnu?“
Mevlutovo srce je zakucalo. „A šta je ta moja velika tajna?“
„Ti, Mevlute, toliko imaš poverenja u mene da si stvar ćak i zaboravio. Veruj mi, i ja sam zaboravio i nikome nisam ispričao. Ali da te podsetim na neke druge stvari da bi mi verovao: jesam li te ja savetovao i pomogao ti kada si se zaljubio na Korkutovoj svadbi ili nisam?“
„Jesi, naravno…“
„Došao sam svojim kamionetom čak iz Istanbula u Akšehir da bi ti oteo devojku, je li tako?“
„Bog bio zadovoljan s tobom, Sulejmane… Zahvaljujući tebi sam sada izuzetno srećan.“
„Jesi li stvarno srećan?… Nekad čovek nečemu teži, ali ne bude to, nego nešto drugo… A čovek ipak kaže da je srećan.“
„A zašto bi čovek koji nije srećan rekao da jeste…“
„Zato što ga je stid… Zato što bi bio još nesrećniji da to prihvati. Ali to ne važi za tebe. Ti si vrlo zadovoljan svojim životom s Rajihom… Ali sada ćeš ti meni da pomogneš radi moje sreće.“
„Pomoći ću ti na isti način.“
„Gde je Samiha?… Šta misliš, hoće li mi se vratiti?… Kaži mi istinu, Mevlute.“
„Izbij tu devojku iz glave“, odgovorio je Mevlut posle izvesnog ćutanja.
„Kad kažeš izbij je iz glave, da li nešto izlazi iz čovekove glave? Naprotiv, još više se lepi. Moj stariji brat i ti ste se oženili starijim sestrama, vama je lako. Ja nisam uspeo da upecam treću sestru. Kada sad kažem sebi da je zaboravim, još više mislim na Samihu. Nikako mi iz pameti ne izlaze njene oči, držanje, njena lepota. Šta da radim? Nema u stvari ništa drugo osim tog čoveka koji me je ponizio…“
„Kog čoveka?“
„Tog kučkinog sina koji mi je oteo Samihu. Ko je on?… Reci mi istinu, Mevlute. Ja ću se osvetiti tom tipu.“ Pošto je Sulejman podigao čašu pokretom kao da sklapa mir, Mevlut je hteo ne hteo iskapio čašu.
„Ohh bre… baš je dobra“, rekao je Sulejman. „Zar nije tako?“
„Da večeras ne idem na posao, pio bih vala…“ uzvratio je Mevlut.
„Mevlute, godinama si me zvao nacionalistom, fašistom, ali vidi, ti si taj koji se plaši rakije kao istinskog greha. Šta je bilo s onim tvojim drugom komunistom koji te je navukao na vino?… Kako se beše zvao onaj Kurd?…“
„Sulejmane, ostavi te stare priče, pričaj mi o tom našem novom poslu.“
„Na kakvom bi ti poslu želeo da radiš?“
„Nema tu nikakvog posla, zar ne… Došao si ovamo da izvučeš ko je oteo Samihu.“
„Arčelik ima tricikle, one motocikle na tri točka, s tim treba da radiš posao s pilavom“, rekao je Sulejman bezdušno. „Prodaju ih na mesečne rate. Mevlute, da imaš kapital, gde bi i kakav bi dućan otvorio?“
Mevlut je znao da to pitanje ne treba da uzima za ozbiljno, ali nije mogao da se suzdrži. „Otvorio bih radnju za prodaju boze na Bejogluu.“
„Ima li tolike tražnje za bozom?“
„Znam da ako se dobro napravi i ponudi, onaj ko je jednom popije piće je ponovo“, rekao je Mevlut s entuzijazmom. „Da ti kažem kao kapitalista… Boza ima veliku budućnost.“
„Da li ti te kapitalističke savete daje drug Ferhat?“
„To što se danas boza malo pije uopšte ne znači da se sutra neće piti. Čuo si istorijsku priču o dvojici kapitalista prodavaca cipela koji su išli u Indiju? Jedan je rekao ’Ovde narod ide bosonog, oni neće kupovati cipele’ i vratio se nazad.“
„Zar tamo nema kapitalista?“
„Drugi je rekao ’Ovde ima pola milijarde bosih ljudi, znači postoji veliko tržište’. Izdržao je i obogatio se. Tako ja ono što izgubim ujutru na pilavu s leblebijama, uveče uzmem i više na bozi…“
„Postao si dobar kapitalista“, rekao je Sulejman. „Ali da te podsetim da je boza u vreme Osmanlija zamenjivala alkohol i da se zato mnogo pila. Boza nisu cipele Indusa kojih nema… Više nema potrebe da sebe obmanjujemo da u bozi nema alkohola. Alkohol je ionako dozvoljen.“
„Ne, pijenje boze apsolutno nije samozavaravanje. Svi je mnogo vole“, rekao je Mevlut uzbuđen. „Ako je prodaješ u modernoj, čistoj radnji… Koji posao predlaže tvoj brat?“
„Korkut ne može da odluči da li da radi sa svojim starim drugovima idealistima ili da kandidati budu iz ANAP-a“,[17] odgovorio je Sulejman. „Zašto si mi malopre rekao ’Izbij Samihu iz glave’, to mi reci.“
„Pa eto pobegla je nekome…“ promrmljao je Mevlut. „Ljubavni jad je veliki jad“, dodao je iskreno.
„Ti mi ne pomažeš, ali ima ko mi pomaže. Pogledaj ovo.“ Iz džepa sakoa Sulejman je izvadio staru zgužvanu crnobelu fotografiju i dao je Mevlutu.
Na njoj je bila preterano našminkana žena umorna od života koja je pevala pred mikrofonom s crnim kolutovima oko očiju. Bila je pokrivena. Nije bila lepa.
„Sulejmane, ova dama je od nas starija najmanje petnaest godina!“
„Ne, od nas je starija samo tri-četiri godine. Da je poznaješ, ne bi joj dao više od dvadeset pet. Mnogo je dobar, razuman čovek. Viđam je dva-tri puta nedeljno. Naravno, nećeš reći Rajihi i Vedihi, a ni do Korkutovih ušiju svakako ne treba da stigne. Ti i ja imamo zajedničkih tajni po mnogim pitanjima, zar ne?“
„Zar ti nisi želeo da se oženiš devojkom koja ti priliči? Zar s Vedihom ne tražiš pristojnu devojku kojom bi se oženio? Otkud ti sad ta pevačica?“
„Još sam neoženjen, nisam uspeo da se oženim. A ti ne budi ljubomoran.“
„Na šta da budem ljubomoran?“ upitao je Mevlut. Ustao je. „Vreme je za bozu.“ Napokon je shvatio da neće započeti posao s Korkutom i da je Sulejman došao da ispita šta zna o Samihi, kao što je Rajiha pretpostavila.
„Hajde sedi, makar još minut-dva. Šta misliš, koliko ćeš čaša večeras prodati?“
„Večeras ću da izađem s dva krčaga dopola puna. Siguran sam da ću sve prodati.“
„Onda ti ja plaćam ceo jedan krčag. Koliko je to čaša? Svakako, malo ćeš spustiti cenu.“
„Zašto ti kupuješ?“
„Sedi, druži se sa mnom, dajem ti pare da se ne smrzavaš po ulicama.“
„Ne treba mi tvoja milostinja.“
„Ali meni mnogo treba tvoje drugarstvo.“
„Onda ćeš mi dati trećinu novca za krčag“, rekao je Mevlut i seo. „Od tebe neću da uzimam zaradu. To je cena. Ni ti nećeš reći Rajihi da sam sedeo s tobom i pio. Šta ćeš s bozom?“
„Šta ću?“ zapitao se Sulejman zamišljeno. „Šta znam… Daću je nekome… ili ću je prosuti.“
„Gde?“
„Gde? Pa zar nije moja, bratac? U nužnik.“
„Sram te bilo, Sulejmane…“
„Pa šta? Zar ti nisi kapitalista? Ja tebi dajem tvoje pare.“
„Dabogda nemao nikakve koristi od svih para koje si zaradio u ovom Istanbulu, Sulejmane.“
„Kao da je boza nešto sveto.“
„Da, boza je nešto sveto.“
„Nosi se ti, boza je alkoholno piće izmišljeno da bi muslimani pili alkohol i prilagođeno njima – kao što svi znaju.“
„Ne“, usprotivio se Mevlut dok mu je srce sve jače tuklo. „U bozi nema alkohola.“ Osetio je da mu se na licu pojavljuje specifičan hladnokrvni izraz i laknulo mu je.
„Šališ se?“
Tu laž Mevlut je za šesnaest godina koliko prodaje bozu saopštavao dvema vrstama ljudi:
Konzervativcima koji su želeli kako da piju bozu tako i da veruju da ne čine greh. Inteligentni među njima znali su da je boza u stvari s alkoholom, ali su se ponašali kao da je ono što Mevlut prodaje, poput koka-kole bez šećera, neki naročit pronalazak, kao da će greh, ako u njoj ima alkohola, biti pripisan lažljivom Mevlutu.
Ateistima i evropejcima kojima je želja bila i da piju bozu i da prosvetle glupog seljačkog prodavca. Inteligentni među njima su znali da Mevlut u suštini zna da u bozi ima alkohola, ali su želeli da postide pobožnog i lukavog seljaka koji je lagao da bi zaradio pare.
„Nee, uopšte se ne šalim. Boza je sveta“, rekao je Mevlut.
„Ja sam musliman“, rekao je Sulejman. „Ono što je sveto treba da bude u skladu s mojom verom.“
„Nije sveto samo ono što je islamsko nego i sve ono drevno što nam je ostalo od naših predaka“, nastavio je Mevlut. „U nekim noćima u polumraku u nekoj pustoj ulici naiđem na neki stari zid čije je kamenje obraslo mahovinom. Dušu mi obuzme neka dobrota, razdraganost. Uđem u groblje, ne znam da čitam stara arapska slova na spomenicima, ali osećam se dobro kao da sam se pomolio.“
„Ma hajde, Mevlute, ti se plašiš pasa na groblju.“
„Ja se ne plašim čopora pasa. Oni znaju ko sam. Šta je moj pokojni otac govorio onima koji su tvrdili da u bozi ima alkohola?“
„Šta je govorio?“
Mevlut je svesrdno imitirao oca: „’Da u njoj ima alkohola, ja je ne bih prodavao, gospodine’“ govorio je otac.
„Oni nisu znali da je boza alkoholno piće“, uzvratio je Sulejman. „Da je boza blagoslovena kao sveta voza iz Zem-zema,[18] narod bi je pio čašu za čašom, a ti bi danas bio bogataš.“
„Ne treba da je svi piju da bi bila sveta. Mnogo malo ljudi u suštini čita Kuran Časni. Ali u golemom Istanbulu ipak uvek ima jedna osoba koja ga čita, a milioni ljudi se osećaju dobro zamišljajući toga kako ga čita. Dovoljno je da ljudi shvataju da je boza piće njihovih predaka. Bozadžijin glas ih na to podseti i osete se dobro.“
„Zašto se osete dobro?“
„Ne znam“, odgovorio je Mevlut. „Ali, hvala bogu što zahvaljujući tome piju bozu.“
„Mašala, Mevlute, ti si znači poznat.“
„Jeste, tako je“, rekao je Mevlut ponosno.
„Ali, na kraju slažeš se da mi bozu prodaš po ceni koštanja. Samo se protiviš da se prospe u nužnik. U pravu si, u našoj religiji greh je bacati, podelićemo je sirotinji, ali ne znam hoće li narod piti nešto zabranjeno u čemu ima alkohola.“
„Ako ćeš da mi vređaš bozu pošto si mi godinama pridikovao o nacionalizmu i izigravao fašistu, na pogrešnom si putu, Sulejmane…“
„Da, čim se obogatiš odmah ti zavidijivci kažu da si na pogrešnom putu.“
„Ne, ja ti ne zavidim. Ti si s potpuno pogrešnom ženom, Sulejmane…“
„Ti odlično znaš da nema veze koja je prava, a koja je kriva.“
„Ja sam se oženio. Hvala bogu, vrlo sam srećan“, rekao je Mevlut ustajući. „A ti nađi valjanu devojku i oženi se što pre. Hajde zdravo.“
„Neću se ženiti dok ne ubijem hulju koja je otela Samihu“, doviknuo je Sulejman za njim. „Reci to onom Kurdu.“
Mevlut je išao kao mesečar. Rajiha bese spustila dole krčage boze. Uzeo je obramicu, zavezao krčage i mogao da izađe na ulice. Ali otišao je gore u kuću.
Rajiha je dojila Fevzije. „Je li te naterao da piješ?“ pitala je šapatom da ne preplaši dete.
Mevlut je u glavi osećao moć rakije.
„Uopšte nisam pio. Stalno je pitao kome i gde je Samiha pobegla. Ko je taj koga naziva Kurdom?“
„Šta si ti rekao?“
„Šta da kažem, ja ništa ne znam.“
„Samiha je pobegla Ferhatu!“ rekla je Rajiha.
„Šta?… Zašto si to od mene krila?“
„Sulejman je poludeo“, odgovorila je Rajiha. „Da samo čuješ šta sve priča kod kuće na Dutepeu… Ubiće onoga ko je oteo Rajihu ako ga nađe.“
„Ma ne… On to samo priča“, rekao je Mevlut. „Hvalisavi Sulejman nikoga ne bi mogao da ubije.“
„Zašto si tako ljut i uzbuđen?“
„Nisam ni uzbuđen ni ljut“, povikao je Mevlut. Tresnuo je vratima i izašao. Iza leda je čuo bebin plač.
Mevlut je bio potpuno svestan da mu je potrebno da noćima hoda mračnim ulicama da bi mogao da svari ono što je malopre saznao. Iako te noći na tim mestima nije bilo mušterija, išao je od sporednih uličica Ferikoja do Kasimpaše. U jednom momentu se izgubio, sišao nizbrdicama, da bi se pred njim između dve drvene kuće ukazalo majušno groblje. Seo je između spomenika i popušio cigaretu. Spomenik s velikim turbanom još iz osmanskog doba ispunio ga je poniznošću. Morao je da zaboravi na Samihu i Ferhata. Hodajući dugo te večeri, ubedio je sebe da neće patiti zbog novosti. Ionako bi zaboravljao na sve muke u životu kad bi došao kući, zagrlio Rajihu i zaspao. A i ono zbog čega je patio na ovome svetu bilo je to posve čudno osećanje u njemu. Tako su se i psi na groblju prijateljski ponašali prema Mevlutu.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:18 am



9. MAHALA GAZI


OVDE ĆEMO SE SAKRITI


Samiha. Da, istina je da sam pobegla za Ferhata. Ćutim već dve godine da ne otkrijem gde se nalazimo. A zapravo imam mnogo toga da ispričam.
Sulejman je bio strašno zaljubljen u mene. Tačno je da zaljubljenost za mnoge muškarce znači zaglupljenost. Sulejman je tako postao čudan naročito u danima koji su prethodili mom bekstvu da su mu se usta sušila od uzbuđenja dok je razgovarao sa mnom. Ali nikako nije umeo da izgovori prijatne reči koje bi me usrećile iako je to toliko želeo. Pravio je glupave šale koje bi kakav huligan zbijao s mlađim bratom; iako je voleo da izlazi sa mnom, on bi kada god sednem u kamionet naklapao u stilu: „Aman, samo da nas ne vide“, „Otišlo je mnogo benzina“.
Kod kuće sam ostavila poklone koje sam od njega dobila. Moj otac sigurno nema nameru da vrati zube koje je on dao da se naprave. Dobio je i druge darove i pomoć… I to je razlog zbog kojeg se otac naljutio na mene što sam pobegla. Ali i ja sam, iskreno rečeno, ljuta što su svi mislili da sam prilika za Sulejmana, a da mene nijednom nisu pitali.
Ferhat me je prvi put video iz daljine na Rajihinoj i Mevlutovoj svadbi; ja njega čak uopšte nisam ni primetila. I nije mogao da me zaboravi. Tako je rekao jednog dana kada je došao na Dutepe, presreo me i izjavio mi u lice da je zaljubljen u mene i da će se oženiti mnome.
Iako je bilo toliko muškaraca koji su hteli da sklope brak sa mnom, ali koji se nisu usuđivali ni da mi priđu, meni se dopalo njegovo tako hrabro držanje. Rekao je da studira, ali da radi u restoranu, s tim što nije rekao da je konobar. Odnekud je našao broj i telefonirao kući na Dutepe. Kad bi ga Sulejman i Korkut uhvatili, usta i nos bi mu bili krvavi, kosti bi mu polomili, ali Ferhat nije mario, opet je zvao u želji da se sastane sa mnom. Ako je Vediha bila kod kuće, ja se ne bih javljala. „Alo… Alo?… Alo, alo!“ govorila bi moja sestra Vediha gledajući jednim okom u mene. „Ne odgovara… Sigurno je onaj isti tip. Pazi, Samiha, grad je pun probisveta željnih avanture.“ Ja nisam odgovarala. I Vediha je znala i razumela da ja više volim probisveta avanturistu nego priglupog i debelog bogataša.
Ako Vediha i otac ne bi bili kod kuće, ja bih se javljala na telefon pošto je Bozkurtu i Turanu bilo zabranjeno da ga diraju. Ferhat je kratko razgovarao telefonom. Postojalo je jedno mesto iza stadiona Ali Sami Jen, gde me je čekao ispod jednog duda. Tu su bile stare konjske štale i u njima su boravili beskućnici. Postojala je jedna bakalnica u kojoj mi je Ferhat kupovao flašicu soka od pomorandže. Ispod poklopca bismo gledali da li smo dobili nagradu. Nikada nisam pitala koliko zarađuje od posla u restoranu, ima li ušteđevinu, gde ćemo stanovati. Ja se tako zaljubljujem.
Kada sam sela u taksi s Ferhatom i njegovim drugom, nismo odmah otišli u mahalu Gazi. Najpre smo se obrnuli oko bučnog Trga Taksim da zavaramo trag ako bi nam Sulejman s kamionetom još bio za petama, zatim smo se spustili na Kabataš. Dopalo mi se plavetnilo mora. Uzbuđeno sam gledala brodove, putnike, vozila dok smo prelazili most na Karakoju. U isti mah sam strahovala što sam prekinula vezu s ocem i sestrama i otišla u nepoznato i želela da plačem, i u srcu vrlo jasno osećala da je čitav grad moj i da ću živeti veoma srećno.
„Hoćeš li me izvoditi u grad, Ferhate, hoćemo li izlaziti zajedno?“ upitala sam ga.
„Koliko ti budeš želela, lepotice moje“, odgovorio je Ferhat. „Ali sada idemo svojoj kući.“
„Sestro, veruj mi, napravila si odličnu stvar“, rekao je njegov drug koji je vozio taksi. „Nisi se uplašila kada je pucano, zar ne?“
„Ona se ne plaši!“ odgovorio mu je Ferhat.
Prešli smo u Gaziosmanpašu koji se nekada zvao Tašlitarla. Dok smo se peli prašnjavim zemljanim putem, osetila sam kao da svet kuću po kuću, dimnjak po dimnjak, drvo po drvo postaje stariji. Videla sam jednospratne kuće koje su izgledale staro još dok su pravljene, prazne i žalosne parcele, zidove napravljene od blokova, lima, komada drveta i pse koji su lajali na prolaznike. Putevi su bili zemljani, baš te prostrane, kuće retke; to mesto je bilo nalik na selo s tim što su, za razliku od sela, vrata, prozori, svaka stvar bili odbačeni, iščupani i doneti iz starih kuća u Istanbulu. I ljudi su bili užurbani kao da su tu došli privremeno pre nego što odu u svoje prave kuće koje će jednoga dana kupiti u Istanbulu. Videla sam žene koje su nosile i izbledele teget pantalone poput mene i one koje su nosile suknje. Videla sam stare tetke u šalvarama i s čvrsto povezanim maramama; videla sam pantalone poput cevi, duge suknje, kapute.
Kuća s četiri zida i dva prozora koju je Ferhat iznajmio bila je na sredini uzvisine. Kroz prozor pozadi video se plac u daljini koji je Ferhat ogradio kamenjem. Ako bi za letnjih noći izašao krupan mesec, primetili bismo s mesta na kome smo ležali da se plac svetluca poput fosforne aveti budući da je Ferhat bio prekrečio kamenje. Šaputao bi: „Zove nas plac“ i pričao mi o kući koju ćemo tu napraviti kada prikupimo dosta para. Pitao bi me koliko treba da ima soba, da li kuhinja treba da gleda nadole ili nagore, a ja sam razmišljala i odgovarala.
Prve večeri kad sam pobegla za njega, Ferhat i ja smo spavali ne skinuvši odeću i nismo vodili ljubav. Pošteno delim ove intimne stvari s vama, čitaocima romana, jer želim da čitalac izvuče ljudsku pouku iz moje priče. Dopalo mi se to što me je Ferhat milovao po kosi dok sam ja noću plakala. Nedelju dana smo spavali u odeći, a da se uopšte nismo voleli. Jedne noći na prozoru se pojavio galeb. Pošto je more bilo veoma daleko, iz toga sam zaključila da će nam Alah oprostiti. Iz Ferhatovog pogleda sam osetila da je shvatio da ću mu se dati.
Moju ljubav i poštovanje prema njemu uvećavalo je to što me nikada nije prisiljavao. Ali ipak sam mu rekla: „Ako ne sklopiš sa mnom građanski brak kada napunim osamnaest godina, ubiću te.“
„Pištoljem ili otrovom?“
„To ja znam“, odgovorila sam.
Poljubio me je kao na filmu. Zbunila sam se jer sam se prvi put u životu poljubila u usta s nekim muškarcem i nisam mogla da nastavim da govorim.
„Koliko još imaš do osamnaestog rođendana?“
Ponosno sam izvadila krštenicu iz kofera i rekla da imam još sedam meseci i dvanaest dana.
„Ako se sa sedamnaest godina još nisi udala, znači da si ostala usedelica“, rekao je Ferhat. „Ako budemo vodili ljubav, Alah će se sažaliti na nekog kao što si ti i neće ti to upisati kao greh.“
„Ne znam hoće li ili neće… Ali ako nam Alah prašta što se ovde krijemo, oprostiće nam jer nemamo nikoga izuzev jedno drugo.“
„Neee“, uzvratio je Ferhat. „Na ovom brdu imam mnogo rođaka, rodbine, poznanika. Nismo sami.“ Čim je on rekao „sami“, ja sam briznula u plač.
Ferhat me je tešio milujući mi kosu kao što je moj otac radio dok sam bila dete. Ne znam zašto, to me je još više rasplakalo.
Nisam uopšte tako želela, ali sramežljivo smo vodili ljubav. Bila sam malo rasejana, ali sam se brzo privikla na novi život. Pitala sam se šta kažu moje sestre i otac. Ferhat je pred podne izlazio iz kuće i odlazio starim prašnjavim minibusom nalik na onaj u našem selu da radi kao konobar u modernom restoranu „Velikodušnost“ u kome se služilo piće na Gaziosmanpaši. Ujutru je kod kuće preko televizije pratio nastavu na fakultetu. Dok je Ferhat pratio predavanje, ja sam takođe gledala profesora na ekranu.
„Nemoj da sediš pored mene dok slušam predavanje, ne mogu da se koncentrišem“, govorio je Ferhat. Ali i da ne sednem do njega, on bi brinuo tada u kom sam uglu jedine prostorije, jesam li otišla levo ili sam otišla desno, dajem li kokoškama napolju u kokošinjcu sredinu hleba, i nikako ne bi mogao da se usredsredi na predavanje.
Kako smo se voleli, šta sam sve radila da ne ostanem trudna pre braka, to vam neću pričati, ali sam pričala Rajihi kada sam ne javljajući se Ferhatu išla Rajihinoj i Mevlutovoj kući na Tarlabašiju. Mevlut nije bio kod kuće, jer je izlazio da sa svojim kolicima prodaje pilav. Nekoliko puta je tamo dolazila i moja starija sestra Vediha. Dok bi Rajiha pripremala bozu i pržila piletinu, mi bismo se igrale s decom, gledale televiziju i slušale savete koje je Vediha davala svojim mladim sestrama.
„Nikada ne verujte muškarcima“, upadala bi svaki put u reč moja starija sestra Vediha. Već je pušila. „Samiha, pazi da ne ostaneš trudna s Ferhatom pre nego što se venčate u opštini. Ako se ne venča s tobom u opštini kada napuniš osamnaest, ne ostaj ni minuta uz kučkinog sina Ferhata. Tvoja soba na Dutepeu ti je spremna. Rajiha, i ti pazi da ne kažeš ni Mevlutu ni Sulejmanu da se ovde sastaju i uz smeh provode tri sestre. Hoćete li cigaretu, odagnava nervozu i bes. Sulejman je i dalje ljut kao ris. Ne možemo da mu nađemo prikladnu devojku, nijedna mu se ne sviđa, još ne može da te zaboravi, razrdraženo govori da će ubiti Ferhata, sačuvaj bože.“
„Vediha, Samiha, čuvajte vi malene da ja izađem na pola sata“, govorila bi Rajiha. „Tri dana iz kuće nisam izašla.“
U prvo vreme kada god bih se vratila nazad, mahala Gazi bi mi se činila kao neko drugo mesto. Na primer, primetila sam mladu ženu koja nosi farmerke kao ja; pobegla je s drugim da se ne bi udala za čoveka koga ne želi i koja je kao ja stavljala opušteno maramu. Bila je jedna kurdska žena koja je uživala da priča da je iz Malatije i da su joj policija i žandarmerija za petama. Dok smo išle s česme s kantama punim vode u rukama, pričala mi je o bolovima u bubrezima, škorpijama u skladištu drva i o tome da se čak i u snu penje uzbrdo.
Mahala Gazi je bila strma uzvišica na kojoj je bilo ljudi iz svih gradova, svih krajeva, svih profesija (većina je bila bez posla), svih plemena, bratstava, svih jezika. Iza brda je bila jedna šuma, ispod nje brana i zeleno jezero koje je gradu davalo vodu. Pošto se brzo proširila vest da ničija kuća neće lako biti srušena ako si u dobrim odnosima s alevitima, Kurdima i fanatičnom Tarikijskom zajednicom, koja je kasnije došla, na toj uzvišici su živeli svakakvi ljudi i žene. Ali niko nije olako govorio odakle je. I ja sam poslušala Ferhatov savet i onima koji bi me pitali nekad govorila da sam iz jednog, a nekad iz drugog kraja.
Ferhat je išao do Gaziosmanpaše i u Istanbul nikada nije silazio u strahu od Sulejmana (nije uopšte znao da ja silazim – među nama budi rečeno), govorio je da štedi zarađeni novac, ali nije imao ni račun u banci. Kada on ode, ja sam čistila kuću sa zemljanim podom (na kraju prvog meseca otkrila sam da tavanica u kući postaje viša što se pod više briše), menjala mesto crepova i limova na krovu koji je prokišnjavao čak i kada kiša nije padala i dočekivala veče pokušavajući da zaustavim vetar koji je duvao kroz rupe između izlomljenih blokova, kamenova i plašljivih guštera čak i u tihim danima bez oblačka kada si ni list nije micao. U nekim noćima kroz otvore je umesto vetra dopiralo zavijanje vukova, a s krova umesto vode tekla blatnjava tečnost puna zarđalih eksera. Kada u zimskim večerima krici galebova, što se spuste na čunak peći i greju narandžaste noge i zadnjice, nadjačaju glasove američkih gangstera i policajaca na crno-belom televizoru, mene samu u kući uhvate strah i tuga dok razmišljam o ocu koji se vratio u selo.
Abdurahman-efendija. Drago moje dete, lepa moja Samiha. Osetio sam da mi tvoj glas zvoni u ušima dok sam dremao za stolom čak u seoskoj kafani i gledao televiziju i shvatio da si dobro i zdravo i da se ne žališ na onog kučkinog sina koji te je oteo. Srećan sam, dete moje. Proklete pare. Udaj se za koga želiš, čedo, neka bude alevit ako hoće, dovoljno je da dođeš u selo s mužem i poljubite mi ruku. Ko zna gde si… Ne znam da li dopiru do tebe moja osećanja i reči?
Ferhat. Kada sam video da Samihu samu kod kuće obuzima strah dok ja do kasno radim kao konobar u modernom restoranu „Velikodušnost“, dozvolio sam joj da uveče ide kod naših komšija iz Sivasa Hajdara i Zelihe i da s njima gleda televiziju. Hajdar je bio alevit, radio je kao portir u jednoj novosagrađenoj zgradi na Gaziosmanpaši, a žena mu je pet puta nedeljno prala stepenište u zgradi i pomagala ženi jednog pekara gore na spratu u kuhinji i oko sudova. Na Samihu je ostavljalo utisak to što su Hajdar i Zeliha ujutru zajedno izlazili iz kuće i odlazili na posao, što su se uveče vraćali istim autobusom i čitav dan razgovarali jedno s drugim i družili se. Jedne večeri, dok smo se peli našom uzvišicom i dok su nam se kosti tresle od kao metak hladnog vetra koji je duvao s Crnog mora, Samiha mi je rekla da u zgradi u kojoj radi Hajdareva žena traže i druge žene za dnevne poslove.
Kod kuće sam stavio tačku na tu temu. „Bolje da ostanemo gladni nego da ti radiš kao spremačica!“ rekao sam joj.
U ruci mi je bio stari zarđali bandaš točka. Ostavio sam ga među delovima starih vrata, gvoždem, žicama, metalnim kantama, ciglama i glatkim kamenjem, u ćošku u kome sam skupljao materijal za kuću koju ću jednog dana napraviti na placu oivičenom fosfornim kamenjem.
Svi su prikupljali ko vrata, ko dimnjak, da uz pomoć stanovnika mahale, blok po blok, zidaju svoje kuće kada su pre šest godina tu preovladali levičari, aleviti i Kurdi. Pre njih mahala Gazi je bila pod vlašću Laza[19] Nazmija. Laz Nazmi je 1972. godine s dvojicom ljudi iz Rizea, odakle je i sam bio, otvorio jednu radnju na ovom praznom brdu prekrivenom trnjem i šikarom. Prodavao je po visokim cenama ciglu, blokove, cement i drugi građevinski materijal beskućnicima koji su došli iz Anadolije i želeli da na državnoj zemlji sagrade kućerak. Pošto se sa svojim gostima družio i savetovao ih, njegov je dućan, u kojem je služio čaj (kasnije će pored njega otvoriti i čajdžinicu), u početku bio sastajalište doseljenika u Istanbul iz svih delova Anadolije, naročito iz Sivasa, Karsa i Tokata, željnih da podignu udžericu za sebe kao sklonište koje čine četiri zida i krov.
Oko njegovih radnji i čajdžinice bili su izloženi drvena vrata, stubići balustrada, prozori, izlomljeni mermer, delovi patosa, gvozdene balkonske ograde, stari crep, sve što je Laz Nazmi skupljao od ljudi koji su rušili građevine u Istanbulu koje je obilazio svojim čuvenim zaprežnim kolima s gumenim točkovima. Za te stvari stare sto – sto pedeset godina, od kojih su neke bile zarđale, a neke trule, Laz Nazmi je držao visoke cene baš kao i za cement i ciglu u svom dućanu. Nazmi i njegovi ljudi motrili su na zemljište koje bi ogradili oni koji bi taj novac dali, koji bi iznajmili njegova zaprežna kola i prevozili materijal, kao i na udžericu koju bi podigli.
Udžerice cicija i pronicljivih koji nisu davali novac za ograđivanje koji je tražio i koji su govorili „Naći ću sam jeftiniji građevinski materijal“ bile bi srušene ili jedne noći kada u okolini nije bilo žive duše ili uz pomoć policajaca iz policijske stanice Gaziosmanpaša. Nekoliko dana pošto bi otišli rušitelji i policajci, Laz Nazmi bi posetio nepromišljenog sunarodnika koji bi plakao na razvalinama kuće i pričao mu koliko mu je žao: on je drug s glavnim komesarom stanice Gaziosmanpaša, uveče u kafani igraju karte, da je ranije znao, sprečio bi rušenje kuće.
Važne veze Laza Nazmija povećale su broj posetilaca njegove čajdžinice budući da su dosezale do policije i nacionalističke partije na vlasti. Usled povećanja zađevica – „gde je tvoj plac — gde počinje moj“ — među onima koji su od njega kupovali građevinski materijal i podizali objekte na državnoj zemlji, Laz Nazmi je počeo da vodi protokol poput upravnika katastra u svojoj kancelariji, koju je posle 1978. godine zvao „ofisom“. Onima koji su od njega kupovali dozvolu da ograde plac izdavao je po jedan dokument koji je ličio na državne tapije. Da bi uvećao važnost dokumenata, stavljao bi na njih fotografiju vlasnika kao što je na državnim tapijama (otvorio je i malu ekspresnu fotografsku radnju), pažljivo upisivao ime starog vlasnika (tu je ponosno stavljao svoje ime), površinu zemljišta i mesto i udarao pečat crvenim mastilom koji je dao da mu izradi jedan prodavac kancelarijskog materijala na Gaziosmanpaši.
„Kada država jednog dana bude ovde delila tapije, gledaće u moje zapise i tapije“, govorio bi ponekad Nazmi s ponosom. Objašnjavao bi držeći govore besposlenima koji su u njegovoj čajdžinici igrali domine, da je na usluzi građaninu koji je bez igde ičega došao u Istanbul iz najsiromašnijeg sela u oblasti Sivas i koliko je srećan zbog toga što ga u jednom trenutku može učiniti vlasnikom placa i tapije. Onima koji ga pitaju „Kada će doći struja, brate Nazmi?“ odgovarao bi da su radovi u toku i stvarao utisak da će biti kandidat vladajuće partije na izborima, ako mahala Gazi postane opština.
Jednoga dana, iza mahale, na praznim bregovima koje Nazmi još ne beše isparcelisao, pojavio se visok, bledunjav čovek sanjalačkog pogleda. Zvao se Ali. Nije svraćao u radnju i kafanu Laza Nazmija, nije se mešao ni u šta, ni u tračeve po naselju, ali je živeo sam na udaljenom zemljištu gde je prestajao grad, na kome se polako širio s blokovima, šerpama, svetiljkama na gas i krevetima. Dvojica nervoznih brkatih ljudi Laza Nazmija želeli su da ga podsete da sva ta mesta imaju vlasnika.
„Vlasnik zemlje nije ni Laz Nazmi, ni Turčin Hamdi, ni Kurd Kadir, ni država“, rekao im je Ali. „Alah je vlasnik svega i celog sveta i ove države. A mi smo samo njegovi smrtni robovi na ovom prolaznom svetu!“
Ljudi Laza Nazmija su jedne noći podsetili nerazboritog Alija da mu je poslednja rečenica istinita tako što su mu ispalili metak u glavu. Pedantno su zakopali njegovo telo malo podalje od akumulacionog jezera kako ne bi bilo materijala za gradske novine koje obožavaju da obrađuju temu da oni koji žive u udžericama zagađuju lepo zeleno jezero koje podmiruje potrebe Istanbula za vodom. Ali telo su pronašli kangalski psi[20] iz mahale koji su ratovali s gladnim vukovima što su se u zimskim danima uvlačili u mahalu. Tako je policija stavila šapu na slučaj i uhapsila ne brkate ljude Laza Nazmija nego Sivaslije koji su stanovali u kući najbližoj jezeru i podvrgla ih mučenju. Policija se nije obazirala na nepotpisane dojave žitelja mahale da iza svega može biti Laz Nazmi; po iskustvu i navici odvodila je u stanicu one koji stanuju u kućama u blizini zelenog jezera i najpre ih batinala po tabanima, a zatim nastavila da ih muči prostim električnim napravama.
Kada je jedan Kurd iz Bingola tokom mučenja preminuo od srčane kapi, stanovništvo mahale se pobunilo i napalo čajdžinicu Laza Nazmija. Nazmi se provodio na nekoj svadbi u svom selu u Rizeu. Njegovi naoružani ljudi su se uspaničili ne znajući šta da rade. Razbežali su se nemoćni da učine bilo šta drugo do da ispale kuršum u vazduh. Za događaje u mahali Gazi čuli su mladići levičari, marksisti i maoisti iz različitih istanbulskih četvrti i s univerziteta i došli da predvode „spontani pokret naroda“.
Ferhat. Za dva dana okupirana je kancelarija Laza Nazmija; studenti su zaplenili njegove zemljišne knjige, a mogućnost da svako ko ode u mahalu Gazi i kaže „Ja sam siromašan levičar“ (nacionalistička štampa je pisala „svako ko kaže ’Ja sam bezbožnik’“) bude vlasnik zemlje, brzo se raščula u celoj Turskoj, naročito među Kurdima i alevitima. Ja sam tako tada pre šest godina oivičio fosfornim kamenjem svoj plac. Ipak, pošto sam bio ubeđen kao i svi drugi da će Laz Nazmi uz podršku države jednoga dana doći, osvetiti se i preuzeti svoje placeve, nisam se tamo nastanio. Ionako je Bejoglu, gde sam s Mevlutom radio kao konobar, bio toliko daleko od mahale Gazi da je put autobusom do tamo i natrag trajao pola dana.
I dalje smo strahovali od Sulejmanovog gneva. Niko nam nije pomagao da se pomirimo s Aktašovima (zbog tog pitanja sam se ljutio na Mevluta, Rajihu i Vedihu). Tako smo se Samiha i ja tiho venčali uz sirotinjsku svadbu u mahali Gazi. Naravno, za razliku od Mevlutove i Rajihine svadbe, nama na našoj nisu stavljali zlato i stotinarke dolara. Nisam mogao da pozovem Mevluta i žalio sam što mi najbolji prijatelj nije došao na svadbu, a, sem toga, on se dobrano primakao Aktašovima. Ljutio sam se na njega što se iz interesa slizao sa fašistima.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:19 am



10. BRISANJE GRADSKE PRAŠINE


OTKUDA, BOŽE, OVA PRLJAVŠTINA?


Samiha. Ferhat izbegava najlepše delove naše priče kao intimne, jer misli na to šta će drugi reći. Svadba nam je bila siromašna, ali je lepo prošla. Za mene smo iznajmili belu venčanicu u prodavnici odeće „Bela sultanska venčanica“ na drugom spratu plave zgrade na Gaziosmanpaši. Kao što tokom čitave svadbe nisam ništa pogrešila, tako nisam ni slušala dosađivanje umornih, ružnih i pakosnih žena koje su mi direktno govorile „Ah, čedo, koliko si lepa devojka, šteta za tebe!“ ili koje su upućivale upitne poglede pošto tako nešto nisu mogle da dobace: „Toliko si lepa da nam uopšte nije jasno zašto se udaješ za jednog siromašnog kelnera.“ Pogledajte me: Ja nisam ničiji rob, harem, zarobljenik… Pogledajte me: Shvatite šta znači biti slobodan. Ja sam na kraju pokupila Ferhata kada se napio kao majka pijući rakiju ispod stola. Uzdigla sam glavu i bacila dostojanstven pogled na zavidne žene i masu očaranih muškaraca (među njima su bili besposličari i dangube koji su došli na besplatnu limunadu i suve kolače).
Kada su posle dva meseca došli kod nas Hajdar i njegova žena Zeliha i navalili na mene, zaposlila sam se kao spremačica u zgradi na Gaziosmanpaši. Ferhat je povremeno pio s Hajdarom, muž i žena su nam došli i na svadbu. Znači, za naše dobro su želeli da ja radim. Ferhat se najpre opirao, jer se stideo da bude muž koji je dva meseca od venčanja naterao devojku koju je oteo da radi kao spremačica. Ali jednog kišnog jutra svi zajedno smo seli u minibus za Gaziosmanpašu. I Ferhat je zajedno s nama došao u portirski stan u zgradi „Lepotica“ u kojoj su radili Zeliha, njena porodica i rođaci. Nas tri žene i tri muškarca pušili smo i pili čaj u portirskom stanu u podrumu koji je bio manji i od našeg jednosobnog kućerka i koji nije imao nijedan prozor. Onda me je Zeliha odvela do broja 5 da radim. Penjući se uza stepenice stidela sam se što ću ući u nepoznat stan i plašila se što se rastajem od Ferhata. Otkako sam pobegla za njega, bili smo kao prilepljeni jedno za drugo. Prvih dana kada sam se zaposlila, Ferhat je svako jutro dolazio sa mnom i čekao me predveče pušeći u portirskom stanu. U četiri sata bih izašla iz broja 5 i sišla u zagušljivi podrum, a on bi me odatle ili odvodio do minibusa ili predavao Zelihi i Hajdaru. Pošto bi bio siguran da sam ušla u minibus, trčao bi u restoran „Velikodušnost“. Ali posle tri nedelje, najpre ujutru, a pred zimu i uveče, već sam izlazila i vraćala se sama.
Ferhat. Upadam na minut da ne steknete pogrešno mišljenje o meni. Ja sam vredan i častan muškarac koji zna svoje odgovornosti i nikada neću zažmuriti pred tim da mi žena u suštini radi van kuće. Ali Samiha je često govorila da se kod kuće dosađuje i da želi da radi; ona to krije od vas, ali mnogo je plakala. Uz to smo postali kao porodica s Hajdarom i Zelihom, a i oni su sa stanarima u zgradi „Lepotica“ kao rod, štaviše kao braća. Pošto je Samiha rekla „Ja sada idem, ti gledaj predavanje na televiziji!“, pustio sam je da ide sama na posao. I to je, naravno, pojačalo osećanje krivice koje sam imao kada mi u glavu nikako nije ulazila lekcija iz računovodstva na televiziji i kada nisam stigao da poštom pošaljem domaće zadatke u Ankaru. I sada brinem, jer mi je teško da u glavi držim sve brojke koje na času matematike na tabli ispisuje profesor kome iz ogromnog nosa i ušiju izbijaju bele dlake što se vide čak i na televiziji. Sve te muke podnosim, jer Samiha i od mene više veruje da će sve biti drugačije ako jednoga dana steknem univerzitetsku diplomu i nađem službu u nekoj državnoj ustanovi.
Samiha. Moja prva „poslodavka“ iz broja 5 s kojom me je Zeliha upoznala bila je jedna tužna i nervozna žena. „Uopšte ne ličite“ rekla je gledajući sumnjičavo mene i Zelihu. Kao što smo ranije odlučile, ja sam joj rekla da sam Zelihina rođaka s očeve strane, kako bi imala poverenja u mene. Gospođa Nalan je odmah poverovala u moju dobru nameru, samo što nikako nije u početku mogla da veruje da ću uspeti da tako pouzdano obrišem prašinu. Do pre četiri godine sama je brisala prašinu, jer zapravo nije ni imala novca. Kada joj je pre četiri godine stariji sin umro od raka kao srednjoškolac, gospođa Nalan je objavila bespoštedni rat prašini i mikrobima.
„Jesi li obrisala ispod frižidera, unutar bele lampe?“ pitala bi me iako je videla da sam prašinu na tim mestima malopre očistila. Kako smo bili u strahu da će i drugi sin dobiti karcinom od prašine, hvatala bi me panika kada bi se primicalo vreme detetovog dolaska iz škole, pa bih još žustrije radila, povremeno trčala na prozor i na ulicu istresala krpe za prašinu s gnevom onih koji kamenuju đavola. „Bravo, bravo, Samiha!“ govorila bi gospođa Nalan da me obodri. Imala je običaj da razgovara telefonom i da istovremeno vrhom prsta pokazuje čestice prašine koje su mi promakle. „Otkud, bože, ova prašina, ova prljavština!“ govorila bi bespomoćno. Tada bih osećala krivicu kao da je prašina moje delo ili da potiče iz divljeg naselja, jer je prstom mahala prema meni, ali sam je ipak volela.
Pošto sam stekla njeno poverenje, gospoda Nalan me je posle drugog meseca pozivala tri dana nedeljno. Konačno me je ostavljala kod kuće s deterdžentima, kofama i krpama i odlazila u kupovinu ili na kartanje s drugaricama s kojima je neprestano razgovarala telefonom. Ponekad bi se tiho vraćala kući pod izgovorom da je nešto zaboravila, radovala se videvši da nastavljam da vredno uklanjam prašinu i govorila: „Bravo, Alah bio zadovoljan s tobom!“ Ponekad bi počinjala da plače, dok bi dugom krpom za prašinu trljala srebrni ram za fotografiju svog pokojnog sina koja je stajala na televizoru tik do porcelanske figurice psa, te bih ja ostavljala krpu koja mi je bila u ruci i tešila je.
Jednoga dana, malo pošto je gospoda Nalan izašla, Zeliha je došla da me poseti. Kada je videla da radim bez prestanka, pitala me je „Jesi li ti luda“, pustila televizor i sela ispred njega. Ja sam pak nastavila da radim. Posle toga je Zeliha dolazila kod mene kad god njena gospoda izađe u grad (ponekad su njena gospođa i moja gospođa Nalan išle zajedno). Prepričavala bi ono što je gledala na televiziji meni koja sam brisala brašinu, preturala po frižideru i nešto ubacivala u usta i govorila da je spanać na maslinovom ulju dobro skuvan, ali da se kiselo mleko ukiselilo (stizalo je iz bakalnice u staklenoj tegli). Kada bi Zeliha preturala po ormanima gospođe Nalan i počinjala da priča o njenim gaćama, brushalterima, maramicama, stvarima za koje nismo tačno mogle pojmiti šta su, ja bih dolazila do nje, slušala je i veoma se zabavljala. Sasvim pozadi u jednoj od fioka gospođe Nalan, među maramama i ešarpama nalazila se jedna amajlija ispisana svračijim rukopisom koja se čitala i u koju se duvalo. U jednom drugom skrivenom kutku, među starim krštenicama, poreskim rešenjima i fotografijama našle smo izrezbarenu drvenu kutiju koja je iznutra vrlo prijatno mirisala, a za koju nismo mogle biti sigurne kakve je vrste. U nahtkasni uz uzglavlje kreveta Zeliha je među kutijama lekova muža gospođe Nalan i bočica sirupa za kašalj pronašla neku čudnu tečnost boje duvana. Obema nam se najviše dopao miris iz te ružičaste boce na kojoj je bila slika Arapkinje ogromnih usana (možda je bio lek, a možda i otrov kao što je Zeliha rekla), ali ga u strahu nismo nanele na ruke. Dok sam posle mesec dana sama preturala po uglovima kuće (volela sam da gledam slike umrlog sina gospođe Nalan i njegove stare školske zadatke), opazila sam da boca nije na mestu.
Jednoga dana, dve nedelje kasnije gospođa Nalan me je povukla u jedan ćošak. Saopštila mi je da je Zeliha po želji njenog muža (ja nisam u stvari mogla da dokučim čijeg muža) prestala da radi i da, iako pouzdano zna da sam nedužna, u toj situaciji, na nesreću, ni ja neću moći da nastavim s poslom. Ja nisam tačno mogla da shvatim situaciju, ali pošto je ona zaplakala, zaplakala sam i ja.
„Čedo, ne plači, smislili smo nešto lepo za tepe!“ rekla je s optimizmom Ciganke koja gata i govori „Vidim ti svetlu budućnost!“ Jedna vrlo uglađena i bogata kuća je tražila ženu vrednu, poštenu i pouzdanu poput mene. Gospođa Nalan je htela da me pošalje i trebalo je da ja odmah odem bez reči.
Ferhat se protivio mom novom radnom mestu, jer je bilo mnogo daleko, a ne ja. Sada sam još ranije ustajala ujutru i stizala na prvi minibus koji je išao na Gaziosmanpašu pre nego što se razdani. Tu bih posle pola sata čekanja sedala u autobus za Taksim. Tukli smo se i gurali laktovima na vratima da bismo uspeli da nađemo mesto za sedenje tokom tog putovanja dugog više od sat vremena autobusom koji je uglavnom bio dupke pun. Volela sam da kroz prozor gledam ljude koji idu na posao, prodavce koji odlaze u svoje mahale gurajući ručna kolica, čamce na Zlatnom rogu, a najviše decu koja idu u školu. Pažljivo sam čitala krupna slova na novinama okačenim po izlozima piljara, zidne oglase i ogromne reklamne panoe. Rasejano bih u glavi ponavljala izražajne poruke ispisane na automobilima i kamionima, osećala da grad sa mnom razgovara. Dopadalo mi se da razmišljam o tome da je Ferhat proveo detinjstvo na Karakoju, u samom središtu grada i tražila od njega kod kuće da mi priča o tim vremenima. Pošto je uveče dolazio kasno, sve smo se manje viđali.
Na Taksimu bih pre nego što sednem u novi autobus kupovala đevrek od prodavaca ispred pošte i jela ga ili u autobusu dok gledam kroz prozor ili ga čuvala u plastičnoj torbi da ga pojedem uz čaj skuvan u kući u koju sam išla. „Doručkuj ako nisi“, govorila bi ponekad gazdarica. Iz frižidera bih vadila malo sira i maslina. Ponekad ništa ne bi rekla. Dok bih u podne pržila uštipke od mesa za gospođu, ona bi mi govorila: „Stavi sebi tri komada, Samiha.“ Sebi bi odvajala pet komada od kojih bi četiri pojela. Kada bih ja u kuhinji pojela komad koji je ostao u tanjiru, obe bismo pojele po četiri.
Ali Gospođa (tako sam je zvala ne obraćajući joj se imenom) nije obedovala sa mnom za istim stolom i, dok bi ona jela, meni to nije bilo dopušteno. S trpezarijskih vrata bih posmatrala dok ruča, jer je želela da budem na udaljenosti s koje bih čula kada kaže „Gde je so, biber; uzmi i donesi to“, ali ne bi razgovarala sa mnom. S vremena na vreme bi postavljala isto pitanje, „Odakle si?“ i odmah zaboravljala odgovor. Ja bih rekla „Iz Bejšehira“, a ona bi pitala „Gde je to, nikada nisam bila tamo“, pa bih naposletku odgovarala da sam iz Konje. „Aaa da, i ja ću jednoga dana ići u Konju, posetiću Mevlanu[21]“, govorila bi. Kasnije su i u druge dve kuće na Šišliju i Nišantašu pitali za Mevlanu kada bih po menula Konju, ali nikako nisu želeli da klanjam. Zeliha mi bese dala savet da odgovorim odrično ako me pitaju „Klanjaš li?“
U tim kućama, u koje sam otišla, jer me je Gospođa preporučila, nisu želeli da koriste isti toalet sa mnom. U svim tim starim kućama bio je mali toalet za poslugu koji sam ponekad delila s mačkom, a ponekad sa psom. U njemu sam ostavljala svoju plastičnu ručnu tašnu i kaput. Katkad sam, kada ostanem sama u kući, tukla mačku koja nije silazila iz Gospođinog krila i koja je iz kuhinje krala hranu što sam uveče Ferhatu prepričavala.
Jedno vreme sam uveče ostajala kod nje na Sišliju, jer se razbolela, a i zato što bi sigurno našla neku drugu ako ne bih stalno bila uz nju. Imala sam malu i čistu, bez sunčeve svetlosti, sobu koja je gledala između dve zgrade i mirisnu posteljinu, što mi se dopadalo. Kasnije sam se na to navikla. Pošto mi je bilo potrebno četiri-pet sati da odem na Šišli i vratim se, nekih večeri bih ostajala kod Gospođe, ujutru joj služila doručak i potom odlazila na posao u drugu kuću. Ali u suštini sam priželjkivala da se što pre vratim u Gazi, kod Ferhata, za jedan dan bih se uželela naše kuće i stvari. Volela sam da popodne rano napravim pauzu i šetam po gradu, a da ne sedam odmah u autobus ili da ne promenim autobus na Taksimu. Ipak, pribojavala sam se da će me videti na ulicama neko s Dutepea i javiti Sulejmanu.
Kada bi me ostavili samu kod kuće, ponekad bi mi govorili: „Samiha, vrati se kući kada završiš posao, ne gubi vreme u klanjanju i s televizijom.“ Katkad bih radila sa silnom željom da uklonim svu prašinu celog grada, da bi mi se potom misao nečim zaokupila pa bih usporila. Iza najniže fioke u ormanu u kojem su stajale Gospodinove košulje i atletske majice videla sam strašno bezobrazne slike muškaraca i žena u jednom časopisu na stranom jeziku i to takve da sam se postidela pred sobom što sam ih uopšte videla. Ispod češlja u neobičnoj kutiji koja je mirisala na badem u levom uglu Gospođinog ormana za lekove bila je jedna strana novčanica. Volela sam da gledam porodične albume, stare fotografije sa svadbe, iz škole, s letnjeg raspusta nagurane u neku fioku i otkrivam mladalačko izdanje ukućana kod kojih sam radila.
U svakoj kući, u nekom kutku u prašini, bilo je gomila bačenih i zaboravljenih starih novina, praznih flaša, nikada neotvorenih kutija, za koje su govorili da ih ne diram kao da je reč o nečem religioznom i svetom. U svakoj kući je bilo takvih ćoškova kojima ne bi trebalo prilaziti i dirati ih. Gledala sam ih iz radoznalosti kada nikoga nije bilo, ali nisam dodirivala šuštave papirne novčanice, republikanske zlatnike, sapune čudnog mirisa i kutije s bubama koje su stavljali da me iskušaju. Gospodin sin je skupljao male plastične vojnike, raspoređivao ih u redove na svom krevetu i tepihu i oduševljeno im komandovao da ratuju. Volela sam kada se dete prepusti igri i zaboravi na sve, a kada bih ostala sama i ja bih se igrala vojnicima. Mnoge porodice su kupovale novine zbog kupona i jednom nedeljno tražile od mene da ih isecam. Neki su me jednom mesečno slali s isečenim kuponima u novinarnicu na uglu i tražili da čekam pola dana u redu da bi dobili poklon poput emajliranog čajnika, ilustrovanog kuvara, jastučnice s cvetovima, sprave za ceđenje limuna, hemijske olovke koja peva. U ormanu koji je mirisao na naftalin u kojem je Gospođa, koja je ceo dan provodila ogovarajući preko telefona, čuvala vunene stvari, nalazio se neki električni kuhinjski uređaj, koji se poput ovih besplatnih poklona nije vadio niti koristio već se brižljivo čuvao budući da je bio evropske proizvodnje, ma koji gost da je bio. Ponekad bih, kao da nešto tražim i samo što ga nisam našla, gledala priznanice koje su ispadale iz koverata koje sam pronalazila u dnu ormana, vesti isečene iz novina, oglase, devojačke haljine, donji veš, zapise u sveskama. Ponekad mi se činilo kao da su ta pisma i beleške meni napisani, da se na fotografijama i ja nalazim. Ili sam osećala kao da sam ja odgovorna za to što je Gospođin sin ukrao majčin crveni ruž i stavio ga u svoju fioku i osećala vezanost i ujedno i gnev prema tim ljudima koji su mi otkrivali svoju intimu.
A ponekad bi mi usred dana nedostajao Ferhat, naša kuća, izgled fosfornog placa iz kreveta u kome smo zajedno ležali. Dve godine otkako sam se zaposlila kao bedinerka, onih dana kad sam, sve češće, ostajala da prenoćim, ljutila sam se na Ferhata što nikako ne uspeva da me izvuče iz života porodica u koje sam se sve više uplitala, od njihovih okrutnih sinova i razmaženih kćeri, piljarskih šegrta i mladih portira koji me odmah spopadnu vičući lepa moja, majušnih soba za poslugu u kojima sam se budila u znoju kada radi grejanje.
Ferhat. Počev od prve godine počeo sam da sedim za pisarskim stolom u restoranu Velikodušnost“ na Gaziosmanpaši. U tome je bilo uticaja onoga čemu je i Samiha mnogo pridavala značaja, što studiram na univerzitetu pa makar dopisno i preko televizije. Ali dok bi restoran uveče prijatno mirisao na rakiju i čorbu i bio bučan i natrpan, gazdin brat bi sedao za sto i svime sâm upravljao dodajući tome kasu i sopstveni džep… Prema naređenju gazde koji je imao drugi restoran na Aksaraju (mi smo bili ispostava) i koje je jednom mesečno ponavljano kako majstorima u kuhinji i peračima sudova, tako i nama konobarima i njihovim pomoćnicima, nijedan tanjir prženog krompira, čoban-salate, prženih mesnih valjušaka, pilava s piletinom, nijedna čaša rakije, malo pivo, čorba od sočiva, nijedan tanjir pasulja, praziluka s mesom, nije se smeo staviti na sto gosta dok ga pisar smesta ne zabeleži. Nije bilo lako pridržavati se tog gazdinog propisa, jer je restoran „Velikodušnost“ bio uhodana institucija s četiri prozora koji su gledali na Bulevar Ataturk (na svakom su bile razmaknute zavese od tila) s brojnim oduševljenim gostima (u podne zanatlijama koje su ručavale kuvano jelo, a da nisu pili piće, a uveče masom muškaraca koja je umereno pila rakiju)… Kada sam ja sedeo za zapisničarskim stolom, znači oko podne, nastala bi takva užurbanost da ponekad nisam uspevao da stignem da zapišem za koji broj stola ruke konobara odnose tanjire s kokošjim mesom i povrćem, celerom na maslinovom ulju, pireom od boba, pečenom polandom. Tada bi konobari po gazdinom naređenju napravili red ispred mog stola i čekali da upišu porudžbine (nestrpljivi gosti bi vikali: „Jelo se hladi!“) ili bi za minut odlagali gazdino pravilo i spuštali na sto tanjire i videvši da mi je tako lakše, podsećali me u prolazu: „Ferhate, brate, za sedamnaest punjena paprika i cigara-burek, za šesnaest dva puta puding od belog pilećeg mesa, mleka i pirinčanog brašna.“ Tako se problem reda ne bi rešavao, već bi se samo odložio, dakle konobari bi ono što su spuštali na stolove ovoga puta po redu, ali u stvari u istom trenutku i u isti glas diktirali: „Salata za šesticu, salata od krastavca i kiselog mleka za osmicu.“ Ponekad zapisničar ne bi uspeo da stigne sve što mu se kaže, jer neki trče s rukama punim tanjira, ponekad bi pogrešno zapamtio, ponekad bi izmislio, kao što ja radim, a ponekad bi ga bilo baš briga kao mene za predavanja na televiziji koja ne razumem. Ako bi račun bio manji, konobari se nikada ne bi žalili što su neke porcije zaboravljene, jer su znali da dobijaju veći bakšiš. A gazda je tražio da se njegovo pravilo poštuje ne zbog toga što je izgubio novac nego da se ne bakće s pijanim gostima koji bi govorili „Doneli ste nam jednu porciju prženih dagnji umesto dve.“
Kako sam za večeru radio ne kao zapisničar nego kao konobar, znao sam sve trikove koje bi mogao napraviti zlonamerni kelner, na šta bih obraćao pažnju dok sam u podne bio zapisničar. Najlakši vid snalažljivosti kojoj sam i ja uveče povremeno pribegavao bio je da gostu dam jednu i po porciju, znači šest valjuški od mesa, da na račun stavim jednu porciju i to u poverenju prijateljskim tonom kažem gostu i izvučem veći bakšiš. Sav bakšiš u restoranu „Velikodušnost“ skupljao se u jednoj kutiji i tobože delio na ravne časti (najpre bi gazda uzimao deo), ali niko od konobara ne bi u tu kutiju ubacivao sav bakšiš koji dobije, nego bi dobijeni deo bakšiša krili u drugom džepu pantalona ili belih kecelja. Ali to pitanje nije dovodilo do optuživanja i svađa. Nijedan kelner ne bi trpao nos u džep kolege, jer bi onaj koga uhvate bio izbačen s posla, a i zato što su to svi radili.
Ja sam uveče motrio na stolove na ulazu, a drugi posao mi je bio da pomažem gazdi koji je sedeo za zapisničarskim stolom.
To nije bila dužnost glavnog kelnera nego neka vrsta glavnog kontrolora u gazdino ime: „Pogledaj da li je gotov đuveč za sto broj četiri, mnogo gunđaju“, govorio bi gazda, a ja bih ulazio u kuhinju iako je konobar za sto broj četiri bio Hadi iz Gumušhane i, saznavši da je majstor koji stoji u dimu masnog mesa na roštilju ozbiljno shvatio posao, vraćao se za sto broj četiri i sa simpatičnim izrazom lica smejući se objašnjavao da đuveč samo što nije stigao. Ako bih mogao da pitam, pitao bih da li da bude manje zapečen ili da još sačekaju, da li da bude s belim lukom ili bez njega. Ako to nije moguće, saznao bih koji klub vole i priključio se razgovoru o fudbalu za stolom i pričao da se postavljaju zamke našem timu, da su sudije potkupljene i da nam u nedelju nije dosuđen penal.
Kada bi glupi Hadi, kao i uvek, pogrešnim i zakasnelim porcijama doveo do pobune gostiju za stolom, ja bih stizao i ne mareći za stvarnog poručioca uzimao iz kuhinje pun tanjir prženog krompira ili velikog morskog raka u đuveču koji je klokotao u ulju i stavljao ih pred njih na račun kuće. Ponekad bih pažljivo i ceremonijalno (govoreći posebno „Konačno stiže meso na roštilju) ostavljao na sto nekih pijanaca veliku porciju mešanog mesa na žaru koja je ostala bez naručioca, iako je oni nisu naručili, i stavljao je na račun. Pijanci zauzeti razgovorom o fudbalu, politici i skupoći protiv toga se nikada ne bi bunili. U kasne sate bih razdvajao zavađene, smirivao one koji su pravili buku u restoranu pevajući uglas, rešavao svađe „Otvori prozor, ne, uključi televiziju, isključi je“, grdio konobarske pomoćnike koji nisu istresli pune pepeljare na stolovima („Momče, vidi dvanaesticu, hajde, hajde…“), nalazio konobare i perače sudova koji skriveni puše u kuhinji, po hodnicima, na vratima, u skladištu pozadi i pogledom ih slao na svoje mesto.
Povremeno bi gazde susednih advokatskih kancelarija i arhitektonskih biroa svojim zaposlenima zajedno sa ženama poručivali ručak ili bi neka zabrađena majka želela da svoje nestašne sinove nahrani valjušcima od mesa i napoji jogurtom, Njih bih stavljao da sede za stolovima odmah do vrata koje smo rezervisali za porodice. Velika ambicija našeg gazde, koji je na zidove okačio tri Ataturkove slike od kojih se na jednoj smeši, a na druge dve ima strog pogled i civilno odelo, bila je da u „Velikodušnost“ dolaze žene kao gosti. U gazdinim očima je vrlo veliki dogadaj predstavljalo to kada bi za večerom uz rakiju neka žena mogla mirno da sedi s muškarcima i kada bi bila zadovoljna tom noći u kojoj nije bilo dobacivanja i svađe i ponovo došla. Ali, na nesreću, ovo drugo se nikada nije desilo u diskutabilnoj istoriji „Velikodušnosti“. Sutradan posle posete neke gošće gazda bi nesrećan i ljut imitirao kako su je gledali drugi muškarci u restoranu „poput vola koji bulji u voz“, i tražio od nas konobara da se ne usplahirimo kada ponovo dođe neka takva žena, da se ne sjatimo oko nje, da se ponašamo kao da je to nešto sasvim normalno, da učtivo opomenemo muškarce koji za drugim stolovima razgovaraju uz psovke i povike i da zaštitimo ženu od uznemirujućih volovskih pogleda. Ovu poslednju zapovest je bilo najteže sprovesti.
Kada u kasnim noćnim satima poslednji pijani gosti nikako ne bi umeli da ustanu i odu, gazda bi mi govorio: „Hajde, ti idi, dug ti je put“. U povratku sam mislio na Samihu s čežnjom i osećanjem krivice i zaključivao da je greška što radi kao spremačica. Kajao bih se što sam joj dozvolio da radi kada bih ponekad ujutru kada ustanem video da je odavno otišla na posao, patio bih i proklinjao to što nemam para. Dok bi poslepodne perači sudova i konobarski pomoćnici od kojih su trojica delila jedan samački stan trebili pasulj i ljuštili krompir uz smeh i brbljanje, ja bih sedao za sto u uglu, uključivao televizor pred sobom i sav se pretvarao u uvo u nastojanju da razumem program Turske radio-televizije RAČUNOVODSTVO NA DALJINU. Ponekad bih shvatao lekciju, mada nikako nisam mogao da odlučim kako da popunim prazna mesta u testu koji sam dobijao pismom, pa bih ustajao od stola, izlazio iz Velikodušnosti“ kao mesečar i, dok bih bespomoćan i besan išao ulicama Tašlitarle, zamišljao bih da kao na filmu silom oružja otimam taksi i pronalazim Samihu ma gde da se na Šišliju nalazila kuća u kojoj radi i da je odvodim u našu novu kuću u nekoj drugoj zabačenoj mahali u gradu. Ta nova kuća mi se u glavi mešala s vizijama kuće s četvora vrata i dvanaest soba koju ću da napravim na mom fosfornom placu koji vidimo kroz stražnji prozor, od novca koji sam štedeo. Ili bih u pet sati uveče, pre nego što bih obukao elegantno konobarsko odelo i počeo da služim, dok bi se svi zaposleni u restoranu „Velikodušnost“, od perača sudova do glavnog konobara okupili oko šerpe postavljene na sredinu dugog stola u samom dnu sale i jeli čorbu od povrća, krompira i mesa sa svežirn hlebom, osećao žal i kajanje što se iscrpljujem na tom dalekom mestu, kada u centru grada mogu da započnem sopstveni posao.
Gazda, koji bi video da sam nestrpljiv da izađem iz Velikodušnosti“ kada se Samiha vraćala uveče kući, govorio bi: „Hajde, skidaj kecelju i idi kući, gospodine mladoženjo“. Osećao bih zahvalnost za njegovu dobrotu. Drugi konobari, njihovi pomoćnici, perači sudova, svi behu videli Samihinu lepotu kada je nekoliko puta došla u restoran. Bilo mi je jasno da su mi zavideli na sreći dok su mi se obraćali s mladoženjo i smejali mi se, a ja bih, čekajući uveče autobus za Gazi, koji nikako nije stizao (behu organizovane prve autobuske ture ka našoj mahali), patio što nisam mogao da ostvarim tu sreću i postajao još nestrpljiviji. Pomišljao bih da sam učinio nešto pogrešno i hvatao bi me strah.
Autobus koji je išao do četvrti Gazi kretao se toliko sporo, toliko je gnjavio na stanicama da sam klatio nogama na sedištu. Kada bi na nekoj od poslednjih stanica neko ko nije želeo da propusti autobus povikao „Šoferu, šoferu, stani“, šofer bi zapalio cigaretu, autobus bi čekao, a ja ne bih uspevao da ostanem na mestu nego sam ustajao. Uzbrdicu od poslednje stanice do kuće prelazio bih trčećim korakom zaboravivši na umor. Tišina crne noći, blede svetiljke kućeraka u daljini, smrdljivi dim lignita koji se pušio iz nekolikih dimnjaka, sve se pretvorilo u znakove da me Samiha kod kuće čeka. Pošto je danas sreda, sigurno je bila kod kuće. Možda je od umora legla i zaspala kao što je uglavnom bivalo. Mislio sam na to kako je lepa dok spava. A možda me je čekala sa skuvanim čajem od lipe i uključenim televizorom kao što je ponekad činila. Pred očima bi mi bilo njeno pametno i drugarsko ponašanje pa bih počinjao da trčim. Bio bih ubeđen da će Samiha neizostavno biti kod kuće ako potrčim.
Ako ne bi bila, odmah bih popio rakiju da smirim bes i bol koje osećam i okrivio sebe. Dok bih se sutradan uveče vraćao kući iz restorana iz koga sam uspeo da izađem ranije, ponovo bih preživeo isto nestrpljenje.
„Izvini“, govorila bi Samiha videvši to. „Juče je Gospoda imala gošću… Mnogo je navaljivala da ostanem da spavam i dala mi je ovo!“ Ja bih stavljao ustranu novčanice koje mi je pružila i govorio uzbuđen: „Više nećeš ići na posao, više nikada nećeš izaći iz ove kuće. Hajde da nikada ne izađemo iz ove kuće do sudnjeg dana.“
U prvim mesecima Samiha bi me pitala: „A šta bismo onda jeli?“ Kasnije je smejući se odgovarala: „U redu, više neću ići na posao.“ Naravno, ujutru je odlazila da radi.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:19 am



11. DEVOJKE KOJE NE IZLAZE PRED PROVODADŽIJE


SVRATILI SMO U PROLAZU


Sulejman. Sinoć sam bio kod čika Asima u Umraniji. Čika Asim je prijatelj mojih roditelja, stari prodavac kiselog mleka. Promućuran je. Znao je da na vreme ostavi posao i otvori bakalnicu. Sada je u penziji. Uveče mi je pokazao stabla topole koje je posadio u bašti svoje kuće u Umraniji i orahovo drvo koje je sada ogromno dok je pre dvadeset godina kada je ogradio taj plac bilo mali izdanak. Buka obližnje fabrike cevi i njena svetla dopiru do bašte i sve čine neobičnim i prijatnim. Obojica smo se u noći prilično napili. Njegova žena beše zaspala u kući.
Čika Asim mi je pokazao baštu i rekao: „Daju mnogo za zemljište, ali daće još i više, jeftino sam prodao jedan deo i sada se kajem.“ Njegova bakalnica je pre petnaest godina bila na Tophani, a stan koji je iznajmljivao na uzvišici Kazandži. Tri puta mi je ispričao da je bio pametan, jer će jednoga dana uknjižiti taj plac i da će vredeti, pa je došao iz grada i ogradio ga. Tri puta je takođe rekao da su mu ćerke „hvala bogu“ udate i da su mu zetovi dobri ljudi iako ne kao ja. Te reći su, naravno, značile „Nemam kćer da je udam za tebe, sine, zašto si večeras tako naprečac došao čak s Dutepea?“
A i to, kao i sve drugo, podsetilo me je na Samihu. Prošle su dve godine otkako je pobegla od mene. Jednog dana, naći ću ja naposletku tipa koji ju je oteo, onog nitkova Ferhata, i debelo će mi platiti što me je ponizio i osramotio pred svima, to je drugo. Čak i sada s vremena na vreme zamišljam kako mi se Samiha vraća s koferom u ruci, ali mi drugi glas u meni govori da to nije moguće i uzdržavam se. Od te muke spasile su me Melahat i Vediha. Vediha je, hvala joj, krenula u akciju da me oženi.
Vediha. Cela porodica je odlučila da je ženidba najbolji način da Sulejman zaboravi na patnju zbog Samihe. Jedne večeri je bio kod kuće pijan. „Sulejmane“, rekla sam, „vidi, izlazili ste zajedno ti i Samiha, a da se niste venčali, malo ste se družili, ali na kraju nije išlo. Možda je ispravnije da se oženiš nekom koju uopšte ne znaš, devojkom koju ćeš jednom videti na brzinu… Ljubav dolazi posle braka.“ „Tačno je, vala, ima li neka nova devojka; koja je?“ rekao je najpre radosno. A potom se odmah usprotivio: „Ja se zasigurno neću ženiti ćerkom nekog drugog mlekadžije iz našeg sela, snajka.“ „Tvoj stariji brat Korkut i brat od strica Mevlut oženili su se kćerima mlekadžija. Šta fali nama mlekadžijskim ćerkama?“ „Ne, snajka, ja vas tri sestre uopšte ne gledam tako.“ „A kako nas gledaš?“ „Nemoj pogrešno shvatiti…“ „Ne shvatam te pogrešno, Sulejmane. Ali otkud ti to da ćemo ti uzeti devojku sa sela?“ upitala sam ga prekorno. Sulejman voli i priželjkuje da ga jaka žena malo izgrdi.
„Za mene više nema devojke koja je napunila osamnaest godina i završila gimnaziju u Istanbulu. Takvoj se ne sviđa ništa što ja kažem, za sve kaže nije tako nego ovako… Onda ista devojka kaže hajde zajedno da izađemo, da odemo u bioskop kao da nas nisu upoznale provodadžije nego kao da smo se sami upoznali na fakultetu i ujedno kaže jao da ne vide moji roditelji, ne može tako, ne može ovako… Nije meni lako.“
Objasnila sam Sulejmanu da uopšte ne brine i da Istanbul vrvi od devojaka željnih da se udaju za zgodne, uspešne, bistre momke kao što je on.
„Gde su?“ upitao je iskreno.
„One su kod svojih kuća, Sulejmane, kod svojih majki, malo izlaze na ulicu. Ako me budeš slušao, ja ću otići i naći ti najslađu i najlepšu i pokazati ti je, pa ćemo ti uzeti onu koja ti se najviše sviđa, onu koja je najlepša.“
„Vediha, mnogo si dobra, ali ako hoćeš pravo, ja ne mogu da se zagrejem za poslušne devojke koje sede uz majku kao jagnjad.“
„A baš takvu si voleo, zašto nisi Samihi rekao dve slatke reći, zašto je nisi pridobio?“
„Nisam mogao, eto !“ rekao je pošteno. „Što sam se ja više trudio, Samiha me je sve više ismevala svojim oštrim jezikom.“
„Sulejmane, prevrnuću nebo i zemlju da ti nađem devojku kakvu želiš. Ako ti se dopadne, ovaj put ćeš se savršeno ponašati prema njoj, važi?“
„Važi, ali šta ako se devojka razmazi?“
Sulejman. Veđiha i ja smo kamionetom koji sam ja vozio išli da gledamo devojke. Oni koji se u to razumeju rekli su mi da bi dolazak moje majke dao težinu našoj delegaciji, ali ja to nisam želeo. Moja bi majka svojim ponašanjem i odećom isuviše podsećala na selo. Vediha je nosila plave farmerke ispod suknje koju uvek oblači i tamnoteget dugi laki kaput u kome je nikad dotad nisam video. Kada na glavu stavi maramu potpuno iste boje, čovek bi mogao pomisliti da je neka doktorka koja je povezala maramu ili žena sudija. Vediha je toliko volela da izlazi iz kuće da je kada sam pritisnuo gas krenuvši na put i malo pojurio kamionetom po istanbulskim ulicama zaboravila zašto i kuda smo pošli. Gledala je svaki kutak grada u želji da zadovolji željne oči, neprestano pričala i zasmejavala me.
„Sestro Vediha, ovo nije gradski nego privatni autobus, zato su mu vrata uvek otvorena“, govorio sam dok sam polako išao i trudio se da zaobiđem s leve strane autobus ispred nas u koji su uskakali putnici. „Aman, pazi, da ne udarimo nekoga, ovo su ludaci“, govorila bi smejući se. Kada bi videla da sam se ućutao dok smo prilazili mahali u koju smo hteli da idemo, govorila bi: „Ne brini, Sulejmane. Valjana je cura, meni se dopala. Ali ako se tebi ne bude svidela, odmah ćemo izaći i gotovo. U povratku ćeš malo provozati svoju seju.“
Vediha bi najpre pronalazila devojke s kojima je uspostavljala prijateljske odnose svojom neposrednošću i dobro dušnošću, pa bismo posle zajedno odlazili u njihove četvrti. Devojke su većinom, kao i ja, u selu išle u osnovnu školu i došle u Istanbul ili su učile negde u nekom divljem naselju gorem i od sela. Bilo je i onih koje su marljivošću nastavljale gimnaziju i onih koje nisu bile dovoljno pismene. Ali zapravo većina nije bila u uzrastu da završi gimnaziju, a i kada dođu u taj uzrast nijedna nije želela da i dalje stanuje s roditeljima u tim hladnim, sirotinjskim kućicama s pećima. Dopadalo mi se to što mi je Vediha govorila da se devojke u stvari žale na roditelje i da žele da pobegnu od kuće, ali sam ponekad slutio da to ne važi za sve njih.
Vediha. Nisam mu govorila „Sulejmančiću, valjane devojke nisu svojeglave, a svojeglave nisu valjane“. Nisam mu govorila da ako tražiš devojku koja ima ličnost poput Samihe, nećeš je naći kako čeka muža pored majke. I da ima svoj svet prema sebi, svoju ličnost i da sluša sve što ti kažeš – ni toga nema, Sulejmane, nisam mu govorila. Nisam mu rekla ni Sulejmane, uopšte nema ni takve koja je nevina i koja bi se ujedno povinovala tvojim požudnim prohtevima (ja sam se udala za starijeg brata tog Sulejmana, ne zaboravite). Nisi svestan, ali tebi je u suštini potrebna devojka otkrivene glave, ali, naravno, ti ni nju nećeš, ni to nisam govorila i to osetljivo pitanje nikada nisam pokretala. Korkut mi je najlakše davao dozvolu da izađem na ulicu kako bih Sulejmanu pronašla devojku. Posle nekog vremena i Sulejman se privikao na raskorak između svojih želja i stvarnosti.
Kada žele da udaju ili ožene svoje kćeri i sinove, porodice najpre gledaju po svojim selima, među svojim rođacima, po svojim ulicama i mahalama. Devojka, koja zbog neke svoje mane, za koju znaju svi u naselju, ne može da nađe muža u svojoj ulici, kaže da će se udati za nekoga u gradu koga uopšte ne poznaje. Neke to prikrivaju razmetljivo govoreći o slobodi. Zato sam malko pazila na te devojke koje su pričale o slobodi, pitajući se kakvu li to manu imaju. Naravno, i devojka i njena porodica su nas zbog istih sumnji i razloga (zato što smo i mi išli u druge ulice) odmeravali i pokušavali da dokuče koji su nedostaci koje mi krijemo. Upozoravala sam Sulejmana da su one kojima ne polazi za rukom da nađu muža među svojim poznanicima, ako nemaju mane, isuviše ambiciozne.
Sulejman. Bila je jedna devojka koja je išla u gimnaziju i stanovala na drugom spratu novosagrađene zgrade u jednoj sporednoj ulici na Aksaraju. Ne samo da nas je dočekala u školskoj odeći (pokrivene glave) nego je tokom naše posete sela za sto na kojem je držala otvoren udžbenik iz matematike i svesku i rešavala matematički zadatak. Mi smo zauzeli pozu daljih rođaka koji su svratili u prolazu, a ona fine devojke koja ukazuje pažnju gostima iako ima mnogo da uči.
Behidže, koja stanuje iza Bakirkoja, tokom naše kratkotrajne posete pet puta je ustala sa stolice, razmicala zavese od tila i dugo kroz prozor gledala decu koja su na ulici igrala fudbal. „Behidže voli da gleda kroz prozor“, rekla je njena majka zvaničnim tonom kao što mnoge majke čine, nagoveštavajući da je ta njena sklonost siguran dokaz koliko će biti fantastična mlada.
U kući koja gleda na džamiju Pijale-paša na Kasimpaši nijedna od dveju sestara, koje su se tokom naše kratkotrajne posete neprestano kikotale, ujedale za usne da se ne bi još više smejale i koje su nas gledale i sašaptavale se, nije bila kandidatkinja za mladu. Prava devojka koju smo došli da vidimo, kao što mi je Vediha rekla pošto smo izašli iz kuće, bila je najstarija sestra sraslih obrva, koja je, dok smo mi pili čaj i jeli gurabije s bademom, ušla na vrata i prošla pored nas tako tiho, poput kakvog duha, da ja ne da nisam primetio da li je lepa ili ružna potencijalna mlada kojom treba da se oženim nego nisam bio svestan ni da je prošla na korak od mene. „Čovek ne treba da se ženi devojkom koju nije primetio“, rekla je kasnije Vediha dok smo se vraćali kući vozikajući se kolima. „Ja sam u stvari pogrešila, ona tebi ne odgovara.“
Vediha. U krvi nekih žena, kao Božji dar, od rođenja je sposobnost da provodadžišu i usreće druge. Ja uopšte nisam bila takva. Ali naučila sam taj posao kada je Samiha pobegla pošto je otac uzeo novac od Korkuta i Sulejmana, jer sam se plašila da će me kazniti, a i bilo mi je žao glupog Sulejmana. A nadasve sam volela da izlazim iz kuće i vozikam se Sulejmanovim kamionetom.
Započinjala sam temu govoreći da moj muž ima mlađeg brata i da je odslužio vojsku. S najvećom ozbiljnošću i veličajući ga do neba pričala bih da je Sulejman mnogo pametan, tako zgodan, tako gospodstven i koliko samo vredan.
Pošto je Sulejman rekao „Tako kaži“, ja sam govorila i „pobožni su to ljudi“. To se sviđalo očevima, ali nisam sigurna da je to bila reklama i za devojke. Objašnjavala sam: „Obogatili su se u gradu i ne žele da se žene nekom iz sela.“ Ponekad sam govorila „Imaju neprijatelje u selu“, ali je to plašilo neke porodice. Svakoga na koga bih naišla pitala bih: „Tražim devojku, znate li neku?“ Nisam nailazila na mnogo ljudi, jer me je Korkut vrlo retko izvodio iz kuće. Svako je na kraju tako nalazio svoju ženu ili muža, ali se polovina ponašala kao da je venčanje uz pomoć provodadžija bilo nešto strašno sramotno.
Ono što sam najčešće slušala bilo je da postoji devojka baš onakva kakvu tražim, ali da ona, za nevolju, nikada neće prihvatiti da izađe pred provodadžije i da se uda preko njih. Za kratko vreme smo shvatili da je najbolji metod da odemo da vidimo devojku bez ikakve najave, s logikom svratili smo u prolazu. Trebalo je da kažemo da je Sulejman imao nekog posla za građevinsku firmu u kojoj je direktor… Ili je taj i taj naš zajednički prijatelj rekao da nema govora da ne svratimo, ako dolazimo na Aksaraj…
Lako rešenje je moglo da bude i da se u kući u koju smo otišli ponašamo kao da smo gosti nekog trećeg, pa smo svratili u prolazu kada je taj svratio. Taj poslednji metod koji sam navela, dakle pomoć jednog provodadžije drugom, ličio je na pomoć jednog oglašivača drugom radi iznajmljivanja stana. Pre nego što bi drugi provodadžija, koji je uvek bio pun poleta i oduševljenja, smislio i rekao u skladu s trenutnim osećanjem za lepo pod kojim smo izgovorom zajedno s njim, objasnio bi uz preterivanje svima u kući u koju smo otišli da vidimo devojku ko smo mi. U svim tim malim, oronulim kućama uvek je bilo mnoštvo radoznalih žena koje su činile majke, tetke, rođake, sestre, prijateljice i bake. Provodadžija bi govorio da smo iz porodice Aktaš koja je medu najuglednijim porodicama u Konji, da smo vrlo uspešni u građevinskom poslu, da smo svratili u prolazu, da Sulejman vodi mnoge poslove. A Sulejman, koji je samo bio glavni za volanom kamioneta, pomalo bi verovao u te laži.
Svi su znali da je laž, ali niko nas nije pitao: „Kad ste već svratili u prolazu, zašto se Sulejman obrijao, naneo sladunjavi muški parfem, obukao praznični sako i stavio kravatu ?“ A ni mi nismo njih pitali: „Kada već niste znali da ćemo doći, zašto ste ovako lepo sredili kuću i izvadili najvredniji gostinski servis i nove navlake za fotelje?“ To su bile laži izgovarane za svečanosti. To što govorimo neistinu ne bi značilo da nismo iskreni. Imali smo razumevanja za one lične i poštovanja za one zvanične. Ionako su sve te prazne priče bile radi glavne ceremonije do koje će malo potom doći. Uskoro će se devojka i mladić sresti. Da vidimo da li će se dopasti jedno drugome? Ono što je još važnije, da li će sav taj svet presuditi da odgovaraju jedno drugome? Naravno, svako se sećao da je u životu doživeo nešto slično.
Nedugo potom došla bi devojka obučena u lepu odeću, poneka s najlepšom maramom i snebivljivo sedala sa strane u masi trudeći se da ne privuče pažnju. Ponekad bi se tu našlo toliko radoznalo žensko dete istog uzrasta da su nam iskusne majke i tetke na odgovarajući način stavljale do znanja da je razlog naše posete ulazak postiđene devojke da nam oko ne bi ostalo prikovano za pogrešnu.
„Dušo, jesi li učila, gde si bila, vidi imamo goste.“
Tokom tih kućnih poseta – koje su trajale četiri-pet godina uz neodlučnost i razočaranja, Sulejmanu se nikako nije sviđalo kada kažu „devojka koja uči“, jer su ga od pet gimnazijalki koje su ga zanimale dve odbile navodeći školu kao izgovor („Šteta, naša ćerka želi da završi gimnaziju.“)
Ponekad bi izlazile devojke koje bi postidele majke koje kažu „Vidi, stigli su nam gosti!“ govoreći: „Znamo, mama, još od jutros praviš pripreme!“ I meni kao i Sulejmanu dopadalo se njihovo ljutito i pošteno ponašanje, ali sam po tome što ih je Sulejman zaboravljao posle izvesnog vremena shvatala da se pribojava njihovih oštrih jezika.
Od nekih devojaka smo krili razlog posete, jer su odlučno odbijale da izađu pred provodadžije. Jednom je jedna vrlo gruba i nesimpatična devojka pomislila da smo zaista ostavili poklon njenom ocu (bio je konobar), i nije se čak ni zainteresovala. Za drugu smo bili prijatelji lekara njene majke. Jednog prolećnog dana otišli smo u jednu staru drvenu kuću na Edirnekapiju blizu zidina. Devojka, koja nije imala pojma da joj je majka ugostila provodadžiku i potencijalnog mladoženju, igrala je s društvom na ulici između dve vatre. Devojčina tetka, koja je izašla na prozor, do viknula joj je: „Dođi, dušo, donela sam ti kifle sa susamom!“ i pozvala je gore kod nas. Ona je odmah došla. Bila je magične lepote. Ali uopšte nije obratila pažnju na nas. Taman što je htela da izađe iz sobe da nastavi nedovršenu igru na ulici pošto je gledajući televiziju na brzinu ubacila dve kifle u stomak, majka joj je saopštila: „Stani, vidi, imamo goste, sedi malo.“
Devojka je na trenutak sela bez razmišljanja. Zatim je bacila pogled na mene i Sulejmana s kravatom i ljutito po vikala: „Opet su došli da me gledaju. Majko, zar ti nisam rekla da ne želim provodadžije?“
„Ne viči tako na majku…“
„Ovo su provodadžije, zar ne?… Ko je ovaj čovek?“
„Pokaži poštovanje… Videli su te, dopadaš im se, došli su s drugog kraja grada da razgovaraju. Znaš kakav je saobraćaj. Ostani i sedi.“
„O čemu ću da razgovaram s njima?… Treba da se udam za ovog debeljka?“
Tresnula je vratima i izašla.
Poslednja od naših sve ređih poseta bila je ova u proleće 1989. godine. Sulejman je u stvari s vremena na vreme opet dolazio k meni i nastavljao da govori „Snajka, oženi me.“ Svi smo već znali za Mahinur Merjem i nisam verovala u njegovu iskrenost. A i ljutila sam se na njega što je još govorio o osveti Samihi i Ferhatu.
Mahinur Merjem. Iako oni koji odlaze u kazina i mesta za zabavu s muzikom uopšte ne pamte moje ime, moguće je da su ga jednom čuli. Ja sam kći jednog skromnog činovnika, poštenog, vrednog ali srditog oca. Kada je naša grupa na Međugimnazijskom takmičenju u pop-muzici lista Milijet ušla u finale, u vreme kada sam bila dobra učenica ženske gimnazije na Taksimu, ime mi je pomenuto u novinama. Dželal Salik je u Milijetu za mene napisao „Ona ima baršunast glas jedne zvezde.“ To je nešto najviše što je o meni rečeno u mom muzičkom životu. Zahvaljujem pokojnom gospodinu Dželalu i onima koji su omogućili da sa svojim umetničkim imenom zauzmem mesto u ovoj knjizi.
Pravo ime mi je Melahat. Na nesreću, iako sam toliko želela, moja muzička karijera posle gimnazije nije tekla na isti način. Kako moj otac nije razumeo te moje težnje i želeo da me uda videvši da nisam uspela da se upišem na fakultet i kako me je često tukao, ja sam s devetnaest godina pobegla od kuće i udala se za onoga za koga sam sama želela. Prvi muž mi je bio kao ja: otac mu je bio sluga u opštini Šišli, ali je i on bio zainteresovan za muziku. Nažalost, i taj moj prvi i drugi brak i potonje veze bili su neuspešni zbog strasti prema muzici, besparice i muškaraca koji stalno obećavaju, a ne uspevaju nijedno obećanje da održe. Mogla bih da napišem roman o svim tim muškarcima koje sam upoznala, ali bi me odmah optužili da vređam turski narod. I Sulejmanu sam vrlo malo ispričala. Ne bih ni vama da oduzimam vreme.
Pre dve godine sam insistirala da pevam tursku pop-muziku na jednom ozloglašenom mestu u zabačenoj uličici na Bejogluu, ali niko nije dolazio i bila sam poslednja na spisku. Promenila sam lokaciju verujući gazdi jednog drugog malog kazina koji mi je rekao da ću biti vrlo uspešna ako pređem na tursku umetničku ili narodnu muziku, ali iskreno rečeno opet sam bila na začelju. Tu sam upoznala Sulejmana, u noćnom klubu „Pariz“ kao jednog od upornih muškaraca koji su između pesama želeli da se upoznaju sa mnom. U „Pariz“ dolaze muškarci razočarani u ljubav, oni koji ne mogu da prihvate nesreću koja ih je snašla, a vole alaturka muziku uprkos nazivu kluba. Naravno da ga isprva nisam blagonaklono gledala. Ali pogađalo me je to što je sam, što dolazi svako veče, što mi šalje bukete cveća, što je uporan i bezazlen.
Sulejman plaća stanarinu za stan na četvrtom spratu zgrade u ulici Džihangir Sormagir. Pošto uveče popije dve čaše, Sulejman mi kaže: „Hajde dođi, da te provozam kamionetom.“ On ne shvata da kamionet nije romantičan, ali ne marim. Pre godinu dana sam napustila pevanje umetničke muzike i posao pevačice u malim noćnim klubovima. Ako me Sulejman podrži, želela bih da se ponovo vratim lakoj turskoj muzici. A nije ni mnogo važno.
Mnogo volim da se noću vozim po gradu Sulejmanovim kamionetom. I ja kao i on iskapim dve čaše i, kada se na cvrcamo, nas dvoje postanemo dobri drugari i pričamo šta nam padne na pamet. Kada se udalji od porodice i straha od starijeg brata, Sulejman postane simpatičan i zabavan.
On me vozi strmim padinama koje se spuštaju na Bosfor, provlači kroz uske uličice, skreće kamionet levo i desno.
„Nemoj, Sulejmane, zaustaviće nas policija jednog dana!“ kažem ja.
„Ne brini ti, svi su oni naši ljudi“, kaže on.
Ponekad kažem kao što on želi: „Aj, nemoj, Sulejmane, pašćemo i poginuti.“ Jedno vreme smo svako veče ponavljali taj razgovor.
„Zašto se plašiš, Melahat, misliš da ćemo odista sleteti s puta?“
„Sulejmane, kažu da još prave novi most preko Bosfora. Možeš li da veruješ?“
„A šta je tu za neverovati? Kada smo došli iz sela, govorili su, ovi neće ništa uraditi, bedne mlekadžije“, bio je uzbuđen Sulejman. „A sada isti ti ljudi nas mole ‘brate, prodaj mi onaj plac’ i ubacuju uticajne posrednike da pitaju ima li posla. Da ti ispričam kako sam postao siguran da će i ovaj drugi most kao i prvi na kraju biti napravljen i pušten u rad?
„Ispričaj, Sulejmane.“
„Pošto su pokupovali sve parcele na Kultepeu i Dutepeu, Vuralovi sada kupuju placeve na kružnom putu oko mosta, odatle znam… Još nije ni počela konfiskacija zemljišta za kružni put. Ali su parcele Vuralovih iza Umranije i u mahalama Saraj i Čakmak već sada desetostruko skuplje. Sada ću da pojurim nizbrdicom. Ne boj se, Melahat, važi?“
Ja sam pomogla da Sulejman zaboravi mlekadžijsku kćer u koju se bio zaljubio. Kada smo se upoznali, nije uspevao da misli ni na šta drugo sem na nju. Pričao mi je bez trunke stida kako je sa snahom Vedihom obilazio mahalu po mahalu u gradu i kako su tražili devojku da se oženi njome, a ja sam ga slušala smejući se, isprva stoga što su mu se moji prijatelji podsmevali i mislila neka se samo oženi da ga se kurtališem. A sada bi mi, iskreno govoreći, bilo žao da se Sulejman oženio. Uprkos tome, uopšte ne marim što on ide da gleda devojke. Jedne noći, kada je bio trešten pijan, Sulejman mi je sam priznao da nema šanse da oseti požudu prema zabrađenim devojkama.
„Ne sekiraj se, to je stanje koje se često viđa, naročito kod oženjenih muškaraca“, tešila sam ga. „To je, Sulejmane, bolest koja se sve više širi pod uticajem fotografija stranih žena na televiziji, u novinama i časopisima, nemoj to da preuveličavaš kao ličnu opsesiju.“
On nije shvatao moju opsesiju. „Sulejmane, ne sviđa mi se što razgovaraš sa mnom kao da mi naređuješ“, govorila sam ponekad.
„A ja sam mislio da ti se sviđa…“ odgovarao bi Sulejman.
„Dopada mi se kada se igraš oružjem, ali ne kada sa mnom razgovaraš tako grubo i bezosećajno.“
„Jesam li ja grub? Jesam li bezosećajan, Melahat?“
„Imaš ti osećanja, ali kao i svi turski muškarci, ne umeš da ih izraziš, Sulejmane. Na primer, ne umeš da kažeš ono što najviše želim da čujem.“
„Da se udaš za mene? Odobravaš li nošenje marame?“
„Ne, to sada nije tema. Reci to drugo što nikako ne uspevaš.“
„Ha, shvatio sam!“
„Ako si shvatio, reci onda, Sulejmane… Nije to tajna koju niko ne zna… Vidi, svi su već čuli… Sulejmane, i ja znam da ti mene u stvari mnogo voliš.“
„A što pitaš ako znaš?“
„Ništa ja ne pitam. Želim da mi to još jednom kažeš, i to je sve… Zašto ne možeš da izgovoriš, Melahat, ja tebe mnogo volim?… Nemaš jezik? Hoćeš li upasti u dugove?“
„Melahat, što ti više tako radiš, ja, eto, još više to ne mogu da izgovorim.“

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:23 am


12. NA TARLABAŠIJU


NAJSREĆNIJI ČOVEK NA SVETU


Mevlut, Rajiha i njihove dve kćeri Fatma i Fevzije noću su spavali zajedno u istom krevetu. Kuća je bila hladna, a ispod jorgana prijatno toplo. Ponekad bi devojčice pospale još dok je Mevlut uveče izlazio da prodaje bozu. Kada bi se kasno uveče vratio, našao bi dve ćerkice kako i dalje spavaju u istom položaju. Rajiha bi gledala televiziju sedeći na ivici kreveta pokrivena dopola, jer je bila ugasila peć.
Pored prozora su bila dva odvojena kreveca za decu, ali čim bi ih tu stavili, dve devojčice bi zaplakale u strahu od samoće. Mevlut je imao veliko poštovanje prema njihovim protestima i govorio Rajihi: „U ovom uzrastu se plaše samoće, vidiš li ti?“ Deca se behu navikla, čim bi zaspala u velikom krevetu ne bi se probudila ni da topovi pucaju. Ali u svojim krevetićima bi se uznemireno budile na najmanji šum i počinjale da plaču, budile Mevluta i Rajihu i ne bi ućutale ako ih ne stave u veliki krevet. I Mevlut i Rajiha su posle izvesnog vremena uvideli da je za sve bolje da spavaju zajedno.
Mevlut beše kupio staru Arčelikovu peć na gas. Ona bi u stvari mogla da zagreje sobu kao hamam, ali ako bi mnogo gorela pravila bi veliki trošak za gas. (Rajiha bi na peć stavljala šerpu s jelom kad bi htela da ga podgreje.) Kupovala je gas tri ulice niže, u dućanu jednog Kurda na Dolapdereu. U godinama u kojima se rasplamsao rat na istoku, Mevlut je video kako kurdske izbeglice, porodica za porodicom, ulicu za ulicom, pune Tarlabaši. To su bili surovi ljudi, nipošto umereni poput Ferhata. U ratu su im spaljena sela opustela. Mevlut je od tada manje odlazio u te mahale, jer ti novi siromašni ljudi nikada nisu uzimali bozu. Kasnije se udaljio od njih i zbog toga što su se na te ulice bili navadili prodavci hašiša, pilula i droge, deca beskućnici koja su ušmrkivala razređivač.
Otkako je Ferhat početkom 1984. taksijem oteo Samihu, Mevlut ga nije video godinama. To je bilo čudno posle intenzivnog druženja u detinjstvu i mladosti: Mevlut je povremeno mrmljao nešto što je Rajihi objašnjavalo tu situaciju i govorio „Oni su otišli veoma daleko.“ Mevlut je vrlo retko jasno razmišljao o tome da su pisma koja je pisao misleći na Ferhatovu ženu Samihu stvarni razlog za udaljenost.
Povrh toga, bilo je tačno i da se između njih isprečio i Istanbul koji se širio ne znajući da stane. Pola dana bi trajalo da sednu u autobus, vide jedan drugoga i vrate se nazad. Mevlut je čeznuo za Ferhatom dok se osnovni razlog zbog kojeg je bio ljut na njega neprestano menjao. Zašto mi se Ferhat ne javlja, pitao se. I to je bio dokaz da je i te kako kriv. Kada je saznao da je srećan u mahali Gazi u kojoj žive tek venčani, štaviše da Ferhat radi kao konobar u jednom restoranu na Gaziosmanpaši, Mevluta je obuzela zavist.
Pošto bi nekih večeri dva sata prodavao bozu, Mevlut bi zamišljao sreću koja ga čeka u kući ne bi li još malo izdržao da radi na pustim ulicama. Kada bi samo pomislio na miris kreveta i sobe, glasove koje su kćeri Fatma i Fevzije ispuštale ispod jorgana, dodire između njega i Rajihe dok one spavaju, međusobno dodirivanje njihove kože koje je peklo kao opržaj, osećao bi da su mu oči gotove da zasuze od sreće. Kada bi se vratio kući, poželeo bi da što pre obuče pidžamu i legne u veliki topli krevet. Dok bi zajedno gledali televiziju, pričali bi o tome koliko je uradio, o atmosferi na ulicama, o svemu na šta je naišao u domovima u kojima je prodao bozu. Nikada ne bi veče doveo do kraja a da ne položi Rajihi račun za taj dan i ne prepusti se njenom saosećajnom i pažljivom pogledu.
Dok bi gledali televiziju, Mevlut bi tiho rekao „Kažu da je previše šećera“, ciljajući na bozu za taj dan. „Ee, šta da radim, boza od juče je bila mnogo kisela“, odgovarala bi Rajiha kao i uvek i branila smesu koju je sama pripremila. Ili bi Mevlut rekao da ga je zbunilo što su ga pitali u nekom stanu u koji su ga pozvali čak u kuhinju. „Jesi li ti ovo kupio?“ rekla je jedne noći neka starija gospođa pokazujući na njegovu kecelju. Na šta je mislila? Na boju kecelje? Ili na to da je to ženski odevni predmet?
Poput gradskih senki koje je noću viđao na ulicama, poput zabačenih ulica nalik na divlje stenje, Mevlut je posle jedan sat po ponoći viđao da se ceo svet pretvorio u neko tajanstveno mesto sačinjeno od senki: ti automobili što na televiziji jure jedan drugoga bili su čudni koliko i mračne zabite ulice; u kom li su delu sveta bile te daleke i crne planine u levom uglu ekrana; zašto je taj pas trčao, zašto je na televiziji pas koji trči, zašto je usamljena žena tu plakala sama?
Rajiha. Ponekad bi usred noći Mevlut ustajao iz kreveta, uzimao i pripaljivao cigaretu sa stola u kraju sobe, razmicao zavese i pušio posmatrajući ulicu. Ja bih ga s mesta na kome sam ležala videla na svetlosti ulične svetiljke, pitala se o čemu razmišlja i priželjkivala da se vrati u krevet. Ako bi Mevlut utonuo u misli i ne bi se vračao u krevet, ustajala bih s mesta, pila čašu vode i pokrivala devojčice. Tada mi se Mevlut vraćao u krevet kao da se postideo svojih misli. „Nije ništa“, govorio bi katkad. „Tako, razmišljam.“
Za letnjih večeri, Mevlut je bio zadovoljan životom, jer je s nama. Ali, on to ne govori, pa da kažem ja: Leti smo manje zarađivali nego zimi. Mevlut je kod kuće po čitav dan držao otvorene prozore ne mareći za muve, buku („Napolju je tiše“, govorio je) i prašinu od rušenja koje se preduzimalo zbog bulevara koji se prosecao iznad nas; istovremeno je slušao televiziju i ćućorenje devojčica koje su se igrale u dvorištu iza kuće, na ulici, na drvetu. Umešao bi se odozgo kada bi se među njima rasplamsala svađa. Ako bi se nekih večeri naprečac rasrdio i iznervirao, izlazio bi tresnuvši vratima (devojčice su se na to već bile navikle, ali su se ipak svaki put pomalo plašile), odlazio u kafanu da igra karte ili sedao na uske stepenice od tri basamaka što se od uličnih vrata spuštaju na pločnik i pušio. Ponekad bih i ja silazila za njim i sedala do njega. Nekad bismo zajedno s decom silazili na ulicu. Dok bi se one igrale na ulici ili u dvorištu s drugovima koji su se u trenutku stvorili odasvud, ja bih sedela na stepeništu i na svetlosti ulične svetiljke tačno iznad nas čistila pirinač za pilav koji će Mevlut prodavati na Kabatašu.
Tako smo sedeći na stepenicama razvili prijateljski odnos s komšinicom Rejhan koja živi niže u ulici dve kuće preko puta nas. Jedne noći je Rejhan Abla[22] pomolila glavu kroz istureni prozor i rekavši „A, vaša ulična lampa je jača od naše u kući!“ uzela ručni rad, sišla na ulicu i sela pored mene na stepenište. Rejhan Abla je govorila „Ja sam s istoka, ali nisam Kurtkinja“, ali je krila odakle je tačno kao što je krila godine. Bila je od mene starija najmanje deset-petnaest godina. Ponekad bi zadivljeno gledala moje ruke koje su čistile pirinač i govorila: „Rajiha, imaš ruke poput deteta, nemaš nijednu boru, mašala. I još se brzo kreću poput krila goluba… Kada bi radila ručni rad, veruj mi, zaradila bi više nego ja danas i tvoj anđeoski muž. A moj je inače tako kivan što ja od ovog ručnog rada zaradim više od njegove policijske plate…“
Kad joj je bilo petnaest godina, otac ju je ne pitavši nikoga u jednom danu dao nekom trgovcu valjane vune. Sa zavežljajem u ruci nastanili su se u Malatiji, a ona više nikada nije videla roditelje i porodicu. Ljutila se na njih što su je tako na brzinu prodali i nije prihvatala izgovor da su bili izuzetno siromašna porodica sa sedmoro dece, tako da je još raspravljala s njima kao da su tu pred njom: „Kako ima dobrih roditelja koji ni jedan jedini put ni iz daljine ne pokazuju svoje kćeri, a kamoli da ih daju za one koje ne žele, Rajiha“, govorila bi klimajući glavom, ali ne odvajajući oči od prefinjenog posla u rukama. Ljutila se na oca i što nije postavio uslov građanskog venčanja kada ju je prodavao prvom mužu. Drugom mužu, za koga je pobegla i udala se za njega, sama je postavila taj uslov i uspela. „Kamo sreće da sam ga uslovila i batinama“, govorila je ponekad smejući se. „Znaj koliko ti Mevlut vredi.“
Rejhan Abla bi se ponekad pravila da ne može da veruje da uopšte postoji muškarac koji nikada ne podiže ruku poput Mevluta. Ponovo je tražila da joj ispričam kako sam našla svog „anđeoskog muža“ – kako smo se ugledali jednom iz daljine na nekoj svadbi i dopali jedno drugome, kako mi je Mevlut iz vojske preko posrednika slao pisma. Pošto ju je njen drugi muž tukao uvek pošto bi popio rakiju, ona bi uveče, dok bi on sedeo i pio, čekala da iskapi prvu čašu. Kada bi krenule ružne reči, uspomene na saslušanja iz policijske službe, optužbe za nerazumevanje, što su bili prvi nagoveštaji batina, ona bi ustajala od stola, uzimala ručni rad i dolazila kod mene. Katkad bih ja bila gore i, po rečima njenog muža (brat Nedžati), koji bi učtivo govorio „Rejhan, ljubavi, molim te dođi kući, obećavam da neću piti“, zaključivala da Rejhan Abla sedi dole na stepeništu. A nekad bih i ja uzimala devojčice i silazila do nje na stepenice. „Aman, dobro da si došla, hajde da sedimo zajedno, onaj moj će još malo da se napije i zaspi“, govorila bi Rejhan Abla. A u zimskim večerima, kada je Mevlut prodavao bozu, sedela bi s devojčicama ispred televizora i do kasnih sati ih zabavljala i zasmejavala jedući semenke i pričajući im priče. Svaki put bi se nasmešila Mevlutu, kada bi došao kasno govoreći „Mašala, ne bilo uroka vašoj porodičnoj sreći!“
Mevlut je ponekad naslućivao da proživljava najsrećnije godine svog života, ali je to saznanje držao samo u jednom krajičku svesti. Ako bi mislio da je srećan, mogao bi to da izgubi. Ionako je u životu bilo toliko mnogo stvari zbog koje bi se čovek razbesneo i gunđao i koje bi učinile da zaboravi svoju trenutnu sreću. Išlo mu je na živce to što Rejhan Abla sedi do kasno i u sve zabada nos. Nerviralo ga je što Fatma i Fevzije započnu svađu dok gledaju televiziju i najpre stanu da viču, a potom da plaču. Ljutio se na nitkove koji kažu „Sutra uveče imamo goste, očekujemo devet-deset čaša boze“, a sutradan uveče se vrata i zidovi zaodenu tišinom, a oni mu i ni vrata ne otvore dok na hladnoći zvoni zvoncetom. Besneo je kada je na televiziji video majku dečaka iz Kutahije ubijenog u napadu kurdskih militanata na vojne kamionete u Hakariju koja je plakala grcajući. Živcirali su ga plašljivci koji su se ustezali da kupe pilav i piju bozu na istanbulskim ulicama, jer je u Sovjetskoj Ukrajini eksplodirao Černobil pa je vetar doneo kancerozne oblake iznad grada. Nervirao se kada je video da su devojčice plastičnoj lutki ponovo iščupale ruku koju je popravio tankom bakarnom žicom izvučenom iz plastičnog omotača električnog kabla. Imao je strpljenja kada se na ekranu pojavi sneg, jer se antena pomera na vetru, ali je gubio živce kada bi slika na ekranu imala senku i bila sva pobrkana. Ljutio se kad iznenada u mahali nestane struje, baš dok se peva pesma. Nerviralo ga je kada počne reklama za kiselo mleko „život“ usred vesti o atentatu na premijera Ozala, dok se atentator na koga je policija ispalila metke drhteći i odskakujući uvija na zemlji (tu scenu je Mevlut video najmanje dvadeset puta); tada bi govorio Rajihi koja je sedela pored njega: „Ovi podlaci su svojim kiselim mlekom s pesticidima uništili prodavce na ulici.“
Ako bi Rajiha rekla: „Uzmi devojčice sutra ujutru, izvedi ih u grad da ja na miru počistim kuću“, Mevlut bi zaboravio sve te nevolje. Osećao se najsrećnijim čovekom na svetu dok je išao ulicama s Fevzije u naručju i Fatminom ručicom u svojoj žuljevitoj ruci. Mevluta bi ushićivalo da zadrema slušajući razgovor dece pošto se vrati iz prodaje pilava, da se zatim probudi i igra s devojčicama (pogodi čija je ovo ruka, šuge) ili da ga dok razmišlja o tim radostima noću na ulici zaustavi neka potpuno nova mušterija i kaže „Bozadžijo, daj jednu čašu!“
Tih godina, kad je sa zahvalnošću i bez ikakvog preispitivanja prihvatao blagodeti koje mu je život spontano pružao, Mevlut je samo nejasno primećivao – kao što primećuje da godišnja doba prolaze i da lišće žuti i opada – kako vreme lagano protiče, kako se neka stabla suše, kako iznenada nestaju neke drvene građevine, da su na praznim parcelama, na kojima su deca igrala fudbal, a prodavci i nezaposleni spavali u podne, podignute zgrade sa šest-sedam spratova, da su na ulicama okačeni još veći reklamni panoi i plakati. Kao što je tek u poslednjem trenutku uvideo da se opet završila sezona boze ili fudbalska liga ili je poslednje sedmice u nedelju uveče shvatio da će Antalijaspor ispasti iz lige 1987. godine. Ili, kao što je spoznao kada jednog dana nikako nije mogao da pređe s jedne strane ulice Hala Skargazi na drugu, da se posle vojnog udara 1980. godine na ulicama u gradu polako pravi mnogo nadzemnih prelaza i da se na tim prelazima postavljaju gvozdene ograde na ivicama pločnika za usmeravanje građana na te prelaze. Mevlut je iz kafanskih razgovora i televizijskih diskusija čuo da će gradonačelnik otvoriti široki bulevar od Taksima do Tepebašija i da će taj bulevar povezati Taksim i Šišhane tako što će proći pet ulica iznad njihove ulice, duž Tarlabašija, ali nije mislio o tome kao o nečemu stvarnom. Ionako je većinu informacija, koje je Rajiha donosila od starosedelaca mahale i glagoljivih žena, Mevlut znao s ulica, iz onoga o čemu se razgovaralo u kafani, od starih Grkinja koje su živele u stogodišnjim memljivim i mračnim zgradama između Cvetnog pasaža, Riblje pijace i Engleskog konzulata.
Niko nije želeo da se seća i priča o tome, ali nekada je Tarlabaši bila grčko-jermensko-jevrejska i sirijačka mahala. Pre šezdeset godina, početkom dvadesetih godina dvadesetog veka, na grebenu Ferikoj, u ulici Kurtuluš, koja predstavlja drugu stranu doline što se spušta na Zlatni rog iza Taksima i kojom protiče potok s drugim nazivom u svakoj četvrti (Dolapdere, Biledžikdere, Papazkopru, Kasimpaša Deresi[23]), koji je zaboravljen zajedno sa svim tim nazivima, jer je prekriven betonom, živeli su samo Grci i Jermeni. Prvi udarac nemuslimanima s Bejoglua posle proglašenja Republike zadat je porezom na imovinu 1942. godine. Vlada, koja je u Drugom svetskom ratu bila dobrano otvorena za nemački uticaj, razrezala je većini hrišćanskog stanovništva Tarlabašija previsoke poreze, te je muškarce Jermene, Grke, Asirce i Jevreje koji nisu uspeli da ih plate pohapsila i poslala u radne logore u Aškaleu. Mevlut je često slušao priče apotekara, majstora za izradu nameštaja, Grka čije su porodice tu stolećima živele, a koji su prepuštali dućan šegrtu Turčinu ne mogavši da plate porez i odlazili u logor ili pak mesecima nisu izlazili iz kuće da ih ne bi uhapsili u uličnim racijama. Većina Grka je otišla u Grčku posle pohare i rušenja crkava i radnji, proterivanja sveštenika i silovanja žena od masa sa štapovima i zastavama u rukama 6. i 7. septembra 1955. godine za vreme spora između Grčke i Kipra.
A i oni koji nisu tada otišli bili su prinuđeni da odlukom vlade 1964. godine za dvadeset četiri sata napuste svoje domove i zemlju.
Te priče su pričali šapatom stari stanovnici mahale, pošto se u krčmi u kasne sate dobro napiju, ili oni koji su se žalili na ljude useljene u prazne kuće. Mevlut beše čuo reći da su „negdašnji Grci bili bolji od Kurda“. Pošto je vlada gledala skrštenih ruku, sada su na Tarlabaši dolazili Afrikanci i siromasi, pa ćemo videti šta će još biti.
Ali kada bi neki od Grka poslatih u Grčku došli u Istanbul, na Tarlabaši, da obiđu svoje kuće za koje su još imali tapije, ne bi bili posebno dobro dočekani. Niko nije želeo da im kaže: „U vašu kuću su se uselili siromasi iz Bitlisa, iz Adane koji su se doselili iz Anadolije!“, tako da su čak i oni najdobronamerniji sa stidom bežali od svojih starih znanaca. Bilo je onih koji su besneli što će pokušati da im naplate kiriju, koji su zauzimali neprijateljski stav, ali i onih koji su se međusobno grlili u kafani i sa suzama se prisećali starih dobrih vremena koja su zajedno proživeli. Ali ti emotivni trenuci su bili kratki. Mevlut je viđao kako raznorazne razbojničke bande, koje zajedno s državom i policijom organizuju provale i useljavanje u prazne kuće Grka i njihovo iznajmljivanje siromasima iz Anadolije, nameštaju da deca na ulici zvižde i bacaju kamenje na Grke koji posećuju svoje nekadašnje domove. U takvim situacijama Mevlutu je najpre, kao i svakome, dolazilo da kaže: „Stanite, deco, ne činite to, sramota je.“ Ali bi se smeo setivši se da njegove reči neće uspeti da dopru do dece, kao i da je iza onih koji ih huškaju i njegov gazda. Misleći na nepravdu za koju nije znao šta je tačno poput „A i Grci su inače zauzeli Kipar“, udaljio bi se s lica mesta napola postiđen, a napola gnevan.
Rušenja su obznanjivana upotrebom izraza koji su se odnosili na čistoću i modernost što svima zvuče prijatno. Trebalo je da budu počišćeni razbojnici, Kurdi, Cigani, lopovi useljeni u kuće bez vlasnika, srušena legla droga i opi jata, švercerska skladišta, javne kuće, samačke sobe, ruine koje su prikrivale nezakonite poslove, i da se umesto njih napravi ulica sa šest traka kojom ćeš za pet minuta stići od Tepebašija do Taksima.
Nisu se odveć glasno čuli glasovi advokata Grka koji su se parnicama opirali odlukama o konfiskaciji, studenata nekoliko univerziteta koji su se borili za zaštitu stogodišnjih zgrada i udruženja arhitekata. Gradonačelnik, koji je sa sobom poveo i novinare, seo je za volan jednog vozila za rušenje i uz aplauze počeo da buldožerom na kome je bila okačena turska zastava ruši jednu od starih građevina za koju je sudska odluka o rušenju zakasnela. Za vreme uklanjanja zgrada stvarala se prašina koja je ulazila čak i kroz zatvorene prozore Mevlutove kuće koja je bila pet ulica niže. Oko buldožera nije manjkalo radoznale mase sveta koju su činili besposleni, prodavci za tezgama, posmatrači u prolazu, deca i prodavci koji su im nudili jogurt, đevrek, kukuruz.
Mevlut je želeo da svoja kolica za pilav drži dalje od prašine. Tokom godina rušenja nikada nije svratio na bučna mesta s mnogo ljudi. Njega je najviše pogodilo uništenje velikih stambenih zgrada, starih šezdeset-sedamdeset godina, koje su se nalazile na delu ka Taksimu u bulevaru sa šest traka koji se otvarao. Kada je tek bio došao u Istanbul, na džinovskoj reklami na fasadi tih zgrada koje su gledale na Taksim, s visine od šest-sedam spratova neka beloputa žena svetlokestenjaste kose i dobrog srca nudila je Mevlutu kečap „tamek“ i „luks“ sapun. Mevlut je voleo kako mu se žena osmehuje s tihom ali istrajnom nežnošću i dopadalo mu se da im se pogledi sretnu kad god izađe na Trg Taksim.
Osetio je tugu i što je zajedno sa zgradom koja je nosila ženu svetlosmede kose srušen i bife „Kristal“ ispod nje, čuven po svojim sendvičima. „Kristal“ je bio bife u kome se prodavalo najviše jogurta u Istanbulu. Mevlut je dva puta (jednom je bio počašćen) pojeo hamburgere sa zaljućenim mesom i sosom od paradajza koji su bili njegov pronalazak i uz njih popio i jogurt. Kiselo mleko za pravljenje jogurta davala su dvojica krupne braće s nadimkom Beton iz Imrenlera, susednog sela Dženetpinaru. Braća Abdulah i Nurulah Beton nisu za sebe vezala samo bife „Kristal“, nego niz velikih restorana i bifea na Taksimu, Osmanbeju i Bejogluu koji su kupovali velike količine kiselog mleka, i već do sredine sedamdesetih zaradili mnogo novca, pre nego što su firme za proizvodnju kiselog mleka počele da ga razvoze kamionima u staklenim posudama i drvenim gajbama. Ogradili su placeve na Kultepeu, Dutepeu i azijskoj strani Istanbula, da bi potom za dve godine bili počišćeni s tržišta i ulica zajedno s uličnim prodavcima kiselog mleka. Po tome što je rušenje bifea „Kristal“ video kao kaznu kojom su kažnjeni, Mevlut je shvatio da je bio ljubomoran na braću Beton koji su bili mnogo sposobniji od njega, vešti i bogati toliko da nisu ni imali potrebe da noću prodaju bozu.
Mevlut je već dvadeset godina bio u Istanbulu. Žalio je kad god bi video kako je s novim putevima, rušenjima, zgradama, velikim reklamama, radnjama, podzemnim i nadzemnim prelazima za tih dvadeset godina nestalo staro lice grada koje je poznavao i na koje je navikao, ali se još više radovao osećajući da je u tom gradu za njega nešto napravljeno. Nije doživljavao grad kao mesto napravljeno pre njega u koje je došao izvana. Sviđalo mu se da zamišlja Istanbul kao mesto stvoreno dok je on u njemu živeo i još lepše, čistije i modernije u budućnosti. Voleo je one koji su stanovali u negdašnjim zgradama starim pola veka, napravljenim dok je bio u selu ili još pre nego što se rodio, s liftom, radijatorima i visokim tavanicama i nikada nije zaboravljao da su se ti ljudi bolje ophodili prema njemu. Ali sećao se da je u tim starim istanbulskim građevinama još bio stranac u gradu. Strahovao je da će napraviti nešto pogrešno, jer su se portiri starih stambenih zgrada, iako ne svesno, ponašali prema njemu s većim potcenjivanjem od svih. S druge strane, voleo je staro: atmosferu na grobljima koja je otkrivao prodajući bozu u perifernim četvrtima, džamijske zidove obrasle mahovinom, nerazumljive natpise na osmanskom jeziku na presahlim česmama sa začepljenim mesinganim slavinama.
Ponekad bi mu na pamet padalo da dok svi koji su došli u grad postaju bogati i stiču imovinu, kuću, plac, on iako toliko radi, može samo da preživljava i da od prodaje pilava u suštini ne može da zaradi novac. Tada je razmišljao da bi to što nije zadovoljan srećom koju mu je Alah podario predstavljalo nezahvalnost. Nekada je, što je bilo retko, po preletu roda shvatao da se smenjuju godišnja doba i da je zima prošla i osećao da polako stari.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:23 am



13. SULEJMAN PRAVI NEVOLJE


JE LI TAKO NEŠTO BILO ILI NIJE?


Rajiha. Više ne mogu da svoje devojčice Eatmu i Fevzije stavim u autobus (jedna karta za obe) i odvedem ih na Dutepe da vide tetku Vedihu, da na ulici i u bašti jedu dud, trče i igraju se. Kada sam poslednji put otišla, bilo je to pre dva meseca, Sulejman me je u jednom trenutku sabio u ćošak i najpre pitao za Mevluta. Ja sam mu rekla da je dobro. A onda je kao i uvek šaleći se poveo reč o Ferhatu i Samihi.
„Ni mi ih ne viđamo od kada su pobegli, veruj mi Sulejmane“, slagala sam kao uvek.
„Ja u stvari verujem da ih ne viđaš“, uzvratio je Sulejman. „Ni Mevlut više ne želi da vidi Ferhata i Samihu. A znaš li zašto?“
„Zašto?“
„I ti to znaš, Rajiha. Mevlut je ona pisma iz vojske pisao zapravo Samihi.“
„Kako?“
„Dok sam ih davao Vedihi da ih tebi da, nekoliko pisama mi je zapalo za oko pa sam ih pročitao. Oči koje je Mevlut tu opisivao nisu tvoje oči, Rajiha.“
Dok je to govorio, cerio se kao da se zajedno zabavljamo na naš ustaljeni način. I ja sam prsnula u smeh, kao da je to bila šala. Čak mi je i Alah pomogao pa nisam ostala bez reći, te sam rekla: „Ako je Mevlut Samihi pisao pisma, zašto si ih ti donosio meni?“
Sulejman. Ja u stvari nisam želeo da unesrećim Rajihu. Ali naposletku važnije od svega je znati istinu, zar ne? Rajiha toga dana sa mnom više nije razgovarala, pozdravila se s Vedihom, povela svoje kćeri i otišla. Kada dođu kod nas, ja ih ponekad stavim u kamionet i žurno odvezem do autobuske stanice Medžidijekoj da ne zakasne i da Mevlut ne zametne svađu što kod kuće nikoga nema. Ali toga dana Rajiha mi čak nije rekla ni zbogom. Uopšte ne mislim da će, kada stigne kući, pitati Mevluta „Jesi li ti ona pisma u stvari pisao Samihi?“ Najpre će malo plakati. Ali ako potom malo razmisli, doći će do zaključka da je tačno ono što je od mene saznala.
Rajiha. Dok smo se vraćale kući autobusom Medžidijekoj-Taksim, Fevzije mi je sedela u krilu, a Fatma pored mene. I da ništa ne kažem, devojčice odmah vide da im je mati nesrećna i uznemirena. Namrštila sam se i rekla im idući ka kući: „Nemojte tati reći da smo išle kod tetke Vedihe, važi?“ A možda, pomislila sam, Mevlut ne želi da idem na Dutepe da bi me držao dalje od Sulejmanovih laži. Ali čim sam kod kuće ugledala Mevlutovo dobro detinje lice shvatila sam da Sulejman laže. Kada su sutradan ujutru devojčice izašle u dvorište da se igraju, na um mi je palo kako me je Mevlut pogledao na železničkoj stanici u Akšehiru i uznemirila sam se… Sulejman je tog dana vozio kamionet.
Ali laknulo mi je kada sam izvadila pisma iz kutka u kome sam ih čuvala i krenula da čitam: moj mili Mevlut razgovara sa mnom kada ostanemo sami u našoj kući baš onako kako je u tim pismima pisao. Osetila sam se krivom što sam poverovala u Sulejmanovu izmišljotinu. Ali sam se opet zbunila kada mi je na pamet palo da mi je Sulejman donosio pisma i da me je on preko Vedihe ubedio da pobegnem. „Ni ja više nikada neću da idem na Dutepe“, rekla sam u sebi.
Vediha. Jednog dana u podne, nedugo pošto je Mevlut izašao da prodaje pilav, izašla sam iz kuće nikome ne govoreći, sela u autobus i otrčala na Tarlabaši kod Rajihe. Kada me je videla, moja sestra se tako obradovala da su joj suze krenule. Pržila je piletinu obavijena dimom i mirisom, glave zavijene poput kuvara, s ogromnom viljuškom u ruci. U isti mah je vikala na kćeri koje su pravile nered. Poslala ih je u baštu pošto sam ih poljubila i pomazila. „Deca su jedna za drugom bile bolesne, pa zato nismo mogle da dođemo“, rekla je. „Mevlut nema pojma o našim posetama.“
„E, Rajiha, ni Korkut me uopšte ne pušta iz kuće, pogotovo ne na Bejoglu. Kako ćemo se viđati?“
„Tvoji dečaci, Bozkurt i Turan, jednom su mnogo maltretirali moje devojčice“, rekla je Rajiha. „Kada su Fatmu vezali za drvo, gađali je strelom i rasekli joj obrvu… One se sada već plaše tvojih sinova.“
„Ne brini više, Rajiha; ja sam ih dobro istukla i naterala ih da se zakunu da neće pipnuti tvoje devojčice. Ionako su Bozkurt i Turan sada u školi do četiri po podne. Reci mi istinu, Rajiha, da li zato ne dolaziš kod nas ili te Mevlut ne pušta?“
„Mevlut nije ništa kriv. Vidi ti u stvari one Sulejmanove smutnje i spletke. Tobože je Mevlut pisao iz vojske pisma Samihi, a ne meni.“
„Draga moja Rajiha, pusti te Sulejmanove gluposti…“
Rajiha je s dna pletene korpe za šivenje u jednom potezu izvadila svežanj pisama i nasumično otvorila jedan požuteli koverat: „Mila dušo, jedina moja, lepooka Rajiha“, čitala je i zaplakala.
Sulejman. Razbolim se kada Mahinur prigovara najviše mojoj porodici i kaže da smo svi koliko juče živeli na selu. Kao da sama nije ćerka službenika, barska dama, nego pašinska kći i gospođa doktor. Posle dve čaše mi upadne u reč: „Jesi li ti bio čobanin u selu?“ i strašno ozbiljno podiže obrve kao da je zanima. „Opet si preterala s pićem“, kažem ja.
„Ja? Ti piješ mnogo više od mene, kada popiješ ne uspevaš da vladaš rukama. Ako se još jednom napiješ, prebiću te.“
Vratio sam se kući. Majka i Vediha su preko televizije gledale kako se ljube Gorbačov i Buš. Korkuta nije bilo, pa sam razmišljao da popijem poslednju čašu kad me je Vediha pričepila u kuhinji.
„Slušaj ti, Sulejmane“, počela je. „Ako Rajihu odagnaš iz ove kuće, neću ti oprostiti. Jadnica veruje tvojim lažima i glupavim šalama i plače.“
„Dobro, Vediha. Neću više razgovarati s Rajihom. Ali da se pre svega setimo šta je tačno bilo, pa da posle lažemo da ničije srce ne bi bilo slomljeno.“
„Sulejmane, pretpostavimo da je Mevlut zaista video Samihu, zaljubio se u nju, ali je u zaglavlju pisma pisao Rajiha, jer je pogrešno mislio da se zove Rajiha.“
„Da, tačno tako…“
„Ne, velika je verovatnoća da si ga ti svesno doveo u zabludu…“
„Ja sam samo pomogao da se Mevlut oženi.“
„I ko ima koristi od sećanja na sve to sada?… Osim rastuživanja jadne Rajihe?“
„Vediha, toliko si se trudila da mi nađeš odgovarajuću devojku. Prihvati i sada istinu.“
„Ništa nije bilo od onoga što ti kažeš“, rekla je Vediha sa strogim izrazom lica. „Reći ću to i tvom starijem bratu. Ova stvar se ovde završava. U redu?“
Kao što primećujete, kada Vediha hoće da me zaplaši, pominje muža, ne kao „Korkuta“, nego kao „tvog starijeg brata“.
Rajiha. Negde usred dana, na primer dok pripremam toplu oblogu, jer će prijati Fatmi koju boli uvo, odjednom zaboravim na ono što radim, otrčim do kutije za šivenje, izvučem jedno pismo iz svežnja i čitam kako je Mevlut za moje oči rekao „setne poput planina u Karsu“. Nekih noći čekam da se Mevlut vrati kući i dok jednim uvom slušam što priča Rejhan Abla i osluškujem kako devojčice u krevetu dišu uz krkljanje i kašljanje, odjednom, kao da sanjam, ustajem s mesta i čitam kako je Mevlut za mene napisao „Ne želim više druge oči, ne želim više drugo sunce“. Dok ujutru na Ribljoj pijaci s Fatmom i Fevzije posmatram kako prodavac kokošijeg mesa Hamdi kolje kokoške, čerupa im perje i prlji im kožu u smradu, bude mi lakše kada se selim da je Mevlut za mene rekao „mirisna poput ruže i mošusa, mirisna poput svoga imena“.[24] Ako u danima u kojima južni vetar ceo grad obavije mirisom kanalizacije i mahovine, a nebo dobije boju pokvarenog jajeta, postanem potištena, čitam šta je Mevlut napisao za moje oči – „tamne poput tajanstvenih noći i bistre poput izvora“.
Abdurahman-efendija. Kako je život u selu postao isprazan otkako sam poudavao kćeri, odlazim u Istanbul u pogodno vreme. Onako polubudan, u autobusima koji se tresu i zveckaju poput čamca, s tugom razmišljam idem li ja to tamo gde me ne žele. U Istanbulu boravim kod Vedihe i trudim se da koliko je moguće budem daleko od smrknutog Korkuta i njegovog oca bakalina Hasana, koji što više stari sve više liči na duha. Ja sam umorni starac bez prebijene pare, u životu nisam odseo u hotelu. Smatram neumesnim da čovek plati da bi se jedne noći sklupčao negde sa strane i prespavao.
Nije tačno da su mi Sulejman i Korkut dali poklone i novac u naknadu da se moja kći Samiha uda za Sulejmana i da sam im podvalio kada je Samiha pobegla. Da, Korkut je dao pare za moje zube, ali ja sam tu velikodušnost shvatio kao poklon muža moje ćerke Vedihe, a ne kao otkupninu za moju lepu kćer. Drskost je i pomisliti da bi otkupnina za lepoticu kao što je Samiha mogla biti zubna proteza.
Pri ulasku i izlasku iz kuće Aktašovih, vodio sam mnogo računa da izbegnem Sulejmana, kome još nije bilo dosta tih tema, kad me je jedne noći uhvatio u kuhinji dok sam nešto prezalogajivao. Iz nekog razloga smo se zagrlili i poljubili poput oca i sina. Pošto mu je otac odavno bio zaspao, radosno smo u ćošku u kome ju je krio, iza limenog sanduka za krompir pronašli pola flaše rakije. U jednom trenutku, ne sećam se kako je bilo, malo pre jutarnjeg ezana, primetio sam da Sulejman neprestano ponavlja isti refren. „Tatice, ti si častan čovek, kaži pošteno, je li tako nešto bilo ili nije? Mevlut je u stvari Samihi pisao ljubavna pisma.“
„Sulejmane, dete moje, nije važno ko se u koga u početku zaljubio. Ono što je važno u braku jeste biti srećan posle venčanja. Zato je naš prorok zabranio da se devojka i momak upoznaju i uzalud vode ljubav i troše svoju strast pre nego što se venčaju, a i Kuran Časni je zabranio da odrasle devojke idu otkrivene glave…“
„Sasvim tačno“, potvrdio je Sulejman. Po mom mišljenju, ne zbog toga što mi je davao za pravo nego zato što nikada nije uspevao da se suprotstavi recima u kojima se pominje Prorok i Kuran Časni.
„A uz to u našem svetu“, nastavio sam, „nema značaja kome je isprva napisano ljubavno pismo, jer se pre venčanja devojka i mladić nisu poznavali. Pismo je forma, a srce je ono što je suštinski važno.“
„Znači, Mevlut je pisao pisma ciljajući na Samihu, a sudbina je htela da to bude Rajiha, to nema veze?“
„Nema.“
„Kod Alaha, vrlo je važna namera njegovog roba“, rekao je Sulejman mršteći se. „Alah prihvata post nekoga ko je ostao gladan jer je imao NAMERU da posti, a ne zato što nije mogao da nade hleb. Prvo je NAMERAVAO, a drugo nije.
„U Alahovim očima Mevlut i Rajiha su dobri robovi. Ne brini“, rekao sam. „Zadovoljan je njima. Alah voli skromnog roba koji je srećan i zna da se zadovolji malim. Zapravo su srećni što ih voli, zar nije tako? Ako su srećni, nije više na nama da nešto kažemo, zar ne, Sulejmane, sine?“
Sulejman. Ako Rajiha veruje da su ona pisma odista njoj pisana, zašto nije tražila od Mevluta da je isprosi od oca? Odmah bi se venčali, bez ikakve potrebe da bude oteta. Jer i nije imala drugih prosaca. Uprkos tome, priča se da bi Krivovrati Abdurahman tražio mnogo novca… A onda bi Rajiha ostala neudata i on ne bi mogao da proda mlađu kćer Samihu, koja je u stvari lepša. Toliko je prosto. (Kasnije se zapravo ispostavilo da ni najmlađa kći neće doneti pare, ali to je drugo pitanje.)
Abdurahman-efendija. Posle nekog vremena otišao sam kod najmlađe kćeri, na sasvim drugi kraj građa, u mahalu Gazi. Pošto se Sulejman i dalje držao toga kao pijan plota, sakrio sam da idem kod Samihe i Ferhata i napravio se kao da se stvarno vraćam u selo. Sa Vedihom sam se zagrlio i izljubio kao da ću možda umreti u selu i preseliti se na drugi svet. Sa torbom u ruci ušao sam u autobus za Taksim na Medžidijekoju. Kad god bi se vozilo našlo u zastoju, putnici stešnjeni i ošamućeni u dupke punom autobusu su vikali „Majstore, otvori vrata“, ali vozač nije otvarao govoreći „Nismo na stanici“. Posmatrao sam te česte svađe bez ikakvog mešanja. U autobusu u koji sam kasnije ušao bili smo tako zgnječeni poput sardina u konzervi da sam bio tanak kao flis-papir kada sam izašao na Gaziosmanpaši. Odatle sam plavim minibusom stigao do mahale Gazi u vreme smrkavanja.
Kao da je ovaj kraj grada bio hladniji i mračniji, a oblaci niži i strašniji. Popeo sam se uz uzvišicu kao da trčim, inače je cela mahala bila jedno uzvišenje. Žive duše nije bilo i osećao se miris šume i jezera koji su se nalazili na mestu na kojem prestaje grad. Između kuća poput aveti vladala je tišina golih planina.
Zagrlio sam svoju lepu kćer koja je otvorila vrata i, ne znam zašto, zaplakali smo. Odmah mi je bilo jasno da moja kći Samiha plače, jer je nesrećna i sama. Čak i te večeri njen muž Ferhat je mogao da dođe kući tek u ponoć i stropoštao se kao mrtvac i zaspao. Muž i žena toliko mnogo rade da im na kraju ne preostaje ni snage ni srca da sednu u autobus i sastanu se u toj kući na vrhu planine. Ferhat je naposletku dopisno završio fakultet i izvadio i pokazao mi diplomu Univerziteta Anadolija. Daće bog da posle toga budu srećni. Ali već prve večeri sam ostao bez sna. Taj Ferhat neće umeti da usreći moju jadnu Samihicu, moju lepu pametnu ćerku. Nemojte me pogrešno razumeti, krivim tog čoveka ne zbog toga što mi je oteo kćer, nego zato što je primorava da radi kao služavka.
Ali Samiha nije prihvatala da je posao spremačice razlog njenoj nesreći. Činilo se da je veoma zadovoljna svojim životom, pošto bi joj muž ujutru otišao da radi (kakav god da je imao posao). Zbog mene je uzela slobodan dan. Ispržila mi je jaja u tiganju. Sa stražnjeg prozora pokazala mi je fosforni plac koji je njen muž ogradio. Izašli smo u bašticu kućerka na vrh brda; okolina je bila uokvirena brdima ispunjenim na brzinu napravljenim kućama nalik na bele kutije. Sasvim u daljini, u magli i fabričkim dimovima, samo su se nazirale linije grada, poput stvorenja koje se nejasno vidi, jer leži u blatu. „Tu su ona brda preko puta, oče“, rekla je Samiha i pokazala na mnoštvo straćara u okolini. Drhtala je; bilo joj je hladno. „Kada smo pre pet godina došli ovamo, tatice, sva ta brda bila su potpuno prazna.“ Samiha je zaplakala.
Rajiha. „Reći ćete uveče ocu da su deda Abdurahman i tetka Vediha dolazili ovamo da vas vide, ali nećete reći da je dolazila tetka Samiha, važi?“ upitala sam kćeri. „Zašto?“ zapitala je Fatma izigravajući kao i uvek mudricu. Namrštila sam se i lagano odmahivala glavom levo-desno, kao i inače kada mi prekipi pa ih ćušnem, i Fatma i Fevzije su ućutale.
Kada su došli otac i Samiha, jedna se popela dedi na grudi, a druga sela tetki u krilo. Otac je seo i počeo da se igra s Fatmom igara s prstićima: „Devojka je pobegla“, „Ko je svinja, ko je pop?“, izvadio iz džepa ogledalo, sat s lancem, upaljač koji ne pali i počeo da joj postavlja zagonetke. A Samiha je tako snažno zagrlila Fevzije i toliko ju je ljubila da je bilo sasvim jasno da je mojoj mlađoj sestri neophodno da živi u kući s mnogo čeljadi i da rodi troje-četvoro dece, da bi mogla da ublaži patnju zbog usamljenosti. Ona je ljubila moje devojčice i ujedno povremeno pričala „O, kakvu samo ručicu ima, vidi ovde ima mladež!“, a ja sam svaki put brinula i gledala Fevzijinu ruku i mladež na Fatminom vratu.
Vediha. „Hajde, neka vam tetka Samiha pokaže drvo koje govori, pozadi, i neka vas odvede u dvorište sirijačke crkve“, rekla sam i one su otišle. Taman što sam htela da kažem Rajihi da se više ne plaši Sulejmana, da su se Bozkurt i Turan smirili i da dođe kod nas sa devojčicama, otac je pokrenuo sasvim drugu temu, a ja sam se strašno naljutila na njega.
Abdurahman-efendija. Ne razumem zašto se ljute na mene. Šta može biti prirodnije od toga da jedan otac ne misli ni na šta drugo do na sreću svojih kćeri? Samiha je s devojčicama izašla u dvorište, i tada sam sam Rajihi i Vedihi sa opštio da posle pet dana boravka tamo više nisam mogao da podnesem nesreću njihove potpuno same sestre čak na drugom kraju grada, ni to što u njihovu jednosobnu udžericu ne ulazi ništa drugo osim hladnoće, tuge i utvara i da sam odlučio da se vratim u selo.
„Nek ne bude da sam to ja rekao, ali vašoj sestri je potreban istinski muž koji će je usrećiti.“
Rajiha. Ne znam kako se desilo te sam se toliko naljutila da su mi najednom izletele reči koje će slomiti srce mog tatice, i sama sam se začudila. „Oče, ne kvari kćeri brak“, rekla sam. NIJEDNA OD NAS NIJE NA PRODAJU, rekla sam.
Shvatila sam i da je otac u suštini u pravu, da jadna Samiha čak nema snage da sakrije svoju nesreću. Glava mi je sama za sebe mislila, a da ja to nisam htela: Da li je to što je Samiha, kojoj su u čitavom našem detinjstvu i mladosti svi govorili „najlepša od vas, najveća srcolomka, najlepša devojka na svetu“, sada bez novca, deteta, nesrećna i to što smo Mevlut i ja, za razliku od nje, sada srećni, neki ispit koji je Gospod upriličio da iskuša našu veru ili je to njegova pravda na ovome svetu?
Abdurahman-efendija. Vediha je čak uzviknula KAKAV SI TI TO OTAC. „Zar će ijedan otac da uništi gnezdo da bi prodao kćer i uzeo nevestninu?“ Tako su mi teško pale te reći da sam pomislio da je najbolje da se napravim da ih nisam čuo, ali nisam mogao. „Sram te bilo“, rekao sam joj. „Patnja koju sam godinama podnosio, poniženje koje sam doživeo nisu bili da bih vas prodao i zaradio, nego da bih vam našao dobre muževe koji će vam omogućiti da živite dobro. Otac koji traži novac od čoveka koji želi da se oženi njegovom kćeri, traži jedino da naplati troškove koje je imao da tu kćer odgaji, pošalje je u školu, odene je i obezbedi da bude dobra majka. Kao što pokazuje koliko kandidat za zeta vrednuje mladu, taj iznos je jedini novac koji se u društvu odvaja za obrazovanje ženske dece. Svi očevi u ovoj zemlji, čak i najmoderniji, zariču se da imaju muško, a ne žensko dete, idu šejhovima i traže da im vračaju, obilaze džamije i mole se Alahu. Ali zar se ja nisam veselio, za razliku od tih muškaraca zle duše, kada mi se svaka kći rađala? Jesam li makar ijednom udario šljagu bilo kojoj od vas? Šta više, jesam li jednom viknuo na vas, jednom rekao nešto što bi vas povredilo, jesam li ikada povisio glas da ostavi ožiljak na vašoj koži nežnoj poput ruže? Zar vi sada ne volite svog oca? Ako je tako, neka umrem!“
Rajiha. U bašti su moje devojčice pokazivale tetki Samihi magičnu kantu za đubre, slomljenu saksiju kroz koju prolazi voz u obličju kišne gliste, limeni dvorac uplakane limene princeze koja odgovara ako je jednom udariš tako što dva puta zadrhti i zaplače. „Da sam ja rđav čovek koji je kćeri zatvorio u kavez i sakrio ih, zar bi mogle da se pred mojim nosem dopisuju s nekim probisvetom, a da to čak ni moja duša ne oseti?“ upitao je otac.
Abdurahman-efendija. Sve te ružne reči su svakako teško padale jednom časnom ocu kao što sam ja. Zatražio sam rakiju još dok se nije začuo ni ezan u rano popodne. Rajiha je ustavši i otvorivši vrata frižidera rekla „Mevlut ne pije rakiju, tatice“ i zadržala vrata. „Ako hoćeš, da odem da ti kupim flašu Nove rakije?“ Zatvorila je frižider.
„U tvom frižideru nema ničega čega bi trebalo da se stidiš… Samihin frižider je još prazniji.“
„Većina hrane u našem frižideru su viškovi pilava s leblebijama i piletinom koje Mevlut nije uspeo da proda“, rekla je Rajiha. „I bozu odskora stavljamo noću u frižider, jer se brzo kvari.“
Ošamućen, bacio sam se u fotelju sa strane kao da sam obnevideo, kao da mi je svest zaokupljena nekom čudnom uspomenom. Neko vreme sam spavao i dok sam u snu na belom konju prolazio kroz stado ovaca, shvatao sam da su ovce u stvari oblaci. U trenutku mi je nos počeo bolno da narasta, poput nozdrva konja koga sam jahao – i probudio sam se. Fatma se beše zalepila za moj nos i vukla ga.
„Šta radite!“ povikala je Rajiha.
„Tatice, hajde da odemo u bakalnicu i kupimo ti flašu rakije“, rekla je moja draga ćerka Vediha.
„Neka idu i Fatma i Fevzije s nama i pokažu dedi put do prodavnice.“
Samiha. Rajiha i ja smo s leđa gledale dok je moj pogrbljeni otac koji se beše smanjio išao u bakalnicu držeći devojčice za ruke. Taman kada su hteli da skrenu uzbrdo na uglu uzane uličice, u momentu su osetili da smo na prozoru, okrenuli se i mahnuli nam. Kada su otišli, Rajiha i ja smo zajedno sele, kao što smo radile u detinjstvu, ne govoreći ništa, ali osećajući da se razumemo. U detinjstvu smo ponekad terale šegu i ljutile Vedihu pa bismo ućutale kada bi nas izgrdila i sporazumevale se namigujući jedna drugoj, ali sada sam shvatila da to nećemo moći i da su ta vremena iza nas.
Rajiha. Samiha je prvi put u životu zapalila cigaretu preda mnom. Rekla je da tu naviku nije primila od Ferhata nego iz bogataških kuća u kojima je radila. „Ne brini za Ferhata“, rekla je. „Ima fakultetsku diplomu, ima poznanike i rodbinu u službi za naplatu struje u opštini, počeo je da radi, uskoro će nam biti lakše, nemoj ništa da brineš za nas. I pazi da se otac ne vrati kod Sulejmana. Ja sam dobro. To je to.“
„Znaš li šta mi je nedavno rekao onaj ludi Sulejman?“ upitala sam je. Iz kutije za šivenje izvadila sam svežanj koverata obmotan trakom. „To su pisma, koja mi je Mevlut slao iz vojske… Navodno, Mevlut ih nije slao meni nego Samihi.“
Pre nego što je išta mogla da prozbori, pootvarala sam koverte koje sam izvukla iz svežnja i nasumice čitala listove koje sam iz njih izvadila. Dok sam bila u selu i kada otac nije bio kod kuće, čitala sam Samihi rečenicu-dve iz tih pisama. Smeškale smo se jedna drugoj. Ali pošto sam malo pročitala, shvatila sam da ni ja, ni Samiha ne uspevamo ni da se smešimo. Baš naprotiv, dok sam čitala da su „oba moja crna oka po jedno sunce tuge“ pomislila sam da ću u trenutku zaplakati, steglo me je u grlu i istog časa sam uvidela da sam pogrešila rekavši Samihi za laž koju je Sulejman širio.
Samiha je govorila: „Ne govori gluposti, Rajiha, kako je to uopšte moguće?“, ali me je u isti mah gledala kao da bi to što kažem moglo biti istina. Dok sam ja čitala pisma, Samiha je osećala ponos kao da Mevlut govori o njoj, osetila sam ja to. I prekinula sam čitanje. Nedostajao mi je moj Mevlut. Shvatila sam da je Samiha iz te daleke mahale ljuta na sve nas, čak i na mene. Zapodenula sam razgovor na sasvim drugu temu, jer je trebalo da se Mevlut uskoro vrati kući.
Samiha. To što je Rajiha pričala o mužu i rekla da će uskoro doći… I to što me je Vediha pogledala i rekla „A mi ionako sada idemo s tatom“… Sve to me je najpre povredilo, a zatim učinilo nesrećnom… Sada sedim kraj prozora u autobusu za Gaziosmanpašu i tužna sam. Obrisala sam suzne oči krajem marame. Iskreno rečeno, osetila sam da su želele da odem pre nego što Mevlut dođe. Mevlut je ona pisma meni u stvari pisao! Što sam ja kriva? Da sve to kažem, rekle bi u horu „Zaboga!“ i s iskrenom brigom. „Kako pomišljaš na takve stvari, Samiha, mi tebe mnogo volimo!“ rekle bi. Tu moju preosetljivost bi, naravno, povezale s tim što Ferhat nikako ne uspeva da zaradi nešto novca, što ja radim kao bedinerka i što nemamo dece. Ne marim ja u stvari, sve ih volim. Ipak sam nekoliko puta pomislila da bi moglo biti da je Mevlut meni zaista pisao pisma. Čak sam rekla u sebi „Nemoj, Samiha, ne misli, sramota je“. Ali pomislila sam više od nekoliko puta. Misli jedne žene, kao i njeni snovi, nisu nešto čime bi ona mogla da vlada; moje misli trče jedna tamo jedna ovamo poput uspaničenog lopova koji je u mraku ušao u kuću.
Noću u maloj sobi za poslugu bogataške kuće na Šišliju, dok golubovi što nepomično sede u mračnom svetlarniku stambene zgrade uzdišu, razmišljala sam šta bi rekao Ferhat ako sazna. Prolazilo mi je kroz glavu da je to možda moja draga Rajiha rekla da bih se ja dobro osećala. Kada sam se jedne noći kasno vratila kući mrtva umorna isto tako umornim autobusima i zatekla Ferhata kako sedi kao leš ispred televizora, poželela sam na trenutak da ga protresem i probudim pre nego što zaspi.
„Znaš li šta mi je skoro Rajiha rekla?“ upitala sam ga. „Znaš ona pisma koja je Mevlut slao Rajihi… Ta pisma je Mevlut pisao misleći na mene u stvari.“
„Od samog početka?“ oglasio se Ferhat i skrenuo pogled s televizora ka meni.
„Da, od samog početka.“
„Prva pisma Rajihi sam napisao ja, a ne Mevlut.“
„Šta?“
„Šta zna Mevlut o pisanju ljubavnih pisama. Došao je kod mene pre nego što je otišao u vojsku i rekao da se zaljubio, tako da sam ja napisao ta pisma.“
„Jesi li ih pisao meni?“
„Ne. Mevlut je, naravno, tražio da ih pišem Rajihi“, odgovorio je Ferhat. „Dugo mi je pričao daje zaljubljen u nju.“

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:24 am



14. MEVLUT NA DRUGOM UGLU


SUTRA UJUTRU ĆU RANO DA IH UZMEM NATRAG


Mevlut je u zimu 1989, sedme godine svoga bavljenja pilavom, počeo češće da uviđa da mlada generacija zazire od njega. Tim ljudima je ponekad govorio: „Da vam vratim pare ako vam se moj pilav nije dopao.“ Ali među tim mladim zaposlenima nije bilo onih koji su želeli novac natrag. Još siromašnije, smelije i gnevnije mušterije, usamljenici koji se ni od koga nisu stideli, tražili su upola cene za tanjir koji su ostavili nepojeden, čemu se i Mevlut povinovao. Deo netaknutog i nepojedenog pilava kao i čiste komade kokošijeg mesa jednim je pokretom vraćao na svoje mesto u vitrini ne dozvoljavajući da to iko, pa čak ni on sam vidi, dok bi zagađene, doticane komade skupljao u jednoj kutiji i davao mačkama ili ih bacao u kantu za otpatke pre nego što se vrati kući. Uveče kod kuće ženi ne bi govorio da je neke dopola pojedene porcije vratio. Mevlut je smatrao da u njoj ne leži krivica, jer je Rajiha već šest godina s istom pažnjom i brižljivošću kuvala pilav i piletinu. Trudio se da shvati zašto ti novi ljudi ne jedu oduševljeno njegov pilav kao oni stari. Na um su mu padali mnogobrojni razlozi:
Pogrešno uverenje o tome da su ulični prodavci „prljavi“ brzo se na nesreću širilo na nove generacije preko televizije i štampe. U reklamama se toliko često ponavljalo da je roba firmi za proizvodnju mleka, kiselog mleka, umaka, sudžuka i konzervi pravljena u mašinama „bez dodirivanja rukama“ i da je „apsolutno čista“ da je Mevlut nekih večeri u kući vikao u televizor: „Ma nosi se!“, što je plašilo Fatmu i Fevzije, jer je ostavljalo utisak da je televizor nešto živo. Neke mušterije bi pre nego što bi kupile pilav očima proveravale jesu li tanjiri, čaše, viljuške i noževi čisti. Mevlut je znao da te sumnjičave mušterije čistunci koji su ga tako vređali, sasvim lagodno jedu iz jednog velikog tanjira na sredini stola kad su među poznanicima i rođacima. S ljudima s kojima su bili intimni i bliski moglo je i bez higijene.
Mevlut je za poslednje dve godine shvatio da je pilav s nogu u vreme ručka imao u sebi nešto delikatno, poput „odavanja sirotinjskog utiska“. Povrh toga, ako je pilav s leblebijama bio glavno jelo, a nije bilo ni đevreka ili zemičke da se povremeno ubaci u usta, to i nije bio jelo koje bi zasitilo. Pilav s leblebijama nema ni neobičan, egzotičan ukus poput punjenih dagnji sa suvim grožđem i cimetom, na primer. lako su do pre dve godine punjene dagnje bile skupo jelo koje se nalazilo samo u nekim posebnim gostionicama i lokalima s mezetlukom i koje Mevluta nije zanimalo ni da ga proba, zahvaljujući Mardincima pretvorilo se u jeftinu uličnu hranu koju su svi konzumirali. A prošle su i godine u kojima su poslovni prostori pravili porudžbine od uličnog prodavca. Zlatne godine uličnih prodavaca koji su prodavali specijalitete iz osmanskog doba, kao što je arnautska džigerica, pečena jagnjeća glava, ili ćufte na ražnju, ostale su u prošlosti zbog tih novih službenika koji naročito vole plastični pribor za jelo koji se upotrebi i baci. Iako se dešavalo da ranije ulični prodavac ćufti na ulazu u neku veliku poslovnicu, naposletku postane vlasnik ćuftedžinice u koju bi na ručak dolazile njegove dugogodišnje mušterije.
Mevlut je svake godine dok bi vreme postajalo hladnije, a pre nego što otpočne sezona boze, od trgovaca na veliko na Sirkedžiju kupovao džak leblebija dovoljno veliki za celu godinu. Ove godine nije imao dovoljno kapitala da kupi taj veliki džak. Možda se prihod od pilava nije smanjivao, ali nije mogao da pokrije troškove za ishranu i odeću devojčica. Postepeno su se uvećavali izdaci koje je Mevlut pravio katkad s iskrenim uzbuđenjem, a katkad s osećanjima krivice i nedovoljnosti za tipitip žvakaće gume, čokolade golden, super sladoled u kutiji – zbog kojih bi se Mevlut smesta iznervirao kada bi na televiziji čuo njihove čudne evropske nazive – bombone u obliku cveta, medvediće na baterije koji su se dobijali isecanjem kupona iz novina, raznobojne šnalice za kosu, satove igračke i ogledala. Da nije bilo onoga što je uveče zarađivao u sezoni boze, prihoda od kirije koja je stizala od kuće njegovog pokojnog oca na Kultepeu, i ušteđevine koju su obezbeđivale Rajiha i Rejhan Abla radeći ručni rad za prodavnice veza, bilo bi im teško da plate stanarinu za svoj stan i kupe lož-ulje za peć koju su punili kantom i levkom.
Gužva na Kabatašu je bivala ređa posle ručka. Mevlut je počeo da za sebe traži drugo mesto na kome bi prodavao od dva do pet sati. Otkako je prosečen bulevar na Tarlabašiju, stan u kojem su stanovali kao da se udaljio umesto da bude bliži Ulici Istiklal i Bejogluu i status mu je opao. Ulice koje su ostale u gornjem delu novog puta u mahalama na Tarlabašiju u jednom su se trenutku napunile noćnim klubovima, barovima, lokalima u kojima se svirala muzika i pio alkohol; porodice i sirotinja behu se odatle udaljili, a te ulice u kojima su porasle cene nekretnina postale su deo najvećeg centra zabave u Istanbulu. Ulice dole niže nisu uspele da dobiju deo tog kolača. Naprotiv, gvozdene ograde postavljene na ivice pločnika i sredinom ulice kako pešaci ne bi prelazili saobraćajnicom sa šest traka i betonski zidovi gurnuli su mahalu u kojoj su stanovali Mevlutovi još niže, ka Kasimpaši i sirotinjskim radničkim četvrtima među poslednjim ostacima starog brodogradilišta.
Kako Mevlut dok bi se u predvečerje vraćao kući nije mogao da s kolicima pređe betonske zidove nad ulicom od šest traka i gvozdene ograde niti da se popne na nadzemne prelaze i s njih side, više nije mogao da ide prečicom kroz gužvu u Ulici Istiklal, već je put produžavao prema Talimhani. Zatvaranje Istiklala za vozila (pripreme se nikako nisu završavale i ulica je bila sva u rupama), izuzev za tramvaj koga su nazivali „nostalgičnim“ (Mevlut nije voleo tu reč) i otvaranje prodavnica velikih stranih robnih marki učinili su da je prodavcima bilo teže da tu izađu. Žandarmi opštine Bejoglu u plavim uniformama i s crnim naočarima nisu dali živa mira prodavcima đevreka, kaseta, dagnji, ćufti, badema, majstorima za popravku upaljača, prodavcima hleba sa suđžukom i sendviča i to ne samo u glavnoj ulici nego i u bočnim sokacima. Jedan prodavac arnautske džigerice, koji nije krio svoje veze s policijskom stanicom Bejoglu, beše jednom prilikom rekao Mevlutu da su svi ulični prodavci koji su uspeli da se održe u okolini Ulice Istiklal ili stalni policajci u civilu ili policijski doušnici koji svakodnevno redovno dostavljaju informacije.
Nezaustavljive mase na Bejogluu, koje su odlučno tekle ulicama poput rukavaca kakve nepresušne reke, ponovo su promenile svoje puteve, pravce i brzinu, kao što je vrlo često bivalo, i ljudi su počeli da se skupljaju na drugim uglovima i raskrsnicama, kao u rukavcima reke koja je promenila korito. Na nova mesta sabiranja najpre bi dolazili putujući prodavci, i dok bi njih jurila policija, otvarali bi se bifei sa sendvičima i ćevapima, za njima radnje s doner-ćevapom, kiosci za prodaju cigareta i novina, bakalnice u sporednim ulicama bi krenule da ispred vrata prodaju doner i sladoled, piljare bi noću počele s prodajom, a na pojedinim mestima bi stala neprestano da svira domaća pop-muzika. Mevlut je primećivao da su sve te manje i veće promene stvorile vrlo zgodne kutke na ulicama na koje ranije nikada nije obraćao pažnju.
U jednoj uličici na Talimhani, između neke napuštene stare grčke kuće i ugla na kome su se gomilale daske s nekog gradilišta, pronašao je jedno izolovano mesto gde bi parkirao svoja kolica. Neko vreme je poslepodne dovlačio svoja kolica za pilav do te zabiti i stao da iščekuje. Građani koji su stajali u redu na vratima zgrade Elektrodistribucije preko puta da bi platili račun, ponovo uključili isključenu struju i tražili da se postavi strujomer, za kratko vreme su otkrili prodavca pilava. Taman što je Mevlut pomislio da če u poslepodnevnim satima moći da ostvari mnogo veću prodaju ako od tada bude stajao tu, a ne na Kabatašu, čuvar gradilišta koji se prvih dana besplatno hranio u zamenu za ćutanje, udaljio ga je rekavši da to „njegove gazde ne žele“.
Prešao je dve stotine metara dalje, u jedan prolaz tik uz ostatke pozorišta „Šan“ koje je izgorelo pre dve godine. Dok je jedne hladne zimske noći 1987. godine gorela zgrada teatra stogodišnjeg drvenog bioskopa „San“, koja je pripadala nekoj jermenskoj zadužbini, Mevlut je prodajući bozu s Taksima ugledao plamen i, kao i čitav grad, došao da posmatra požar. Mnogo se govorkalo, ali se nije moglo i dokazati, da je pompezna zgrada u kojoj su se nekada održavali koncerti evropske muzike zapaljena, jer je na scenu bila postavljena neka predstava u kojoj su ismevani religijski poklonici. Mevlut tada po prvi put beše čuo za reč „religijski poklonik“. Predstava koja je hulila na islamsku veru svakako nije smela da bude tolerisana, ali se paljenje grandiozne stare zgrade tada učinilo Mevlutu preteranim. Dok je čekao mušterije, smrzavajući se na hladnoći, ponekad su mu padale na pamet zlosrećne priče – o duhu čuvara koji je unutra izgoreo, o tome da će svako ko je bio srećan u tom starom pozorištu prerano skončati, i razborito prihvatao činjenicu da niko neće doći u to neupadljivo skriveno ćoše da bi pojeo pilav s piletinom. Strpeo se pet dana. Potom je odlučio da potraži drugo ćoše u kome će parkirati svoja bela kolica.
Dugo je na Talimhani, iza Elmadaga, u sokacima što se spuštaju do Dolapderea, u okolini Harbije gledao jedan zabit kutak za svoj restoran na točkovima. To su još uvek bile ulice u kojima je noću bilo stalnih kupaca boze, ali su se danju Mevlutu činile kao neka sasvim druga mesta. Ponekad je kolica ostavljao na čuvanje frizeru pored izgorelog teatra ne bi li lakše prolazio između radnji s auto-delovima, bakalnicama, malim javnih kuhinjama, trgovcima nekretninama, tapetarima, električarskim radnjama. I na Kabatašu ih je ostavljao prijatelju koji je prodavao dagnje ili nekom poznaniku kada je želeo da ode u klozet ili prošeta dva koraka, ali bi se hitro vraćao da ne izgubi mušteriju. Ovde se, međutim, Mevlut trkom udaljavao od kolica kao da beži. Taj utisak je poticao iz njegovih snova. Uz osećanje krivice, imao je želju da zaboravi kolica.
Jednog dana je na Harbiji, na pločniku ispred sebe ugledao Neriman. Srce mu je ponovo zalupalo čemu se začudio. To je bilo zbunjujuće osećanje kao da se čovek na ulici sreće sa sopstvenom mladošću. Povrh toga, kada se žena na trenutak okrenula ka izlogu i pogledala, Mevlut je iz cuga shvatio da to nije Neriman nego neka druga. Istovremeno je, pre neki dan, baš kad je prolazio preko puta turističkih agencija na Harbiji, spoznao da mu je Neriman u nekom kutku svesti i u magnovenju uspomena na neko vreme su mu pred očima oživele slike dana od pre petnaest godina u kojima još ne beše izgubio viziju da će steći gimnazijsku diplomu: istanbulske ulice koje su tada bile mnogo praznije; zadovoljstvo koje je osećao dok je sam kod kuće masturbirao; osećanje dubine koje je imao zahvaljujući tome što mu je srce bilo krcato samoćom; ulice u jesen ispunjene opalim lišćem sa stabala kestena i platana; one stare mušterije koje su se saosećajno ponašale prema Mevlutu, dobronamernom detetu – prodavcu kiselog mleka… Iskreno je pomislio koliko je pre petnaest godina bio srećan, jer se sada uopšte nije sećao usamljenosti i tuge koje je osećao u srcu i stomaku dok je sve to preživljavao. Osetio je neko čudno kajanje, kao da je straćio život. A bio je tako srećan s Rajihom.
Kada se vratio do izgorelog pozorišta, kolica s pilavom nisu bila na mestu. Mevlut nije mogao da veruje svojim očima. U oblačnom kišnom danu smrkavalo se ranije nego ikad. Ušao je u frizernicu u kojoj su svetla već gorela.
„Kolica su ti odvezli žandarmi“, rekao je berberin. „Iako sam rekao da ćeš odmah doći, nisu me slušali.“
Mevlutu se to prvi put događalo u njegovoj karijeri prodavca.
Ferhat. U danima kada je Mevlut dozvolio opštinarima da mu tamo kod nas uzmu kolica za pilav, ja sam počeo da kao inkasant odlazim u zgradu Elektrodistribucije na Taksimu koja je bila nalik na hotel Hilton. Ali nikako se nismo sretali. Da li bih ga zvao da sam znao da parkira kolica u ulicama u našoj okolini? Ne znam. Iznošenje čak i same tvrdnje da je Mevlut svoja ljubavna pisma u stvari pisao mojoj, a ne svojoj ženi odmah me je nagnalo da osetim da treba da razjasnim svoje lične i službene ideje kad je o tome reč.
Kako znam da je Mevlut na Korkutovoj svadbi samo jednom nasumice iz daljine video druge kćeri Abdurahman-efendije, za mene nema nikakvog značaja na koga je Mevlut ciljao u svojim ljubavnim pismima. Nisam znao da je maštao o Samihi dok je otimao Rajihu. Postideo se i to od mene sakrio. Dakle, lično mislim da nemam zbog čega da se sekiram. Ali sa stanovišta službenog stava, obojica smo u suviše teškoj situaciji da bismo se družili: Mevlut zbog toga što je pisao ljubavna pisma devojci koja će kasnije postati moja žena. Ja, što sam nagovorio i oteo devojku u koju se Mevlut zaljubio i koju nije mogao da osvoji. Kakvi god da su im lični stavovi, u našoj zemlji dvojici muškarca u toj „službenoj“ situaciji teško je da se ne potuku čim se sretnu na ulici, a kamoli da se rukuju i druže.
Mevlut se onog dana kada mu je opštinska policija odnela pilavdžijska kolica vratio uveče kući na vreme. Rajiha isprva nije primetila da nije dovezao kolica i privezao ih za bademovo drvo u dvorištu iza kuće. Ali kada je videla muževljevo lice odmah je shvatila da ih je zadesila nesreća.
„Nije ništa“, rekao je Mevlut, „ujutru ću ih uzeti natrag.“
Devojčicama, koje nisu razumele ništa od onoga što se govorilo, ali koje su sve primećivale, a da im se i ne kaže, objasnio je da je kolica ostavio kod jednog drugara majstora u donjoj mahali, jer je ispao zavrtanj iz točka. Dao im je po jednu žvakaću gumu sa sličicom. Tako su se za večeru do mile volje najeli taze pilava i piletine koju je Rajiha pržila za sutradan.
„Da bar ovo sačuvamo za mušterije za prekosutra“, rekla je Rajiha. Nepojedeno kokošije meso pažljivo je stavila u šerpu i vratila u frižider.
Jedan redovan stari kupac, kome je te večeri dao bozu, na kuhinjskim vratima je rekao: „Večeras se, vala, pila rakija, nismo uopšte hteli da uzimamo bozu, Mevlut-efendija, ali glas ti je bio tako tužan, tako dirljiv, da nismo mogli da odolimo.“
„Ono što prodaje bozu jeste glas prodavca“, odgovorio je Mevlut ponavljajući rečenicu koju je hiljadama puta izrekao svojim kupcima.
„Jesi li dobro? Koja od ćerki treba da pođe u školu?“
„Hvala bogu, odlično smo. Starija će na jesen da krene u osnovnu školu.“
„Bravo. Nećeš ih udavati dok ne završe gimnaziju, zar ne?“ upitala je starija ženska mušterija dok je lagano zatvarala vrata.
„Obe kćeri ću da pošaljem na studije“, odgovorio je Mevlut u pravcu vrata koja su se polako zatvarala.
Ali ni ti prijatni razgovori ni druge stare mušterije koje su se slučajno te večeri ljubazno ponašale prema njemu ni na trenutak nisu uspeli da mu pomognu da zaboravi na bol zbog oduzimanja kolica. Pitao se gde su i razmišljao da će ih razdrndati, da će možda ostati na kiši i da će neko ukrasti plinski rešo. Nije mogao da zamisli svoja kolica, a da ne budu pored njega.
Sutradan se zaputio u policijsku upravu opštine Bejoglu. U staroj drvenoj i dotrajaloj ali velelepnoj zgradi iz osmanskog doba nalazilo se nekoliko prodavaca kojima su, kao i njemu, zaplenjena kolica ili stoličica. Jedan starinar koga je jednom ili dvaput sreo na ulicama Tarlabašija začudio se što su Mevlutu oduzeli kolica. Nisu se lako plenila kolica i roštilji prodavaca koji su imali modernu vitrinu i koristili plinsku bocu ili roštilj na ćumur poput prodavaca pilava, ćufti, kukuruza, kestena, jer su oni, baš kao i Mevlut, i mogli da stoje onde gde su ionako stalno stajali, zahvaljujući poklonima koje su davali policajcima i besplatnoj hrani.
Toga dana ni Mevlut, a ni drugi prodavci nisu mogli da preuzmu svoja zaplenjena kolica i stoličice. „Oni su ih rasturili u delove“, rekao je jedan ostareli prodavac lahmadžuna i time izrazio verovatnoću o kojoj Mevlut nije želeo ni da razmišlja.
Pošto opštinski propisi zasnovani na zdravstvenim razlozima i novčane kazne koje u inflaciji nisu više imale nikakvog značaja, nikako nisu bili dovoljni da odvrate ulične prodavce, opštine su za nauk drugima rasparčavale oduzete tezge neposlušnih prodavaca i uništavali robu koju su prodavali kao nezdravu. Zato su ponekad izbijale tuče, pesničenja pa čak i potezanje noževa; pojedini prodavci su pribegavali samospaljivanju i štrajku glađu pred opštinom, ali to je bilo retko. Zaplenjene tezge prodavaca vraćane su samo pred izbore da se ne bi gubili glasovi ili zahvaljujući ličnim vezama. Napuštajući opštinu prvog dana, iskusni prodavac lahmadžuna je rekao da će sutradan dobiti novu kutiju.
Mevlut je bio kivan na onog prodavca koji nije mogao da pronađe nekog poznatog i koji je smesta realistično prihvatio da neće moći da dobije natrag svoju robu. Sam nije imao novca da kupi nova kolica na tri točka i u njih smesti plinski štednjak. Čak i da obezbedi pare, nije verovao da će mu posao donositi dobit. Ali iz nekog razloga je mislio da bi mogao da se vrati svom starom životu ako bi uspeo da povrati kolica, ne mogavši nikako da prihvati da bi njegova bela kolica mogla biti rashodovana poput nesrećnih žena koje nikako nisu verovale da su im muževi koji se ne vraćaju iz rata u stvari odavno izginuli. Naprotiv, zamisao da ga kolica čekaju u nekom opštinskom skladištu, na nekom betonskom prostoru ograđenom žicom bila mu je živa pred očima poput neke fotografije.
I sledećeg dana je otišao u opštinu Bejoglu. Kada je službenik koji je pitao „Gde su ti uzeli kolica?“ rekao da izgorelo pozorište ne pripada opštini Bejoglu nego opštini Šišli, Mevlutovo srce je ispunila nada. U opštini Šišli bi uz pomoć Korkuta i Vuralovih mogao da nade nekog poznatog. Te noći sanjao je kolica.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:25 am



15. UVAŽENI EFENDIJA


UČINJENA MI JE GOLEMA NEPRAVDA


Rajiha. Prošle su dve nedelje, a da o kolicima za prodaju pilava nikakvu vest nismo uspeli da dobijemo. Mevlut je do posle ponoći prodavao bozu, ujutru se rano budio i ležao u krevetu i do podne se u pidžami igrao žmurke i šuge s Fatmom i Fevzije. Šestogodišnja Fatma i petogodišnja Fevzije su bile svesne nečeg rđavog, jer se u kući više nisu kuvali ni pilav s leblebijama niti pržila piletina i nije bilo i deci omiljenih belih kolica na tri točka vezivanih svake večeri za stablo badema. I one su se dobrano predavale igri kao da bi i od sebe prikrile činjenicu da im je otac bez posla; vikala sam na Mevluta kada bi u kući nastali jače vrištanje i vikanje:
„Odvedi ih makar do Kasimpaše u park da malo uzmu vazduh.“
„Daj pozovi Vedihu“, govorio je Mevlut tiho. „Možda ima nešto novo.“
„Nek Mevlut ode u opštinu Šišli“, rekao je jedne večeri Korkut. „Tamo na drugom spratu ima jedan Vuralov čovek iz Rizea i on će mu pomoći.“
Mevlut te noći nije mogao da spava od radosti. Ujutru je rano ustao, obrijao se, obukao čisto praznično odelo i pešice otišao na Šišli. Kada se domogne svojih belih kolica, on će ih ofarbati, ukrasiti i više se nikada od njih neće odvojiti i ostaviti ih bez vlasnika.
Rizelija s drugog sprata opštinske zgrade bio je važan večito zauzet čovek i galamio je na građane što su stajali u redu. Pošto ga je ostavio da pričeka pola sata, pozvao je Mevluta dajući mu znak prstom. Sišli su mračnim stepeništem, Rizelija napred, a Mevlut pozadi. Izašli su u neko dvorište prošavši kroz uske hodnike što su mirisali na dezinfekciono sredstvo za čišćenje, zagušljive sale pune činovnika koji su čitali novine i kantinu od koje je čitav suteren zaudarao na zagorelo ulje i sudove.
Mevlut se uzbudio videvši prodajna kolica u jednom uglu mračnog dvorišta između mračnih zgrada. Idući na tu stranu, video je da su dvojica opštinskih službenika u drugom uglu sekirom rastavljala jedna kolica, a da je drugi slagao točkove, drvene delove, rešo ili vitrinu.
„Šta je bilo, jesi li izabrao?“ upitao je Rizelija koji mu je prišao.
„Ovde nema mojih kolica“, odgovorio je Mevlut.
„Zar tvoja kolica nisu uzeli pre mesec dana? Ovde ih sutradan rasklapamo u delove. I tvoja su, ne zameri, rasturena. Ovo su kolica koja su policajci juče kamionom pokupili s ulica. Da ih svakog dana skupljaš, u gradu bi izbila pobuna. Da ih uopšte ne skupljaš, cela Anadolija bi došla na lakšim da prodaje krompir. Ne bi ostalo ni Bejoglua, niti ijedne čiste ulice. Kada bismo svakome vratili kolica, on bi sutradan ponovo izbio nasred Taksima… Ti uzmi odavde neka kolica koja ti se dopadaju pre nego što se rasklope…“
Mevlut je pogledao očima kupca. Jedna su poput njegovih imala vitrinu, debele čvrste točkove i bila su od dobrog drveta. Nisu imala plinski rešo, sigurno je ukraden. Ali ta kolica su bila novija i bolje održavana od njegovih. Na trenutak se osetio krivim.
„Ja želim svoja kolica.“
„Zemljače, radio si kao prodavac bez dozvole na zabranjenom mestu. Kolica su ti oduzeta i na nesreću rasturena u delove. Sada ti dajemo besplatno druga, jer imaš vezu. Uzmi ih da zaradiš za hleb, da ti deca ne ostanu gladna.“
„Ne želim“, odgovorio je Mevlut.
Vlasnik lepo održavanih kolica je pored razglednica s turskom zastavom i Ataturkom u ugao vitrine zaglavio sliku poznate igračice Seher Seniz. Mevlutu se ovo poslednje nije dopalo.
„Jesi li siguran da ne želiš?“ upitao je Rizelija.
„Siguran sam“, potvrdio je Mevlut vraćajući se nazad.
„Čudan si ti čovek… Otkud poznaješ Hadži Hamita Vurala?“
„Znamo se“, rekao je Mevlut trudeći se da izgleda tajanstveno.
„E pa ako su blizak s Hadži Hamitom, ako si njegov štićenik, mani se ulične prodaje, idi i od njega traži posao. Da si šef nekog dela na jednom gradilištu tog čoveka zaradio bi za mesec dana ono što ne bi kao prodavac mogao za godinu.“
Napolju, na trgu, život se odvijao sa svom svojom uobičajenošću. Mevlut je video bučne autobuse, žene u kupovini, ljude koji su punili upaljače, prodavce lutrije, učenike u jednoobraznim blejzerima koji su se gurkali i smejali, jednog prodavca koji je na trotočkašu prodavao čaj i sendviče, policajce, gospodu s kravatama. Osetio je bes prema tom svetu poput nekoga ko posle smrti devojke koju je voleo nikako nije kadar da podnese da život za druge ljude protiče u svoj svojoj običnosti. I službenik iz Rizea je prema njemu pokazao nepoštovanje i govorio s visine.
Šetao je ulicama besciljno i ozlojeđeno, kao u gimnazijskim godinama. Kada se smrzao u jednom nepoznatom kvartu na Kurtulušu, ušao je u jedan kafe i sedeo tri sata gledajući televiziju. Kupio je bio paklicu cigareta maltepe, neprestano pušio i računao. Trebalo je da obodri Rajihu da radi ručni rad.
Kući je krenuo kasnije nego ikada. I Rajiha i ćerke su po Mevlutovom licu shvatile da kolica nisu vraćena, da ih nema više – da su pokojna. Mevlut im ništa nije rekao. Stan je bio u žalosti. Rajiha je napravila pilav i piletinu misleći da će sutra ići da prodaje, pa su to ćutke jeli. „Kamo sreće da sam uzeo ona očuvana kolica koja su mi davali džaba!“ pomislio je Mevlut. Sigurno je i njihov vlasnik sada negde u gradu bio ophrvan sumornim mislima.
Duša mu se stisla. Osećao je da mu se bliži neizbežan talas nekog velikog mraka i da će ga progutati. Pre nego što se sasvim smrklo i pre nego što je bio uhvaćen u taj mračni talas, uzeo je obramicu i krčage s bozom i izašao na ulicu: hodanje ga je razveseljavalo, a i što bi brže išao i glasnije vikao u mrak „Boozaa!“, bolje se osećao.
Zapravo, otkako su mu zaplenjena kolica, izlazio je na ulice mnogo pre večernjih televizijskih vesti. Spuštao se pravo tek prosečenom ulicom do mosta „Ataturk“, tražio nove kvartove na drugoj strani Zlatnog roga ne bi li uvećao prihode, ubrzavao korak katkad usplahireno, katkad poletno, katkad srdito.
To su bile ulice kojima je išao s ocem prvih godina od dolaska u Istanbul dok su izjutra kupovali bozu u bozadžinici „Vefa“. Tada nisu zalazili u zabačene uličice, a noću nikada nisu ni svraćali u te mahale. Zavese u dvospratnim drvenim kućama bez boje s doksatom čvrsto se navlače, svetiijke se rano gase, niko ne pije bozu, a ulice posle deset sati potpadaju pod vlast čopora pasa koji od davnina, još od osmanskih vremena vladaju tim mahalama.
Pošto pređe most „Ataturk“, izlazio je na Zejrek i brzo išao zabačenim ulicama ka okolini Fatiha, Čaršambe, Kara-đumruka. Dobro se osećao kad god bi viknuo „Boozaaa“. Većine starih drvenih kuća od pre dvadeset pet godina nije bilo, a umesto njih su napravljene betonske stambene zgrade od četiri-pet spratova poput onih na Ferikoju, Kasimpaši i Dolapdereu. U tim zgradama bi se razmicale zavese i otvarali prozori, mada ne baš često, i Mevlut bi bio dočekivan sa zanimanjem kao neki neobični glasnik iz prošlosti.
„Bozadžinica ’Vefa’ nam je tako blizu, ali nikad nam ne padne na pamet da svratimo i kupimo bozu. Ali kada smo čuli tvoj dirljivi glas, nismo mogli da odolimo, bozadžijo. Pošto ti je čaša? Odakle si?“
Iako su prazne parcele ispunjavane zgradama od betona i groblja nestajala na neki čudan način, iako su i u najzabačenijim četvrtima velike kante zauzimale mesto gomilica smeća koje su bacane po uglovima ulica i postepeno rasle u visinu, Mevlut je opažao da čopori pasa i dalje noću gospodare tim ulicama.
Ali nije mogao da pojmi da u nekim mračnim sokacima čopori pasa zauzimaju odbojan, štaviše neprijateljski stav prema njemu. Ako bi dremali u nekom ćošku ili preturali po smeću, psi bi se uspravili kada bi začuli Mevlutove uzvike „boza“ i bat njegovih koraka, zbili redove poput vojnika neke armije koja prelazi u borbeni stroj, osmatrali Mevluta i ponekad režeći pokazivali zube. On je to njihovo nervozno držanje povezivao s tim što tim ulicama bozadžije nikada ne prolaze.
Jedne večeri setio se da je negde u tim četvrtima bila kuća s linoleumom na podu nekog šejha kod koga ga je otac vodio da mu baje kada je Mevluta obuzimao strah od pasa, u vreme kada su zajedno prodavali bozu dok je bio dete. Otac ga je odveo starom šejhu kao da ga pokazuje lekaru. Mevlut beše saslušao savete starog šejha, koji bi morao biti odavno pokojni, naježio se dok mu je čitao i duvao i zahvaljujući tom čoveku s ogromnom bradom čije kuće i mahale sada nije mogao da se seti, oslobodio se straha od pasa koji mu je bio u srcu.
Shvatao je da treba da nedeljno odvoji jednu-dve večeri samo za drugu obalu Zlatnog roga, da bi mogao da ube di te porodice u tim starim četvrtima koje su se pogađale, jer im je boza skupa, postavljale nepotrebna pitanja da li je s alkoholom i koje su gledale Mevluta kao neko sumnjivo stvorenje ne bi li kupili više boze.
Slika njegovih belih kolica često mu je bila pred očima. Bila su skladnija i osobenija od drugih prodajnih kolica koja je viđao na ulicama. Nije mogao da veruje da su bezđušno razvaljena sekirama. A možda su se sažalili na kolica kao što su se sažalili na njega i dali ih drugom prodavcu pilava koji je imao vezu. Taj gotovan bi mogao biti neki iz Rizea; Rizelije su štitile jedan drugog.
Te večeri niko nije kupio bozu, niko ga nije pozvao. Grad je u tom kraju bio nalik na uspomenu: drvene kuće, ulice zamagljene dimom peći, razrušeni zidovi. Mevlut nije mogao da se seti kako je tu došao ni gde se tačno nalazi.
Otvorio se prozor neke trospratnice i na njemu se pojavio jedan mlad muškarac. „Bozadžijo, bozadžijo… Dođi gore.“
Gore su ga primili u stan. Dok je izuvao cipele, osetio je da je unutra gužva. Bilo je neke žute svetlosti, što je bilo lepo. Ali izgledalo je poput državnog stana: Mevlut je video šest-sedam osoba koje su sedele za dva stola.
Bili su vrlo zauzeti tekstom pred sobom, ali su bili srdačni. Okrenuli su se i pogledali u Mevluta i nasmejali se poput većine ljudi koji dugo nisu videli bozadžiju.
„Baš smo se obradovali kada smo ugledali našeg brata bozadžiju“, rekao je jedan stariji čovek srebrne kose i dobroćudnog lica, smešeći se Mevlutu.
Drugi kao da su mu bili studenti. Puni poštovanja, ozbiljni, ali veseli. Čovek srebrne kose je sa svojim studentima sedeo za istim stolom. „Ima nas sedmoro“, rekao je. „Svima po čašu.“
Jedan od njih je poveo Mevluta u kuhinjicu. On je brižljivo napunio sedam čaša. „Ima li nekoga ko ne želi cimet i leblebije?“ upitao je one unutra.
U frižideru koji je student otvorio i zatvorio nije bilo alkoholnog pića. Mevlut je shvatio da u kući nema žene ili porodice. Čovek srebrne kose je došao u kuhinju. „Koliko smo dužni?“ upitao je i ne sačekavši Mevlutov odgovor izbliza ga pogledao u oči. „Bozadžijo, glas ti je bio mnogo žalostan, dirnuo nas je.“
„Učinjena mi je golema nepravda“, odgovorio je Mevlut u želji za iskrenim razgovorom. „Uzeli su mi kolica za pilav, možda su ih demontirali, možda su ih dali nekom drugom. Jedan činovnik iz Rizea u opštini Sišli je bio neučtiv prema meni, ali da vas ne uznemiravam svojim mukama večeras.“
„Ispričaj, ispričaj“, rekao je čovek srebrne kose. Njegov iskren pogled govorio mu je: „Žao mi je zbog tebe i sa zanimanjem te slušam.“ Mevlut je rekao da su njegova jadna kolica tužna u nekim tuđim rukama u gradu. I da ne pomene da kuburi s novcem, shvatio je da je to čovek razumeo. Međutim, ono važnije što ga je mučilo bilo je što ga je opštinski službenik iz Rizea, što su ga važni ljudi (čovek srebrne kose ih je podrugljivo nazvao „štovani ljudi“) potcenjivali, što se nisu stavili na njegovo mesto. Seli su na dve stoličice u kuhinji jedan preko puta drugog.
„Čovek je najuzvišeniji plod drveta vaseljene“, rekao je starac srebrne kose slušajući Mevluta pažljivo. Nije govorio sebi u bradu kao da se moli poput starih pobožnih ljudi. Mevlutu se dopalo što razgovara učeno s njim poput nekog naučnika i što ga ujedno gleda u oči kao stari prijatelj.
„Čovek je najplemenitije biće. Niko ne može da uništi dragulj koji imaš u srcu. S dopuštenjem Svevišnjeg, naći ćeš ti i svoja kolica… Naći ćeš ih, ako Bog da.“
Mevlut je bio ponosan što mu jedan tako mudar i važan čovek poklanja vreme i što ga unutra čekaju studenti, ali je s druge strane osećao da ta pažnja možda potiče iz sažaljenja, pa je postajao uznemiren.
„Studenti vas čekaju, profesore“, rekao je. „Da vam ne oduzimam još vremena.“
„Neka čekaju“, odgovorio je starac srebrne kose. Izgovorio je još nekoliko reči koje su se urezale Mevlutu u dušu: Nerazrešivi čvorovi razvezali bi se voljom Svevišnjeg. Svaka teškoća rešila bi se njegovom moći. Možda je hteo da kaže i lepše reči, ali kada je opazio da se Mevlut vrpolji kao da je na iglama (odmah se pokajao što je pravio te nervozne pokrete), ustao je i zavukao ruku u džep.
„Profesore, ne mogu da uzmem novac od vas.“
„A ne, Bog neće biti zadovoljan, a ni ja to ne prihvatam.“
Navaljivali su jedan na drugog poput gospode koja na vratima kažu „Posle vas, a ne, posle vas“. „Bozadžijo, primi molim te ovaj novac sada“, rekao je čovek. „Kada sledeći put dođeš, obećavam, neću ti nuditi novac. Mi razgovaramo svakog četvrtka uveče.“
„Bog bio zadovoljan s vama“, zahvalio je Mevlut pomislivši da to nije pravi odgovor. Mevlut je u nadahnuću poljubio ogromnu smežuranu ruku dobrodušnog čoveka. Na njoj su bile krupne pege.
Kada se kasno vratio kući, bilo mu je jasno da taj susret neće moći da opiše Rajihi. U narednim danima poželeo je da joj kaže da mu nikako ne izlaze iz glave reči tog dobroćudnog čoveka i da zahvaljujući njemu uspeva da istrpi žal za kolicima, ali se uzdržao. Rajiha bi mogla da mu slomi srce rekavši nešto podrugljivo.
Mevlutu je stalno na umu bila žuta svetlost koju je video u stanu srebrnokosog čoveka na Čaršambi. Šta još beše tamo video? Na zidovima su bili lepi stari natpisi. Dopalo mu se i to što su studenti koji su sedeli ozbiljni oko jednog stola bili puni poštovanja.
Naredne nedelje su mu se još češće priviđala njegova bela kolica dok je noću prodavao bozu na istanbulskim ulicama. Jednom je na jednoj vijugavoj uzbrdici Tepebašija potrčao kada je primetio da neki Rizelija gura bela kolica, ali je i pre nego što je stigao do njega shvatio da se prevario: njegova bela kolica nisu bila prosta i zdepasta kao ova, bila su mnogo elegantnija.
U četvrtak uveče je odmah otišao gore kada su ga pozvali dok je prolazio pored kuće na Čaršambi iza Fatiha i vikao „Boo-zaa“. U kratkotrajnoj poseti naučio je sledeće: Studenti su starog čoveka srebrne kose oslovljavali s „Profesore“, dok su drugi koji su dolazili i odlazili iz stana govorili „Uvaženi efendijo“; studenti su na stolu trščanim perima i mastilom iz mastionice ogromnim slovima ispisivali tekst kao da slikaju. Bila su to arapska slova kojima je zapisan Kuran Časni. U stanu je bilo i drugi starih i svetih stvari koje su se Mevlutu dopale: starinski pribor za kafu; na zidovima rukopisne ploče nalik na slova i reči koje su iscrtavali na stolu; sedefom optočen čiviluk za pokrivala za glavu; hamamski časovnik s velikom kutijom koji je svojim kuckanjem nadjačavao svaki šapat; uramljene fotografije Ataturka i nekih poput njega vrlo ozbiljnih, namrštenih, ali bradatih značajnih ličnosti.
Za istim stolom u kuhinji, Mevlut je u kratkotrajnom razgovoru na pitanje Starog gospodina rekao da nije uspeo da nađe kolica, da ih i dalje ozbiljno traži i da trenutno još nema jutarnjeg posla. (Prekratio je tu priču da ne pomisli da tu traži posao i da želi pomoć.) Od mnogih tema o kojima je petnaest dana razmišljao da ih pokrene i pita, uspeo je da nađe vremena da pokrene samo jednu: Dugo hodanje ulicama svake večeri postalo je već više potreba, nego profesionalna navika. Glava, moć imaginacije, ideje, slabije su funkcionisale ako uveče ne bi izašao na ulice i dugo dugo šetao.
Uvaženi efendija je podsetio da je rad bogosluženje. Želja Mevlutove duše da hoda do sudnjeg dana bila je znak i ishod toga da će na svetu samo od Alaha stići pomoć, da se ona samo od Njega može tražiti. Mevlut će to protumačiti u smislu da od Njega potiču čudne misli koje mu u hodu prolaze kroz glavu, zbog čega će postati nespokojan.
Kada je Uvaženi efendija posegnuo rukom ka džepu da mu da novac, Mevlut ga je podsetio da je boza čast od njega kao što su se ranije bili dogovorili.
„Kako se zoveš?“ upitao je Uvaženi efendija zahvalno.
„Mevlut.“
„Kakvo blaženo ime!“ Išli su iz kuhinje prema vratima stana. „Jeste li Mevlidhan?“[25] upitao je Uvaženi efendija tako da ga čuju studenti.
Mevlut je napravio izraz koji pokazuje da nažalost ne može da odgovori na pitanje, jer ne zna šta to znači. Đaci za stolom su se nasmejali njegovom prostosrdačnom poštenju.
Uvaženi efendija je rekao da svi znaju da je Mevlid naziv dugih pesama koje slave rođenje Proroka. A Mevlidhan je malo poznato i predivno ime koje se daje onima koji izvode muziku za te pesme – mesnevije. Ako jednoga dana kada mu se rodi sin, Mevlut njemu da ime Mevlidhan, sudbina će tom detetu biti naklonjena. A nadasve, svakog četvrtka uveče neizostavno su iščekivali Mevluta, te više nije bilo potrebe da s ulice uzvikuje „boza“.
Sulejman. Vediha mi je ispričala da Mevlut, koji je izgubio kolica i nije uspeo da iskoristi protekciju Vuralovih, traži povećanje kirije od zakupca koga sam ja smestio u njegovu jednosobnu kuću na Kultepeu i da, ako ništa drugo, zahteva malo para unapred. Kasnije me je pozvao telefonom.
„Slušaj“, počeh ja, „tvoj stanar je jedan jadnik iz Rizea, Vuralov čovek, smatra se i našim, kad kažemo da izađe, on će izaći bez reči, i ti to znaš. Mnogo se plaši gospodina Hamita. A ni stanarina mu nije niska, svakog meseca ti daje, šaljemo ti je po Vedihi, nema poreza, ne izvrdava. Misliš da ćeš naći boljeg?“
„Trenutno nemam poverenja u Rizelije, Sulejmane, ne zameri, nek izađe.“
„Čoveče, kako si ti bezdušan, čovek se oženio, dobio dete, hoćemo li sad da ga izbacimo na ulicu?“
„Je li se iko u Istanbulu sažalio na mene?“ zapitao je Mevlut. „Nemoj shvatiti pogrešno. Dobro, u redu, nemoj nikoga sada izbacivati na ulicu.“
„Naravno, nama je uvek bilo žao tebe i voleli smo te“, rekao sam ja pažljivo.
Mesečna stanarina koju je Vediha donosila od Sulejmana bila je dovoljna najviše za nedeljne kućne troškove Mevlutove porodice. Kirija za mart, i rano dospele kirije za april i maj, koje je Vediha donela posle telefonskog razgovora između Mevluta i Sulejmana, bila je viša nego što je bilo potrebno. Mevlut se nije mnogo obazirao na povećanje stanarine koje je izvedeno s lakoćom – dakle na pomoć Aktašovih, Sulejmana i Korkuta. Tim novcem je kupio polovna ali dobra sladoledžijska kolica, bure za led, gvozdenu kolu i mašinu za mešanje sladoleda i odlučio da leto 1989. godine provede prodajući sladoled.
I Fatma i Fevzije su išle zajedno s Mevlutom u donju mahalu da kupe sladoledžijska kolica; dovezli su ih kući uz smeh i igru. I Rejhan Abla koja je bila svedok njihovog veselja je izašla na prozor i niko je nije razuverio kada je demonstrirala preteranu radost kao da su pronađena kolica za prodaju pilava. Dok je Mevlut u dvorištu pozadi farbao i popravljao kolica zajedno s kćerima, televizija je uveče prikazivala pobunjenike koji su ispunili Trg Tjenanmen u Pekingu. Mevlut je osećao divljenje prema hrabrosti prodavca koji je početkom juna sam preprečio put i zaustavio tenkove na trgu. Šta li je prodavao taj prodavač koji je zaustavio tenkove dok je u svakoj ruci imao po jednu kesu? Vrlo verovatno – pilav kao ja – pomislio je Mevlut. Ali Kinezi su pripremali pirinač na sasvim drugačiji način, kao što je Mevlut video na televiziji, tako što su ga dugo parili, ne stavljajući u njega leblebije i piletinu kao Rajiha. Rekao je pobunjenicima „Svaka čast!“, ali je i dodao da ne treba mnogo kontrirati državi; da nema države, naročito u siromašnim zemljama, niko ne bi štitio siromaha i prodavca. Život sirotinje i prodavaca u Kini je bio dobar, njihov jedini problem su bili komunisti koji nisu znali za Boga.
Za sedam godina koje su protekle otkako je Mevlut utekao i oženio se Rajihom, velike kompanije koje proizvode mleko, čokoladu i šećer, konkurišući jedna drugoj, dale su besplatne zamrzivače svim bakalnicama, poslastičarnicama, bifeima sa sendvičima i cigaretama i to prvo u Istanbulu. Od maja meseca, vlasnici su te rashladne uređaje iznosili pred dućane, tako da niko nije kupovao od uličnog prodavca sladoleda. Opštinski službenici, koji su oduzimali i rasturali kolica, jer je zauzeo pločnik ako bi stajao pet minuta na istom uglu, nisu govorili ni reč za te frižidere velikih firmi koji su otežavali kretanje na trotoarima. Na televiziji su kao da nikada neće stati reklamirane vrste sladoleda čudnih naziva tih firmi. Dok je prolazio sporednim ulicama gurajući kolica, deca su zapitkivala Mevluta: „Sladoledžijo, imaš li flintu? Imaš li raketu?“
Kada bi bio dobre volje, Mevlut bi odgovarao: „Ovaj sladoled bolje leti od svih vaših raketa.“ Zahvaljujući tom odgovoru polazilo mu je za rukom da nešto i proda. Ali većinom se rano uveče neraspoložen vraćao kući, prekorevao Rajihu koja je silazila da mu pomogne kao pre sedam godina pitajući je „Zašto se devojčice još uvek bez nadzora igraju na ulici u ovo doba?“, ostavljao tako sladoledžijska kolica dok bi se Rajiha dala u potragu za njima, peo se gore i s tugom gledao televiziju pre nego što zaspi. U jednom od tih depresivnih momenata, beše video na televiziji kako se polako pomiču džinovski talasi nekog mora napravljenog od njegovih mračnih vizija. Hvatala ga je panika pri pomisli da više neće moći da nade novac da deci kupi knjige, sveske, odeću, hranu za kuću i lož ulje za peć ako mu na jesen ne pođe za rukom da nađe dobar posao.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:25 am



16. BIFE „BINBOM“


PAZI DA TE NE PREVARE


Krajem avgusta Rajiha je saopštila mužu da jedan stari ugostitelj iz Trabzona, blizak Vuralovima, traži da zaposli nekoga poput Mevluta. On je postiđen shvatio da su njihove novčane nevolje opet bile tema za stolom Aktašovih.
Rajiha. Rekla sam Mevlutu: „Traže nekoga ko se razume u restorane i hranu i ko je uz to pošten, u današnje vreme nije im lako da nađu nekog takvog u Istanbulu. Pazi da te ne prevare dok budeš pregovarao o plati. Vidi, i ove devojke traže svoje“, opomenula sam ga što je u danima kada je počeo da radi kao upravnik Fatma pošla u osnovnu školu. Išla sam s njim na svečani prijem. Poredali su nas ukraj dvorišnog zida osnovne škole „Pijale-paša“ na Kasimpaši. Direktor je ispričao da je ta školska zgrada bila konak paše koji je još pre četiri stotine pedeset godina od Francuza i Italija na osvojio ostrva u Sredozemnom moru, da je sam napao neprijateljski brod i izgubio se iz vida i kako ga je sam zauzeo dok su svi mislili da je zarobljen. Ali đaci ga nisu slušali, pričali su među sobom ili su se privijali uz roditelje u strahu od svega što će ih snaći. Fatma se uplašila dok je ulazila u školu, s drugim đacima držeći se za ruke i zaplakala. Mahali smo za njom dok se nije izgubila u zgradi. Bio je oblačan, hladan dan. Dok smo se vraćali, na uzvišici sam u Mevlutovim očima opazila suze i olovne oblake. Ne svrativši kući otišao je pravo u bife da radi kao „upravnik“. Samo sam tog dana pred podne ponovo sišla na Kasimpašu, pokupila Fatmu na školskim vratima i dovela je kući. Bila je opsednuta učiteljevim brkovima i prozorom u učionice. Narednih dana je išla u školu i vraćala se zajedno s drugim devojčicama iz kvarta.
Reč „upravnik“ koju je Rajiha rekla napola saosećajno, a napola podsmešljivo najpre je upotrebio gazda Tahsin, Trabzonac, vlasnik lokala, a ne Mevlut. U stvari, kao što je sam trojicu radnika koji su radili u njegovom majušnom bifeu nazivao „personalom“, tražio je da ga i personal oslovljava kao „kapetana“, kao što bi pristajalo nekome ko je s Crnog mora, a ne kao „gazdu“. Ali taj zahtev nije urodio drugim plodom do time da su ga zaposleni u bifeu još češće zvali „gazda“.
Mevlut je za kratko vreme spoznao da ponuda za posao koja mu je data potiče iz nepoverenja koje je gazda osećao prema svom personalu. Gazda Tahsin je svake večeri dolazio u radnju pošto bi kod kuće večerao s porodicom i tražio da preuzme kasu od lica koje je zvao „upravnik“. Poslednja dva sata je sam brinuo o kasi i sam zatvarao radnju. Za razliku od dinamičnih bifea s mnogo sveta koji su bili otvoreni dvadeset četiri sata u Ulici Istiklal, pored Binbom bifea koji se nalazio unutar bočne uličice posle večernjih sati prolazili su samo zalutali, pijanci i oni koji su tražili cigarete i alkohol.
Mevlutov posao bio je da svako jutro u deset sati dođe u radnju, sedne za kasu, da do pola osam – osam sati uveče čuva novac i račune i nadgleda da li je u radnji sve u redu. Iako je bio tesan, mali dućan udaljen od glavne ulice, Binbom bife nije loše poslovao. Njegovi gosti bili su zaposleni u lokalima, fotografskim radnjama i reklamnim firmama, noćnim klubovima s muzikom i jeftinim restoranima po poprečnim ulicama, kao i oni koji su svraćali u prolazu. Ali sumnjičavi gazda je podozrevao da ga njegov personal na neki način vara.
Mevlut je za kratko vreme osetio da u gazdinoj uznemirenosti postoji nešto opipljivije od toga što bogataši misle da im sirotinja koja im služi neprestano podvaljuje. Najrasprostranjeniji oblik podvale na koju je gazda upozorio Mevluta bila je ta što su zaposleni pravili mnogo veći broj sendviča od iste količine hleba, kačkavalja, mlevenog mesa, turšije, kobasice i sosa od paradajza nego što je opština dozvolila i gazda predvideo i što su razliku trpali u džep. Kapetan Tahsin je protiv te prevare razvio jednu meru koju je ponosno objasnio Mevlutu. Vlasnik pekare „Tajfun“, koji je bio iz Rizea i koji je „Binbomu“ prodavao hleb za sendviče i hamburgere, svakoga dana je telefonirao kapetanu i saopštavao brojke za taj dan. Na taj način se sprečavalo da zaposleni naprave više tosta kradući kačkavalj i više hamburgera kradući mleveno meso. Personal je mogao da isto uradi i sa stvarima poput soka od pomorandže, nara ili jabuke, ali pošto tu nije bilo prijatelja pekara koji bi utvrdio broj čaša, trebalo je da upravnik Mevlut otvori četvore oči.
Ono na šta je Mevlut trebalo naročito da pazi bilo je da se ništa ne proda, a da se ne otkuca na kasi, koja se koristi u celom gradu otkako je pet godina ranije postala velika novina. Koliko god da ukradu kačkavalja i koliko god da u sok od pomorandže ispod tezge stave zašećerene vode, kapetan je smatrao da nikada neće moći da ga prevare, sve dok naposletku dobije račun iz kase. Kao preventivnu meru protiv kupovine bez računa, Kapetan je povremeno u radnju slao jednog prijatelja koga niko nije poznavao. Pošto bi tajni inspektor bifea nešto pojeo, tražio bi popust na kasi govoreći da „ne traži račun“, kao što su svi u Istanbulu stalno radili. Ako upravnik za kasom ne bi dao račun, videlo bi se da je novac stavio u džep i odmah bi bio izbačen s posla kao što je bilo s prethodnim upravnikom.
Mevlut nije gledao na „personal“ kao na prepredenjake koji bi prevarili gazdu Trabzonca kada bi našli načina. Video ih je kao dobronamerne radnike na brodu koji ih je hranio i kojim su zajednički kormilarili. Uvek se smešio i uživao da drugovima oda priznanje za uspeh govoreći iskreno: „Ispekao si tost kao na suncu, bravo“, ili „Doner je baš hrskav.“ Poput vojnika koji raportira kapetanu, Mevlut je bio iskreno ponosan dok je uveče polagao račun gazdi ako bi dućan dobro radio tog dana i napravio obrt.
Svake večeri je, pošto gazdi preda radnju, trčeći išao kući i kašikom jeo činiju čorbe od sočiva ili tarane koju je Rajiha stavljala pred njega gledajući krajičkom oka televiziju koju je celog dana gledao takođe krajičkom oka. Mevlut se kući nije vraćao gladan, u bifeu je kao i svi mogao da jede tost i doner u lepinji koliko je hteo, te mu kućno jelo nije bilo posebno važno. Jedući čorbu, s velikim zadovoljstvom je čitao Fatmine udžbenike, slova, brojeve i rečenice koje je ispisivala u sveske s belim listovima (kada je Mevlut išao u školu sveske su bile od žutog slamnatog papira) svojim sitnim ali predivnim rukopisom. Opet je, kao i uvek, izlazio iz kuće svake večeri posle završenih vesti i do jedanaest — pola dvanaest na ulicama prodavao bozu.
Pošto je imao prihode kao upravnik, nije se mučio da proda još više boze niti je ulazio u zabačene ulice u kojima su mu psi pokazivali zube i režali na njega da bi našao nove mušterije u starim četvrtima na drugoj strani Zlatnog roga. Jedne letnje večeri je sa sladoledžijskim kolicima posetio Starog gospodina i njegove učenike. Zvonio je na njihova vrata kada god je osećao potrebu za razgovorom, pošto bi iz sladoledžijskih kolica stavio sladoled u vitke čaše za čaj na poslužavniku koji je dobio od njih. Kada su nastupile zimske hladnoće, nastavio je s posetama izgovarajući se bozom. Naterao ih je da prihvate da im neće uzimati novac za sladoled ili bozu kod svake treće posete ne bi li naglasio da tu dolazi radi razgovora, a ne zbog trgovine. Jedan drugi posetilac je to okarakterisao kao „poklon tekiji“. Razgovori sa Starim gospodinom zvali su se „prijateljskim ćaskanjem“.
Mevlut je posle gotovo godinu dana od svoje prve posete spoznao da je stan u kome je Uvaženi efendija davao privatne časove kako bi studente naučio starom pismu i kaligrafiji u isto vreme mala tekija u kojoj se okuplja mnoštvo vernika očaranih njime. Razlog zbog kojeg je to tako kasno saznao bio je koliko tajnovitost i ćutljivost ljudi koji su dolazili u tekiju – stan u stambenoj zgradi – toliko i odsustvo njegove želje da to sazna. Bio je toliko zadovoljan što je Uvaženi efendija svakog četvrtka odvajao makar pet-šest minuta za njega, slušao njegove muke i s njim razgovarao, da se klonio svega što bi moglo da pomuti tu sreću. Mevlut je dobio poziv od jednog posetioca za „Razgovore utorkom“ kada je Uvaženi efendija razgovarao sa svakim ko bi pokucao na njegova vrata i kojima je redovno prisustvovalo dvadeset pet – trideset lica, ali nije otišao.
Kada bi ga obuzeo strah da ima posla s nečim nezakonitim, ponekad bi se umirivao pomislivši: „Da su to zli ljudi koji rade nešto rđavo, zar bi na zid stavljali veliku sliku Ataturka!“ Ali za kratko vreme je shvatio da je slika Ataturka na zidu okačena da bi, ako jednog dana upadne policija, mogli da kažu: „Posredi je greška, mi mnogo cenimo Ataturka!“ kao što je bilo s fotografijom Ataturka s kalpakom na ulazu u komunističku ćeliju u koju je neko vreme u godinama provedenim u gimnaziji na Kultepeu ulazio s Ferhatom. Jedina razlika bila je u tome što su komunisti neprestano vređali Ataturka (Mevlutu se nikako nisu sviđale te ružne reči), premda su do kraja verovali u njega, dok pobožni nikada nisu govorili protiv Ataturka iako uopšte nisu verovali u njega. Mevlut je više voleo ovo drugo i nije se dao zavesti rečima nekih grubijana i ekscentričnih studenata u smislu da je „Ataturk kao imitator Zapada alfabetskom revolucijom učinio kraj našoj lepoj umetnosti kaligrafije staroj pet stotina godina“.
Mevlut nije smatrao dovoljno ozbiljnim studente koji su se na svaki način ulagivali Uvaženom efendiji ne bi li privukli njegovu pažnju i dopali mu se, a koji su čim bi izašli iz sobe počinjali da ogovaraju i pričaju o televizijskom programu. To što ni u jednoj sobi koje je mogao da vidi u tekiji nije bilo televizora video je kao dokaz da se tu rade opasne stvari koje državi nisu po volji i ponekad zbog toga osećao strah. Kada jednog dana ponovo dođe do vojnog udara, dok se budu hapsili komunisti, Kurdi i pobornici religije, ljudi koji dolaze u tekiju bi mogli da zapadnu u nevolju. S druge strane, Uvaženi efendija ni jedan jedini put mu nije rekao ništa što bi se moglo smatrati političkom propagandom ili poukom.
Rajiha. Kada je Mevlut počeo da radi kao upravnik, a Fatma pošla u osnovnu školu, imala sam više vremena koje sam odvajala za ručni rad. Sada sam već radila ručni rad, ne u panici kako da sastavim kraj s krajem, nego zato što mi se radilo i što mi se sviđalo da zaradim koju paru. Ponekad je stranica nekog časopisa koja mi je pokazivala šta da izvezeni i u kom uglu zavese stvarala sliku… A ponekad su samo govorili „Kako hoćete“. Ako je do mene, ponekad mi ništa nije padalo na pamet pitajući se „Šta da radim, šta da vezem“, pa bih prazno gledala u ugao zavese. Katkad bi mi na um padale šare, znaci, cveće, srne što beže s polja sa šestougaonim oblacima: vezla bih ih na svemu što nađem, na zavesi, jastučnici, navlaci za jorgan, stolnjaku, salveti.
„Stani, Rajiha, udahni, opet si se zanela“, govorila bi ponekad Rejhan Abla.
Rajiha je dva-tri puta nedeljno poslepodne, oko dva-tri sata uzimala Fatmu i Fevzije za ruke i vodila ih u bife gde im je tata radio kao upravnik. Kćeri tokom dana skoro da uopšte nisu viđale Mevluta izuzev redovnog vremena kada je svraćao kući da pojede čorbu za večeru. Kada bi Fatma otišla u školu, Mevlut se još ne bi probudio, a kada bi se uveče u pola jedanaest – dvanaest vratio kući, devojčice bi spavale. U stvari, i Fatma i Fevzije su želele još češće da idu u bife, ali je njihov otac odlučno zabranio da same dolaze i postavio uslov da ni za trenutak ne puštaju majčinu ruku dok dolaze s njom. I Rajihi je bilo zabranjeno da izlazi na Bejoglu, pogotovo na Ulicu Istiklal. Dok su trčeći prelazile s jedne na drugu stranu Istiklala, i Rajiha i devojčice su osećale da beže koliko od saobraćaja toliko i od brojnog muškog sveta na Bejogluu.
Rajiha. Da kažem kada je došlo na red: tokom pet godina koliko je radio kao upravnik bifea Mevlutu nisam uveče davala samo čorbu. Često sam mu spremala menemen[26] s dosta majoneza i bibera, pržen krompir, cigara-burek, boraniju sa šargarepom. I vi znate da Mevlut voli krompir s piletinom iz rerne. Pošto više ne prodaje pilav, jednom bih mesečno za Mevluta i devojčice kupovala piletinu od Hamdija, prodavca živinskog mesa, koji nam ga je davao po sniženoj ceni.
Pravi razlog zbog koga je Rajiha s kćerima dva-tri puta nedeljno dolazila popodne u bife Binbom, o kome se u porodici vrlo retko govorilo, bio je tost s kačkavaljem i kobasicom, doner u lepinji, koje su tu jele, kao i jogurt i sok od pomorandže koje su tu pile.
U prvim mesecima Mevlutovog rada na mestu upravnika Rajiha je osećala potrebu da kaže: „Svratile smo u prolazu!“ „Dobro ste uradile“, govorio bi ponekad neko od zaposlenih u bifeu. Posle prve posete su ne pitajući devojčice grejali, pripremali i stavljali pred njih ono što su volele. Rajiha nikada ništa nije jela, a kada su joj zaposleni bez pitanja pripremali i služili je nečim poput donera u lepinji i tosta s kačkavaljem ljubazno se smešeći, ona je uvek odbijala govoreći da je upravo ručala kod kuće. Mevlut je osećao ponos zbog tog principijelnog stava svoje supruge i nije imao običaj da kaže „Pojedi, dušo, jedno parče“, kao što je personal od njega očekivao.
U danima u kojima je počeo da otkriva da je personal bifea Binbom u potonjim mesecima varao i podvaljivao gazdi, kapetanu Tahsinu iz Trabzona, doner u lepinji koji su devojčice besplatno jele počeo je da muči Mevlutovu savest.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:26 am



17. ZAVERA PERSONALA


TI SE NI U ŠTA NE MEŠAJ


Uprkos svim strogim merama gazde Tranbzonca, Mevlut je posle nove 1990. godine počeo da otkriva da su zaposleni u Binbomu do tančina razvili prevaru koja se zasnivala na vrlo jednostavnoj logici: Svaki dan su iz budžeta koji su među sobom formirali – dakle svojim novcem – kupovali hleb iz druge pekare, brižljivo ga punili materijalom kupljenim u drugim radnjama i tako pravili svoje proizvode i sami ih prodavali, a da to gazda ne primeti. Ti hamburgeri i sendviči s donerom su se svakog dana u podne u paketima u tajnosti slali lokalima u okolini, kao da se šalje droga. Novac se nije davao u kasu na koju je Mevlut pazio, već bi ga kasnije skupljao Vahit koji je obilazio ponaosob te lokale sa sveskom u ruci i beležio predloge koje se tiču jela. Taj tajni sistem koji je besprekorno funkcionisao iziskivao je mnogo pažnje da bi ga Mevlut primetio. Bilo je potrebno da prođe jedna duga zima da bi personal shvatio da je Mevlut primetio sve te podvale, ali da nastavlja da sedi bez da ih prijavi gazdi.
Mevlut je prvih meseci mislio da, ako se kuje zavera, to najlakše može da izvede Mikrob (to mu je bio nadimak, pravo ime niko nije koristio), kapetanov najmlađi radnik. Mikrob, koji se tek bio vratio iz vojske, vodio je kuhinju-skladište bifea ispod zemlje. U toj prljavoj i zastrašujućoj pećini od dva i po s dva metra on je spremao hambrgere, sos, jogurt i ostalo, pržio krompir, a takođe, iako ne baš pažljivo, prao aluminijumske tanjire i staklene čaše – tačnije bi bilo reći da ih je provlačio kroz vodu – i istovremeno stizao da pomogne kada se gore napravi gužva i radio sve poslove od stavljanja tosta u toster do služenja jogurta mušteriji kojoj se žurilo. Mevlut je višak hleba koji je stizao iz druge pekare prvi put primetio u Mikrobovoj kuhinji punoj miševa i bubašvaba.
Mevlut nije voleo Vahita i nije mu se dopadalo što pilji u svaku doteranu ženu. Ali među njima se uspostavljala neka spona koja ih je vezivala i koja je uznemiravala Mevluta time što je postajala sve dublja što je vreme više prolazilo. Zbližilo ih je to što su obojica gledala televiziju da ubiju vreme kada nije bilo mušterija i što su im se u emotivnim sekvencama slike (bivalo je to pet-šest puta dnevno) na trenutak susreli pogledi. Mevlutu se ubrzo činilo da Vahita poznaje godinama. Postajao je uznemiren zbog te bliskosti koja je proisticala iz toga što su delili iste emocije koje su dolazile s televizije, jer je Vahit bio računovođa prevarantskog sistema. Ponekad je mislio da prevarant Vahit neće moći da pojmi ta prefinjena osećanja. A ponekad mu je, razmišljajući kao upravnik, kroz glavu prolazilo da mu se možda grešni radnik ulizuje koristeći tu televizijsku saosećajnost.
Mevlut je u danima kada je primetio prve naznake prevare počeo da opaža da se njegovo sopstveno oko (na neki čudan način ne dva oka), koje je motrilo na Vahita i druge zaposlene, odvaja od nega samog i posmatra ga (Mevluta) nezavisno, po sopstvenoj volji. Ponekad bi se osećao kao neko isuviše stisnut medu ljudima u tom bifeu. Oko bi tada pratilo Mevluta. Ponekad bi sebe smatrao izveštačenim. Neke mušterije Binbom-a jele su svoje sendviče s donerom gledajući se u ogledalu.
Možda se dok je prodavao pilav vajkao na hladnoću, stajanje na nogama po vasceli dan, na nemoć da postigne dovoljno dok je prodavao sladoled, ali je bio slobodan. Mogao je da fantazira o čemu je hteo, da se ljuti na svet kada je hteo, kao da su mu osećanja vladala telom. A sada kao da je bio vezan lancima za taj dućan. U trenucima neraspoloženja tokom dana, kada bi oči odvajao od televizora i trudio se da nešto zamisli, tešio bi se time što će uveče videti svoje kćeri i prodavati bozu. Uz to bilo je mušterija, svih ljudi u gradu koje je voleo da viđa svake večeri. Mevlut je shvatao da slike koje postanu žive u njegovoj glavi u hodu, ožive i u glavama ljudi u gradu kad poviče „Boozaaa“ i da ga zbog toga zovu gore i kupuju bozu od njega.
U godinama upravnikovanja Mevlut se uveče pretvarao u još strastvenijeg i još agilnijeg prodavca boze. Dok je ka polumračnim ulicama uzvikivao „Boo-zaa“, osećao je da se ne oglašava samo prozorima s navučenim zavesama, neomalterisanim i neokrečenim zidovima, đavolskim psima za koje je slutio da se kriju po ćoškovima i porodicama iza prozora, nego svetu u svojoj glavi. Uzvikujući „Boo-zaa“ bilo mu je kao da mu raznobojne slike u glavi izlaze na usta poput balona što uokviruju reči u stripovima i roje se na umornim ulicama. Jer, reči su bile stvari, a svaka pojedinačna stvar jedna slika. Dok je noću prodavao bozu, naslućivao je da su ulica kojom je koračao i svet u njegovoj glavi napokon jedna celina. Ponekad mu se to stresno saznanje činilo kao sopstveno otkrovenje ili kao naročita svetlost koju je Alah samo Mevlutu podario, kao neko ozarenje. U večerima kada bi smeten izlazio iz bifea, Mevlut je u hodu prodajući bozu u senkama grada otkrivao svet svoje duše.
Jedne je noći, posle jednog od običnih dana u kojima nije bio kadar da prelomi šta treba da učini protiv zavere u Binbomu, vikao „Boozaa“, kad se u mraku otvorio prozor i razlila prijatna narandžasta svetlost. Jedna krupna crna senka mu je rekla da dođe gore.
Bila je to jedna stara grčka zgrada iza Ferikoja. Mevlut se setio da je jednog popodneva dok je s ocem prodavao kiselo mleko, u danima kada je tek bio došao u Istanbul, ušao u tu zgradu (zgrade i ploče s nazivima na njima imale su mesto u njegovom sećanju kao i kod mnogih prodavaca). Zgrada se zvala SAVANORA. U njoj je bila ista prašina, miris vlage i prženog ulja. Kroz vrata otvorena na drugom spratu stupio je u jednu prostranu, vrlo svetlu sobu. Stari stan je sada bio pretvoren u krojačku radionicu. Video je deset-dvanaest devojaka kako sede za mašinama. Bilo ih je još u dečjem uzrastu, ali je većina bila Rajihinih godina. Mevlutu je sve izgledalo zastrašujuće poznato – od labavog povezivanja marama na glavama do odsutnog i ozbiljnog izraza koji im se pojavljivao na licu dok su radile. Dobroćudni čovek koji se ukazao na prozoru bio im je gazda: „Bozadžijo, ove vredne devojke su moja deca; radiće junački sve dok ih ujutru minibus ne odveze kućama da bi postigle da urade porudžbinu za Englesku“, rekao je on. „Daćeš im najbolju bozu, najsvežije leblebije, zar ne? Odakle si, da čujem?“ Iako je pažljivo pogledao gipsani reljef, veliko ogledalo s pozlaćenim ramom i luster od veštačkog kristala, što su ostali od grčkih porodica koje su tu nekada živele, Mevlut će pomisliti, kada god se kasnije – posle mnogo godina – bude setio te sobe, da luster i ogledalo u stvari nije video i da ga sećanje vara. Sećaće se devojaka koje su radile za šivaćim mašinama kroz lica njegovih kćeri Fatme i Fevzije u potonjim godinama.
Fatma i Fevzije su već svako jutro kao starija i mlađa sestra oblačile zajedno crne đačke kecelje, pozadi zakopčavale dugmetom bele kragne od mešavine pola sintetike i pola pamuka koje su uvek stajale kao da su tek uštirkane, tako što su dolazile jedna drugoj iza leđa, uzimale školske torbe koje je Mevlut kupio na sniženju u jednoj radnji na Sultan-hamamu (koju je upoznao u vreme kada se u gimnaziji bavio „sudbinom“ zajedno s Ferhatom), stavljale šnale u kosu i izlazile iz kuće u sedam i četrdeset pet, kada je Mevlut u pidžami ustajao iz kreveta.
Pošto devojčice odu u školu, Mevlut i Rajiha su dugo i do mile volje vodili ljubav. Kao i u prvoj godini braka, oni gotovo da i nisu ostajali nasamo u svojoj sobi i voleli se otkako im je druga ćerka Fevzije malo porasla. Da bi mogli da ostanu sami u stanu trebalo je da devojčice odu kod ne ke komšinice, na primer Rejhan Able, ili da ih Vediha ili Samiha neko jutro rano povedu u šetnju. U letnjim danima se moglo desiti da satima nema devojčica zabavljenih igrom s drugaricama u nekoj od komšijskih bašti. Kada bi im se s proleća ili leti ukazala takva prilika, oni bi se na trenutak pogledali, Mevlut bi pitao „Gde su?“, Rajiha bi odgovarala „Zanele su se u igru u susednoj bašti“, na šta bi Mevlut rekao „Videćeš, sad će jedna da iskoči“, te ne bi uspeli da se opet vrate u početne srećne dane svog braka.
Jedino pogodno vreme kada su Mevlut i Rajiha mogli redovno da vode ljubav u svom jednosobnom stanu, već šest godina bili su noćni štiti kada su devojčice bile u najdubljem snu u svojim krevetima u drugom uglu sobe. Ako bi Rajiha još čekala Mevluta kada se uveče kasno vrati iz bozadžiluka i ako mu kaže nešto milo umesto da gleda televiziju, Mevlut bi to shvatio kao poziv da vode ljubav pa bi pažljivo gasio sve sijalice pošto se uveri da devojčice zbilja spavaju. Muž i žena su se tiho, pažljivo i ne dužeći mnogo – jer je Mevlut stvarno bivao umoran – voleli. A neki put bi se posle nekoliko sati sna spontano grčevito uhvatili jedno za drugo u spavaćici i pidžami i tiho vodili ljubav ne idući do kraja, ali s iskrenom dubinom. Sve su manje imali seksualne odnose zbog tih teškoća, ali su i to smatrali prirodnom posledicom braka.
Pošto su sada imali vremena, a i Mevlut je bio manje umoran zahvaljujući poslu upravnika, vodili su ljubav sa strašću iz prvih dana braka. Bili su opušteniji, jer su se poznavali i jedno drugom verovali, a i zato što su se manje stideli jedno drugog. Zbližavalo ih je to što su sami u stanu; iznova ih je obuzelo ono jedinstveno poverenje, osećanje koliko je velika sreća što su u životu našli jedno drugo.
Ta sreća je u Rajihinim očima dobrano umanjila trač koji je Sulejman širio, premda ga nije mogla potpuno eliminisati. I dalje ju je povremeno obuzimala sumnja i tada je vadila svežanj pisama i čitala jedno-dva, pa bi joj bilo lakše verujući snazi Mevlutovih lepih reči.
Ta sreća koju je proživljavao bračni par pošto bi devojčice otišle u školu, sve sa vremenom u kojem bi popili kafu ili čaj za jedinim stolom u sobi (Mevlut je za doručak jeo tost s kačkavaljem i paradajzom u Binbomu) ne bi premašivala sat i po, jer je trebalo da Mevlut u deset sati ujutru bude tamo. Tako je u tim časovima radosti i prijateljstva počeo da priča Rajihi za skovanu zaveru u bifeu.
Rajiha. Najpre sam mu rekla: „Ti se ni u šta ne mešaj. Vidi sve, ali pravi se da ništa ne vidiš, šta te briga.“ Ali Mevlut je s pravom govorio: „Ali gazda me je tamo stavio da vidim i da mu sve to kažem. I gazda je čovek Vuralovih… Da mi ne kažu da nisam mogao da vidim lopovluk pred nosom?“ „Vidiš, Mevlute, svi su oni ortaci. Ako nekoga prijaviš gazdi, svi će uglas reći da je Mevlut pravi prevarant i gazda će odmah poverovati. I tada će te izbaciti s posla. I Vuralove ćeš osramotiti.“ Kada sam god to rekla, videla sam da se Mevlut plaši i bilo mi ga je žao.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:26 am



18. POSLEDNJI DANI U „BINBOMU“


DVADESET HILJADA OVACA


U noći 14. novembra 1991. godine na najužem delu Bosfora pred Anadoluhisarom sudario se jedan libanski brod koji je išao na jug s filipinskim brodom koji je s tovarom kukuruza izlazio na Crno more i potonuo. Pet mornara se utopilo. Prema onome što je Mevlut sutradan, u petak ujutru, saznao s televizije koju je gledao zajedno s personalom bifea Binbom, jeste to da se na potonulom libanskom brodu nalazilo dvadeset hiljada ovaca.
Istanbulci su bili obavešteni o nesreći zahvaljujući ovcama koje su udarile u bosforska pristaništa, Rumelihisar. Kandili, vojnu gimnaziju „Kuleli“, obale Bebeka, Vanikoja, Arnavutkoja. Neke su ovčice dospele žive do obale, ušle u prostor za držanje čamaca u starim vilama što još nisu bile izgorele, u marine modernih restorana otvorenih na mestima ribarskih kafana i bašte uz vile na obali u koje su čamci izvlačeni da prezime, da bi odatle prešle u gradske ulice. Bile su iznurene i besne. Na blatnjavoj koži krem boje nekih od njih bile su tamnozelene mrlje od nafte, na umornim i tankim nogama koje su se s mukom micale boja rđe i neka tečnost gustine boze, a u očima duboka patnja. Mevlut je na trenutak očaran pogledao u oči ovce koje su zauzele skoro čitav televizijski ekran u bifeu Binbom i u svojoj duši takođe osetio patnju.
Neke ovce su spasli građani Istanbula koji su posle ponoći saznali za nesreću, posedali u čamce i potrčali u pomoć; premda su neke dobile vlasnika u tim novim domovima, većina je uginula ne dočekavši jutro. Putevi, molovi pored vila, bašte, čajdžinice na obali Bosfora bili su puni utopljenih ovaca koje su u mnogim Istanbulcima poput Mevluta budile želju da pritrče u pomoć.
Mevlut je čuo priče i vesti da su neke od ovaca koje su uspele da stignu do gradskih ulica na neki glup način napadale ljude, da su uginule na nogama, da su ulazile u džamijska dvorišta, svetilišta, groblja, da su nagovestile strašni sud koji će stići 2000. godine, da su se obistinila predskazanja pokojnog kolumniste Dželala Salika koji je pogođen metkom zbog svojih napisa. Mevlut se često sećao sudbine ovaca dok je gledao televiziju tokom godina provedenih u Binbomu. Poput ribara koji su svakog dana pronalazili novi leš zakačen za mreže i koji su u tim stvorenjima koja su dostizala džinovske dimenzije, naduvavajući se kao balon u vodi, što je vreme više odmicalo otkrivali nagoveštaj nesreće, i Mevlut je smatrao ovce znakom nečeg dubljeg.
Ono što je stvar naduvavalo, što se uvlačilo u snove celog grada bila je tvrdnja da je većina od dvadeset hiljada ovaca ostala zatvorena u ambarima potopljenog broda, da je još živa i da čeka pomoć. Mevlut je pažljivo pratio intervjue napravljene s roniocima koji su uranjali u brod, ali nikako nije mogao da stvori sliku kako ovce stoje u utrobi broda, na tom mračnom mestu. Da li je tamo bilo mračno, da li je smrdelo, ili je tamo bio neki svet nalik na san? Stanje ovaca podsećalo ga je na proroka Junusa u utrobi ribe. Jesu li ovce koje su otišle u to mračno mesto bile grešne? Da li je bilo bliže Raju ili Paklu? Svevišnji je poslao ovcu proroku Ibrahimu da ne žrtvuje sina. Dobro, a zašto je u Istanbul poslao dvadeset hiljada ovaca?
U dom Mevlutovih retko je ulazilo i juneće i jagnjeće meso. Mevlut jedno vreme nije jeo doner u lepinji. Ali ta netrpeljivost prema mesu ostala je u njemu kao tajna, a da nije dospela na nivo morala i bila potpuno zaboravljena jednog dana kada se hrskavi doner u Binbomu nije potrošio i kada ga je personal podelio.
Osećao je da vreme brzo protiče, da je ostario trudeći se da prati zavere u bifeu Binbom i da se polako pretvorio u nekog drugog. Treće godine otkako je počeo da radi kao upravnik, u zimu 1993. Mevlut je konačno shvatio da neće moći da prijavi zaposlene gazdi zbog njihovih podvala. Jednom ili dva puta je pokušao da ispriča Uvaženom efendiji svoju moralnu odgovornost u vezi s tim, ali nije uspeo da od njega dobije odgovor koji bi ga umirio.
Mevluta je zbunilo i to što su neki radnici otišli izgovarajući se razlozima poput vojske, drugog bifea koji daje bolju platu, loših odnosa. U stvari, uprkos tim promenama, prevarantski sistem se nastavljao otvarajući rane u Mevlutovoj savesti s istom odlučnošću i odvažnošću.
Osoba koju je Mevlut trebalo da prijavi gazdi, organizator i izvršilac prevare, bio je Muharem, poznat personalu kao „Debeli“. Debeli je u stvari bio izlog i lice, simbol bifea Binbom, izdanje junaka koga su zajednički stvorili i razvili bifei za prodaju doner-ćevapa i sendviča na Taksimu i Ulici Istiklal, samo jadnije i primenjeno na sporednu ulicu. On je upravljao malim doner-ćevapom u izlogu (znači okretao ga kada je gotov, pazio da ne izgori i rezao ga) i pravio teatralne pokrete dugim nožem za sečenje donera, kao što rade prodavci sladoleda iz Maraša, ne bi li privukao pažnju prolaznika, a naročito turista na ulici. A uz to, nijedan turista nije svraćao u tu bočnu uličicu.
Mevlut je ponekad povezivao njegov trud za tako mali prihod s potrebom da od njega i od svih sakrije da je vođa bande. Ali kako se u svom životu prodavca sreo s veoma malo ljudi koje bi mučila savest pošto bi napravili prevaru, neki put je mislio i sasvim suprotno. Znači, debeli Muharem je majstorski podvaljivao gazdi, a da to nikome nije dao da vidi, ali nije smatrao da je to neki moralni prestup, pa čak ni nešto sramno. U danima bremenitim politikom kada je bombom ubijen novinar Ugur Mumdžu, Debeli je, saznavši da je Mevlut svestan situacije, rekao da on taj mehanizam vidi kao zaštitu svojih prava bez ikakvog uznemiravanja gazde radnika bifea koji nisu dovoljno plaćeni i koji se okrutno drže na poslu bez osiguranja. Na Mevluta je taj snažni levičarski politički govor ostavio takav utisak da je osetio poštovanje prema Debelom. I da jeste prevarant, Mevlut ne bi mogao da ga prijavi gazdi, policiji, državi.
Kada su u julu u Sivasu verski fanatici napali alevite i ubili trideset pet lica u hotelu Madimak među kojima su bili pisci i pesnici, Mevlut je opet osetio čežnju prema svom drugu iz mladosti i poželeo da s njim razgovara o politici i psuje zle ljude kao što su radili u gimnazijskim danima. Od Rajihe je čuo da je Ferhat ušao u opštinu, da je radio na naplati električne energije, da je istupio iz opštinskog kadra kada je posao sa strujom privatizovan uspevši da se zaposli u privatnoj firmi i da je počeo da zarađuje dosta para. S jedne strane nije želeo da veruje da Ferhat mnogo zarađuje, a onda, kada je u to sa zavišću poverovao, potcenjivao je Ferhata znajući da se mnogo novca zaradi odjednom jedino nepoštenjem (kao u Binbomu) i prevarom. Mevlut beše video mnogo ljudi koji su se u mladosti zanosili komunizmom, a postali kapitalisti kada se ožene. Većina njih je bila pametnija od komunista.
U jesen je Vahit počeo da se približava Mevlutu i da mu priča mnoge stvari, napola se žaleći, a napola preteći. Sam on je bio nedužan. Mevlut ne bi trebalo njega da prijavi gazdi. Ako to učini, i Vahit bi prijavio njega. Pošto je to poslednje izjavio, pogledao je Mevluta kao da kaže „Takav je život!“, kao što je činio u najdirljivijem trenutku scena rušenja mosta u Mostaru u Bosni, koje je televizija tih dana neprestano emitovala. Vahit je želeo da se oženi i bio mu je potreban novac. A uz to, nije ga tlačio samo gazda iz Trabzona, nego i Debeli i ostali. Zato što je iz prevarantskog sistema malo dobijao. Staviše, Debeli, koji je bio pravi gazda, bio je još gori čovek od kapetana iz Trabzona. Ako ne budu dali Vahitu što mu pripada, on će otići gazdi i ispričati mu za zaveru koju je Debeli skovao.
Mevlut se začudio tim novim saznanjima. Vahit je u stvari pretio Mevlutu onde gde je bio najslabiji, preko Vuralovih. Preterivanje kome je gazda pribegavao ne bi li zaplašio personal i naterao ih da osete da je novi upravnik Mevlut nepotkupljiv čovek, sada se okrenulo i koristilo protiv Mevluta. Gazda je nekih večeri primajući kasu hvalio Mevluta drugim zaposlenima: Mevlut iz Konje je pošten, moralan, veoma častan čovek. U njemu ima čistote i autentičnosti anadolskog čoveka. Gazda je o tome govorio kao da je on prvi u Istanbulu otkrio čoveka Anadolije. Kad te Anadolac jednom zavoli i poveruje ti, život bi za tebe dao.
I Vuralovi su bili vrlo časni ljudi. Objašnjavao je tako da Mevlut baš zato, dakle zato što je čovek Vuralovih, nikada neće uraditi nešto pogrešno i da će onoga ko tako bude radio zajedno s Vuralovima vrlo strogo kazniti. Iz načina na koji je govorio, videlo se da Vahit veruje da su pravi vlasnici bifea Binbom Vuralovi s Crnog mora i da su njihovo oruđe ne samo Mevlut, nego i gazda Trabzonac. Mevlut nije nalazio da je taj stav čudan, jer je tokom života koji je proveo kao prodavac video da velika većina od desetina hiljada ljudi s kojima se susretao u Istanbulu veruje da iza svakog posla i svake čarke stoji neki drugi pokrovitelj.
Jednog hladnog jutra u februaru, Mevlut koji se uspavao pošto su devojčice otišle u školu, otišao je na posao dvadeset minuta kasnije nego obično. Video je da su vrata Binbom-a zatvorena. I brava na vratima je bila promenjena, pa nije mogao ni da uđe. Prodavac sušenog voća, koji je bio dva dućana niže, ispričao mu je da je u noći u radnji izbila tuča i da su došli policajci iz stanice Bejoglu. Zaposleni u lokalu su se potukli s ljudima koje je doveo gazda Trabzonac i završili su u stanici. Tu su se kasno u toku noći pod pritiskom policije izmirili, a Trabzonac je došao s bravarom, odakle god da ga je našao, promenio bravu i na izlog okačio natpis ZATVORENO ZBOG RENOVIRANJA.
„To je zvanična verzija“, pomislio je Mevlut. Deo svesti mu je bio zauzet mišlju da je izbačen s mesta upravnika jer je tog jutra zakasnio. Vrlo je verovatno da je gazda primetio tajni sistem zaposlenih, ali i to je mogla biti pogrešna ideja. Želeo je da odmah ode kući i sve ispriča Raji hi, da podeli muku ako je opet ostao bez posla, ali nije to učinio.
Tokom jutra je besciljno tumarao, sedeo u kafeima za koje uopšte nije znao, preračunavao se. U njemu je bilo nesreće i krivice, ali i radosti koju posle izvesnog vremena od sebe nije mogao da sakrije. Osećao je slobodu i gnev koje je osećao kada bi kao gimnazijalac pobegao iz škole. Već dugo nije u podne besposlen šetao gradom. Spustio se na Kabataš lak kao pero. Na mestu na kome je godinama prodavao pilav bila su sada tuđa kolica s pilavom i leblebijama. Video je prodavca kod velike stare česme, ali nije želeo da se približava. U trenutku je osetio da iz daljine posmatra sopstveni život. Da li je čovek zarađivao novac? Bio je fin poput njega.
Konačno beše završen i otvoren park pozadi. Mevlut je seo na jednu klupu i osetio koliko je njegovo stanje teško. Pogled mu se zadržavao na maglovitoj senci dvorca Topkapi u daljini, grandioznim olovnim utvarama džamija, velikim limenim i gvozdenim brodovima što se tiho gube, galebovima što se stalno oko nečega raspravljaju i krešte. Osećao je da mu se lagano, s nezadrživom odlučnošću primiče tuga poput onih džinovskih talasa u okeanu koje je gledao na televiziji. Samo bi Rajiha mogla da ga uteši. Mevlut ne bi mogao da živi bez Rajihe.
Posle dvadeset minuta bio je kod kuće na Tarlabašiju. Rajiha ga čak nije ni pitala šta radi kod kuće u to doba. Mevlut se ponašao kao da je pod nekim izgovorom pobegao iz bifea i došao kući da vode ljubav. (Nekoliko puta je to uradio.) Četrdeset minuta su zaboravili na ceo svet, čak i na decu.
Još pre nego što je uspeo da pokrene temu, Mevlut je video da je Rajiha čula za vesti od Vedihe koje je svratila tog jutra. Pošto je natuknula „Još nemate telefon“, Vediha je ispričala da je neko od zaposlenih u radnji prijavio gazdi da mu je priređeno veliko pokvarenjaštvo. Kapetan Tahsin je skupio svoje ljude i prijatelje iz Trabzona, upao u dućan i zaštitio svoju robu. Tuča je izbila između Debelog i gazde Tahsina za vreme upada zbog neke zadevice. Zato su odvedeni u policijsku stanicu, ali su se naposletku izmirili. Doušnik je izneo da je Mevlut bio svestan podvala tih pokvarenjaka koji su varali gazdu, ali da je naplaćivao svoje ćutanje. Tahsin Trabzonac je u to poverovao i požalio se Hadži Hamitu Vuralu na Mevluta.
Korkut i Sulejman su, naravno, objasnili sinovima Hadži Hamita da je Mevlut pošten čovek koji se nikada ne bi spustio na takav nivo i odbacili tu prljavu optužbu koja bi okaljala porodicu. Ali Aktašovi su se naljutili na Mevluta zbog te stvari koja bi mogla da im pokvari odnose s Hadži Hamitom. A Mevlut se sada ljutio na Rajihu koja je pričala te loše vesti bez ikakvog ublažavanja, čak kao da im daje za pravo.
Rajiha je to odmah primetila. „Ne sekiraj se, snaći ćemo se“, rekla je. „Mnogi prodavci zavesa i devojačke spreme traže vez.“
Mevlutu je najviše bilo žao što Fatma i Fevzije neće moći da popodne u bifeu jedu tost sa sudžukom i kačkavaljem i sendvič s doner-ćevapom. I zaposleni su ih mnogo voleli i upućivali im lepe reći. Debeli je svaki put izvodio imitacije zasmejavajući ih dugim nožem za sečenje donera. Sledeće nedelje Mevlut je od torokala čuo da su Debeli i Vahit na njega strašno kivni, da o njemu govore i kao o nekome ko je nešto ušićario i kao o prevejancu koji je zaposlene prijavio gazdi, ali je ostao nem pred tim klevetama.
Nekoliko puta je uhvatio sebe kako mašta o druženju s Ferhatom. Mevlut bi nešto pitao, a Ferhat bi davao objašnjenje pa makar ga njime rastužio. Ferhat bi ga najbolje posavetovao kako da se zaštiti od igara varalica u bifeu. Ali to je bila isuviše optimistična jadikovka na temu drugarstva. Mevluta su posle njegove tridesete godine ulice naučile da je muškarac u životu vuk samotnjak. Ako bi imao sreće, imao bi i vučicu po imenu Rajiha. Pravi lek za usamljenost koju su stvarale ulice bile su, naravno, opet ulice. Mevlut je postao melanholičan, jer je za pet godina koje je proveo u bifeu Binbom bio daleko od gradskih ulica.
Vodio je ljubav s Rajihom pošto bi ujutru kćeri poslao u školu, zatim je svraćao po čajdžinicama tražeći posao, a uveče rano izlazio da prodaje bozu. Dva puta je svratio u tekiju na Čaršambi. Uvaženi efendija je za tih proteklih pet godina ostario i počeo manje da sedi na svom mestu za stolom, a više u fotelji uz ivicu prozora. Na rubu fotelje nalazilo se dugme koje je automatski otvaralo vrata s ulice. Na zid trospratne zgrade bilo je zašrafljeno ogromno kamionsko bočno ogledalo kako bi Uvaženi efendija mogao da ne ustajući iz fotelje vidi ko je na uličnim vratima. Još pre nego što je Mevlut u obe posete viknuo „Boo-zaa“, video ga je u ogledalu i otvarao vrata. Bilo je novih studenata i posetilaca. Nisu mogli o mnogo čemu da razgovaraju. Mevlut oba puta nije uzeo novac, što niko pa ni Uvaženi efendija nije primetio, i nikome nije rekao da je napustio posao upravnika.
Zašto je nekih noći želeo da ulazi u zabačena groblja u mahalama na periferiji i sedi ispod stabala platana na mesečini? Zašto ga je ponekad jurio veliki crni talas sličan onome koji je video na televiziji i zašto se gušio u tuzi nalik na džinovski talas od koga najčešće nije uspevao da utekne? Čopori malih pasa su mu sada pokazivali zube, režali na njega i lajali ne samo u kvartovima na drugoj strani Zlatnog roga nego i na Kurtulušu, Šišliju, Džihangiru. Zašto je Mevlut počeo da se pribojava pasa, i zašto su oni to naslutili i zarežali na njega? Ili zašto su najpre psi zarežali na Mevluta, a on počeo da se plaši primetivši da je režanje sve glasnije?
Opet su bili izbori; grad je sav bio okićen zastavama, kolone automobila s megafonima iz kojih su se čule pesme i himna, koji su svojom bukom svima dosađivali, izazivali su zastoje u saobraćaju. Dok je bio na Kultepeu, glasao je za onu partiju koja će u mahalu dovesti put, struju, vodu, autobus. Odluku o tome koja je to partija donosio je Hadži Hamit Vural koji se pogađao za te poslove za žitelje mahale.
Mevlut se držao podalje od izbora pod utiskom priča da u kuće onih koji se upišu u državni registar da bi glasali dolaze poreznici. Zapravo, kao što nije mrzeo nijednu partiju, tako ni od jedne partije nije imao nikakvih zahteva osim da treba da se „Dobro postupa prema uličnim prodavcima.“ Ali pošto je pre dvaju izbora vojska na vlasti objavila policijski čas i popisala celu zemlju kuću po kuću i sobu po sobu i kako je pretila da će biti uhapšeni oni koji ne glasaju, Rajiha je uzela krštenice i oboje ih upisala u birački spisak.
Pošto su na opštinskim izborima u martu 1994. godine biračke kutije za njihov kvart bile u osnovnoj školi „Pijale-paša“ u koju su išle devojčice, Mevlut je radosno otišao na glasanje i poveo Rajihu, Fatmu i Fevzije. U Fatminoj učionici se nalazila kutija i solidna masa sveta. A Fevzijina učionica je bila prazna. Njih četvoro su ušli i seli u klupe. Smejali su se tome kako je Fevzije imitirala učiteljicu i zadivljeno gledali crtež koji je napravila na času i koji se učiteljici dopao pa ga je okačila u uglu NAŠ DOM: Fevzije je nacrtala dva dimnjaka na crvenom krovu kuće i tursku zastavu, a u bašti stablo badema i izgubljena kolica za prodaju pilava. Na slici nije bilo lanaca kojima su kolica vezivana za drvo.
Kada su sutradan novine napisale da su u Istanbulu izbore dobile teokrate, Mevlut je pomislio jednom ili dva puta: „Ako su teokrate, ukloniće stolove s pijancima što se šire po pločnicima Bejoglua i prodavci će lako prolaziti i narod će kupovati bozu.“ Dok je posle dva dana jedne noći prodavao bozu, Mevlut je doneo odluku da napusti bozadžiluk zato što su ga prvo napali psi, a potom su ga opljačkali i oteli mu novac i švajcarski sat.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:26 am



V DEO


(mart 1994. – septembar 2002)



„U raju je isto šta smera srce i šta smera jezik.“

Ibn Zerhani, Mudrosti izgubljenih tajni





1. BOZA DVA PAŠENOGA


ČASNA NACIONALNA STVAR


Čitaocima savetujem da ponovo pročitaju II deo našeg romana zato što je priča sada dospela do iste tačke. Mevluta je potreslo to što je u sredu u noć 30. marta 1994. godine doživeo i napad pasa i što je opljačkan ostao bez sata koji mu je pre dvanaest godina dao Hadži Hamit Vural kao svadbeni dar. Sutradan ujutru, pošto su Fatma i Fevzije otišle u školu, još jednom je u razgovoru s Rajihom pomislio da je umesna odluka da prestane da se bavi prodajom boze. Ne bi mogao da se kreće mračnim ulicama dok mu je u srcu strah od pasa.
S druge strane, pitao se da li je slučajnost to što je iste noći i opljačkan i što su ga napali psi. Da je najpre bio pokraden, a potom izložen napadu pasa, mogao bi da razmišlja logikom da se uplašio, pa su onda psi osetili njegov strah i napali ga. Prvo su ga, međutim, napali psi, a opljačkan je dva sata posle toga. Što se više trudio da uspostavi vezu između ta dva događaja, Mevlut se sve više prisećao članka koji je kao srednjoškolac pročitao u školskoj biblioteci. Tekst u starom časopisu Duh i materija odnosio se na to da psi čitaju ljudima misli. Ali Mevlut je setivši se njega brzo shvatio da će mu biti vrlo teško da se okane te teme.
Rajiha. Kada je Mevlut prestao da prodaje bozu u strahu od pasa, prvom prilikom sam otišla kod Vedihe na Dutepe.
„Ovi naši su posle događaja s bifeom ljuti na Mevluta, više mu neće nalaziti posao i neće biti dobri prema njemu“, rekla je Vediha.
„Mevlut je ljut na njih“, rekla sam ja. „Uostalom, na umu mi nisu vaši nego Ferhat. On izgleda dosta zarađuje u Elektrodistribuciji. On će Mevlutu da nađe posao. Ali sve dok se ne ohladi i ne pozove Mevluta, on mu nikada neće otići na noge.“
„A zašto to?“
„Znaš ti zašto…“
Vediha ju je pogledala kao da kaže da razume.
„Aman, Vediha, ti ćeš najbolje da pripremiš i Samihu i Ferhata“, rekla sam. „Ferhat i Mevlut su bili mnogo dobri drugovi. A koliko Ferhat zarađuje toliko želi i da to pokaže, pa neka pomogne starom drugu.“
„Nekada ste Samiha i ti zajedno bile protiv mene“, podsetila je Vediha. „Ali sada je na meni da budem između vas dve.“
„Između mene i Samihe nema ničega“, uzvratila sam. „Problem je u muškoj sujeti.“
„Oni to ne nazivaju sujetom nego čašću“, rekla je Vediha. „I odmah se pokvare.“
Rajiha je posle nedelju dana saopštila mužu da su pozvani da u nedelju zajedno s kćerima odu kod Samihe i Ferhata i da će Samiha napraviti bejšehirski ćevap.
„Ono što ti zoveš bejšehirskim ćevapom je lepinja s mesom i orasima“, primetio je Mevlut. „Poslednji put sam to jeo pre dvadeset godina. Otkuda sad to?“
„Pa i Ferhata si poslednji put video pre deset godina!“ odgovorila je Rajiha.
Mevlut je bio bez posla. Otkako je opljačkan u njega se uvukla neka ozlojeđenost, postao je osetljiviji. Uveče nije izlazio da prodaje bozu. Ujutru je tražio za sebe odgovarajući posao u restoranima i bifeima na Tarlabašiju i Bejogluu, ali je to činio nehajno i srdito.
Jednog sunčanog nedeljnog jutra u praznom gradskom autobusu u koji su ušli na Taksimu, nije bilo više od troje-četvoro ljudi koji su kao i oni išli u posetu zemljacima na drugom kraju grada. Rajihi je laknulo kada je čula da Mevlut objašnjava Fatmi i Fevzije koliko je smešan čika Ferhat, njegov drug iz detinjstva.
Trenutak susreta sa Samihom i Ferhatom, koji je Mevlut izbegavao već deset godina, prebrodili su bez ikakvog stida zahvaljujući Fatmi i Fevzije. Pošto su se dva drugara zagrlila, Ferhat je uzeo Fevzije u naručje i svi zajedno su izašli iz kuće i otišli na plac koji je Ferhat pre petnaest godina oivičio belim kamenovima, kao da su došli u posetu da vide plac na kome će se praviti kuća.
Male devojčice su bile srećne zbog šume na kraju grada, obrisa udaljenog Istanbula u izmaglici, bašti u kojima su kokodakale kokoške, šetali pilići i psi; neprestano su trčale na sve strane. Mevlut je pomislio da Fatma i Fevzije koje su rođene i odrasle na Tarlabašiju u životu nikada nisu videle njivu što smrdi na đubrivo, seosku kuću, pa čak ni voćnjak. Bio je srećan što njegove ćerke zadivljeno gledaju sve – drveće, čekrk na bunaru, crevo za navodnjavanje, pa čak i umornog i starog magarca ili limove, čak i kitnjaste gvozdene ograde izvučene iz starih istanbulskih kuća koje su se koristili za baštenske zidove.
Shvatao je da je pravi razlog njegove sreće taj što može da bez povređenog ponosa nastavi da se druži s Ferhatom i što je mogao tu da dođe, a da ne rastuži Rajihu. Ljutio se na sebe zato što se godinama bespotrebno sekirao i preuveličavao tu stvar ko je kome pisao pisma. Samo je pazio da ne ostane nasamo sa Samihom.
Dok je Samiha donosila na sofru bejšehirski ćevap, Mevlut je seo u najadaljeniji ugao stola. Osećao je radost koja je ublažavala muke zbog besposlenosti i besparice. Sve mu je bivalo lakše što je više pio rakiju koju mu je Ferhat sipao u čašu uz smeh i zbijanje šala. Ipak, bio je oprezan: malo je govorio zato što še plašio da ne kaže nešto pogrešno.
Uspaničio se kada mu se zavrtelo u glavi od pića i rešio da ništa ne priča. Samo je slušao razgovor za stolom (pričalo se o kvizu na televiziji koju su devojčice uključile) i zadovoljavao potrebu za brbljanjem time što je u sebi razgovarao sam sa sobom.
U jednom momentu je pomislio: „Da, ja sam sve Samihi pisao pisma, naravno bio sam opčinjen njenim očima!“ Nije gledao na tu stranu, ali, da, Samiha je bila prelepa; i oči su joj bile toliko lepe da daju za pravo svim Mevlutovim pismima.
Ali dobro je što ga je Sulejman prevario i u zaglavlju Mevlutovih pisama stavljao Rajiha, iako je on tako mislio na Samihu. Mevlut je samo s Rajihom mogao biti srećan. Bog ih je stvorio jedno za drugo. Mnogo ju je voleo; Mevlut bi umro da nije Rajihe. Lepe devojke poput Samihe komplikovane su i zahtevne, one iz nepojmljivih razloga mogu čoveka da unesreće. Lepe devojke se smire samo ako se udaju za bogatog muškarca. No, dobra devojka kao što je Rajiha volela je svog muža i ako nije bio bogat. Samihi je sada, posle godina rada kao spremačica bilo lakše kada je Ferhat ušao u posao naplate struje i osetio paru.
„A šta bi bilo da sam pisma naslovio na Samihu, a ne na Rajihu?“ pitao se Mevlut. Da li bi Samiha pobegla s njim? Priznao je sebi u pijanom stanju, trezveno i sa zavišću da Samiha ne bi odbegla za njega.
„Dosta je, nemoj više piti“, rekla je Rajiha tiho Mevlutu na uvo.
„Ne pijem“, šapnuo je iznerviran.
Samiha i Ferhat bi mogli pogrešno da shvate to što Rajiha izgovara tako nepotrebne reči.
„Pusti, Rajiha, nek pije kako hoće“, rekao je Ferhat „Ostavio je bozadžiluk, pa proslavlja…“
„Sad već ima ljudi koji robe bozadžije na ulici“, oglasio se Mevlut. „Nisam u suštini zadovoljan što sam prestao.“ pretpostavljao je da im je Rajiha nešto pričala o njegovoj situaciji i da su tu došli da za njega nađu posao i osećao se postiđenim. „Želeo bih da mogu da do kraja života prodajem bozu.“
„U redu, Mevlute, hajde da do kraja našeg života prodajemo bozu!“ prihvatio je Ferhat. „Ima jedan dućančić u Ulici Imam Adnan. Mislio sam da prodajem doner-ćevap. Bolja je ideja da otvorimo radnju za prodaju boze. Dućan je ostao slobodan kada vlasnik nije uspeo da izmiri dug.“
„Mevlut odlično vodi bife“, rekla je Rajiha. „Sad već ima i iskustva.“
Mevlutu se nije dopala Rajihina komunikativnost kojom je mužu udešavala posao. Ali u tom trenutku nije imao snage da u drugima nalazi krivicu i bude neraspoložen. Ništa nije izustio. Osećao je da su Rajiha, Samiha i Ferhat između sebe unapred nešto odlučili. U stvari je bio zadovoljan tom situacijom. Ponovo će biti upravnik. Bilo mu je jasno da ne treba da sada pijane glave pita kako to da je Ferhat toliko novca zaradio da može da otvori radnju na Bejogluu.
Ferhat. Čim sam dobio diplomu, zaposlio sam se u upravi Elektrodistribucije uz jednog rođaka alevita iz Bingola. Kada je zakonom donetim 1991. godine došlo do privatizacije firmi za distribuciju električne energije, preokrenula se sreća vrednih i komunikativnih. Neki od nas su odmah prihvatili uslove za penzionisanje. Uzeli su svoj novac i otišli. A drugi su ostali kao starinski činovnici i odmah bili izbačeni s posla. A entuzijasti poput mene su se savesno ponašali.
Država je godinama dovlačila električne vodove u svaki deo Istanbula, u najzabačeniju straćarsku mahalu, čak u jazbine pod kontrolom najokorelijih razbojnika. A građanin je godinama koristio struju i na svaki način podvaljivao da je ne bi plaćao. Kako država nije uspevala da od građanina prevaranta naplati struju, prodaja je privatizovana i dugove koje nije mogla da naplati prenela je na privatnu firmu u kojoj sam bio službenik. Uz to su doneli zakon koji je predvideo visoku mesečnu kamatu za neplaćene dugove za struju kako bi pripazili i izmirili dugove oni koji se ne plaše blagajnika kao što sam ja, bezobraznici koji čak s njima zbijaju šale. Samsunac koji je u svom dućanu u Ulici Imam Adnan prodavao novine, cigarete i sendviče, bio je dovitljiv, ali ne i talentovan prevarant. Dućan je u stvari pripadao jednom starom Grku koga su poslali u Atinu. Samsunac koji je ušao u napušteno mesto nije imao ni tapiju ni ugovor za kiriju, ali je sredio s nekim u opštini i postavio brojilo. Onda je razvukao ilegalni vod van brojila i povezao ga s tosterom i dve ogromne električne peći koje su grejale dućan kao hamam. Kada sam ga uhvatio, trebalo je da proda stan na Kasimpaši ako je hteo da plati kaznu za nelegalno korišćenje i nakupljene dugove zajedno s kamatom zbog inflacije kao što je zaprećeno novim zakonom. Umesto toga, bifedžija iz Samsuna je sve napustio i otišao.
Prazan dućan bio je manji čak od polovine Binbom-a, s mestom za dve mušterije koje bi sedele za stolom i pile bozu. Rajiha je opet kao nekada u kući šećerila bozu pošto devojčice pošalje u školu, prala krčage i išla u kupovinu za radnju o kojoj se starala. Mevlut je svako jutro odlazio u jedanaest sati, otvarao radnju, sređivao okolo pošto u to doba izjutra niko nije pio bozu i s uživanjem na stalak ređao čaše, staklene bokale, posude za cimet koje je kupio po ugledu na bozadžinicu „Vefa“.
Kada su odlučili da dućan pretvore u bozadžinicu, sezona boze se završavala, ali je vreme još dugo bilo hladno, pa je interesovanje bilo veliko kada su posle pet dana na brzinu otvorili. Posle tog početnog trgovačkog uspeha, Fer hat je uložio u dućan, obnovio frižider koji su koristili kao izlog, dao da se ofarbaju spoljna fasada i vrata (u boju boze na Mevlutovo insistiranje), stavio jednu svetiljku tačno iznad vrata koja bi noću privukla pažnju mušterija i od kuće doneo jedno ogledalo.
Setili su se da radnja treba da ima i naziv. Što se Mevluta ticalo, bilo je dovoljno da se iznad nje velikim slovima napiše BOZADŽINICA. Ali im je pametni firmopisac koji je opsluživao moderne lokale na Bejogluu objasnio da takav naziv neće imati komercijalnog uspeha. Upitao je dvojicu drugova za prošlost, i kada je poveo razgovor i saznao da su se oženili dvema sestrama, odmah je dao ime radnji:

BOZA DVA PAŠENOGA


S vremenom taj naziv se promenio u „Pašenozi“. Kao što su se dogovorili za dugim ručkom uz rakiju u mahali Gazi, Ferhat je ulagao kapital (prazan dućan na Bejogluu bez izdataka za struju i kiriju), a Mevlut kapital za poslovanje (bozu, šećer, leblebije, cimet, koje je dva puta nedeljno kupovao) i svoj i Rajihin rad. Zarada je trebalo da se deli na ravne časti između dvojice starih prijatelja.
Samiha. Posle tolikih godina u kojima sam radila kao bedinerka, Ferhat nije želeo ni sada da radim u Mevlutovoj radnji. „Ma pusti to, boza u radnji ne ide“, govorio bi ponekad i to mi je slamalo srce. Ali u prvim mesecima se mnogih večeri brinuo za radnju, išao da pomogne Mevlutu i uveče se kasno vraćao kući. I ja sam brinula, pa sam išla tajeći to od Ferhata. Ali niko nije hteo da kupuje od dveju zabrađenih žena. Tako smo i mi za kratko vreme postali jedan od hiljada bifea u Istanbulu u kojima su se muškarci za tezgom na pred starali o mušterijama, uzimali i vraćali novac, a u pozadini žene s maramama bile zauzete šporetom i sudovima. Ali mi smo prodavali bozu.
Deset dana od otvaranja „Pašenoga“ konačno smo napustili mahalu Gazi i preselili se u jedan stan s grejanjem koji je Ferhat iznajmio u Ulici Čukurdžuma. U okolini su bili starinari, tapetari, bolnica i apoteke. Kada pogledam s prozora, videla bih deo Ulice Siraselviler i masu sveta koja izlazi na Taksim i dolazi otuda. Popodne bih se dosađivala u stanu i odlazila u „Pašenoge“. Tačno u pet sati, Rajiha bi išla kući, da joj ćerke ne budu same u kući kad se smrkne, a i zato da pripremi večeru, a i ja bih izlazila da ne ostajem sama s Mevlutom. Nekoliko puta sam ostala u dućanu posle Rajihe, ali mi je Mevlut okrenuo leđa. Samo je povremeno pogledao u ogledalo. I ja sam gledala u naše ogledalo i ništa nisam govorila s njim. Kasnije bi dolazio Ferhat, koji je znao da sam tu; posle nekog vremena se beše privikao da odlazim u radnju. Meni se mnogo dopadalo da Ferhat i ja budemo sami u lokalu i da se zajedno trudimo da uslužimo mušterije. Prvi put smo radili zajedno kao muž i žena. Ferhat je komentarisao svakog gosta koji je došao i pio čašu boze: onaj glupak je duvao u čašu misleći da je boza nešto što se pije toplo kao salep. Prethodni je bio glavni u jednog prodavnici cipela u ulici; Ferhat im je povezao struju. Trećeg je izazvao da priča pošto mu je dao besplatno još jednu čašu samo zato što je s uživanjem ispio bozu i naturao ga da priča uspomene iz vojske.
Dva meseca posle otvaranja „Pašenoga“ svi su spoznali da posao neće biti profitabilan, ali to među sobom nisu pominjali. U jednom danu u bozadžinici „Pašenozi“ prodavalo se najviše tri puta više od onoga što je u hladnim zimskim večerima prodavao Mevlut u svojini starim dobrim vremenima. Ta zarada je mogla biti samo polovina mesečnih prihoda jedne porodice bez dece. Uz to, to je bio posao za koji nisu plaćali kiriju, a i kojim je Ferhat vezama koje je u okruženju uspostavio zatvorio vrata mita i korupcije poput opštine i finansijskih službi. Jednu uličicu ispod Ulice Istiklal, na tako prometnom mestu čovek bi mogao da proda što god da stavi na tezgu.
Mevlut nikada nije gubio nadu. Mnogi koji su u prolazu ulicom videli tablu zastali su i popili jednu čašu, a većina mu je u lice govorila koliko je dobro postupio što je otvorio jednu takvu radnju. Mevlut je uživao da razgovara sa svim vrstama mušterija od majki koje prvi put daju deci da probaju bozu do pijanaca, od pametnjakovića koji daju časove do manijaka koji u sve sumnjaju.
„Boza se pije uveče, bozadžijo, šta radite izjutra ovde?“ „Pravite li ovo kod kuće?“ „Cena vam je visoka, čaše su male, treba da stavite još leblebija.“ (Mevlut je brzo naučio da vlasnika dućana ne zaobilazi kritika koje je pošteđen ulični bozadžija.) „Svaka čast, radite jednu časnu, štaviše nacionalnu stvar.“ „Ja sam sada spustio u stomak malu klub rakiju. Šta će biti ako ovo popijem, a šta ako ne popijem, bozadžijo?“ „Izvinite, da li treba da popijem bozu pre jela ili posle kao desert?“ „Bozadžijo brate, znaš li da reč boza dolazi od engleske reći booze?“ „Imate li kućnu dostavu?“ „Zar ti nisi sin mlekadžije Mustafa-efendije? Pomagao si ocu. Bravo!“ „U našoj mahali je bio jedan ulični bozadžija, ali je prestao da navraća.“ „Slušaj, ako se boza prodaje u radnji, šta da radi ulični prodavač?“ „Bozadžijo, vikni ovako, boo-zaa da deca čuju i nauče.“
Ako bi mu bilo sve potaman, Mevlut ne bi izneverio znatiželjnu mušteriju, naročito porodicu s decom, te bi smejući se vikao „Boo-zaa“. Većina mušterija koje su izjavljivale „Radite veliki posao“ i držale junačke govore o tradiciji i Osmanlijama nije ponovo dolazila. Mevluta je zapanjivao broj sumnjičavih koji su svojim očima želeli da se uvere da li je čaša dobro oprana i agresivnih koji su pitali da li je sastav dobar za zdravlje. Nije se čudio onome koji je rekao da prvi put u životu pije bozu i posle prvog gutljaja kaže „uuuh“, a ni onima koji su ostavljali čašu nepopijenu rekavši „mnogo kiselo“ ili „preslatko“. Nekima se nije dopadala, pa su komentarisali „Ona koju sam sinoć kupio od uličnog prodavca je prava.“ Pojedini su ostavljali čašu ne dovršivši je do kraja govoreći „Mislio sam da se to pije toplo.“
Mesec dana od otvaranje Ferhat je svakog drugog dana predveče svraćao u dućan i malo nadgledao poslove. Selo njegovog oca je ostalo pusto tokom borbi između vojske i kurdskih gerilaca na istoku, tako da mu je baba po ocu koja ne zna turski došla u Istanbul. Ferhat je pričao Mevlutu kako s njom natuca kurdski. Kurdi koji su se posle spaljivanja njihovog sela doselili u Istanbul nastanjivali su se polako u nekim ulicama i osnivali odrede. Pričalo se da će novi islamistički gradonačelnik zatvoriti gostionice koje su postavljale stolove na trotoare i lokale s alkoholnim pićima. Leto se približavalo, počeli su da prodaju i sladoled.
Rajiha. I mi smo kao Ferhat i Samiha iz kuće doneli jedno ogledalo u radnju. Primetila sam da tokom nekih popodneva Mevlut ne gleda iz radnje na ulicu nego u naše ogledalo pored prozora. Obuzela me je sumnja. Dok je on bio na ulici, ja sam otišla do mesta gde je stalno sedeo i kada sam kao Mevlut pogledala u ogledalo, videla sam Samihino lice i oči tačno iza mojih leda. Zamislila sam da se njih dvoje uz pomoć ogledala gledaju u oči ne dajući da ja to primetim i osetila ljubomoru.
Možda grešim, ali to mi se vrzmalo po glavi. Osim toga, nema nikakve potrebe da Samiha popodne dolazi u radnju dok ja radim s Mevlutom. Zar su im sada potrebne pare – dok Ferhat šeta sa svežnjevima novčanica u džepu koje uzima od kradljivaca struje – da se Samiha toliko zanima za dućan? Dok ja predveče izlazim da stignem kući i devojčicama, za mnom odmah stiže Samiha, ali ponekad je toliko zaneta poslom da zaboravlja: četiri puta je u radnji ostala sama s Mevlutom pošto sam ja otišla.
U stvari, Samihi je na umu stan koji su tek iznajmili na Džihangiru, a ne dućan. Jednog predvečerja sam povela kćeri i pomislila da svratim. Samihe nije bilo u stanu; nisam mogla da se uzdržim pa sam s devojčicama otišla u lokal. Tamo je bio Mevlut, ali ne i Samiha. On me je pitao: „Zašto si došla ovamo u ovo doba? Rekao sam ti da ne dovodiš ovamo decu?“ Kazao je to ne kao moj stari anđeoski Mevlut, nego kao neki zlikovac. Mnogo me je to povredilo i tri dana nisam otišla u dućan. Naravno, pošto mene nije bilo, ni Samiha nije mogla da ode onamo, tako da je odmah došla kući da me obiđe. „Šta se desilo, sestro, zabrinula sam se“, rekla je. Bila je vrlo iskrena. Postidela sam se zbog svoje ljubomore i odgovorila: „Bolesna sam.“ „Znam da ti nije ništa. I Ferhat je neprijatan prema meni“, rekla je ne zato što želi da mi izvuče reći nego zato što je moja pametna sestra odavno shvatila da onima poput nas nevolja uvek dolazi od muževa. Kamo sreće da nema tog dućana i da budem sama s Mevlutom kao nekada.
Sredinom oktobra ponovo su počeli da prodaju bozu. Mevlut je rekao da bi bilo bolje da prodaju samo bozu, cimet i leblebije, a da sklone sa šanka sitnice kao što su sendviči, pecivo, čokolada. Ali, kao i uvek, on je među njima imao najviše optimizma i nisu ga poslušali. Mevlut je jednom-dva puta nedeljno uveče prepuštao radnju Ferhatu i odnosio bozu starim redovnim mušterijama. Po isteku rata na istoku, tu i tamo po Istanbulu su se dešavale eksplozije, protestne šetnje, noću su na redakcije novina bacane bombe, ali Bejoglu je i dalje bio pun sveta.
Prvi je pobožni bravar preko puta njih rekao da je krajem novembra objavljen jedan tekst o njihovoj radnji u listu Iršad. Mevlut je otrčao do kioska za novine u ulici Istiklal. U dućanu je s Rajihom od početka do kraja pregledao novine.
U kolumni pod naslovom „Tri nova dućana“ najpre je hvaljen lokal „Boza dva pašenoga“, zatim su predstavljene radnja za prodaju durumdžuja otvorena na Nišantašu i radnja koja je trebalo da na Karakoju prodaje samo gulač i ašuru.[27] Podsećanje na naše negdašnje navike koje smo zaboravili imitirajući Zapad i sećanje na naše pretke bio je sveti zadatak. Ako kao civilizacija želimo da ostanemo privrženi svom nacionalnom biću, idealima i veri, trebalo bi da najpre ostanemo verni svojim jelima i pićima.
Čim je predveče Ferhat kročio u lokal, Mevlut mu je radosno stavio novine pred oči. Izneo je mišljenje da posle tog teksta stiže mnogo novih mušterija.
„Pusti to“, rekao je Ferhat. „U radnju ne dolazi niko ko čita Iršad. Nemamo ni adresu. Postali smo oruđe ogavnih islamističkih novina.“
Mevlut nije primetio da je Iršad islamistička novina niti da je u tekstu na delu bila propaganda.
Ferhat je primetio da ga prijatelj nije razumeo i iznervirao se. Uzeo je u ruke novine. „Pogledaj ove naslove, čoveče: Hamza i rat na Uhudu… Namera, Sudbina i Volja u islamu… Zašto je hadžiluk obavezan…“
Jesu li to bile štetne teme? Uvaženi efendija je veoma lepo govorio o tim temama i Mevlut je voleo njegove reći. Dobro da je sakrio od Ferhata da je viđao Uvaženog efendiju. Možda bi i za Mevluta rekao „ogavni islamista“.
„Šta je uradio Fahretin-paša perverznom špijunu Lorensu?… Masoni, CIA i Crveni… Englez borac za ljudska prava je ispao Jevrejin!…“ nastavio je Ferhat da besno čita stranice Iršada.
Dobro da Mevlut nije rekao Uvaženom efendiji da mu je ortak u poslu alevit. Uvaženi gospodin je mislio da je Mevlutov ortak sunitski Turčin; ako bi se razgovor makar malo približio temama kao što su aleviti, šiiti u Iranu, halifa Alija, Mevlut bi odmah skretao razgovor na drugu stranu da Uvaženi efendija ne bi o njima rekao nešto rđavo.
„Uz Iršaci za samo trideset kupona Tumačenje Kurana Časnog u pet boja s plastificiranim koricama“, čitao je Ferhat. „Sinko moj, da ovi dođu na vlast prvo će da zabrane ulične prodavce kao u Iranu. Jednog-dvojicu poput tebe će obesiti.“
„Nee“, odgovorio je Mevlut tvrdoglavo. „U bozi ima alkohola, ali imaju li nešto protiv?“
„Alkohol u bozi nema značaja, zato je to“, rekao je Ferhat.
„Da, pored tvoje Klub rakije ne mari što u bozi ima nečeg verom zabranjenog“, nastavio je Mevlut.
„Šta je, alkohol te muči? Ako je alkohol greh, svejedno je koji je stepen. Moraćemo i mi da zatvorimo ovaj dućan.“
Mevlut je osetio pretnju. Ta radnja je otvorena zahvaljujući Ferhatovom novcu.
„Ti si možda glasao za ove islamiste?“
„Ne, nisam“, slagao je Mevlut.
„Glasaj za koga hoćeš“, rekao je Ferhat potcenjivački u maniru gazde.
Obojica su izgubila volju. Ferhat neko vreme uveče nije svraćao u lokal. Zato Mevlut nije mogao da napusti prodaju boze i uveče je doprema starim redovnim mušterijama.
Dosađivao se u radnji onda kada noću niko nije svraćao. Međutim, Mevlutu nije bilo dosadno u noćima u kojima je prodavao bozu, pa čak i u sasvim pustoj ulici u kojoj se nijedan prozor nije otvarao i niko nije uzimao bozu. Moć mašte mu je radila i hodu i podsećala ga da su džamijski zidovi, drvene kuće koje se ruše, groblja na ovom svetu neka druga skrivena vaseljena.
U listu Iršad beše objavljena jedna slika te vaseljene u Mevlutovoj glavi. Naravno, ta slika je štampana u novinama s drugim ciljem, radi dekoracije serije članaka pod naslovom „Drugi svet“. Mevlut je onda kada je noću ostajao sam u radnji otvarao novine koje su donele vest o „Pašenozima“ i gledao tu sliku na jednoj drugoj stranici.


Zašto su spomenici stajali nakrivljeni? Šta je bio smisao toga što je svaki nadgrobni kamen bio drukčiji, a neki tužno iskrivljen? Šta je bilo ono belo što se odozgo spuštalo poput svetlosti? Zašto su čempresi i starine budili u Mevlutu lepa osećanja?

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:27 am



2. SA DVE ŽENE U MAJUŠNOM DUĆANU


DRUGA BROJILA, DRUGE PORODICE


Rajiha. Samiha je i dan-danas mnogo lepa. Neki bezobraznici dok ujutru uzimaju kusur hoće da joj dotaknu prste. Zato im novac ne stavljamo u ruke nego u pljosnatu staklenu posudu. Uglavnom ja spremam jogurt kao što pripremam bozu i vodim računa o šanku. Meni ne dosađuju. Ponekad ujutru niko ne dođe. Katkad dođe neka starija žena, seda primaknuta uz električnu peć i poručuje čaj. Tako smo i mi počeli da služimo čaj. Jedno vreme je dolazila neka prijatna žena koja je svaki dan išla na Bejoglu u kupovinu i uz smešak nas pitala: „Vi ste sestre, zar ne? Ličite; čiji je muž dobar, a čiji rđav?“
Jednom je došao neki mangup i u rano jutro s cigaretom u ruci zatražio bozu. Pošto je popio tri čaše, počeo je da dosađuje neprestano gledajući Samihu: „Ima li u bozi alkohola ili se meni iz drugog razloga vrti u glavi?“ Da, teško je voditi dućan bez muškarca. Ali niti je to Samiha rekla Ferhatu niti ja Mevlutu.
Ponekad bi Samiha usred dana govorila: „Ja idem, Rajiha, ti ćeš da se pobrineš o ženi za stolom i pokupiš prazne čaše.“ Kao da je ona gazdarica, a ja kelnerica… Da li je bila svesna da imitira bogatašice iz kuća u kojima je nekada radila? Ponekad sam išla njihovoj kući na Firuzagi. Ferhat bi uvek rano izlazio, pa je Samiha predlagala da idemo u bioskop. Nekad smo gledale televiziju, a nekad bi Samiha se dala za toaletni sto s ogledalom koji je tek bila kupila, pa bi se za njim šminkala, a ja je posmatrala. „Dođi i našminkaj se i ti, Rajiha“, govorila bi gledajući me iz ogledala uz smeh. „Ne brini, neću reći Mevlutu.“ Šta je time htela da kaže? Da razgovara s Mevlutom dok mene nema u radnji, štaviše da o meni pričaju? Sve sam uzimala za zlo, na sve sam bila ljubomorna i prolivala suze.
Sulejman. Predveče sam silazio niz Ulicu Imam Adnan kada mi se pogled prikovao za dućan s leve strane. Nisam mogao da poverujem svojim očima.
Ferhat je nekih večeri pio i svraćao u radnju. Govorio je tada Mevlutu: „Kakvi smo mi bili nekada, druškane, zar nije tako? Kakve smo plakate lepili zajedno, kako smo se tukli!“ Mevlut je to smatrao preterivanjem; voleo je da se seća prodavanja „sudbine“, a ne tuča zbog politike. Ali nije ispravljao Ferhata. Ispunjavalo ga je većim ponosom to što je zauzimao važno mesto u uspomenama iz mladosti svog druga – koji ih je već sada pretvarao u legendu – nego da bude okrivljen pitanjem „Jesi li ti, Mevlute, glasao za islamiste?“
Često je bivalo da satima trućaju o islamistima koji su otišli da ratuju u Bosni, o premijerki Tansu Čiler, bombi koja je eksplodirala pored božične jelke u poslastičarnici hotela „Marmara“ (policija jedan dan optuživala islamiste, a sutradan Kurde). Ponekad, kada se nijedna mušterija ne bi pojavila pola sata – četrdeset minuta u najprometnijem delu večeri, znali su da satima diskutuju i zabavljaju se nekom besmislenom temom o kojoj ništa nisu znali (da li spikeri na televiziji sve govore iz glave ili na plejbek kao pevači koji otvaraju usta dok u pozadini svira ploča) ili nekom tvrdnjom (da li je bilo municije u pištoljima za pojasevima policajaca koji su nasrnuli na demonstrante na Trgu Taksim, ili su pištolji bili za ukras?).
Mevlut je uramio i okačio tekst o radnji koji je izašao u novinama (a i sliku „Drugi svet“ iz istih novina), kao što su radili i dragi bifei na Bejogluu. (Poput bifea koji prodaju doner-ćevap na glavnoj ulici, zamišljao je da urami strane novčanice koje bi dobio od turista i da njima ukrasi zidove, ali, na nesreću, još nijedan turista ne beše došao.) Ferhat je video da je na zid okačen tekst iz lista Iršad. Da li bi moglo biti da Ferhat retko dolazi u dućan zato što mu nije pravo što je članak okačen? Bilo mu je jasno da Ferhata doživljava kao gazdu i bio je kivan na sebe i sopstvenu slabost.
Ponekad je razmišljao da je Ferhat otvorio radnju da bi njemu učinio. U trenucima slabosti govorio je sebi: „Ferhat je otvorio taj lokal s osećanjem krivice zato što je oteo devojku kojom sam ja želeo da se oženim.“ Ali kada bi se razbesneo na njega, govorio bi: „Ma kakva dobrota! Postao je kapitalista, ima kapital. Od mene je naučio da je boza dobra investicija.“
Tokom dve snežne vetrovite nedelje krajem januara 1995. godine Ferhat nijednom nije došao u radnju. Jedne večeri svratio je u prolazu. Nije čak ni saslušao Mevlutove reči da prodaja trenutno dobro ide. „Mevlute dragi, nekih večeri nikako ne mogu da svratim, ti to znaš. Nemoj da kažeš svastiki da retko dolazim. Razumeš ti…“
„Kako? Ma daj sedi, čoveče.“
„Nemam vremena. Najbolje da ništa ne kažeš ni Rajihi… Sestre ne kriju tajne jedna od druge…“ Ferhat je uzeo tašnu koju je koristio za naplatu struje i izašao iz dućana.
„Kako zapovedate“, povikao je Mevlut za njim. Ferhat nije imao vremena ni da sedne i proćaska sa starim drugom. Nije čak ni primetio podrugljivost u rečima „kako zapovedate“ koje su Mevlutu izletele. Te reči je Mevlutov otac upućivao samo najuglednijim i najimućnijim mušterijama. Ali Mevlut u životu nijednom svom kupcu nije rekao „Kako zapovedate“. Nije mislio da Ferhat od druženja s prevarantima i mafijašima i jurnjave za ženama ima vremena da misli o tim finesama.
Kada se vratio kući i video Rajihu kako gleda televiziju utišanog tona i kćeri kako spavaju slatkim snom, Mevlut je shvatio zbog čega se najviše ljutio na Ferhata: zato što je noću ko zna kuda sve išao dok je kod kuće imao moralnu i lepu ženu. Kao što je rekao Uvaženi efendija, sigurno je u tome bilo uticaja rakije i vina. Istanbul je bio stecište Ukrajinki koje su se bavile švercom, migranata iz Afrike, svakovrsnih čudaka koji su čoveku pili krv, nemorala i korupcije, što je vlast samo nemo posmatrala.
Tako je Mevlut u jednom trenutku spoznao zašto je Samiha tužna iako joj je muž naglo zaradio toliki novac. Motrio je iz ogledala na Samihu, a da to nije primećivala i video koliko je potištena.
Ferhat. Možda Mevlut, čitalac Iršada, misli da jurim ženske dok kod kuće imam ženu lepoticu i mudricu poput Samihe, da sam, dakle, nemoralan i šupljoglav. Ali to nije tačno. Zato što ne jurim za ženama.
Samo sam se zaljubio. A žena u koju sam se zaljubio je nestala. Svakako ću je jednog dana naći u Istanbulu. Ali da najpre opišem poslove i prilike koje su se pojavile pred blagajnicima posle privatizacije elektrodistribucije, kako bi se moj izbor i ljubavna priča bolje razumeli.
Sulejman. I dalje često izlazim na Bejoglu, ali ne da pijem i rasteram brige, nego radi posla. Ljubavni jadi su me odavno prošli. Dobro sam, odavno sam zaboravio mladu služavku; srećno sam zaljubljen u zrelu ženu koja je umetnica i pevačica.
Ferhat. Kada je naplata struje poverena privatnim firmama i inkasantima, ja nisam bio za petama mučenicima koji su bespravno koristili struju. Naprotiv, cilj su mi bili drski bogataši. Držao sam se podalje od bespravnih naselja koliko je to bilo moguće. Izbegavao sam skrajnute uličice u kojima je živela sirotinja koja bi se smrzla i pomrla u zimskim noćima, kada ne bi imala struju, zabačenih i oronulih mesta; kada sam spoznao da je nelegalno povezana električna peć jedino što greje život i dom nekog jadnika bez posla i njegove žene s troje dece koji žive na hlebu i vodi, naučio sam da okrenem glavu na drugu stranu.
Ali isekao sam struju onome ko nije plaćao račun iako je živeo u kući s osam soba koja gleda na Bosfor, sa sve poslugom, kuvarima i vozačima. Ali uopšte nisam oprostio krađu čoveku koji je u stanu u zgradi staroj osamdeset godina u kojoj je nekada živeo bogat svet nabije kao sardine šezdeset siromašnih mladih devojaka i do jutra ih drži da prišivaju rasjferšluse. Ruka mi nije zadrhtala kada sam video da se krade struja za pekaru luksuznog restorana koji gleda na ceo Istanbul; za tekstilne mašine jedne fabrike tkanine za zavese koja ima rekordni izvoz i za napajanje krana jednog preduzimača s Crnog mora koji je došao sa sela i hvali se kako sada podiže zgradu od četrnaest spratova. Isekao sam im struju i uzeo im novac. U firmi Jeditepe Elektrik T. A. Š. je bilo mnogo mladih inkasanata idealista spremnih da uzimaju od bogatih i da zažmure kada struju kradu siromasi. Od njih sam mnogo naučio.
Sulejman. Razgovaram s noćnim klubovima koji muziku shvataju ozbiljno da bi Mahinurin talenat došao do izražaja. Najbolji je noćni klub „Sunce“. Ponekad ne mogu da se uzdržim i prođem pored radnje naših prijatelja bozadžija. Nemojte da me pogrešno shvatite, ne da bih plakao zbog ljubavnih jada, nego, naravno, da bih se smejao…
Ferhat. Razmaženi bogataš zanemari da plati račun ili zbog nebrige ili mu račun ponekad ne stigne poštom ili se zagubi. Dug narasta i narasta zajedno s kamatom uvećanom za stopu inflacije. Najkraći put da se takvi nauče pameti jeste da im se pozvoni na vrata i bez ikakvog upozorenja – cak – isključi struja. Dok je posao sa strujom i naplatom bio u rukama države, bogati i moćni čak nisu ni odgovarali na pretnju „Biće vam isečena struja“ niti na nju obraćali pažnju. Kada bi neki pošteni inkasant s velikim trudom na kraju uspeo da im iseče struju, makar to bilo jednom u hiljadu slučajeva, prvo što bi ti gadovi uradili ne bi bilo da dođu u zgradu na Taksimu i izmire svoje dugove, nego da smesta telefoniraju političarima koje poznaju i zatraže da se blagajnik izbaci s posla. Posle privatizacije su shvatili da će njihova dugovanja naplatiti surovi kapitalista, poput njihovih starih, a ne država, pa su počeli da nas se pribojavaju. Zato što se naše gazde iz Kajserija ne osvrću na finoću razmaženih bogataša iz Istanbula i njihove suze. Pre tog novog zakona o privatizaciji, inkasanti čak nisu ni imali ovlašćenje da isključe struju. Ja ga sada imam. Najlakše je da se svima koji ne plate račun stavi do znanja gde im je mesto tako da im se struja isključi u petak predveče, pred vikend. Dva dana neka ostanu bez streje, i naučiće šta su red i zakon i da treba da slušaju. Prošle godine, kad smo imali spojenih deset dana odmora za Novu godinu i Kurban-bajram, odlučio sam da se razračunam s jednim od takvih.
U četiri sata sam otišao u suteren bogataške zgrade u ulici Gumušsuju. U najmračnijem uglu uzanog i prašnjavog hodnika zarđalo električno brojilo stana broj dvanaest radilo je caka-caka poput starih mašina za veš. „Da li je neko iz stana broj jedanaest tu?“ upitao sam portira.
„Gospođa je kod kuće…“ odgovorio je portir. „Brate, šta radiš, nećeš valjda da im isključiš struju!“
Nisam ga slušao. Da izvadim šrafciger, klešta i specijalni ključ iz torbe s alatom i isečem vam struju treba mi manje od sto sekundi. Strujomer stana broj jedanaest je stao.
„Za deset minuta ćeš otići gore“, rekao sam portiru. „Reći ćeš da sam još u kvartu i da ako hoće mogu da me nađu i dovedu. Ja sam u kafeu na početku uzvišice.“
Posle petnaest minuta, u kafe je ušao portir i rekao da je gospodi vrlo žao i da me čeka u stanu. Rekao sam mu da kaže da sam „zauzet drugim brojilima i drugim porodicama i da ću pokušati da dođem ako nađem vremena“. Pitao sam se da li da sačekam dok ne padne mrak. Kada se u zimskom danu rano smrkne, mogu da zamisle šta znači deset dana ostati bez struje u mraku. Neki odu u hotel. Kad bih vam ispričao, da li biste saslušali smešnu priču o ciciji, njegovoj ženi sa šeširom i četvoro dece koji su mesecima ostali u hotelu „Hilton“ uporno tražeći vezu?
„Brate, Gospođa se veoma uznemirila. Večeras ima prijem.“
Svi kojima se isključi struja se uzbude, žene zovu muževe; neki postanu agresivni, neki se pokunje, neki bez okolišenja nude mito, neki i ne znaju da ga daju. „Gospodine službeniče“, kaže većina, ne znajući da smo morali da damo ostavku na položaj službenika posle privatizacije, „ako vam sada u gotovini platim kaznu, da li biste nam pustili struju?“ U našoj zemlji čak i najgluplji građanin na kraju nauči da daje mito. Ako ne prihvatiš mito, neki povećaju iznos; drugi počnu da prete govoreći „Znaš li ti ko sam ja!“ Većina se zbuni i ne zna šta da radi. Kazna gospođe iz stana broj jedanaest uvećana dvadeset puta sa stopom inflacije je bila visoka. Toliko novca nije spremno u kući. Ako me ne ubedi u tih sat vremena, ostaće s mužem i decom bez struje u deset najhladnijih zimskih dana.
Ako su tačne priče koje se pričaju, pojedine žene u nekim divljim perifernim mahalama na kraju odu u krevet s inkasantima koji im zvone na vrata i hoće da im isključe struju. Ali to nikada nije bilo i ne verujte u te izmišljotine.
Naplatioca odmah prepoznaju po tašni i hodu prašnjavim ulicama u sirotinjskim četvrtima. Najpre mu pošalju decu koja krenu za strancima i lopovima. Deca koja viču „Odlazi!“ i bacaju na njega kamenje ga malo zastraše. Utom mu ludak iz mahale zapleti smrću. Neki drugi, pijanac ispreči se pred inkasanta i kaže: „Šta tražiš ovde?“ Ako krene prema nelegalnim žicama razvučenim do visokih električnim vodova, razbojnici i obližnji psi mu preseku put i nauče ga pameti. Bande političkih aktivista održe govor i ošamute ga; i žitelji mahale se naviknu na njega prateći ga u stopu. Na koncu, ako blagajnik uspe da ostane nasamo sa siromašnom ženom koja ne može da plati dug, ni bašta, a ni kućna vrata nikada nisu zatvorena. Ionako su deca koja o svemu stignu da u trenutku jave kafani u mahali u bašti. Čudo je da inkasant izađe živ iz mahale ako je zatvorio kućna vrata i ostao sam sa ženom.
Ispričao sam sve ovo da vi koji ste spremni da čujete jednu ljubavnu priču nemate pogrešna očekivanja. Ovde kod nas ljubav je najčešće jednostrana. Gospođa koja živi u stanu s pogledom na Bosfor u ulici Gumušsuju nekada nije primećivala inkasanta električne struje. A sada će ga primetiti ako joj isključi.
Izašao sam iz kafea i došao. Ušao sam u lift s drvenim vratima. Uzbudio sam se dok se izanđali lift nalik na zlatni kavez uz stenjanje peo ka broju jedanaest.
Sulejman. Jednog ledenog popodneva krajem februara konačno sam svratio kod „Pašenoga“ kao obična mušterija.
„Bozadžijo, je li ti boza kisela ili slatka?“
Mevlut me je odmah prepoznao i povikao. „Eh, Sulejmane! Ulazi.“
„Srećan rad, devojke“, rekao sam opušteno poput starog prijatelja koji je svratio u prolazu. Samiha je stavila maramu s roze listovima.
„Dobro došao, Sulejmane“, rekla je Rajiha uplašena da ne napravim incident.
„Samiha, čestitam, udala si se, nek je sa srećom.“
„Hvala, braco Sulejmane.“
„Prošlo je deset godina, sinko“, umešao se Mevlut štiteći Samihu. „Sada ti je palo na pamet da čestitaš?“
Mevlut-efendija je bio srećan s dve žene u majušnom dućanu. „Aman, pazi, čuvaj radnju da ne propadne i zatvori se kao „Binborn“, samo što nisam rekao, ali sam se uzdržao i ponašao staloženo.
„Pre deset godina svi smo bili mladići“, rekao sam. „Čovek sebi dok je mladić uvrti nešto u glavu, a posle deset godina ne može da se seti zašto i kako je to uvrteo. U stvari sam želeo da dođem s poklonom i čestitam, ali mi Vediha nije dala vašu adresu. Rekla mi je da stanujete strašno daleko, u mahali Gazi.“
„Napokon su se preselili na Džihangir“, rekao je priglupi Mevlut. Nisam rekao da to nije Džihangir, sinak; to je sirotinjski kvart Čukurdžuma. Biće jasno da sam naterao naše klince da prate Ferhata. „Ruke vam se pozlatile, boza vam je zaista izvrsna“, rekao sam probajući čašu koju su stavili preda me. „Da ponesem malo i drugarima.“ Tražio sam da mi naspu litar u jednu veliku flašu. Tako sam ovom posetom pokazao tim prikanima da sam se najzad otarasio stare opsesivne ljubavi, čak sam to pokazao i samoj mojoj uveloj ljubavi. A pravi cilj mi je bio da upozorim Mevluta. Kada je izašao napolje da me isprati, zagrlio sam ga i poljubio. „Reci onome da pripazi“, poručio sam njegovom omiljenom drugu.
„Kako?“
„Zna on.“

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:27 am




3. FERHATOVA LJUBAV PREMA STRUJI


HAJDE DA POBEGNEMO ODAVDE


Korkut. Pokojni stric Mustafa je na placu koji je davne 1965. godine ogradio zajedno s mojim ocem uspeo da napravi samo jednu jednosobnu kuću. Iako je Mevlut došao iz sela da pomogne ocu, nisu uspeli da mnogo uznapreduju. Ponestalo im je daha. A mi smo na placu na Dutepeu najpre napravili dvosobnu kuću. Otac je u bašti zasadio topole kao one u selu, sada bi ih skoro video ako pogledaš sa Šišlija. Kada se i majka doselila iz sela na Dutepe 1969. godine, za jednu noć smo dodali kući jednu lepu sobu, a kasnije još jednu u kojoj sam slušao prenos konjskih trka na radiju. Kada sam se oženio Vedihom 1978. dodali smo jednu veliku sobu s kupatilom kao i gostinsku sobu, tako da je kuća stalnim širenjem postala nalik na dvorac. U našoj dvorskoj bašti sama su nikla dva stabla duda i jedna smokva. Povisili smo i baštenski zid. Napravili smo gvozdenu kapiju.
Pre šest godina pogledasmo, a poslovi nam, bogu hvala, idu kako treba. Na ovim brdima svi tako rade, pa smo se i mi uzdajući se u tapiju (konačno smo imali i tapiju) nad celom kućom nadgradili još jedan sprat. Napravili smo spoljne stepenice na tom drugom spratu da se majka od jutra do mraka ne sekira kuda Vediha ide, da li su se deca vratila kući. Otac, majka i Sulejman su se najpre oduševljeno preselili na gornji sprat, jer je nov i ima lep pogled. Ali moji roditelji su se vratili dole govoreći da su im stepenice teške, da je tu mnogo prostrano, prazno, hladno i da su mnogo usamljeni, ja sam gore stavio najnovije i najskuplje kupatilo kao što je Vediha želela i postavio plave pločice, ali nisam mogao da se spasem njenog naklapanja „Hajde da se preselimo u grad.“ Koliko god da sam govorio „I ovo ovde je već grad, i ovo ovde je Istanbul“, Vediha nije slušala. Neka bogataška kopilad u gimnaziji na Šišliju su terala šegu s Bozkurtom i Turanom zato što stanuju u bespravno podignutoj kući. Rekao sam joj: „Moji roditelji neće doći na Šišli. Ne mogu da ostave svoju baštu u kojoj vetar ćarlija, svoju bakalnicu, kokoške, drveće. Hoćemo li da ih ovde ostavimo same?“
Vediha u međuvremeno prigovara da stalno kući kasno dolazim, da ponekad uopšte i ne dolazim, da po deset dana zbog posla odem i ne vratim se, preuveličava tlapnje, tipa razroka žena ofarbana u plavo u kancelariji na Šišliju.
Da, s vremena na vreme me nema deset dana, dve nedelje, ali ne jurim za građevinskim poslovima: bili smo u Azerbejdžanu. Tarik i drugi nacionalisti iz starog pokreta, drugovi turske patriote su mi rekli: „Država nam je poverila ovaj sveti zadatak, ali para nema.“ Ankara je rekla da pomoć potraže od privatnog sektora. Zar je trebalo da odbijem kada su turske patriote od mene zatražile pomoć? U Rusiji je komunizam bio gotov, ali je predsednik države Alijev bio iz KGB-a i član Politbiroa Komunističke partije Sovjetskog Saveza. Tobože je Turčin, ali nastoji da i dalje Turke kači Rusima za rep. U Bakuu smo imali tajne sastanke s ratnim poglavicama. Elčibej, prvi demokratski predsednik Azerbejdžana koji je dobio većinu glasova azerbejdžanskog naroda (oni su svi u osnovi Turci, ali su se među njih umešali Rusi i Iranci), svrgnut je pučem po modelu KGB-a i ne mogavši da obavlja svoju dužnost vratio se u svoje selo. Uplašio se izdajnika i nesposobnjakovića koji su neprijatelju prodali rat s Jermenijom i ruskih agenata koji su izveli puč i svrgnuli ga. Nije želeo da razgovara s nama smatrajući nas ruskim agentima, tako da sam ubijao vreme s Tarikom po hotelima i barovima u Bakuu. Pre nego što sam uspeo da odem u Elčibejevo selo, poljubim u ruku blago slovenog čoveka i kažem „I Amerika nam pruža podršku, budućnost Azerbejdžana je na Zapadu“, stigla je vest da je propao naš alaturka udar. Neki iz Ankare su se uplašili i Alijevu javili da smo došli da napravimo puč. Saznali smo da Elčibej ne samo da neće učestvovati u našem puču nego da ne može da izađe ni u baštu ispred kuće. Odjurili smo pravo na aerodrom i vratili se u Istanbul.
Ta avantura me je naučila sledećem: Da, ceo svet je neprijatelj Turcima, ali Turci su sami sebi najveći neprijatelji. Devojke iz Bakua su u stvari od Rusa koje preziru naučile svaku vrstu slobodnog ponašanja. Ali na kraju će prednost dati Azerbejdžancima. Ako je tako, gospođo, nema smisla da se zbog tebe izlažem opasnosti. Jednom rečju, to što sam odmah dobrovoljno ušao u ovu stvar zapravo mi je olakšalo poslove u vladi i partiji. A Sulejman se izmotava s prilikom koju od toga ima.
Tetka Safije. Kada ni ja ni Vediha nismo uspele da mu nađemo prikladnu devojku, Sulejman ju je sam našao. Više ne svraća kući. Mnogo nas je stid i ujedno strah da će se dogoditi nešto pogrešno.
Rajiha. I Ferhat je dolazio dok je dućan radio u hladna zimska predvečerja. A ja sam sa Samihom uzimala devojčice i odlazila kod njih. One su obožavale kako njihova tetka brblja i poznaje sve zvezde s televizije pa im priča ko je s kim pobegao, o odeći i filmovima, kako ponekad jednoj kaže očešljaj se ovako, a drugoj stavi šnalu onako, i katkad im kaže „A, radila sam u kući ovog čoveka, žena mu je stalno plakala.“ Kod kuće su je imitirale i podražavale tetkin govor da sam se jednom tako iznervirala da umalo nisam rekla „Nemojte da budete kao tetka“, ali sam se uzdržala da me ne savlada ljubomora. Imala sam želju da pitam „Da li se Samiha i Mevlut gledaju kada u radnji ostanu sami ili se pretvaraju da su se slučajno pogledali u ogledalu?“ ali nikako nisam mogla. Tako kad god ljubomora počne da mi truje dušu, ja otvorim pisma koja mi je Mevlut pisao iz vojske i počnem da ih čitam.
Juče me je obuzela podmukla sumnja, pitala sam se da li se Mevlut milo nasmešio meni ili mojoj sestri izlazeći iz bozadžinice, pa sam kod kuće brže-bolje uzela i pročitala jedno Mevlutovo pismo: „Nema drugog oka koje bih pogledao, lica kome bih uputio osmeh, vrata pred kojima bih molio osim tvojih!“ Tako mi je pisao Mevlut. „Tvoj pogled me je privukao tebi poput magneta, postao sam tvoj rob, Rajiha, moje oči ne vide drugo osim tebe“, pisao je takođe. „Jedan tvoj pogled me je učinio robom koji ne prihvata da bude pušten na slobodu.“
Poput gazde koji u bifeu dovikuje šegrtima, Mevlut ponekad kaže jednoj od nas: „Uzmite te prljave čaše“. Ako kaže meni, ljutim se zašto kaže meni i ne daje taj mučni posao Samihi; ako kaže Samihi, nerviram se zašto mu prvo ona pada na pamet.
Mevlut je bio svestan moje ljubomore. Zato je i vodio računa da ne ostaje nasamo sa Samihom u radnji, da za nju ne pokazuje bilo kakvo interesovanje. A i to me je opet navodilo na sumnju, jer „znači da ima nečeg na šta treba paziti i što treba sakriti!“ Jednog dana Samiha je ušla u prodavnicu igračaka i devojčicama kupila vodeni pištolj kao da su dečaci. Kada je Mevlut uveče došao kući, počeo je da se igra s njima. Sutradan ujutru pošto su devojčice otišle u školu, a Mevlut u dućan, htela sam da taj pištolj na vodu bacim u đubre (i mene su mnogo prskali), ali nisam mogla da ga nađem, očito ga je Fatma stavila u torbu i odnela u školu. Uzela sam ga otuda sledeći noći dok je spavala i sakrila ga u jedan ćošak. Sledeći put Samiha je došla u kuću s lutkom koja peva i otvara i zatvara oči. Fatma je punila trinaest godina, zar će još da se igra lutkama? Nisam to rekla. Decu nije zanimala pa je lutka ionako nestala.
Ali ono što mi je najviše zadavalo bol, znajući čak i da nije tačna, jeste pomisao „Da li su sada Mevlut i Samiha sami u radnji?“ Nikako nisam mogla da izbijem sebi iz glave tu pogrešnu misao, zato što je Sulejman, znalac tračeva s Bejoglua, ispričao Vedihi da Ferhat uveče dolazi kući kasno i da pije i razbacuje novac kao muškarci na filmu koji pate zbog ljubavi.
Ferhat. Stari lift s ogledalom nalik na zlatni kavez se zaustavio. Bilo je to mnogo davno, kao u snovima, ali ljubav se uvek čini čoveku kao da se juče dogodila. Prija mi da pokucam na vrata tak-tak-tak kao musketari u istorijskim filmovima koji dolaze da ubiju umesto da pozvonim na vrata stanova kojima sam isključio struju.
Služavka je otvorila vrata. Rekla je da gospodina kći ima temperaturu (to je najrasprostranjenija laž) i da gospođa ubrzo stiže. Seo sam na stolicu koju mi je služavka pokazala i pogledao na Bosfor. Taman da pomislim da je razlog za dirnutost i ozarenje koje sam u duši najednom osetio taj dinamični i setni prizor, kada je pravi razlog ušao u sobu poput svetlosti: imala je crne teksas pantalone i belu košulju.
„Izvolite, gospodine službenice, portir Erdžan mi je rekao da želite da razgovaramo“, rekla je.
„Mi više nismo službenici“, rekao sam ja.
„Zar ne dolazite iz Elektrodistribucije?“
„Posao sa strujom je privatizovan, gospođo…“
„Razumem…“
„Ni mi nismo želeli da bude tako…“ rekao sam usiljeno. „Ali isključio sam vam struju. Imali ste neplaćen račun.“
„Ruke vam se pozlatile. Ne sekirajte se, molim vas. To nije vaša greška. Bilo da je gazda država ili privatna kompanija, vi ste tu da slušate.“
Nisam mogao da odgovorim na taj otrovan i tačan komentar. Zato što sam se često zaljubljivao do ušiju istovremeno često misleći da sam zaljubljen do ušiju. Prikupio sam svu snagu i slagao: „Nažalost, zapečatio sam brojilo dole… Da sam znao da vam je kći bolesna, nikada vam ne bih isekao struju.“
„Šta da radimo, desilo se, gospodine službeniče…“ uzvratila je. Imala je ozbiljan i nepopustljiv izraz lica poput žena sudija u turskim filmovima. „Ne brinite, radite svoj posao.“
Na trenutak smo zaćutali. Kako nije rekla nijednu od reći za koje sam vozeći se liftom mislio da ću ih čuti u stanu, nijedan od odgovora koje bih napamet izgovorio mi nije padao na pamet. Pogledao sam u sat. „Desetodnevni raspust će za dvadeset minuta zvanično početi.“
„Gospodine službeniče“, rekla je tvrdoglavo, „ja na nesreću u životu niti sam mogla da dam mito niti sam mogla da tolerišem one koji ga daju. Živim da budem primer svojoj kćeri.“
„Ipak, gospođo“, odgovorio sam, „važno je da svi vi spoznate koliko su časni ljudi koje potcenjujete nazivajući ih službenicima.“
Dok sam se kretao prema vratima besneo sam znajući da žena u koju sam se zaljubio nipošto neće reći „Stanite.“
Napravila je dva koraka ka meni. Osetio sam da je među nama sve moguće. Ali još u tom trenutku sam znao da je to nemoguća ljubav.
Ipak, ono što ljubav drži u životu jeste to što je nemoguća.
„Gospodine službeniče, pogledajte te ljude“, rekla je i rukom kroz prozor pokazala na grad. „Ono što ovih deset miliona ljudi u Istanbulu drži na okupu jeste novac za hleb, interes, račun, kamata, vi to znate bolje od mene. Ali postoji samo jedna stvar koja čoveka drži na nogama u toj vrevi – a to je ljubav.“
Okrenula je leđa i otišla ne pruživši mi priliku da odgovorim. Za prodavce i inkasante zabranjeno je da se voze starinskim liftom naniže u starim stambenim zgradama. Razmišljao sam dok nisam stepenicama sišao.
Spustio sam se do zagušljivog podruma i otišao do kraja hodnika. Ruka mi se ispružila da zapečati strujomer do koga je struja bila isključena. Ali moji vešti prsti su napravili sasvim suprotno i u trenutku su čvrsto povezali isečene kablove, te je brojilo stana broj dvanaest proradilo.
„Brate, dobro si uradio što si im dao struju“, rekao je portir Erdžan.
„Zašto?“
„Gospođin gospodin, Sami iz Surmene, vrlo je uticajan na Bejogluu. Svuda ima poznanika… On bi te prisilio. Ti s Crnog mora su svi mafijaši.“
„Nema, naravno, ni bolesne devojčice, zar ne?“
„Ma kakve devojčice, moj brate… Još se nisu ni venčali… Surmenac u selu ima i ženu i odrasle sinove s njom. I oni znaju za Gospođu, ali ništa ne kažu.“
Rajiha. Dok smo jedne večeri devojčice, njihova tetka Samiha i ja posle večere gledale televiziju, ušao je Ferhat i mnogo se obradovao ugledavši nas zajedno. „Rajiha, tvoje kćeri svakog meseca rastu da se golim okom vidi, Fatma, ti si već postala mlada devojka“, rekao je. Kada sam se ja oglasila rekavši „Idemo, devojke, zadržale smo se, hajdemo kući“, on je uzvratio „Stani, Rajiha, sedi još. Mevlut ostaje do kasno u dućanu, jer će možda dva-tri pijanca svratiti i kupiti bozu.“
Nisam volela da tera šegu s Mevlutom pred mojim ćerkama. „U pravu si, Ferhate, naš hleb je postao drugima zabava. Hajde, cure, idemo kući.“
Mevlut je bio ljut pošto smo kasnile. „Nema izlaska na Istiklal, za devojčice je zabranjeno“, rekao je. „A ni ti nećeš izlaziti na ulicu pošto padne mrak.“
„Devojčice kod tetke jedu ćufte, šnicle, pečenu piletinu, znaš li ti to?“ izletelo mi je. Ja sam se plašila Mevlutovog besa i tako nešto u suštini ne bih rekla, ali Bog me je naterao da kažem.
Mevlut se naljutio i tri dana nije sa mnom razgovarao. A ni mi predveče nismo išle kod tetke Samihe nego smo sedele kod kuće. U vreme kada sam osećala ljubomoru, stavljala sam na platna za devojačku spremu okrutne poglede koji porobljavaju u trenu, oči koje presreću poput razbojnika, koje sam stalnim čitanjem Mevlutovih pisama naučila napamet, a ne ptice izrezane iz stranica časopisa. Oči su visile na drveću poput krupnih plodova i između njih su letele ljubomorne ptice. Na grane sam stavljala snuždene crne oči poput narcisa. Na jednom velikom jorganu izvezla sam mitološko drvo na kome je iza svakog lista procvetalo na stotine očiju nalik na đinđuve. Između lišća mog srca sam napravila putanje. Izvezla sam oči poput sunca: trag crne svetlosti što izleće kao strela iz svake trepavice. Rukom sam na hrpama platna navezla putanju kojom vijuga između isprepletanih grana smokava. Ali ništa od toga nije moglo da ublaži moj gnev!
„Mevlut nas ne pušta da dođemo vašoj kući, Samiha… Dođi ti kod nas dok je on u dućanu“, rekla sam jedne večeri.
Tako je moja mlada sestra počela da nam dolazi s paketima ćufti i lahmadžuna. A posle nekog vremena umišljala sam da Samiha ovoga puta ne dolazi samo da vidi moje kćeri nego i Mevluta.
Ferhat. Samopouzdanje mi se poljuljalo kada sam izašao na ulicu. Za dvadeset minuta sam se zaljubio i ujedno bio prevaren. Pokajao sam se zato što gospođi nisam isključio struju. Selvihan. Tako ju je portir zvao; na računu nije stajalo ime.
Često zam zamišljao da je Selvihan u rukama nekog okorelog razbojnika u mafijaškom stilu. Trebalo je da je zaštitim. Da bi neko poput Sulejmana mogao da se zaljubi treba najpre da vidi sliku žene u rubrici za „zagorele“ u časopisu Pazar, i da potom uz pomoć novca nekoliko puta spava s njom i veže se. Mevlutu uopšte ne treba da devojku poznaje, treba samo da je uzgred vidi toliko da o njoj može da mašta. A da bi se oni poput mene zaljubili u neku ženu potrebno je da sednu i s njom odigraju partiju šaha. Bio sam nevešt u početnim potezima. A trebalo je da priredim Selvihan igru, da je ulovim. Uz pomoć jednog iskusnog drugara ljubitelja rakije i razgovora u odeljenju računovdstva i evidencije počeo sam da pregledam poslednje kartice, bankarske uplate i zapise u arhivu.
Sećam se da sam tokom mnogih večeri kod kuće gledao Samihu koja je bila prava lepotica i pitao se „Zašto neko ko ima takvu ženu stalno misli na metresu u stambenoj zgradi s pogledom“. Dok smo nekih noći zajedno kod kuće pili, podsećao sam Samihu da smo oboje mnogo propatili ali da smo se na kraju vratili u centar grada kao što smo želeli.
„Sada imamo i novac“, govorio sam. „Možemo šta poželimo. Šta da radimo?“
„Hajde da pobegnemo odavde“, odgovarala bi Samiha. „Hajdemo negde gde nas niko neće moći da pronađe, gde nas niko ne poznaje.“
Iz tih reći sam dokučio da je Samiha bila srećna zato što smo bili sami samciti u našim prvim mesecima u mahali Gazi. U gradu sam imao drugove stare levičare, umorne poput nas, od kojih su neki bili maoisti, a neki rusofili. Ako su posle dugotrajnih stradanja pronašli način i zaradili koju paru, govorili su: „Još malo ćemo da prištedimo, pa ćemo da pobegnemo iz Istanbula na jug.“ Maštali su o seoskom imanju među maslinjacima, vinogradima i vrtovima u nekom okrugu na Sredozemlju u koji kao ni ja u životu nikada nisu otišli. I mi smo snevali da bi Samiha konačno zatrudnela i da bismo dobili dete ako bismo imali imanje na jugu.
„Strpljivo, strpljivo, zarađujemo, još malo da stisnemo zube i napunimo bisage. Kupićemo veliko imanje na jugu“, govorio sam ja izjutra.
„Dosadno mi je uveče kod kuće“, prigovarala je Samiha. „Izvedi me jedno veče u bioskop.“
Jedne večeri mi je bilo dosta priče s Mevlutom u radnji. Bio sam pripit i otišao sam u zgradu u ulici Gumušsuju. Najpre sam zvonio u portirov stan poput policajca koji pravi raciju.
„Šta se desilo, mislio sam da je bozadžija, je li nešto kako ne treba?“ pitao je portir Erdžan koji je video da gledam strujomere. „Aa, brate, oni iz broja jedanaest su otišli.“
Strujomer stana broj jedanaest se nije pomerao. Na tren sam se osetio kao da je svet stao.
Otišao sam kod iskusnog računovođe ljubitelja rakije u zgradi na Taksimu. Upoznao me je s dvojicom starih činovnika koji su brinuli o arhivama kompanije koja je osamdeset godina distribuirala struju u Istanbulu i starim registrima popunjavanim rukom. Uzeli su svoje otpremnine i otišli u penziju – jedan sa sedamdeset dve, drugi sa šezdeset pet godina – ova dvojica mudrih službenika su se posebnim ugovorom vratili u svoje davnašnje kancelarije i prihvatili ideju da novoj generaciji blagajnika objasne trikove koje su Istanbulci za osamdeset godina razvili s velikom kreativnošću ne bi li obmanuli Elektrodistribuciju i blagajnike. Kako sam bio vredan mlad inkasant sa zadovoljstvom su mi dugo pričali sve što znaju. Sećali su se raznih priča, mahala, žena, pa čak i ljubavnih tračeva u pozadini svakog trika. Naravno, trebalo je da radim i s najnovijim registrima, a ne samo u arhivu. Znao sam da ću jednog dana u nekoj kući u Istanbulu, iza nekih vrata naći
Selvihan. Zato što svako u tom gradu ima jedno srce i jedno električno brojilo.
Rajiha. Opet sam trudna, nemam pojma šta da radim. U ovim godinama me je strašno stid pred kćerima.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:28 am




4. DETE JE NEŠTO SVETO


DA JA UMREM, PA SE TI OŽENI SAMIHOM


Mevlut nikada nije zaboravio priču koju mu je Ferhat ispričao jedne noći u vreme kada su vodili „Bozu dva pašenoga“:
„U najgorim danima vojnog udara dok su Dijarbakirci bili zastrašeni kricima usled mučenja u zatvoru, iz Ankare je u grad došao neki čovek u uniformi inspektora. Tajanstveni posetilac je upitao taksistu Kurda, koji ga je vozio od aerodroma do hotela, kakav je život u Dijarbakiru. A vozač je navodno rekao da su svi Kurdi vrlo zadovoljni novim vojnim režimom, da ne veruju u drugu do u tursku zastavu i da je gradski živalj presrećan posle hapšenja separatista terorista. ’Ja sam advokat’, rekao je posetilac iz Ankare. ’Došao sam da branim one koji su mučeni u zatvoru i koje su dali da ih rastrgnu psi zato što su govorili kurdski.’ Na to je vozač preuzeo suprotnu poziciju u odnosu na početnu izjavu. Ispričao je potanko o mukama na koje se stavljaju Kurdi u zatvorima, o onima koje žive bacaju u lagume i tuku do smrti. Ne mogavši da se savlada, advokat iz Ankare je prekinuo taksistu. ’Ali malopre si sasvim suprotno govorio’, primetio je. Taksista iz Dijarbakira je na to odgovorio: ‘Gospodine advokatu, u pravu ste. Ono što sam prvo rekao je moje formalno mišljenje. A ono drugo je moj lični stav.’“ Mevlut je jedne večeri, kada su zajedno opsluživali mušterije, poželeo da s Ferhatom prodiskutuje tu priču koja mu je bila smešna kad god je se seti kao da je prvi put čuje. Ali on je uvek bio zauzet i pamet mu je bila negde drugde. Možda je Ferhat manje svraćao u dućan zato što ga je nerviralo Mevlutovo moralisanje. Mevlutu s vremena na vreme izlete reći koje se Ferhatu ne sviđaju – o rakiji i vinu, o jurenju žena, o odgovornostima oženjenog čoveka, na šta mu Ferhat dobaci: „Šta je, je li to piše Iršad?“ Mevlut mu je nekoliko puta rekao da te novine uopšte ne čita, da ih je kupio samo zato što je u njima izašao lep tekst o radnji, ali ga Ferhat nije slušao nego je samo potcenjivački klimao glavom. Jednom prilikom Ferhat se narugao slici „Drugi svet“ s čempresima, nadgrobnim spomenicima i svetlošću koju je Mevlut okačio na zid. Zašto je Mevlut toliko voleo teme omiljene starcima, groblja i starine?
Uviđao je da su mnogi levičari i aleviti poput Ferhata uznemireni, pa čak i zaplašeni, što je više rastao broj glasova i pristalica partija koje su vodile proislamističku politiku. „Na koncu će najpre zabraniti alkohol, a to će izneti na videlo značaj boze“, rezonovao je napola u šali, a napola u zbilji. Nije se upuštao u diskusiju s onima koji su čajdžinicama pokretali tu temu, a ako bi bio primoran, izgovarao je te reči koje su izazivale bes kod uspaničenih pristalica Ataturka.
Mevlut beše počeo da misli da su pisma koja je pisao iz vojske takođe razlog iz koga Ferhat ne dolazi u dućan. U sebi je razmišljao: „Kada bi neko tri godine iz vojske mojoj ženi pisao ljubavna pisma, ni ja tog čoveka ne bih želeo svakodnevno da viđam.“ U večerima kada bi shvatio da Ferhat konačno neće doći u lokal, podsećao bi se da ne svraća čak ni u njegov stan. Zato je Samiha, koja je ostajala sama kod kuće, dolazila kod Mevlutovih da se druži s Rajihom i devojčicama.
Kada mu je jedne večeri bilo jasno da Ferhat opet neće doći, pa makar i kasno, Mevlut se iznervirao i postavši nestrpljiv rano zatvorio dućan i vratio se kući. Samiha se malo pre nego što je Mevlut stigao vratila u svoj stan. Ona je, izgleda, stavljala neki parfem, ili su tako mirisali pokloni deci, što je Mevlutu došlo do nosa.
Kada ga je Rajiha rano pred sobom ugledala, nije se obradovala kao što je Mevlut zamišljao. Naprotiv, savladala ju je ljubomora. Dva puta je pitala muža zašto je rano došao kući. Mevlut ni sam nije mogao da odgonetne zašto se iz čista mira rano vratio. Smatrao je nelogičnim da Rajiha bude ljubomorna. Bio je veoma pažljiv da njima troma (znači i Samihi) u „Pašenozima“ ne pokvari raspoloženje. U radnji je vodio računa da ne ostane sam sa Samihom, dok je posla radi s Rajihom razgovarao toplo i blisko, sa Samihom je uvek razgovarao zvanično i na distanci kao s personalom u „Binbomu“. Ali ispostavilo se da te mere nisu bile dovoljne. Mevlut je sada uviđao da je upao u ćorsokak: ako se ponaša kao da nema ničega, na šta bi trebalo da bude ljubomorna, dolazio bi u situaciju kao da nešto krije i radi ispod žita, a to je njegovu ženu činilo još ljubomornijom. Ako bi se pravio kao da Rajiha ima pravo što je ljubomorna, Mevlut bi prihvatao krivicu koja ne postoji. Rajiha se uzdržala pošto devojčice u kući nisu spavale i uspela je da to zabašuri, a da ne nastane još veća svađa te večeri kada se Mevlut rano vratio.
Rajiha. Jednog podneva dok sam radila porudžbine za devojačku spremu zajedno s komšinicom Rejhan Ablom, otkrila sam joj donekle, mada sramežljivo, da sam ljubomorna. Dala mi je za pravo. Rekla mi je da bi svaka žena bila ljubomorna ako je pored njenog muža lepa žena poput Samihe i da nije krivica u meni. Naravno, te reči su me učinile još ljubomornijom. Rejhan Abla me je savetovala da ne treba da svoju ljubomoru držim u sebi i da se grčim, nego da je jasno predočim Mevlutu i podsetim ga da treba da pripazi. I ja sam rešila da tu temu pokrenem pred Mevlutom pošto devojčice odu u školu. Međutim, posvađali smo se.
„Šta ti je?“ upitao je on. „Zar ne mogu da dođem svojoj kući kada hoću?“
Ja u stvari ne verujem svemu što čujem od Rejhan Able, naravno da misleći na svoju dragu sestru Samihu ne mislim da su lepe žene bez dece opasnost za ceo svet. Rejhan Abla mi beše rekla da Samiha u suštini ublažava bol zato što ne može da ima decu i ujedno uživa i trpi bol zbog ljubomore dok se igra s Fatmom i Fevzije i dok im priča priče. „Pribojavaj se jalovih žena, Rajiha, zato što je u pozadini njihovog ćutanja veliki gnev“, rekla mi je. „Nije ona tako naivna kad tvojim kćerima kupuje ćufte u prodavnici.“ Nešto od toga čemu me je Rejhan naučila ja sam u besu rekla Mevlutu povišenim glasom. A on je uzvratio: „Nije u redu da tako govoriš o svojoj mlađoj sestri.“
Znači, Samiha je odmah upecala mog blentavog Mevluta i on joj odmah drži stranu, je li tako? Ja sam još jače vikala: „Ona je NEPLODNA! Ako si ti na njenoj strani, onda ti tako kažem.“ Mevlut je rukom napravio pokret kao da kaže „Odvratna si, pih!“, napravio zgađen izraz lica kao da sam buba.
Manijak koji je njoj pisao pisma, a posle se mnome oženio! Ne, nisam to rekla. Ne znam kako se desilo, dok sam urlala, gađala sam ga u glavu kutijom čaja filiz koja je stajala sa strane. Povikala sam DA JA UMREM PA SE TI OŽENI SAMIHOM, VAŽI? Ali ja neću ostaviti svoje kćeri maćehi. I ja kao i vi vidim da Samiha poklonima, pričama, svojom lepotom i novcem već sada zavodi moje ćerke, ali da to kažem, odmah će svi, na čelu s vama, uglas reći: „Aa, otkud ti to, Rajiha? Zar devojčice ne mogu da se malo smeju i igraju sa svojom tetkom?“
Utom je Mevlut pokušao da me nadviče: „DOSTA JE BILO, URAZUMI SE MALO!“
„Pošto sam razumna, ja od sada više ne dolazim u dućan. Tamo smrdi.“
„Gde?“
„Boza dva pašenoga… SMRDI. Muka mi je tamo.“
„Od boze ti je muka?“
„Smučila mi se tvoja boza…“
Na Mevlutovom licu se pojavio tako grozan izraz da sam se prepala i odjednom prozborila JA SAM TRUDNA. Nisam to u stvari uopšte htela da mu kažem, htela sam da se sama oslobodim toga u sebi kao Vediha, ali reč mi je prešla preko usana pa sam nastavila.
„Dete mi je u stomaku, Mevlute, stid me je od Fatme i Fevzije u ovim godinama. A i ti uopšte nisi pazio“, krivila sam ga. Pokajala sam se još dok sam to izgovarala, ali dopalo mi se da vidim da je Mevlut smekšao.
Aaa, Mevlut-efendijo, u dućanu sanjariš o svastici, praviš se važan smejuljeći se glupo, a sad će se videti šta radiš sa ženom kod kuće pošto ujutru deca odu u školu. Svi će reći „Mevlut ne dangubi, mašala!“ Samiha koja nikako ne može da zatrudni će biti ljubomorna na treću bebu u mom stomaku.
Mevlut je seo kraj mene na ivicu kreveta, ruku stavio na moje rame i privukao me k sebi. „A je li muško ili žensko? Nemoj da trudna dolaziš u radnju“, rekao je slatko i nežno. „Ni ja neću ići u taj lokal. Vidi, zbog njega se svađamo. Lepše je i unosnije uveče na ulicama prodavati bozu, Rajiha.“
Jedno vreme smo razgovarali „Ne, ti idi, idi ti, ja neću, ti nemoj, ići ćeš ti“. Razgovarali smo nešto tipa „Ti si me zapravo pogrešno shvatio, niko nije ništa kriv“.
„Samiha se u stvari pogrešno ponaša“, rekao je Mevlut. „Nek više ne dolazi u dućan. Ferhat i ona više nisu kao mi, vidi taj miris koji Samiha stavlja…“
„Kakav miris?“
„Ostavila je miris u celoj kući kada sam sinoć došao, što god da je stavila“, rekao je i nasmejao se.
„Znači, juče si došao ranije da osetiš njen miris!“ uzvratila sam i zaplakala.
Vediha. Jadna Rajiha je ostala bremenita. Jedno jutro je došla na Dutepe i rekla: „Joj, sestro, stidimo se dece, pomagaj smesta i odvedi me u bolnicu.“
„Kćeri su ti u uzrastu za udaju, Rajiha. Ti se primičeš tridesetoj, Mevlut četrdesetoj. Šta vam je, mila moja? Još niste naučili šta se radin, a šta se ne radi?“
Rajiha je ispričala niz poverljivih stvari koje do sada nije ni smatrala vrednim pomena. Dotakla se Samihe i požalila na nju. Tada sam zaključila da se to dete u stvari nije pojavilo kao posledica Mevlutove nepažnje nego Rajihinih trikova, ali joj to, naravno, nisam rekla.
„Draga moja Rajiha, dete je radost u porodici, uteha ženi, najveća sreća u životu, molim te, rodi i to“, molila sam je. „Ponekad se mnogo ljutim na Bozkurtove i ‘Puranove bezobrazluke. Vidi šta su sve radili tvojim kćerima. Veruj da sam umorna od toga što godinama sinovima lupam šamare ne li se malo urazumilil, ali oni su mi jedini životni motiv, moja duševna hrana. Sačuvaj bože, umrla bih da im se nešto desi. Sada se briju, kopkaju po bubuljicama, više majci ne dozvoljavaju da ih dodirne, čak ni da ih poljubi, jer su postali ljudi… Da sam još dvoje rodila, danas bih mališane uzela u krilo, mazila ih i milovala i bila još srećnija pa ne bih obraćala pažnju na Korkutovu zloću. Sada se kajem zato što sam godinama radila one kiretaže… Mnogo je žena koje su se pokajale i zažalile zbog kiretaže, ali u svetskoj istoriji nema žene koja se pokajala zato što ima dete. Rajiha, kaješ li se što si rodila Fatmu? Kaješ li se što si rodila Fevzije?“
Rajiha je zaplakala. Rekla je da Mevlut nije sposoban da zaradi novac, da nije uspeo kao upravnik, da je sada prestravljen da ni bozadžinica neće imati uspeha, da ne bi mogli da sastave kraj s krajem da nije ručnog rada koji radi za prodavnice devojačke spreme na Bejogluu, da neće roditi dete uzdajući se da će mu Bog dati sredstva za život i da je odlučna u tome. Ionako u jednosobnom stanu u kojem njih četvoro žive stisnuti od jutra do mraka nema apsolutno mesta za novog člana.
„Mila moja Rajihice“, kazala sam, „u teškim vremenima tvoja sestra Vediha će ti sigurno pružiti svaku pomoć koju budeš tražila. Ali dete je nešto sveto, postoji odgovornost za to. Idi i još jednom razmisli kod kuće. Iduće nedelje ću pozvati i Samihu da porazgovaramo.
„Nemoj da zoveš Samihu, sestro, ona me ionako nervira. Nek ne zna da nosim dete. Ona je jalova i biće ljubomorna. Odluka je moja. Nemam o čemu ponovo da razmišljam.“
Ispričala sam Rajihi da je general Kenan Evren tri godine posle vojnog udara iz 1980. godine učinio jednu dobru stvar i priznao neudatim ženama pravo da u bolnicama izvrše abortus pre nego što prođe deset nedelja. To pravo je najviše išlo u prilog hrabrim gradskim momcima koji su mogli da vode ljubav pre braka. Da bi udate žene iskoristile to pravo bilo je potrebno da ubede svoje muževe i dobiju potpis koji dokazuje da su saglasni da se prekine trudnoća. Muževi mnogih žena na Dutepeu nisu davali potpis govoreći čemu to, grehota je, dete će nas gledati u budućnosti, tako da su žene posle dugotrajnih svađa s muževima rađale četvrto i peto dete. Neke žene su pobacivale uz pomoć primitivnih metoda koje su naučile jedna od druge. „Ako Mevlut ne potpiše papir, nemoj slučajno da poveruješ ženama u mahali i uradiš tako nešto, važi li? Kasnije ćeš zažaliti“, rekla sam mlađoj sestri.
Uz to, ima i muškaraca kao što je Korkut kojima uopšte ne smeta da potpišu taj pristanak, i to sam ispričala Rajihi. Mnogi muškarci ostavljaju žene trudnim smatrajući da „Ionako postoji kiretaža!“ zato što je mnogo jednostavnije potpisati nego se zaštititi. Korkut me je posle donošenja novog zakona tri puta bespotrebno ostavio u drugom stanju. Tri puta sam imala kiretažu u dečjoj bolnici i, naravno, pokajala sam se kada smo došli do malo para. Tako sam naučila šta treba reći lekaru u bolnici i potom od koga uzeti koji papir.
„Rajiha, najpre ćemo da odemo kod muhtara i uzmemo ti potvrdu da si u braku s Mevlutom, onda ćemo da odemo u bolnicu i uzmemo potvrdu s potpisima dva lekara da si trudna i jedan prazan formular koji ćemo da odnesemo i damo Mevlutu da potpiše, u redu?“
Tako je nastavljena svađa između Mevluta i Rajihe s istom emotivnošću i besom, ali o tome da li da Rajiha rodi, ili ne rodi bebu, iscrtavajući putanju još nejasniju od ljubomore. Kako ni u dućanu niti pored devojčica nisu mogli da razgovaraju, imali su mogućnost da raspravljaju o tome jedino ujutru pošto deca odu u školu. To bi se pre moglo nazvati sporazumevanjem znakovima nego raspravom: od reči su veću težinu imali mrgođenje, pravljenje kiselog lica, grimase, namrštenost i zbog toga su oboje mnogo više pazili na lica nego na reči jedno drugog. Nedugo zatim Mevlut je sa žaljenjem spoznao da je Rajiha koja je sve više postajala nestrpljiva i ćudljiva njegovu neodlučnost između dva pola shvatila kao „zamajavanje“.
Mevlut je s druge strane bio uzbuđen mišlju da beba može biti muško i sanjario. Zvaće se Mevlidhan. Setio se da je Babur Han osvojio Indiju zato što je imao trojicu sinova lavovskog srca i da je Džingiskan postao vladar koji je ulivao najveći strah na svetu zahvaljujući četvorici vernih sinova. Stotinama puta je ponovio Rajihi da njegov otac nije imao uspeha u svojim prvim godinama u Istanbulu, jer nije imao muško dete i da je bilo prekasno kada je Mevlut stigao iz sela da mu pomogne. Ali reč „prekasno“ podsećala je Rajihu samo na prvih deset nedelja u kojima je kiretaža bila legalna.
Nekada su vodili ljubav i bili presrećni u onim trenucima jutra pošto im kćeri odu u školu. A sada su se neprestano raspravljali i svađali. Jedino ako bi Rajiha plakala, Mevluta bi obuzimalo osećanje krivice, pa bi grlio i tešio ženu govoreći „Za sve će se naći rešenje“, a zbunjena Rajiha je govorila da će možda biti najbolje da rodi bebu, da bi se odmah potom pokajala zato što je to rekla.
Mevlut je smatrao da je u pozadini Rajihine tolike odlučnosti da abortira nekakva reakcija na njegovu besparicu i neuspešnost u životu, pa čak neka vrsta kazne i to ga je povređivalo. Kao da bi se videlo da u njihovim životima ništa ne nedostaje ako bi je ubedio da rodi dete. Čak će se ispostaviti da su srećniji od Aktašovih. Zato što Korkut i Vediha imaju samo dvoje dece. Jadna Samiha nikako nije imala dece. Onaj ko je srećan bi imao mnogo dece. Nesrećni bogataši, baš kao Evropljani koji govore da Turska treba da vrši kontrolu rađanja, zavide siromasima na deci.
Ipak, jednog jutra Mevlut nije mogao da otrpi Rajihino navaljivanje i suze i zaputio se mahalskom muhtaru da uzme potvrdu da su venčani. U kancelariji nije bilo muhtara čiji je pravi posao bio da posreduje u prometu nekretnina. Pošto nije želeo da se praznih ruku odmah vrati kući i Rajihi, Mevlut je besciljno prošetao ulicama Tarlabašija: oči su mu po navici stečenoj u vreme kada je bio bez posla tražile neka prodajna kolica na prodaju, prijatelja dućandžiju koji bi radio kraj njih ili stvari koje bi jeftino pazario. U poslednjih deset godina ulice Tarlabašija su se napunile prodajnim kolicima od kojih je polovina danju bila vezana lancima i stajala neuposlena. Kako noću nije izlazio da prodaje bozu, Mevlutov duh je postao nekako skučen. Pomalo je izgubio poriv da oseti hemiju ulica.
Dok je ispijao čaj koji mu je poslužio starinar Kurd koji je pre trinaest godina venčao njega i Rajihu i koji mu je davao savete o vođenju ljubavi za vreme Ramazana, porazgovarao je s njim o verskim stvarima i novom gradonačelniku. Beše povećan broj gostionica koje su postavile stolove na ulice Bejoglua. Pokrenuo je i pitanje kiretaže pred starinarem. „Ima toga u Kuranu, kiretaža je veliki greh“, pričao je dugo starinar, ali ga Mevlut nije uzimao mnogo za ozbiljno. Da je tako veliki greh, zar bi toliko sveta radilo kiretažu?
Ipak mu se nešto o čemu je starinar govorio vrzmalo po glavi: uznemiravalo ga je to što duše dece koja su pre rođenja izvađena iz majčine utrobe nestrpljivo skaču s jedne na drugu granu po drveću poput sirotih ptica i uzbuđeno skakuću i menjaju mesta kao mali vrapčići. Ali to nikada nije progovorio pred Rajihom, zato što je njegova žena mogla da ne poveruje da muhtar odista nije čovek na mestu.
Kada je posle četiri dana otišao drugi put, muhtar je objasnio da krštenica njegove supruge više nije važeća i da Rajiha, ako od države očekuje neku uslugu (Mevlut mu nije rekao da je kiretaža ta usluga), treba da kao i svi izvadi novu krštenicu. Te stvari su plašile Mevluta. Najveći savet njegovog pokojnog oca bio je da se drži dalje od državne evidencije. Mevlut nikada državi nije platio porez. A oni su mu zaplenili bela kolica i rasturili ih u delove.
Rajiha koja je bila ubeđena da će Mevlut naposletku dati potpis potreban za kiretažu, brinula je što joj je muž sam u dućanu te je početkom aprila stala da dolazi u „Pašenoge“. Jednog popodneva svratila je u radnji i to pokušala da sakrije od Mevluta, ali bez uspeha. Mevlut je obrisao tragove ženinog povraćanja, a da niko od mušterija nije primetio. A ni Rajiha u tim poslednjim danima svog života više nijednom nije došla u lokal.
Muž i žena su medu sobom zaključili da će biti dobro da Fatma i Fevzije, koje se posle podneva vraćaju iz škole malo svrate u „Pašenoge“ ne bi li oprale čaše i pospremile. Rajihina muka bila je kako da kćerima objasni da ne uspeva da ide u dućan i pomogne njihovom ocu.
Rajiha je osećala da će se utoliko lakše rešiti trudnoće ukoliko ih manje zna za nju, u prvom redu njene ćerke.
Mevlut je u radnji uposlio kćeri kao kuvarice i bolničarke koje iz pozadine pružaju podršku frontu. Jedan dan je dolazila Fatma, a drugi Fevzije. On im je davao da peru čaše, sređuju nered, ali ih je iz očinske ljubomore držao dalje od služenja mušterija, naplate pa čak i razgovora s njima. Družio se s njima i dugo razgovarao o tome šta su radile u školi, koje komičare imitatore i lakrdijaše na televiziji vole, koje serije i filmove gledaju i koje scene im se dopadaju.
Fatma je bila pametnija, ozbiljnija i tiša. Umela je da misli na one što ulaze i izlaze iz „Pašenoga“, stanje na ulici, prosjaka na uglu, portira koji prodaje švercovane stvari, pa čak i na budućnost dućana i majku kod kuće, a prema ocu je osećala zaštitničku nežnost koju je Mevlut duboko ose ćao. Ako bi jednog dana imao uspešnu radnju (naravno, da je Fatma muško) mogao bi pouzdano da je prepusti dvanaestogodišnjoj kćeri, kao što je kod kuće s ponosom govorio Rajihi.
A jedanaestogodišnja Fevzije je još bila dete: nije joj se sviđao nijedan posao koji je iziskivao bilo kakvo mučenje, poput čišćenja, pranja, sušenja, volela je da zabušava i nalazila način da sve uradi olako i površno. Mevlut je uvek želeo da je prekori, ali je znao da neće slušati, jer bi prasnuo u smeh umesto da se iznervira. Uživao je da s Fevzije razgovara o mušterijama koje svraćaju u dućan.
Ponekad bi dolazila neka mušterija i boza joj se ne bi dopala. Ostavljala bi je posle dva gutljaja, izgovarala grube reći, pokušavala manje da plati, a Mevlut bi o tom sitnom incidentu dva-tri dana razgovarao sa svojim devojčicama. Nekad bi pažljivo slušali dva muškarca koji razgovaraju o tome šta da rade gadu koji im je poslao nenaplativ ček; nekad dvojicu drugara koji se klade u kladionici za konjske trke dve ulice dalje, a nekad trojicu prijatelja koji su ušli u radnju, jer napolju pada kiša i govore o filmu. Ono što je Mevlut najviše voleo bilo je da kćeri, koja god da je u lokalu, da novine koje je neka od mušterija zaboravila i da im da da mu ih čitaju nasumice, kao da im je otac nepismen (kao deda Mustafa koga nikada nisu videle) i da sluša gledajući kroz prozor. Ponekad bi ih prekidao u čitanju i skretao im pažnju na neku tačku govoreći „Vidiš li“ i preko novina im držao mala predavanja o životu, moralu, odgovornosti.
Katkad bi neka od devojčica snebivljivo ocu otkrivala neku svoju muku (da profesor geografije ima pik na nju, da želi da kupi nove cipele umesto starih koje su zinule sa strane), a Mevlut bi, shvativši da neće biti kadar da reši problem, govorio: „Ništa se ne sekiraj, i to će biti jednog dana“ i „Ako držiš čisto srce, ionako će se sve što želiš na kraju i dogoditi“ i tom maksimom završavao. Jedne večeri je shvatio da njegove ćerke uglas teraju šegu s tim rečima, ali umesto da se naljuti zato što je došao u situaciju da bude otac s kim se šegače, samo se nasmejao srećan što se još jednom osvedočio da su mu kćeri pametne i duhovite.
Mevlut je svako veće pre smrkavanja rizikovao da dućan ostavi prazan na pet-šest minuta; uzimao je za ruku kćer koja je tog dana došla i iz jednog trka je prevodio od ulice Istiklal do Tarlabašija. Pošto joj kaže „Ti ćeš sada da ideš, a da se ne zamajavaš“, gledao bi za njom dok se ne izgubi iz vida i potom se trčeći vraćao u „Pašenoge“.
Kada se jedne večeri vratio u dućan pošto je ispratio Fatmu, zatekao je Ferhata kako unutra puši. „Oni koji su nam dali ovaj grčki dućan prešli su na stranu preko puta“, rekao je. „Cena, kirija za ovo ovde raste, dragi moj Mevlute. U ovoj radnji što god da prodaješ – čarape, doner, gaće, jabuke, cipele zaradi se deset puta više nego što mi zaradimo.“
„Mi zapravo ništa i ne zarađujemo…“
„Tako je. Dižem ruke od dućana.“
„Ali kako?“
„Moramo da zatvorimo.“
„A šta ako ja ostanem?“ upitao je Mevlut stidljivo.
„Jednog dana će doći banda koja iznajmljuje grčku imovinu. I razrezaće ti kiriju kako im drago… Ako ne daš, uništićete…“
„Zašto tebi nisu upisali?“
„Zato što sam im ja radio poslove sa strujom, povezivao na mrežu napuštene kuće i procenjivao ove prazne i stare lokale, Ako odmah ispraznite lokal, roba će biti spasena. Najpre sve iznesite, prodajte, radite šta znate.“
Mevlut je odmah zatvorio radnju, u bakalnici kupio malu flašu rakije i večerao s Rajihom i ćerkama. Već godinama njih četvoro nisu zajedno seli za sto i večerali. Mevlut je gledao televiziju i šalio se smejući se i kao da donosi dobru vest radosno im saopštio da je odlučio da se vrati večernjoj uličnoj prodaji boze, da su on i Ferhat zatvorili lokal, da večeras ne rade i da zbog toga pije rakiju. Da Rajiha nije rekla „Samo da se sve dobro svrši“, niko ne bi imao osećaj da je čuo nešto loše. Mevlut je zbog toga bio kivan na svoju ženu.
„Ne mešaj Alaha dok pijem rakiju…“ rekao je. „Sve nam je u redu.“
Sutradan ujutru je uz Fatminu i Fevzijinu pomoć kući preselio kuhinjske stvari. Mevlut se naljutio kada je neki starinar Čukurdžume dao sasvim malo novca za šank, sto i stolice, te je našao jednog poznanika stolara, ali su te izanđale stvari bile jeftinije i od cene drveta. Malo ogledalo je doneo kući. A teško ogledalo s ramom obojenim srebrnom bojom koje je Ferhat kupio i koje su Fatma i Fevzije držale s dve strane poslao je kući njihove tetke. Vest isečenu iz lista Iršad i stavljenu u ram i prizor groblja sa spomenicima, čempresima i svetlošću okačio je na zid u kući, jednu do druge odmah iza televizora. Pogled na sliku „Drugi svet“ činio je Mevluta srećnim.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:28 am



5. MEVLUT ČUVAR PARKINGA


NAPOLA KRIV NAPOLA UNEZVEREN


Mevlut je znao da posle neuspeha u „Binbomu“ neće moći da od Aktašovih traži novi posao. Bio je ljut na Ferhata. To osećanje je u stvari mogao brzo da zaboravi, mogao je da od njega traži novi posao koristeći osećanje krivice koje je Ferhat imao zato što je zatvorio dućan, ali ni to nije mogao da uradi zbog Rajihe. Ona je u Ferhatu nalazila krivca za zatvaranje radnje i kod kuće neprestano ponavljala da je on loš čovek.
Mevlut je uveče prodavao bozu, ujutru šetao ulicama, svraćao kod poznanika i tražio posao. Pretvarao se da uzima za ozbiljno i procenjuje ponude da bude glavni konobar, zapisničar, koje su mu davali šefovi konobara i vlasnici restorana, ali to je trebalo da bude posao oko koga će se manje truditi (kao Ferhat), a lakše zarađivati novac i koji će mu ostavljati vreme i snagu da uveče prodaje bozu. Mohini, koji je iskreno tražio Mevlutu posao posle zatvaranja „Pašenoga“, rekao mu je sredinom aprila da ga njihov drug iz srednje škole Damat čeka u svojoj kancelariji u reklamnoj kompaniji na Pangaltiju.
Dvojica starih školskih drugova se nisu izljubila i zagrlila u kancelariji u koju je Mevlut otišao u prazničnom sakou, jer je Damat prilikom rukovanja bio zvaničan i na distanci. Ali je lepoj sekretarici koja je gledala smešeći se („Sigurno mu je ljubavnica“, pomislio je Mevlut) rekao da je osim toga što je „vrlo pametan, veoma dobar i poseban čovek“ uz to i njegov odličan prijatelj. A sekretarica se smejala kao da je šala da te dve osobe koje po svemu liče na dva neuspešna siromaha budu „dobri prijatelji“ s bogatim buržujskim gazdom. Kako je instinktivno želeo da se drži dalje od Damata, a nevoljan da služi ljude s kravatama koji rade u kancelariji, Mevlut je iz cuga odbio da vodi malu čajdžinicu ispod stepeništa na četvrtom spratu. Sa istom brzinom je prihvatio da vodi parking u stražnjem dvorištu koji mu je Damat pokazao kroz prozor kancelarije.
Posao mu je bio da čuva parking u dvorištu koje je izlazilo na sporednu ulicu i pripadalo zgradi od onih koji parkiraju bez dozvole i bandi koju vlasnici privatnih automobila nazivaju „parking mafijom“.
Parking-bande koje su se naročito u poslednjih petnaest godina načičkale u gradu bile su sastavljene od polumafijaških-polurazbojničkih zemljačko-drugarskih timova od po pet-šest ljudi s vezom u policiji. Tim je fizičkom snagom, noževima i pištoljima prisvajao neku ulicu, ugao, prazno zemljište u centru Istanbula gde nije bilo zabranjeno parkiranje kao da je njegova uknjižena svojina, tražio novac za parking od privatnih vozila koja su se tu parkirala; na automobilu onih koji ne bi dali novac razbijano je leptir-staklo ih su bušene gume ili su grebana bočna vrata novog i skupog vozila uvezenog iz Evrope. Za šest nedelja koliko je radio kao čuvar auto-parkinga, Mevlut je bio svedok mnogih rasprava, razmena psovki i pesničenja zato što su neki vlasnici privatnih automobila odbijali da daju novac, jer je cena parkinga bila visoka, drugi postavljajući pitanje „Zašto da tebi platini da se parkiram ispred svoje kuće u kojoj živim sto godina, ko si ti, otkud ti“, a treći pod izgovorom „A gde je račun?“ Ali sa zrelom diplomatičnošću i skromnošću, od samog početka, nije se upetljao ni u jednu svađu, jer je uspeo da podvuče crtu između stražnjeg dvorišta reklamne kompanije i ulice u kojoj je parking-banda razrezala reket.
Uprkos upotrebi sile, razbojništvu i drskosti i vidnom oštećivanju vozila, bezbrojne parking-bande u Istanbulu su pružale važne usluge gradskim bogatašima koji nisu priznavali pravila. Na mestima gde dođe do zastoja u saobraćaju i gde je vrlo teško naći mesto za parkiranje, privatna vozila preuzima pripadnik bande zvani „ćehaja“, bilo da su ostavljena na pločniku ili nasred ulice, pričuva ih, a ako daš koju paru više, on za vreme parkiranja opere stakla i čak uglanca auto. Neki mladi i drski članovi bande svesno su ostavljali automobile za čije parkiranje su uzeli novac u dvorište kompanije pod Mevlutovom kontrolom, ali kako je Damat rekao „Neću da se svađam“, Mevlut se nije upuštao u raspravu s njima. U tom pogledu posao mu nije bio težak. Dok su Damat ili druge reklamdžije iz firme koje su imale auto ujutru dolazili na posao, a uveče odlazili s posla, Mevlut je sa samopouzdanjem saobraćajnog policajca zaustavljao saobraćaj u sporednoj ulici i pedantno pokazivao put govoreći „Dođi, dođi, dođi, levo, levo, levo“, držao vrata važnim ličnostima dok izlaze iz vozila (sa Damatom je to uvek bilo drugarski) i odgovarao na pitanja pojedinaca da li je taj i taj gospodin došao ili otišao. Na Damatovu intervenciju stavljena je jedna stolica na mestu gde se ukrštaju trotoar i dvorište-parking – neki su to nazivali dvorišnom kapijom, ali kapije nije bilo. Mevlut je najveći deo vremena provodio sedeći na toj daščanoj stolici prateći redak saobraćaj u sporednoj ulici, gledajući dvojicu vratara koji ispred svojih vrata posmatraju ulicu, jednog prosjaka koji svaki čas izlazi na glavnu ulicu i pokazuje sakatu nogu, šegrta nekog bakalina iz Samsuna koji stalno odlazi i dolazi, prolaznike na trotoaru, prozore zgrada, mačke i pse i razgovarajući s najmlađim pripadnikom parking-bande (potcenjivački su ga zvali „nadglednikom“).
Ono što je bilo najčarobnije kod nadglednika Kemala iz Zonguldaka bilo je to što je Mevlut smatrao zanimljivim sve što je pričao, iako nije bio mnogo pametan i iako je neprestano govorio. Tajna je bila u tome što bi mladić s lakoćom svakome na koga bi naišao očas ispričao najintimnije stvari iz svoga života – od seksualnih navika do jaja sa sudžukom koje je sinoć večerao, od načina na koji njegova majka u selu pere veš ili od tuča s ocem do onoga što je osećao dok je sinoć gledao ljubavnu scenu na televiziji. Te lične i emotivne priče pratile bi velike fantazije o firmi, državi i politici: polovina muškaraca koji rade u reklamnoj kompaniji su pederi, a polovina žena su lezbijke; nekada je ceo Pangalti bio u vlasništvu Jermena i jednog dana će ga tražiti preko Amerike; gradonačelnik Istanbula je tajni ortak firme koja je proizvela nove autobuse s mehom (narod ih je zvao „gusenice“) kupljene u Mađarskoj.
Onda kada je mladi nadglednik opisivao umeće parking-bande koju je pominjao govoreći „mi“, Mevlut je osećao i nešto preteće: ako bi poželeli uništili bi auto bogatog pedera koji svoj skupi mercedes parkira na pločniku koji oni čuvaju i koji jadniku koji čeka pored ne da ni novac za čorbu i niko ne bi ništa mogao da kaže. Da li su cicije koje kažu „Je li ovo ovde vaše? Pozvaću policiju!“ da ne bi platili naknadu za parkiranje koja nije veća od cene paklice marlboroa znale da polovina novca koji daju ide policiji? Neki dosadni tipovi su se pravili pametni i znali da nagrde nadglednika, ali nisu ni sanjali da im je za tri sata promenjen novi akumulator, skupi menjač i klima novog novcijatog BMW-a koga su predali s ključevima. Jedna parking-banda iz Unjea koja radi s jednim polutajnim automehaničarem na Dolapdereu je za pola dana tako brzo i besprekorno zamenila motor mercedesa iz 1995. godine koji je predat s ključevima da je vlasnik vozila uveče ćehaji dao poveći bakšiš rekavši „Odlično ste mi oprali auto“. Ali Mevlut nije trebalo da brine, banda nije imala nameru da učini išta rđavo tu parkiranim automobilima. Mevlut ne bi ništa rekao na to što mladi Kemal dovede nekoliko automobila i parkira ih ako je parking reklamne kompanije prazan, ali bi u međuvremenu referisao gore Damatu pojedinosti.
Katkad bi dvorište, parking, pločnici, pusta ulica utonuli u duboki mir i tišinu (koliko je to u Istanbulu moguće), da bi Mevlut poimao da je ono što u životu najviše voli posle bliskosti s Rajihom i kćerima bilo da gleda prolaznike na ulici (kao kada gleda televiziju), da sanjari o onome što vidi i da o tome s nekim razgovara. Damat mu nije davao mnogo novca, ali nije smeo da se žali, jer mu posao nije bio u kancelariji, nego u blizini ulice. Nadasve je mogao da se vrati kući pošto se u šest sati biro zatvori i vozila odu (parking je uveče ostajao bandi) i nađe vremena da uveče prodaje bozu.
Jednog podneva, mesec dana otkako je počeo da radi kao čuvar parkinga, dok je posmatrao čistača koji je obilazio kapiju po kapiju u praznoj ulici i čistio cipele koje su mu slali s gornjih spratova, Mevlut se odjednom setio da je prošlo potrebnih zvaničnih deset nedelja da bi Rajiha mogla da uradi kiretažu. Iskreno je mislio da je razlog što u tome nisu mogli da ostvare napredak bilo koliko odsustvo želje kod njega, toliko i zbunjenost njegove žene. Čak i da se uradi u državnoj bolnici kiretaža je bila opasna stvar. A dete koje će se roditi će biti radost u kući i istovremeno će porodicu još čvršće povezati. Rajiha još ne beše rekla Fatmi i Fevzije da je trudna. Ako im bude rekla, videće da će njihove odrasle kćeri radosno prihvatiti bebu.
lako je Mevlut dugo razmišljao o svojoj ženi koja je bila kod kuće. Skoro da se sa suzama setio koliko je vezan za Rajihu i koliko je silno voli. Bilo je tek dva sata, devojčice se još nisu vratile kući iz škole. Mevlut se osetio slobodnim kao u gimnazijskim danima; prepustio je parking mlađanom Kemalu iz Zonguldaka i brzo kao da bi potrčao vratio se kući na Tarlabaši. Žudeo je da s Rajihom bude sam kod kuće, da se vrati u stara lepa vremena iz prvih godina braka kada se uopšte nisu svađali. U srcu mu je prebivala nekakva krivica kao da je zaboravio nešto mnogo važno. Možda je i zato žurio.
Kada je ušao na vrata, shvatio je da ga je Bog naterao u trk da hitro dođe kući. Rajiha se na primitivan način usudila da sama sebi izazove pobačaj, desilo se nešto rđavo, bila je u polusvesnom stanju od gubitka krvi i bola.
Mevlut je podigao ženu, uzeo je u naručje i trčećim korakom je uneo u taksi. Dok je to radio znao je da nijedan od tih trenutaka neće zaboraviti do kraja života. Iz sve snage se molio da ne nestane njihov uobičajeni srećni život i da Rajiha ne trpi strašne bolove. Milovao je ženinu kosu natopljenu znojem; uplašilo ga je njeno lice belo kao papir. Dok su išli u hitnu pomoć koja je bila udaljena pet minuta, na Rajihinom licu je bio napola kriv, napola unezveren pogled koji je ugledao one večeri kada ju je oteo.
Dok su ulazili kroz vrata bolnice, Rajiha je preminula od gubitka krvi. Imala je trideset godina.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:28 am



6. POSLE RAJIHE


AKO PLAČEŠ, NIKO NE MOŽE DA SE LJUTI NA TEBE


Abdurahman-efendija. Konačno u našem selu u gostionici postoji telefon. Rekli su mi „Trči, kći te zove iz Istanbula!“ Jedva sam stigao: bila je Vediha, kaže da je moja mila Rajiha imala pobačaj i da je mnogo bolesna. U srcu sam predosetio nesreću kada sam na gladan stomak popio dve čaše pre nego što sam seo u autobus u Bejšehiru i pomislio sam da ću se ugušiti od tuge. Tako je bilo i s majkom mojih sirotica. Kada plače čoveku bol umine.
Vediha. Moja draga anđeoska sestra Rajiha, počivala u raju, dva puta je slagala mene i Mevluta, sada sam shvatila. Meni je rekla da želi da abortira Mevlutovu bebu, a to izgleda nije bilo tačno. Mevlutu je rekla da će beba biti žensko, a ni to, naravno, još nije bilo izvesno. Ali bol nam je tako veliki da mislim da niko nije u stanju da govori i o nečemu priča.
Sulejman. Strahovao sam da će Mevlut kad me ugleda pomisliti da ne žalim dovoljno. Ali bilo je upravo suprotno, zaplakao sam videvši Mevluta pometenog i utučenog. Kada sam ja počeo da plačem, zaplakali su i Mevlut i moja majka. A onda sam plakao ne zato što je Rajiha umrla nego zato što su svi plakali. Kad smo bili mali, Korkut bi svakome ko plače govorio „Ne plači kao žena“, ali sada nikome ništa nije mogao da kaže. Gledao sam sam televiziju u gostinskoj sobi kada je ušao Korkut. „Čoveče, ti toliko plačeš, ali videćeš, naš Mevlut će na kraju opet naći način da bude srećan.“
Korkut. Sulejman i ja smo preuzeli Rajihino telo iz hitne pomoći. Rekli su nam: „Najbolje kupaju pokojnice u Istanbulu u kupaonici džamije Barbaros na Bešiktašu sunđerom, sapunjavom vodom, s najboljim pokrovom, peškirom i ružinom vodom.“ Tako smo i uradili i dok smo obojica pušili u dvorištu, čekali smo da Rajiha bude okupana. I Mevlut je došao u upravu groblja Sanaji. Zaboravio je krštenicu pa smo se sva trojica vratili na Tarlabaši. Mevlut nije mogao da u kući nađe krštenicu, potom se srušio na krevet i zaplakao, onda je ustao, potražio i našao dokument. Vratili smo se. Bila je gužva u saobraćaju.
Tetka Safije. Suze su mi kapale u posudu dok sam pripremala alvu. Gledala sam kako se svaka gubi u komadima alve: kao da sam i ja nešto zaboravljala kada suza nestane.
Hoće li nestati gasa? Da sam stavila malo više mesa u jelo s povrćem? Umorni od plakanja dolazili su u kuhinju, podizali poklopce i ćutke dugo gledali u šerpe. Nekako je izgledalo da ako dugo plačeš, imaš pravo da uđeš u kuhinju i nad šporetom gledaš šta ima u šerpi.
Samiha. Jadne Fatma i Fevzije su preko noći ostale kod mene. Došla je i Vediha i rekla: „Dovedi ih kod nas.“ Tako sam se prvi put vratila kući Aktašovih na Dutepeu iz koje sam pobegla i napustila je pre jedanaest godina da se ne bih udala za Sulejmana. Ferhat je rekao „Pazi na Sulejmana!“ ali ga nije bilo tu. Pre jedanaest godina, svi su mislili da ću se udati za njega, pa čak i ja! Iz radoznalosti sam gledala oko sebe: soba u kojoj sam tada bila s ocem, kao da se smanjila, ali je jednako mirisala na vosak. Dozidali su dva sprata. Moja je situacija bila teška, ali svi smo mislili na Rajihu. Opet sam zaplakala. Ako plačeš niko ne može da se ljuti na tebe, a ni da ti postavlja pitanja.
Tetka Safije. Najpre su se od plakanja umorile Mevlutove ćerke Fatma i Fevzije, a zatim Vediha, pa su došle u kuhinju i dugo gledale u šerpe i frižider kao da gledaju televiziju. Potom je došla i Samiha. Uvek sam je volela. Nisam ljuta na tu devojku koja je isprva Sulejmana oduševila, opila svojom lepotom i ostavila.
Vediha. Hvala bogu, ženama je zabranjeno da idu na sahranu. Ja to ne bih izdržala. Kada su muškarci otišli u džamiju, mi žene smo ostale kod kuće i Mevlutove kćeri sve zajedno smo lile suze. Ponekad plače jedan deo sobe i utom ućuti, da bi zaplakao drugi deo. Nisam čekala one što se vraćaju sa sahrane, pa čak ni veče, već sam otišla u kuhinju i svima poslužila alvu. Kada je ona stigla, plač je prestao. Dok sam s Fatmom i Fevzije jedući alvu gledala kroz prozor dole, videla sam Turanovu i Bozkurtovu crnobelu fudbalsku loptu. Pošto je alva pojedena, ponovo je počeo plač, ali čovek se na kraju umori neprestano plačući.
Hadži Hamit Vural. Nevesti nećaka Aktašovih je mladoj došao sudnji čas. Dvorište džamije je bilo prepuno ostarelih mlekadžija iz Konje. Većina njih mi je prodala placeve koje su ogradili šezdesetih i sedamdesetih. Kasnije su se svi pokajali i kažu kamo sreće da sam kasnije prodao i uzeo više para. Kažu Hadži Hamit jeftino uzeo moju zemlju. A niko ne kaže da je Hadži Hamit, hvala mu, dao džakove para za narodno zemljište koje smo ogradili na tamo nekoj čuki koje nije imalo ni tapiju. Da su jedan procenat tog novca dali udruženju za zaštitu džamije i vrata škole za učenje Kurana, ne bi trebalo ja da dajem pare, ali već sam se navikao na ove ljude, svima se saosećajno smešim, pružam ruku onima koji žele da je poljube. Muž pokojnice je bio skrhan bolom; pitao sam šta je taj Mevlut radio posle mlekadžijskog života; ispričali su mi i bilo mi je žao. Pet prstiju nisu jedan. Neki postane bogat; neki mudar; neki je dostojan pakla; neki raja. Pre više godina sam im došao na svadbu i poklonio mladoženji sat, podsetili su me i setio sam se. Po ivici stepeništa koje izlaze na džamijsko dvorište nagomilali su prazne pakete i kutije; „Je li džamija vaše skladište?“ upitao sam; skloniće ih. Došao je imam, masa se okupila. Naš Prorok je rekao „Najlepše je na pogrebnoj molitvi stajati u poslednjem redu.“ Odista volim da posmatram dok vernici pozdravljaju nadesno, pa nalevo, i zato ne propuštam molitvu na sahrani. Molio sam Alaha da tu ženu pošalje u raj ako je bila dobar čovek, a ako je grešnica da joj oprosti, kako se zvala, a sad je rekao imam-efendija. Pokojna gospođa Rajiha je bila sićušna, sasvim laka, i ja sam na trenutak poneo na leđima njen kovčeg, bio je kao pero.
Sulejman. Bio sam stalno uz Mevluta, jer mi je Korkut rekao da budem na oprezu. Dok se u grob lopatama bacala zemlja, zamalo što nije pao u njega, pa sam ga pridržao s leđa. U tom času mu je ponestalo snage i nije mogao da stoji na nogama. Stavio sam ga da sedne na ivicu jednog drugog groba. Mevlut nije ustao s mesta dok nisu položili Rajihin kovčeg i dok se masa nije razišla.
Mevlut je u stvari želeo da ostane na groblju, na mestu gde ga je Sulejman posadio da sedi. Osećao je da Rajiha očekuje od njega nekakvu pomoć. Ako bi ostao sam, mogao bi da kao vodu očita molitve koje mu zbog gužve nikako nisu dolazile u pamet i pomogne joj. Mevlut je znao da će čitanje molitve olakšati pokojniku dok mu se telo zatrpava zemljom i duh uzdiže iz groba. Povrh toga, dok je sedeo na groblju, raznovrsni nadgrobni spomenici, čempresi u pozadini, drugo drveće i trava, svetlost, bili su sasvim nalik na sliku koju je video u listu Iršad i koju je zajedno s Rajihom izrezao i okačio na zid „Pašenoga“. To je u Mevlutu probudilo doživljaj već viđenog. Dok je noću prodavao bozu ponekad je bio zanet tom iluzijom i prihvatao ju je kao igru koju njegov um igra s njim i uživao u njoj.
Mevlutova svest je pokazivala tri osnovne reakcije na Rajihinu smrt koje je nekad doživljavao kao snoviđenje, a nekad kao stvarnost:
Prva i najdugotrajnija reakcija bila je neprihvatanje da je Rajiha umrla. Iako mu je žena preminula na rukama, njegov um je često fantazirao da se tako nešto nije dogodilo: Rajiha je bila u sobi, upravo je nešto rekla i Mevlut je nije čuo; malo potom će ući; život je tekao kao i uvek.
Druga reakcija bila je što je Mevlut bio ljut na sve i svakoga. Ljutio se na taksistu koji je Rajihu prekasno odvezao u bolnicu, na činovnike koji nikako nisu izdavali nove krštenice, na muhtara, doktore, one koji su je ostavili samu, one što su podizali cene, teroriste i političare. Ponajviše je bio kivan na Rajihu: što ga je ostavila samog. Što nije rodila muško dete Mevlidhana i što je izbegla da bude majka.
A treća reakcija u njegovoj glavi bila je da pomogne Rajihi na njenom putovanju posle smrti. Želeo je da je barem na onom svetu dotakne neko dobro od njega. Rajiha je sada u grobu bila mnogo usamljena. Ako bi Mevlut poveo kćeri i ako odu na groblje i očitaju Fatihu, Rajihine muke bi se umanjile. Neko vreme pošto je pored groba počeo da čita Fatihu, Mevlut je brkao reči čije značenje ionako nije tačno znao, neke je izbacivao i umirivao se mišlju da je namera da se moli ono što je bitno.
Prvih meseci Mevlut je sa svoje dve kćeri posle posete Rajihi na groblju Sanajii odlazio Aktašovima na Dutepe. Tetka Safije i Vediha su iznosile jelo devojčicama koje su ostale sirotice, davale im čokoladu i biskvite kojih tih dana nije nedostajalo u kući, puštale televiziju i sve četiri zajedno gledale filmove.
Za vreme tih kućnih poseta posle groblja dva puta se sreo sa Samihom. Mevlut je uviđao smisao Samihinog ponovnog dolaženja u kuću koju je pre toliko godina napustila pobegavši za Ferhata: Samiha je tu teškoću podnosila kako bi viđala svoje sestričine, tešila ih i bila im uteha.
Prilikom jedne od poseta Dutepeu, Vediha je rekla da će se pridružiti Mevlutu i devojčicama ako u toku leta budu išli u Bejšehir. Objasnila je da je stara škola u Dženetpinaru pretvorena u konačište putnika i da je Korkut pomogao seoskom odboru. To je bio prvi put da je Mevlut čuo za odbor koji će se ubuduće razviti. Mislio je da u selu neće mnogo trošiti novac.
Dok je s Fatmom i Fevzije sedao u autobus za Bejšehir, Mevlut je pomislio da bi moglo da se desi da se do kraja života više nikada ne vrati u Istanbul. Ali posle prva tri dana mu je bilo jasno da je ostanak u selu nestvarna iluzija satkana od bola za Rajihom. Tu nije bilo hleba i sve u svemu mogli su da budu privremeni gosti. Želeo je da se vrati u Istanbul. Sve je bilo u Istanbulu – centar gravitacije njegovog života, njegov bes, sreća, Rajiha.


Kćeri su na prvi pogled makar malo zaboravile na žal za majkom uz pažnju babe po ocu i tetke, ali su se zasitile brzo seoskog života i njegove zabave. Selo je i dalje bilo siromašno. Fatmi i Fevzije se nisu dopadale šale i interesovanje muške dece njihovih godina. Uveče su spavali u istoj sobi s babom, razgovarale s njom i slušale seoske legende, stare svađe, ko je s kim u zavadi, ko je kome dušmanin; malo su se razonodile, a malo i plašile i sećale da su bez majke. Mevlut je u selu jasno uvideo da je u dubini duše bio ljut na svoju majku što nije došla u Istanbul i što ga je tako ostavila tamo samog s ocem. Da su mu se majka i starije sestre preselile u Istanbul, možda Rajiha ne bi došla u bezizlaznu situaciju da sama pobaci dete.
Mevlutu je donekle uživao u tome da ga majka ljubi i mazi poput deteta i govori mu „Ah, Mevlute moj“. Posle tih emotivnih trenutaka, želeo je da se sakrije u neki ćošak, da pobegne daleko, ali se ipak s nekim poslednjim izgovorom vraćao majci. Kao da je u majčinoj nežnosti bila ne samo Rajihina smrt nego i tuga skopčana s tim što Mevlut nije kadar da uspe u Istanbulu i što i dalje oseća potrebu za podrškom braće od stričeva. Za razliku od oca, Mevlut za dvadeset pet godina nikada nije poslao novac majci u selo i zbog toga se stideo.
Mevlut je u seoskim danima više uživao u druženju s tastom Abduralmanom u Gumušdereu gde je tri puta nedeljno peške išao s kćerkama nego s majkom i sestrama. Abdurahman-efendija je svaki put krišom od Fatme i Fevzije za ručkom služio Mevlutu rakiju u nelomljivim staklenim čašama i dok su se unuke zabavljale u seoskim vrtovima pripovedao dvosmislene alegorične priče: Obojici su žene umrle mlade pre nego što su rodile sledeće dete (muško dete). Obojica će ostatak svojih života posvetiti kćerima. Obojica će se kad god pogledaju bilo koju od kćeri s tugom sećati njihove majke.
Mevlut je poslednjih dana u selu još češće odvodio devojčice u selo njihove majke. Sve troje su voleli da hodajući stazama među drvećem i golim brežuljcima zastanu i gledaju prizor u podnožju, senke seoceta u daljini, vitke minarete džamija. Dok su gledali male zelene površine na stenovitoj zemlji, jarkožute njive koje je sunce obasjavalo kroz oblake, jezero koje se iz daljine videlo kao jedna crta i groblja s čempresima, među njima je nastajao tajac. Iz daljine bi lajali psi. Mevlut je u povratku u autobusu shvatio da će ga seoski prizori uvek podsećati na Rajihu.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:29 am



7. PAMTIVEK POTROŠNJE STRUJE


SULEJMAN U NEVOLJI


Ferhat. Leto 1995. godine proveo sam na ulicama i arhivama Elektrodistribucije Jeditepe tragajući za svojom ljubavi na struju Selvihan. Popušio sam nebrojeno mnogo cigareta i ispio isto toliko čaja s dvojicom penzionisanih arhivskih pisara kompanije među fasciklama s kartonskim koricama, metalnim žicama i gvozdenim bravama poređanim po policama, sveskama i žutim kovertama iz kojih su ispadali prašnjavi svežnjevi hartije stari sedamdeset-osamdeset godina. Prašnjavi arhiv Elektrodistribucije Jeditepe, iako je nekoliko puta menjala naziv, predstavljao je celokupni pamtivek proizvodnje i prodaje struje koja je počela s fabrikom Silahtar 1914. godine. Po mišljenju starih službenika uzaludan je bio napor da se u gradu naplati struja, a da se nema taj pamtivek i bez da se nauče trikovi koje su Istanbulci razvili u poslednjih osamdeset godina, da bi preuzeli taj pamtivek i obmanuli državu, a da se ne razume građaninov duh potrošnje i plaćanja struje.
Sredinom leta smo saznali da nove gazde Elektrodistribucije Jeditepe iz Anadolije možda neće deliti isto mišljenje. Želeli su da arhiv prodaju starinarima po ceni papira na kilogram, pa čak i da ga spale. Stariji od dvojice pisara je na to reagovao recima: „Nek i nas onda spale!“ Drugi je rekao da kapitalizam nije najstrašnija stvar već skorojevići iz provincije koji su došli u Istanbul prekinuvši vezu s Anadolijom. Kasnije su promenili stil: Ja bih možda objasnio gazdama iz Kajserija koliko je arhiv potreban i neizbežan za elektronsku naplatu tako da bi se ta velika humana i tehnička riznica spasila.
Tako smo otpočeli posao od najstarijih, nekih na osmanskom, a nekih na francuskom jeziku rukom pisanih mirišljavih registara od debele bele hartije od pre osnivanja Republike i alfabetske revolucije. Nastavili su, ukazujući poput istoričara, u koje četvrti se električna struja u Istanbulu proširila 1930-ih i gde se najviše trošila kao i da je u to vreme Istanbul još bio pun nemuslimana. Pokazujući požutele stranice svezaka od po stotinu, pet stotina i devet stotina stranica, objasnili su mi da je po sistemu uvedenom 1950-ih svaki blagajnik išao u određeno područje, u niz kvartova poput osmanskih poreznika, tako da su tu kao policajci poznavali sve sugrađane i beležili sve pojedinosti i prevare.
Od izgužvanih i uflekanih listova beli su pripadali stambenim objektima, ljubičasti radnjama, a crveni industrijskim preduzećima. Prave velike prevare pravili su ljubičasti i crveni pretplatnici, ali ako „mladi“ blagajnik gospodin Ferhat pažljivo pročita delove „napomene“ i prati herojske napore službenika, video bi da su posle sedamdesetih godina dvadesetog veka bespravna naselja, Zejtinburnu, Tašlitarla, Dutepe i okolina bili raj za krađu struje. U delu „napomene“, koji je na kasnije štampanim listićima dobio naziv „komentar“, službenici elektrodistribucije su plavim olovkama koje su pisale jedino ako pljuneš u njih i ovlažiš ih i hemijskim olovkama i svojim sitnim ili krupnim švrakopisom upisivali svoje misli o potrošačima, brojilima i trikovima za krađu struje. Osećao sam da me sva ta saznanja približavaju Selvihan.
Napomene tipa „kupili su frižider“, „imaju drugu električnu peć“ pisane su da se službenik koji očitava strujomer podseti i obračuna približnu potrošnju struje u objektu. Po mišljenju pisara, arhiv nam je davao vrlo jasnu evidenciju o tome kada je i u koju kuću u Istanbulu ušao frižider, pegla, mašina za pranje veša, električna peć i mnoge druge naprave. „Vratili su se u selo…“, „Nema ih dva meseca zbog svadbe…“, „Otišli su u vikendicu…“, „Imaju dva gosta iz zavičaja…“ i takve zabeleške i kretanje u gradu su utvrđivani sa stanovišta potrošnje struje. Ponekad sam nailazio na listiće za brojilo noćnog kluba, ćevabdžinice i bara Šamija iz Surmene i koncentrisao se na njih zaboravljajući napomene. Tada bi stari pisari stavljali preda me još zabavnije i poučnije primedbe: „Listić će biti zakačen za ekser na kvaci vrata“, „Ići duž zida pored česme u mahali i naći brojilo iza smokvinog drveta“, „Visoki čovek s naočarima je lud. Ne razgovaraj s njim“, „U dvorištu je pas. Zove se Kont. Ako se pozove, ne napada“, „Vodovi svetiljki na gornjem spratu noćnog kluba su i sa spoljne i s unutrašnje strane.“
Po mišljenju starih pisara, službenik koji je napisao poslednju zabelešku je bio hrabar i revnostan junak. Većina blagajnika kada otkrije veliku i umetnički izvedenu prevaru na mestima kao što su noćni klub ili tajna kockarnica (čuo sam da Surmenelija Sami ima i kockarnice) nije beležila taj podatak i tako nije bila prinuđena da bilo s kim deli mito koje su primali da bi prikrili krađu. Kada bih naišao na takvo saznanje, napravio bih prepad na strujomere čije sam brojeve uzeo, bifee, restorane i noćne klubove, zamišljajući kako samo što nisam zadao udarac Surmeneliji Samiju koji drži Selvihan u ropstvu i ponovo pronašao svoju dragu.
Mahinur Merjem. Dok mi se bližila četrdeseta, ostala sam trudna. Sama žena mojih godina mora sama da misli o svom životu i budućnosti. Sulejman i ja smo već deset godina zajedno. I da naivno verujem u Sulejmanove izmišljotine i zamajavanja, moje telo bolje od mene zna šta treba raditi.
Nisam imala nikakvu sumnju da će Sulejman loše primiti tu vest. Najpre je pomislio da opet pretim lažima ne bih li uspela da se udam za njega. A potom što smo kod kuće na Džihangiru više pili i obostrano povisivali glas, lagano mu je bilo sve jasnije da u utrobi zaista nosim njegovo dete i prepao se. Mnogo je popio, napravio lom u kući, srce mi je slomio. Ali videla sam i da se obradovao. Kada je god došao među nama je nastala svađa, s tim što sam se je ponašala pomirljivo. On bi umnožavao pretnje i povećavao količine rakije. Rekao je da će prestati da mi pruža podršku da pevam tursku pop muziku.
„Sulejmane, umreću zbog svoje bebe, a ne zato što ću ostaviti muziku“, govorila sam povremeno.
Tada bi postao saosećajan i mek. Ali i da nije smekšavao, vodili smo ljubav posle svake svađe.
„Zar je tako lako voditi ljubav s jednom ženom i onda je ostaviti na cedilu?“ pitala sam ga.
Sulejman je postiđen gledao ispred sebe. Ponekad je izlazeći iz stana govorio da je to poslednji put da ga vidim ako tako nastavim.
„Onda zbogom, Sulejmane“, odgovarala bih i zatvarala vrata dok su mi iz očiju tekle suze. Sada je već dolazio svakog dana u nedelji i beba u mom stomaku je polako rasla. Nekoliko puta je krenuo da me udari.
„Udri, Sulejmane, udri“, rekla sam mu. „Možda ćete me se lako resiti, kao Rajihe.“
A ponekad bi ga savladala takva bespomoćnost da mi je bilo žao Sulejmana. Dok bismo ipak ćutke i gospodski sedeli grčeći se poput trgovca kome je brod potonuo na Crnom moru, ja bih mu pričala da ćemo biti mnogo srećni zajedno, da vidim dragulj u njegovoj duši i da u životu nije lako naći tu bliskost i drugarstvo koji postoje među nama.
„Stariji brat te je zgazio, kad bi se držao dalje od njega, veruj mi, bio bi sasvim drugi čovek, Sulejmane. Nema potrebe da se bilo koga plašiš.“
Tako se polako otvorila tema mog nošenja marame. „Učiniću sve što je u mojoj moći u vezi s tim“, govorila bih. „Ali postoji nešto što ću moći i što neću moći da uradim.“
„Kao i ja“, rekao bi jadni Sulejman. „Reci šta je to što ćeš moći.“
„Neke žene zahtevaju versko venčanje osim građanskog samo da dobronamerni čovek za koga se udaju ne bi patio. I ja to mogu da učinim. Ali najpre vaši treba da odu u kuću na Uskudaru i zvanično me isprose od mojih roditelja.“
Mevlut je nastavio da radi kao čuvar na parkingu Damatove reklamne firme pošto se u jesen 1995. godine s ćerkama vratio u Istanbul. Damat je kao prirodno prihvatio da njegov stari školski drug ode u selo, jer mu je žena umrla, te je na njega ponovo preneo zadatke koje je u Mevlutovom odsustvu poverio portiru. Mevlut je primetio da je u proteklom periodu Kemal iz Zonguldaka proširio parking-prostor bande, s dve saksije i nekoliko kamenih kocki pomerio graničnu liniju i, što je još gore, za tri meseca usvojio još grublji stil razgovora s njim („Goveče, rekli smo da pomerite onaj BMW!“), ali nije pravio pitanje. Posle Rajihine smrti je pod svakim izgovorom bio kivan na sve i svakoga, ali iz nekog razloga nije mogao da se ljuti na Zonguldakliju koji je sada na sebi imao novi teget sako.
Uveče je opet prodavao bozu, a ostatak vremena posvećivao kćerima. Ali njegova pažnja nije išla dalje od pitanja koja nisu zalazili u dubinu, tipa „Jesi li napisala zadatak?“, „Jesi li sita?“, „Jesi li dobro?“ Isuviše je bio svestan da njegove ćerke posle smrti majke još češće odlaze kod tetke Samihe, ali da njemu ne žele da govore o tim posetama. Zato, kada je jednog jutra neko pokucao na vrata pošto su Fatma i Fevzije otišle u školu i ugledao Ferhata, pomislio je da se radi o njegovim kćerima.
„Više se u ovaj kvart ne ulazi bez oružja“, rekao je Ferhat. „Droga, prostitutke, otpadnici, sve vrste bandi… Da potražimo stan za tebe i devojčice na drugom mestu…“
„Mi smo zadovoljni, ovo je ovde Rajihin dom.“
Ferhat je rekao da je tema koju će da pokrene vrlo ozbiljna i poveo Mevluta u jednu od novih kafeterija koje gledaju na Trg Taksim. Dugo su razgovarali zureći u masu koja je tekla ka Bejogluu. Mevlut je odlično razumeo da mu drug predlaže da bude neka vrsta blagajničkog pomoćnika.
„Dobro, kakvo je tvoje lično viđenje celog tog posla?“
„Po tom pitanju su mi lično i službeno mišljenje istovetni“, odgovorio je Ferhat. „Taj posao će usrećiti i tebe i devojčice i Rajihu koja se s one strane brine za vas. Zaradićeš dobre pare.“
U suštini, suma novca koji će Mevlut zvanično dobijati od Elektrodistribucije Jeditepe nije bila tako visoka. Ako počne da uteruje dugove za struju u zvanju Ferhatovog pomoćnika, zaradiće mnogo više od onoga što zarađuje kao čuvar Damatovog parkinga. Ali slutio je da će „mnogo para“ o kojima je Ferhat govorio biti moguće samo tako što će deo isplata pretplatnika stavljati u džep kao bakšiš.
„I gazde iz Kajserija znaju da kome kašika upadne u med on je poliže“, nastavio je Ferhat. „Počećeš da radiš tri dana pošto doneseš diplomu srednje škole, prijavu boravka i ličnu kartu i šest fotografija za dokumenta. U početku ćemo zajedno ići na posao, ja ću te svemu naučiti. Mevlute, nama je odveć stalo do tebe, jer si pošten i dobar za ovaj posao i jer nikoga nećeš oštetiti.“
„Bog bio zadovoljan s tobom“, rekao je Mevlut i pomislio idući ka parkingu da čak ni Ferhat nije primetio nešto podrugljivo u tim recima. Posle tri dana je pozvao broj koji mu je dao.
„Prvi put si doneo sasvim ispravnu odluku“, rekao je Ferhat.
Kroz dva dana sastali su se na autobuskoj stanici Kurtuluš. Mevlut je na sebi imao dobar sako i neuflekane pantalone. Ferhat je poneo jednu od tašni koje su stari pisari nosili u godinama svoje mladosti. „I tebi ću da sredim jednu staru blagajničku tašnu“, obećao je. „Od njih se pretplatnici plaše.“
Ušli su u jednu ulicu iza Kurtuluša. Mevlut je ponekad noću i dalje dolazio u taj kvart da prodaje bozu. Ulica je noću izgledala modernije zahvaljujući neonskim svetiljkama i svetlima televizora, ali tog jutra je u svojoj skromnosti bila kao pre dvadeset pet godina, u godinama kada je Mevlut išao u srednju školu. Do podneva su u toj mahali pregledali blizu dve stotine pedeset brojila koji se nalaze u istom registru.
Ulazili su u stambene zgrade i najpre pregledali strujomere kod portirskog stana. „Broj sedam ima veliki nagomilan dug, za poslednjih pet meseci su izdate dve opomene i još nije platio, a vidi brojilo radi kao sat“, rekao je Ferhat kao neki učitelj. Okretao je bele stranice sveske koju je izvadio iz tašne i čitao neke brojeve zaškiljivši očima, „Broj šest je prošle godine uložio prigovor na dva velika računa od tada. Mi mu nismo isključili struju, ali vidi, brojilo se i ne mrda s mesta. Da pogledamo.“
Stepenicama što mirišu na memlu, luk i prženo ulje, najpre su se popeli na treći sprat, do broja sedam i pozvonili. „Elektrodistribucija!“ uzviknuo je Ferhat glasom koji objašnjava, ali i okrivljuje poput tužioca sigurnog u sebe.
Ukućani su se uspaničili, jer je na vratima inkasant za struju. Naročito je u modernom i autoritarnom tonu koji je Ferhat imao govoreći „Elektrodistribucija!“ bilo nečega što je prevazilazilo i ujedno pretilo porodičnoj intimi. U danima u kojima je išao od vrata do vrata i prodavao kiselo mleko, Mevlut je često doživljavao i naučio te finese. Sada je mislio da Ferhat od njega očekuje pomoć koliko zbog toga što ga je smatrao poštenim toliko i zbog tog iskustva koje je imao kada se radi o kući i intimi, dakle iskustva koje mu omogućava da na adekvatan način razgovara sa ženama, a da ih ne uznemirava.
Vrata stana koji je imao dugovanja ponekad su se otvarala, ponekad nisu. Ako nisu, Mevlut je baš kao i Ferhat čuljio uši ka šumovima koji dopiru iz stana. Ako bi se bat koraka koji se primicao posle kucanja na vrata i reč „Elektrodistribucija!“ odmah prekidao, to je zasigurno značilo da je neko unutra, ali da ne otvara znajući da ima dug za struju. Ali najčešće bi se vrata otvarala i na pragu bi se pojavila neka domaćica, majka ili tetka povezane glave; ili žena s detetom u naručju; stari deda nalik na utvaru; ljutit i dokon čovek; žena s ružičastim rukavicama za pranje sudova; ili baka koja ne vidi dobro.
Ferhat bi na otvorena vrata ponovio „Elektrodistribucija!“ u stilu državnog činovnika. „Imate neplaćen račun!“
Neki bi odmah rekli nešto tipa „Majstore, dođi sutra, nemam sitno“, ili „Danas nemamo kod sebe novca!“ Neki bi govorili: „Dete, kakav račun, mi svakog meseca izmirujemo dug u banci.“ Bilo je mnogo onih koji su govorili „Ma još juče smo uplatili“ ili „Na početku svakog meseca dajemo portiru novac zajedno s računom“.
„Vala u ovoj svesci stoji da imate neizmiren račun“, odgovarao bi Ferhat. „Sada sve izlazi automatski iz kompjutera. Naša je obaveza da vam isključimo struju zato što je niste platili.“
Bacio je pogled ka Mevlutu koliko s ponosom što demonstrira da je vlast toliko i s užitkom što mu predaje lekciju i nagoveštava neograničene mogućnosti posla. Ako tajanstveno ode ništa ne govoreći, oni koje su ostavili na vratima okrenuli bi se ka Mevlutu. A on je još od prvih časova počeo da prepoznaje uspaničene poglede koji kažu „Šta će sada biti, hoće li nam isključiti struju?“
Ferhat je uglavnom sam saopštavao pozitivnu odluku potrošaču koji je stajao na vratima. „Ne isključujem do sledećeg puta, ali struja je privatizovana, treći put neće moći!“ „Ako isključim, posle ćete platiti i uključenje, dobro razmislite.“ Ili je odgovarao „Pošto je u kući trudnica, ovaj put ne diram, ali ovo je poslednji put!“ Ili je govorio „Ako ne možete da platiti, onda ćete pažljivo koristiti struju!“, a lice na vratima koje je to shvatilo kao da struja neće biti isečena je odgovaralo „Bog bio zadovoljan s tobom!“ A ponekad bi
Ferhat ukazivao na slinavo dete koje stoji na vratima i govorio „Zbog njega neću isključiti, ali sledeći put neću voditi računa ni o detetu ni o suzama, da znate.“
Nekoliko puta je dečak koji je otvorio vrata rekao da nikoga nema kod kuće. Neka deca se previše uzbude dok to izgovaraju, a neka govore kao odrasli koji su zaključili da je laganje neka vrsta razboritosti. Ferhat bi znao da dete laže, po tome što su unutra osluškivali glasove pre nego što je pozvonio, ali ga nije dovodio u nepriliku i nije ga vređao.
„Dobro, sinko“, govorio bi kao neki srdačni čika. „Doveče reci roditeljima da imate dug za struju, je 1’ važi? Kako se zoveš?“
„Talat!“
„Bravo, Talate! Zatvori vrata da ne dođu vuci da te pojedu.“
Ali to je bila poza koju je Ferhat zauzeo prvog dana da bi Mevlutu pokazao da je posao lak i opušten. Nije odrešito odgovarao pijancima koji bi govorili „Električaru, ne dugujemo mi nikome ništa osim Bogu!“, besnima koji su vikali „Država je postala gulikoža, ne možemo da vam se nadajemo para, nitkovi!“, starcima s veštačkim vilicama koji bi im pred nosom zalupili vrata s rečima „Gorećete u paklu zbog mita“, besposlenim pametnjakovićima koji su pitali „Otkud znam da si službenik Distribucije?“ Isprva nije dovodio u nezgodnu situaciju one koji su ga lagali gledajući ga u oči i one koji su govorili „Majka mi je unutra na samrti“, „Otac nam je u vojsci!“, „Mi smo novi zakupci, to je dug starog kirajdžije“. Dok su izlazili iz zgrade, Ferhat je pažljivo objašnjavao Mevlutu šta je tačno od tih podataka: Čovek koji kaže „Ne možemo da vam se nadajemo para!“ je svaki put lagao da je podmitio drugu ekipu iz Elektrodistribucije. Deda s veštačkim zubima u stvari nije pobožan, Ferhat ga je često viđao u krčmi na trgu Kurtuluš.
„Cilj nije tiranisati te ljude, nego uzeti im pare za struju koju su koristili“, rekao je Ferhat kasnije dok su sedeli u jednom kafeu. „Nema logike u isključivanju struje i kažnjavanju siromašnog čoveka, žene, dece ako ne mogu da daju novac. Ko stvarno ne može da plati, ko malo ne može da plati, ko u stvari može da plati, a laže, ko je prevarant, ko je iskren, to je na tebi da ustanoviš u ovom poslu. Gazde su mi dale ovlašćenje da izvršim procenu kao neki sudija, moj posao je procena. Tj. i tvoj posao… Razumeš li me?“
„Razumem“, odgovorio je Mevlut.
„Mevlute dragi, u ovom poslu postoje dve velike zabrane: Nikad nećeš da lupiš broj brojila koje nisi otišao da vidiš i da napišeš kao da si ga video. Ako to saznaju, gotov si. Uz to, tebi ne treba da govorim, ali ne dosađuj ženama, ne gledaj ih, ne želim ni najmanji prigovor. To je stvar poštenja firme, neće se osvrtati na tvoje suze… Da te odvedem večeras u klub „Bahar“[28] u ime početka našeg posla?“
„Večeras prodajem bozu.“
„I večeras? Ali od sada ćeš dosta zarađivati.“
„Svako veče ću ići u bozu“, odgovorio je Mevlut.
Ferhat se nasmejao naginjući telo napred pokretom koji je značio „razumem“.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:29 am




8. MEVLUT U NAJUDALJENIJIM MAHALAMA


PSI LAJU NA ONE KOJI NISU NAŠI


Stric Hasan. Ništa nisam rekao kada sam čuo da je neka pevačica starija od Sulejmana ostala trudna s njim i da će se njome oženiti. Mnogo nam je bilo žao Mevluta. Kad god vidim te nesreće kažem Safije da sam dobro uradio što se nisam više pomučio zbog te bakalnice. Volim čak da svakog dana u svom dućanu presavijam novine i pravim papirne kese.
Vediha. Pomislila sam da je to čak i dobro za Sulejmana. Jer se ovako idući ne bi oženio. Samo smo Korkut i ja otišli zajedno sa Sulejmanom u kuću na Uskudaru da prosimo gospođu Melahat od njenog oca. Sulejman je obukao odelo i stavio kravatu. Nije se toliko trudio ni zbog jedne devojke koju smo išli da vidimo i to me je dirnulo. I ruku svog tasta koji je činovnik u penziji poljubio je s velikim poštovanjem. Očito da Sulejman voli tu Melahat. Nije mi jasno zašto i baš me zanima. Na kraju je i ona izašla i došla u sobu. Bila je dostojanstvena, elegantna i negovana. Četrdesetogodišnja žena nam je poslužila kafu poput nekog petnaestogodišnjeg devojčurka koji je izašao pred provodadžije. Dopalo mi se što stvar nije okretala na šalu i što je bila odmerena i puna poštovanja. Zatim je i sama uzela kafu. Izvadila je paklicu samsuna. Dala je jednu cigaretu ocu s kojim se tek bila pomirila i onda zapalila jednu i sebi i oduvala dim na sredinu omanje sobe. U tom trenutku smo svi ućutali. Tada sam osetila da Sulejman ne samo što se ne stidi što ju je ostavio u drugom stanju i bio primoran da je uzme za ženu, nego se ponosi što se ženi tom ženom. Dok se dim cigarete gospođe Melahat izvijao po sobi poput plavičaste magle, osetila sam da se Sulejman uzoholio kao da sam uspeva da dim njene cigarete dune Korkutu u lice i bila sam zbunjena.
Korkut. Nisu imali naročitih zahteva, niti su zanovetali da hoće te ovo te ono. Skromni, dobronamerni, siromašni ljudi. Očito da nisu stekli nikakvo versko obrazovanje. Narod Dutepea je sklon ogovaranju. Odlučili smo da svadbu ne pravimo na Medžidijekoju, nego negde daleko od svih, pa smo Sulejman i ja udesili jednu malu ali kvalitetnu salu za svadbe na Aksaraju. Potom sam rekao Sulejmanu: „Hajde da kao braća i muškarci popijemo jednu podnevnu čašu rakije.“ Seli smo u jednu gostionicu na Kumkapiju. „Sulejmane“, počeo sam posle druge čaše, „kao stariji brat ti postavljam jedno sasvim ozbiljno pitanje: nama se ova dama mnogo svidela. Ali čast jednog muškarca je važnija od svega. Hoće li gospođa Melahat biti u skladu s našim načinom života, jesi li ti u to siguran?“
„Ne brini ti, bratac“, rekao je prvo. „Šta hoćeš da kažeš kad pominješ čast?“ upitao je zatim.
Ferhat. Dok su oni ženili Sulejmana, ja sam kao običan gost otišao u noćni klub „Guneš“[29] i ispitao teren. Dobra strana blagajničkog posla: ispiješ dve čaše i ujedno zuriš okolo i tako malo upoznaješ kako se krade struja, moguće načine prevare i samozaljubljene gazde koje ćeš uskoro da kinjiš.
I žene su zauzimale svoja mesta u uglovima. Te večeri sam tu dugo posedeo. Za našim stolom su bili brat Demir iz Dersima, dvojica preduzimača, jedan stari levičar i jedan mlad i vredan blagajnik poput mene.
Svaki takav noćni klub ima sebi svojstven miris prženog mesa, rakije, buđi, parfema i daha i koji postane slatkast kao vino, jer se nijedan prozor godinama ne otvara uvlačeći se u tepihe i zavese. Posle izvesnog vremena se privikneš na taj miris, patiš za njim i ako ga posle dužeg perioda osetiš čitajući program za to veče, srce ti poskoči kao da si zaljubljen. Te večeri smo s respektom slušali Muhterema Mavija, baršunasti glas turske umetničke muzike. Gledali smo poslednje reklame zabavnog para Alija i Velija i njihove imitacije političara i orijentalnu plesačicu Mesrure koja je poznata i u Evropi. U klubu „Guneš“ je bilo mnogo pevača turske umetničke muzike i mnogo tuge, a u pozadini reči i muzike uvek je bila Selvihan.
Posle dva dana u podne sastao sam se s Mevlutom radi obuke, ovaj put iza Bešiktaša. „Danas će nam prvi čas biti teorijski“, rekao sam mu. „Jednom sam ulazio u ovaj restoran, dođi da sednemo. Ne brini, nećemo piti, na poslu smo. Tako se ni tvoji drugari iz lista Iršad neće ljutiti na tebe.“
Kada smo seli u poluprazan restoran, Mevlut je rekao: „Ne čitam Iršad, samo sam isekao vest o „Pašenozima“ i jednu sliku.“
„Mevlute, sad me slušaj“, rekao sam ja nervirajući se iz nekog razloga zbog prostodušnosti svog druga. „U ovoj profesiji prva osobina je dobro poznavati ljude… Uvek ćeš biti na oprezu i nikada nećeš nasesti. Ima ljudi koji kada me ugledaju na vratima zapomažu „Tako ti svega, električaru“… Svi se oni prenemažu i iskušavaju me… To ćeš uvideti. Ako treba, uzdržaćeš se i izigravati blagog čoveka. A ako zatreba, rasrdićeš se i kvrc iseći struju siromašnoj udovici… Po potrebi ćeš se ponašati kao častan službenik turske države koji ne prima mito. Ne obaziri se na to što to tako kažem… Ja nisam službenik i ni ti to nećeš biti. Novac koji dobiješ nije mito, to je tvoje i pravo Elektrodistribucije Jeditepe. Još ću ti ispričati osetljiva mesta u poslu. Čovek ima milione koje je dao u banku s kamatom, pod jastukom ima dolare, a kada pred sobom vidi bednog inkasanta, počinje da cmizdri. Posle nekog vremena i sam poveruje da je bez para i tako iskreno plače da, veruj mi, ti nisi sigurno toliko plakao za Rajihom. I naposletku ubede čoveka i dosade mu. Dok se ti trudiš da im pročitaš iz očiju i da po licima dece dokučiš istinu, oni ti po držanju i ponašanju proniču u dušu, vagaju da li da odmah daju pare i koliko da daju ako će da daju, koju laž da smisle ako neće da daju. U zgradama s dva-tri sprata u ovim zabačenim ulicama gde žive sitni činovnici, putujući prodavci, konobari, prodavci i studenti nema portira kao u velikim zgradama. U njima je najčešće obustavljen sistem centralnog grejanja, jer su kućevlasnici i zakupci većinom u svađi oko troškova za mazut ili ugalj i koliko će kaloriferi sagoreti. Svako sam za sebe gleda da nađe rešenje za grejanje i većina nastoji da nelegalno dođe do struje za korišćenje električne peći ili nečeg sličnog. Najpre ćeš prikupiti te informacije i shvatiti suštinu problema.
A onda to nećeš pokazati onom pred tobom. Ako po tvom detinjem licu shvate da si milosrdan i da imaš meko srce i da im nikada nećeš isključiti struju, neće ti ništa dati. Ili razmišljaju, da na ovoj inflaciji uložim pare uz kamatu i što kasnije isplatim dug, to mi je veći ćar. Nije dobro ako pomisle da si neki razmetljivac i bogataš koji za pet kuruša koje ti stara baka tutne u ruke kaže da nisu pare, a ni da pomisli da si gramziv na sitniš, da primaš svako mito, da koristiš svaku priliku. Razumeš li? Reci mi kako se greje ovaj restoran?“
„Dobro se greje“, odgovorio je Mevlut.
„Razumeli smo to. Ali čime se greje? Ima peć ili centralno grejanje?“
„Ima centralno grejanje!“
„Da vidimo da li je tako“ rekao sam.
Mevlut je prineo ruku rebrima radijatora koji je bio tik do njega i shvatio da nije dovoljno topao. „Znači da postoji neka peć…“ rekao je.
„Gde je peć? Možeš li da vidiš? Ne možeš. Zato što postoje električne peći. Pošto su napravili nelegalni priključak, ne stavljaju je na sredinu. A i radijatori tek malo greju, da se odmah ne primeti šta je poštedi. Na ulazu sam bacio pogled strujomeri se polako okreću. Siguran sam da druge prostorije unutra, šporeti, frižideri rade na ukradenu struju.“
„Šta ćemo da radimo?“ upitao je Mevlut uspaničen poput deteta koje je svedok pljačke.
Pronašao sam broj strujomera tog restorana na ljubičastim stranama i pokazao Mevlutu. „Pročitaj komentar.“
„Brojilo je pored vrata…“ pročitao je Mevlut. „Priključak za mašinu za sladoled…“
„Znači da se leti ovde prodaje sladoled. Više od polovine mašina koje leti u Istanbulu prave sladoled rade na ukradenu struju. Vidi, pošteni službenik je posumnjao, ali tehničke ekipe nisu mogle da utvrde krađu. Ili su možda našli, ali im je rmpalija koji sedi za kasom stavio u džep po jednu hiljadarku. Na nekim mestima ilegalno povezuju struju na tako nepojamnom i tako skrovitom mestu da misle da nikada neće biti uhvaćeni pa nikome ne daju ni filera, čak ni bakšiš dobrodošlice. Konobar, sinko, hoćeš li doći? Radijator ne greje dobro, hladno nam je.“
„Da pitam gazdu“, odgovorio je konobar.
„Konobar zna za prevaru, a može biti i da ne zna“, objasnio sam Mevlutu. „Stavi se na mesto gazde. Ako konobar zna za krađu, može da prijavi. Ne možeš ga lako izbaciti s posla, ne možeš mu u lice reći da je lenj i da u džep stavlja bakšiš svojih kolega. Najbolje je čitav sistem u restoranu ili u fabrici predati jedne noći dok nikog nema stručnjaku za bespravne električne instalacije. Oni tako umešno sakriju bespravno priključenje, da osetiš poštovanje prema ljudima. Naš posao je neka vrsta igre šaha s njima. Oni kriju, ti pronalaziš.“
„Ne brinite, uključio sam grejače“, rekao je debeli gazda koji je došao iz unutrašnjih prostorija.
„Jesi li video“, prošaputao je Mevlut, „nije čak ni pomenuo grejanje. Šta čemo? Hoćemo li da mu isključimo struju?“
„A ne, sinko. Druga lekcija: Ako si ustanovio krađu, za pisaćeš je negde u glavi. Ali ćeš čekati najpogodnije vreme da uzmeš svoje pare. Ovde nam se danas ne žuri.“
„Ferhate, postao si vuk.“
„Ali mi je potrebno jagnje kao što si ti, tvoja odmerenost i poštenje.“ Tim rečima sam oduševio Mevluta. „Za firmu, za svet, tvoja iskrenost i čistota su najveće blago.“
„Da, ali ja ne umem da se nosim s tim velikim gazdama i prevarantima“, rekao je Mevlut. „Da ja više idem po kućercima i sirotinjskim četvrtima?“
Mevlut je u zimu i proleće 1996. godine svesku za sveskom, mahalu za mahalom uzimao časove naplate struje od Ferhata i istovremeno dva-tri dana nedeljno uzimao registre strujomera po starim bespravnim naseljima ili sirotinjskim sokacima u centru grada i sam se dao u potragu za kradljivcima struje. Centar grada je propadao: stare ruine bez vlasnika u kojima je dok je pre dvadeset godina radio kao kelner na Bejogluu nalazio utočište, postale su raj za krađu struje. Ferhat je savetovao Mevlutu da se drži daleko od tih mesta kako bi ga zaštitio, a i znajući da on neće uspeti da uzme novac koji je od tih mesta trebalo iskamčiti. Tako je Mevlut išao na Kurtuluš, Ferikoj, Bešiktaš, Sišli. Medžidijekoj, ponekad na drugu stranu Zlatnog roga, u četvrti Uvaženog efendije, Ulice Čaršambe, Karagumruka, Edirne kapija i skupljao novac od domaćica poput uljudnih starinskih službenika.
Dok je prodavao bozu imao je zapravo naviku da uzme najviše neki poklon, par vunenih čarapa ili bakšiš, pa čak novac koji mu daju govoreći „Zadrži kusur!“ ne praveći od toga problem savesti i ponosa. Bakšiš koji su mu davali što im nije isključio struju smatrao je naknadom za uslugu i nije mu bilo teško da ga stavi u džep. Poznavao je te mahale i te ljude. (Ali oni nisu poznavali Mevluta, nisu mogli da prepoznaju da su bozadžija, koji u zimskoj noći prolazi ulicama jednom nedeljno ili jednom u petnaest dana, i inkasant električne energije, koji zvoni na vratima ako ne plaćaš dug, ista ličnost. Možda i zbog toga što su dobri ljudi što noću kupuju bozu sasvim drugačiji od rđavih ljudi koji kradu struju.) U tim mahalama blizu centra grada Mevlut je osetio da psi reže na njega. Sada je već nešto kraće prodavao bozu noću.
Svakako nije mogao da ide na Kultepe i Dutepe kao blagajnik. Tamo su ga poznavali, ali je uzimao registre strujomera i odlazio na druga brda, Kuštepe, Harmantepe, Gultepe, Oktepe i stara bespravno podignuta naselja koja su imala sličan razvoj. Više se ta mesta ne bi mogla nazvati bespravnim. Za dvadeset pet godina srušene su sve prve zgrade, jednospratne građevine sazidane od blokova i ta mesta su postala deo grada poput Zejtinburnua, Gaziosmanpaše, Umranije. I početna stanica prvih redovnih autobuskih linija koje su pre dvadeset pet godina išle do grada je uz pomoć jedne džamije, podignute Ataturkove biste i blatnjavog parka postala centar mahale. Tu je počinjala glavna ulica koja je vodila do kraja sveta. Obe njene strane bile su prekrivene mračnim betonskim stambenim zgradama s pet-šest spratova. Na njihovim ulazima su bile ćevabdžinice, bakalnice, banke. Ponašanje porodica, majki, dece, deda i piljara lakomih da kradu struju se tu nije razlikovalo od osrednjih mesta u centru. Slične prevare, slične laži, slična naivnost… Možda su se tu više plašili Mevluta, ali su se više i iskrenije zanimali za njega.
Na tim mestima nije bilo starih grobalja nalik na ona u negdašnjim mahalama punih tajanstvenih i izgledom čudnovatih ruiniranih nadgrobnih spomenika s različitim bašlucima i turbanima. Nova, moderna groblja bez čempresa i drveća, oivičena visokim betonskim zidovima poput velikih fabrika, vojnih kasarni, bolnica bila su izvan svih tih četvrti. Psi koji su ujutru na ulicama podmuklo pratili inkasanta Mevluta, spavali su noću u blatnjavom parku naspram Ataturkove biste u tim mahalama bez groblja.
Psi su postajali agresivni najčešće u novim favelama u gradu u koje je Mevlut išao s dobrim namerama. Proveo je nesrećne sate na ulicama u kojima su brojila bila tek povezana i registri tek stavljeni u fascikle. Prvi put je čuo nazive većine tih mesta do kojih se iz centra grada za dva sata stizalo autobisima koji su prolazili ispod petlji kružnog puta. Kada je izašao iz autobusa, Mevlut se „sa dobrim namerama“ pravio da ne vidi naočigled povučene vodove od međugradskih visokih električnih kablova ili one amaterske koje je razvukao prodavac donera preko puta autobuske stanice. Osećao je da ti kvartovi imaju neke gazde, neke šefove i da je pod prismotrom. Mevlut je svojom odlučnom, urednom i principijelnom pojavom želeo da im poruči „Ja se bavim samo službenim brojilima. Nemate zbog čega da se od mene plašite.“ Ali psi su ga napali i Mevlut se prepao.
Te nove kuće s baštama na periferiji grada bile su napravljene od boljeg, novog materijala u odnosu na straćare iz Mevlutovog detinjstva. Umesto blokova korišćena je cigla, umesto lima plastika, za oluke i cevi koristio se novi materijal. Kako su te kuće, poput starih, napravljenih preko noći, neprestano rasle s dozidanim sobama, brojila su stalno ostajala unutra u nekoj prostoriji, tako da je trebalo zvoniti na vrata da se pogleda ili isključi struja. Razjareni psi su u toj tački savladavali blagajnika. U nekim novim mahalama struja je povezivana na neki stub na malom trgu, na neku betonsku kutiju, neki zid, pa čak i visok platan, tako da su se strujomeri povezivali na tu tačku, a ne na kuće. Ti centri električne energije koji podsećaju na osmanske česme koje su dovodile vodu u mahalu bili su pod kontrolom čopora od po dva-tri psa.
Jednom je u predvorju jedne kuće s dvorištem jedan crni pas napao Mevluta. On je pogledao napomenu koju je na listiću napisao prethodni inkasant i izgovorio ime psa, ali Karabaš nije slušao. Lajući ga je naterao da se vrati nazad. Mesec dana kasnije, u poslednjem se trenutku spasao opasnog psa čuvara kome lanac nije bio dovoljno dug. U tim napadima na um mu je padala Rajiha. Sve se to dešavalo, jer nje nema.
Dok je u istoj toj mahali pre nego što će sesti u autobus s tašnom u krilu tražio mesto za sedenje u parku, Mevlutu se približio pas lajući. S leđa su mu se primicali i drugi i treći pas. Bili su boje blata. Mevlut je u daljini ugledao još jednog crnog psa nejasnog poput uspomene. Svi su zalajali u isti mah. Da li bi mogao da ih odvrati blagajničkom tašnom? Nije se toliko uplašio nijednog čopora pasa.
Mevlut je jednog utorka uveče otišao u tekiju na Čaršambi. U kuhinji je ostavio bozu. Uvaženi efendija je bio začudo živahan i oko njega nije bilo one nametljive mase. Kada je video da se odmara, ukratko mu je ispričao kako ga je pre dvadeset sedam godina obuzeo strah od pasa. U prvim danima u kojima je 1969. godine počeo da radi kao prodavac, otac ga je zbog njegovog straha od pasa odveo u jednu drvenu kuću iza Kasimpaše, nekom šejhu. Taj prvi šejh s belom bradom i velikim stomakom, bio je mnogo više staro-vremenski od Uvaženog efendije, seljak. Dao je Mevlutu neku bombonu i rekao mu da su psi gluva, nema i slepa stvorenja. Potom je raširio ruke kao da se moli i rekao i Mevlutu da ih raširi i da u majušnoj sobi s peći devet puta ponovi reći koje on izgovara: SUMMUN, BUKMUN, UMYUN, FE HUM LÂ YERCIUN.
Ako ga psi napadnu, Mevlut je trebalo da odmah zaboravi na strah i tri puta ponovi ovaj ajet. Onaj ko se plaši pasa, baš kao onaj ko se plaši đavola i demona trebalo je da najpre to izbije iz glave. Kada je otac onih dana u kojima su zajedno prodavali bozu primetio da mu je sin u mračnoj uličici video senke pasa i prestravio se, isprva je govorio: „Ne boj se, ne boj se, pravi se da ih nisi video, ne boj se.“ Zatim je šaputao: „Očitaj ajet, brzo!“ Mevlut je s prekomernom pažnjom pokušavao da uradi što otac kaže, ali nije mogao da se seti ajeta. Otac mu se srdio i grdio Mevluta.
Pošto je ispričao Uvaženom efendiji te uspomene, Mevlut ga je pažljivo upitao: Da li je bilo moguće da čovek koristeći svoju volju izbije iz glave neki strah, neku misao? Već je iz iskustva znao da koliko se više trudio da nešto zaboravi, to mu je utoliko češće ta stvar padala na pamet. (Recimo, koliko god da je u mladosti želeo da zaboravi Neriman, toliko je želeo da je prati; naravno o njoj nije pričao Uvaženom gospodinu.) U tom slučaju, želja da se nešto zaboravi, NAMERA DA SE ZABORAVI, nisu bile dobar način. Štaviše, ono što je čovek imao nameru da zaboravi još više mu se vrzmalo po glavi. Bio je srećan što je ta pitanja, koja nije mogao da postavi šejhu na Kasimpaši, hrabro uspeo da postavi Uvaženom efendiji tekije na Čaršambi, koji je bio moderniji šejh.
„Zaborav zavisi od ČISTOTE SRCA vernika, od ISKRENOSTI NJEGOVE NAMERE I VOLJE“, rekao je Uvaženi efendija. Dopalo mu se Mevlutovo pitanje i dao značajan odgovor dostojan „razgovora“.
Mevlut se okuražio pa je s osećanjem krivice ispričao kako je jedan čopor pasa u snežnoj noći punog meseca, dok su ulice bile blistavo bele poput filmskog platna, u trenutku prignječio mačku ispod jednog automobila. Mevlut i njegov pokojni otac su ćutke peške prošli, praveći se da to nisu videli; napravili su se da nisu čuli ni samrtni ropac mačke. U godinama koje su potom prošle grad se možda deset puta uvećao. Iako je zaboravio potrebnu molitvu i ajete, psi dvadeset pet godina nikada nisu uplašili Mevluta. Ali u poslednje dve godine počeo je ponovo da ih se pribojava. I oni su to primećivali, lajali na Mevluta i opsedali ga. Šta li je trebalo da radi?
„NIJE STVAR U MOLITVI, AJETU, NEGO U NAMERI“, rekao je Uvaženi efendija. „Bozadžijo, jesi li u poslednje vreme učinio nešto što je obespokojilo narod?“
„Nisam“, odgovorio je Mevlut. Nije rekao da se upetljao u posao naplate struje.
„Možda jesi, a nisi svestan“, nastavio je Uvaženi efendija. „Psi naslute onoga ko nije naš. Ta vrlina kod njih je Alahov dar. Zato se oni koji žude da imitiraju Evropljane plaše pasa. Sultan Mahmut II koji je likvidirajući janičare, stožer Osmanske imperije, pustio da nas Zapadnjaci zgaze, pobio je i pse, a one koje nije mogao proterao je na Hajirsizadu Istanbulci su među sobom potpisali peticiju i tražili da se psi vrate na ulice. Dok je u godinama primirja Istanbul bio pod okupacijom, psi su opet pobijeni da Englezi i Francuzi budu spokojni. Divno stanovništvo Istanbula ponovo je tražilo pse natrag. Sa svim tim iskustvom, psi duboko osećaju ko im je prijatelj, a ko dušmanin.“

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:29 am



9. RASTURANJE NOĆNOG KLUBA


DA LI JE U REDU?


Ferhat. Posle šest meseci, u zimu 1997. godine, Mevlut se navikao da radi kao blagajnik, ne sekirajte se za njega. Zarađivao je i novac. Koliko? Sigurno ni sam ne zna. Ali kao što je ocu svako veče polagao račune za kiselo mleko koje je prodavao u detinjstvu, tako je i meni redovno polagao račun. Uveče je prodavao bozu i nije radio ništa zbog čega bi pocrveneo u licu.
Ja sam bio taj koji je bio blizu stvari od kojih čovek pocrveni. Sve ono što sam čuo sa svih strana potvrđivalo je da je Selvihan zaista još sa Samijem Surmenelijom. U to nisam mogao da verujem. I ta moja neverica činila je fantaziju o Selvihan još daljom i nedostižnijom. Tražio sam je i u arhivu i u gradu, kući sam se vraćao veoma kasno, ali sam ipak na izmaku noći dok se razdanjivalo bio kod kuće.
Jedne večeri došao je za sto za kojim sam sedeo s drugarima u klubu „Mehtap“[30] jedan od vlasnika lokala. Pošto se u barovima i noćnim klubovima s muzikom trošile velike količine struje, gazde su težile da budu u drugarskim odnosima s inkasantima. U klubovima su za naše stolove pravili posebne popuste, iz kuhinje su nas čašćavali tanjirima predjela, voća i morskih rakova. Ono što se očekuje od ovakvog gotovansko-birokratsko-banditskog stola, kakvi su se povremeno viđali u svakom luksuznom noćnom klubu, jeste da za njim sede „gosti“, a da ne privlače pažnju, da ne šalju cveće levo i desno i naručuju pesme, ali naš je sto te večeri privukao dosta pažnje. Gospodin Brka (nad širokom gornjom usnom imao je sasvim tanke brkove), za koga se pričalo da je gazdina desna ruka, pozivao je, naime, pevačice za naš sto i želeo da naručujemo pesme.
Jednog jutra sam se našao s gospodinom Brkom u jednom kafeu na Taksimu. Mislio sam da će tražiti nešto obično, da se zataška ilegalno povezivanje na mrežu u klubu „Mehtap“ i nekoliko manjih nedozvoljenih stvari. On je, međutim, pokrenuo dublje i krupnije pitanje: želeo je da „uništi“ klub „Guneš“.
„Rasturanje“ barova, noćnih klubova, pa čak i luksuznih restorana bio je novi metod razbojničkih bandi. Stanje u Istanbulu koje je nastalo s privatizacijom elektroprivrede nakon osamdesetogodišnje navike da se krade struja i visokom inflacijom udvostručene kazne počivali su na zloupotrebama. Na primer, vlasnik jednog od dva konkuretnska noćna kluba se dogovarao s blagajnicima privatne firme za distribuciju struje i u isti mah tražio da se njegovom konkurentu isključi struja i da mu se pripišu veliki dugovi i kazne. Klub koji je dve nedelje zatvoren i koji ne može da plati velike dugove i penale je bankrotirao i nestajao s tržišta. Čuo sam da su za poslednjih šest meseci uništeni neki barovi i noćni klubovi na Bejogluu, dva hotela na Aksaraju i Taksimu (mali hoteli su raj za krađu struje) i veliki doner bife u Ulici Istiklal.
Znao sam da je nemoguće da velike lokale unište samo kazne za struju, jer su imali bliske veze s policijom, tužiocima i zaštitničkim mafijaškim bandama. Čak i da inkasanti kao pojedinci pošteno ponaosob ukažu na sve krađe i neplaćene dugove, iseku struju i zapečate strujomer, gazde koje imaju podršku mafije ne bi hajale, nego bi svojeručno povezale struju i nastavile posao. Naravno, kasnije bi mogli da u po noći presretnu hrabre inkasante i organizuju da ih pretuku. Zato oni koji organizuju operacije uništenja su zajednički radili s tužilaštvom, policijom (barem jednim delom) i nekom mafijaškom bandom tako da se posle prepada noćni klub više ne uspravi. Gospodin Brka mi je otvoreno rekao da su Kurdi iz Džizrea, koji kontrolišu klub „Mehtap“, želeći da unište klub „Guneš“ objavili rat i Surmeneliji Samiju.
Upitao sam zašto mene smatraju pogodnim za taj opasni posao.
„Drugari su iz razgovora za stolom shvatili da te nervira Surmenelija Sami“, rekao je gospodin Brka. „Uz to kažu da su videli da si išao u klub ’Guneš’ i pokušao da rešiš neke osetljive tačke instalacije…“
„Mašala, Džezmi iz Džizrea ima svuda oči“, uzvratio sam. „Ali to je opasna stvar. Da malo ispitamo i razmislimo.“
„Za poslednjih deset godina nisu se civilizovali samo političari nego i bande na Bejogluu. Više niko nikoga ne ubija na ulici ako ne misli kao on, ne brini.“
Samiha. „Ovo više neće ići ovako“, rekla sam nedavno Ferhatu. „Svake noći dolaziš pred zoru, tu zaspiš. Ako ovako nastaviš, ja ću te napustiti.“
„Samo probaj! Ja ću umreti bez tebe! Samo za tebe živim“, rekao je. „S tobom sam posle svega dospeo do kraja. Sada sam u poslednjem velikom poslu, da i to naplatim, pa ćemo na jugu da kupimo ne jedno nego dva imanja.“
Ponovo sam mu donekle poverovala i malo se pretvarale da mu verujem. Kako su brzo prošle dve godine od Rajihine smrti. Sada sam godinu dana starija od nje. Nemam ni dete niti čestitog muža. Jednog dana, nisam mogla da izdržim i ispričala sam Vedihi.
„Ferhat je dobar muž, Samiha, da ti to prvo kažem!“ rekla je ona. „Većina muškaraca je nezgodna, naprasita i mora da bude po njihovom. Ferhat nije takav. Većina muškaraca, naročito ako su njihove žene u pitanju, postanu cicije. Ja svuda u ovom tvom lepom stanu vidim hrpe novčanica. Većina muškaraca su batinaši. Ne kažeš da Ferhat radi i tako nešto. On te voli, ja znam. Pazi da ne uradiš nešto pogrešno. Ferhat je u osnovi dobar čovek. Kuća, muž ne napuštaju se tako lako. Flajde da zajedno odemo u bioskop.
A i da ostaviš Ferhata, gde ćeš?“
Moja starija sestra sve razume, a ne može da razume zašto je čovek svojeglav.
Jedno veće sam opet pripretila Ferhatu. Taj put sam rekla da ću zaista otići. „Završavamo s imperijom Surmenelije Samija, a šta ti pričaš!“ namrgodio se na mene.
Ali ono što mi je slamalo srce i što me je stvarno ohladilo od stana na Čukurdžumi bilo je Mevlutovo prebacivanje Fatmi i Fevzije „Zašto toliko često idete kod tetke?“ Koja od devojčica me je prijavila tati, neću reći. Ali znam da je Me vlut uznemiren što mu kćeri u tetkinoj kući uče da se šminkaju, stavljaju ruž i oblače kako treba.
„Uh, sram bilo tog Mevluta!“ rekla je moja starija sestra Vediha. „Još misli na stvari kao što su ko je kome pisao pisma. Ti idi i žali se na njega Ferhatu. Ferhat je sada Mevlutov šef, zar ne?“
Ništa nisam rekla Ferhatu. Pošto sam donela odluku još sto puta sam o svemu dobro razmislila i stala da čekam najpogodniji dan.
Ferhat. Postoje dva načina da se uništi neki veliki noćni klub, neki luksuzni restoran, omanji hotel: 1. Sprijateljiš se s ustanovom, saznaš gde su ilegalni priključci i posavetuješ ih kako da razvuku nove i pametnije ilegalne vodove. Onda se dogovoriš sa suprotnom stranom i sprovedeš prepad. 2. Nađeš stare majstore za bespravno povezivanje koji sarađuju s ustanovom i nasučeš ih. A oni ti ispričaju sve koji vod ide kroz koji zid, koji je vod pravi, a koji je razvučen da prevari državu, koji je zvanični. Naravno, to je opasan put, jer, ti si čovek koji je naučio ustanovu svim tim nezakonitim načinima (većina su u stvari državni službenici) neće lako otkriti svoje tajne. Naprotiv, on će gazdama da pusti vest da se neki miš mnogo zanima za nelegalnosti te i te fabrike, tog i tog noćnog kluba. Jeste li znali da je struja sirovina za porcelan i cement? Tamo gde je mnogo novca, proliva se mnogo krvi.
Stari pisari u arhivu Elektrodistribucije Jeditepe su me tako upozorili na opasnosti. Rekao sam im da je noćni klub „Guneš“ posle privatizacije nastavio sa starim ilegalnim navikama. Registar s listićima tog noćnog kluba i nekih kuća, bifea i lokala u okolini bio je kod jednog službenika iz stare generacije koga su zvali Vojnik zbog njegove strogosti Vojnik, koji se još više provrednio posle novih kaznenih mera, odmah je privukao pažnju starih ćata. Jednog vikenda sam se sastao s njima u arhivu. Sadašnji listić kluba „Guneš“ koji je vodio Vojnik dobili su u kancelariji blagajnika. Start službenici su pokušali da procene načine nelegalnog korišćenja struje u prastarom klubu „Guneš“ koristeći se starim fasciklama iz arhiva. U kom delu bi mogao biti skriveni vod; broj bajpasova napravljenih na glavnom vodu; napregnuto sam slušao dok su oni razgovarali o nečemu poput pouzdanosti starih inkasanata čije smo beleške čitali.
„Ovo ovde će, sačuvaj bože, gadno da nagrabusi“, rekao je jedan. Nisu se trudili da doznaju zbog čega. Behu zaboravili na mene. Konkurencija između klubova je bila najsuroviji posao: čim bi nekada vlasnici kazina i bande jedni drugima objavili rat, otimali bi pevačice i trbušne plesačice jedni drugih, zadržavali ih, pa bi ih potom kažnjavali pod nekim izgovorom i ranjavali u nogu. Ponekad bi jedna banda upadala u klub protivničke bande, izazivala tuču, a njihove junoše bi lomile sve pred sobom. Rasprostranjen način bio je ući kao običan građanin, naručiti pesmu i izazvati tučnjavu zbog čega se ta pesma ne peva. Ako vesti o tuči i zločinu uz pomoć nekog prijatelja dospeju u novine, gosti tih mesta se odmah razbeže, pa ljudi tog kluba ovoga puta iz osvete upadnu u drugi klub. Progovore pištolji i ponovo se prolije krv. Voleo sam da slušam ostarele ćate.
Ponovo sam se video s vlasnicima kluba „Mehtap“, pošto sam radio još nedelju dana. Rekao sam im da im mogu ponuditi potrebnu tehničku mapu, približne zone i priključke.
„O ovome ne razgovaraj ni s kim kao što razgovaraš s nama“, rekao je gospodin Brka. „Imamo i mi jedan plan. Gde ti stanuješ? Da dođu kod tebe u stan naši momci i objasne ti. Neće na kraju ništa biti, ali bolje je razgovarati po kućama.“
Kada je rekao po kućama, pomislio sam na Samihu, a ne na Selvihan. Te večeri sam trčeći otišao kući u želji da joj objasnim da smo na kraju našeg dugog putovanja. Hteo sam da otrčim u stan i kažem „Pravimo haos klubu ’Guneš’“.
A Samiha će se tome obradovati, jer ćemo se naposletku obogatiti i očitati dobru lekciju tim usranim glavonjama. Stigao sam kući, makar i kasno, ali sam samo ošamućen zaspao na divanu u salonu. Kada sam se narednog jutra probudio, Samiha je bila napustila stan.
Uvaženi efendija nije naučio Mevluta magičnoj molitvi koja kada se izgovori treba da rastera pse kao sprej muve… Da li je bilo ispravno objašnjenje da ljudi koje psi ne vole i na koje laju ne pripadaju ovom mestu, ovoj zemlji? Ako je to razlog za lavež pasa, onda ne bi lajali na Mevluta, zato što se i u najudaljenijim novim kvartovima uopšte nije osećao strancem među zgradama od betona, bakalnicama, okačenim vešom, oglasima za privatne časove i banke, autobuskim stajalištima, dedama koji su želeli da odlože dug i nevaljaloj slinavoj dečurliji. Povrh toga, posle poslednje posete Uvaženom efendiji u februaru 1997. režanje pasa se proredilo. Mevlut je osećao da postoje dva razloga za taj povoljan razvoj događaja.
Prvi je bio taj što je moć čopora pasa u tim udaljenim mahalama bila manja. Kako tu nije bilo starinskih grobalja čiju je sliku Mevlut isekao iz lista Iršad, psi nisu mogli da pronađu mesto gde bi se naročito danju spokojno sklonili i čekali noć i nisu mogli da se okupe u čoporima. Uz to opštine su u tim četvrtima smestile velike i teške vagone za smeće, čvrste poput tvrđave, nalik na metalne vagone s točkovima. Psi nisu mogli da prevrnu ta metalna i velika vozila i zasite svoje trbuhe.
Drugi razlog zbog koga se Mevlut sada manje pribojavao pasa bila je tolerancija koju je pokazivao prema jadnicima koji u sirotinjskim mahalama nisu uspevali da izmire dug. On nije trčao za svim prestupnicima poput pohlepnih i zubatih inkasanata na periferiji. Ako je u nekoj kući van grada postojala nelegalna žica povučena direktno s visokog napona u blizini, Mevlut je penzionisanom dedi u kući, kurdskoj tetki izbegloj iz rata, nezaposlenom i nervoznom ocu, ljutitoj majci pogledom (ponekad čak i pitanjima) otvoreno pokazivao da je to video. Ali se kasnije ponašao kao da su zvanične izjave koje su poricale vod u kući bile sasvim tačne. Zato su ukućani, misleći da su mnogo pametni, poricali i druge nelegalnosti koje je Mevlut video. Za izjave o tome da na primer nema kratkog voda između strujomera i kuće; nije napravljen ilegalni priključak ubacivanjem trake u brojilo; oni koji žive u kući nisu ti koji su pokušali da igrajući se brojevima prikažu potrošnju manjom Mevlut je otvoreno pokazivao da im ne veruje. Tim metodom je mogao da se zavlači u najzabačenije, najodvratnije uličice, a da pri tom ne navuče gnev žitelja i pasa koji slute stranca dušmanina i označava i zapisuje drske prestupnike i ujedno isplati više novca Ferhatu kada se nađu da mu podnese račun.
„Mevlute, ti si prevazišao razliku između ličnog i službenog stava“, rekao je Ferhat jednom prilikom dok je Mevlut pričao da mu se popravio odnos s psima. „Odgonetnuo si tajnu ovog naroda. A sada ću te zamoliti nešto što nema veze s mojim službenim nego ličnim životom.“
Ferhat mu je rekao da mu je žena napustila kuću i otišla na Dutepe, u dom Aktašovih, kod Vedihe i da se nije vratila. Mevlut je znao i druge stvari; Krivovrati Abdurahman-efendija, koji je obojici tast, čim je čuo vest da je Samiha napustila muža odmah je, s radošću koju nije mogao da sakrije, seo u autobus, došao iz sela kod ćerke i Smestio se na Dutepe da joj bude podrška. Mevlut to nije rekao Ferhatu.
„Ima i mojih grešaka“, priznao je Ferhat. „Neću ih više praviti, vodiću je u bioskop. Nek se vrati kući. Ne ide da ti odeš i direktno razgovaraš sa Samihom. Nek Vediha razgovara s njom.“
Mevlut će u narednim danima često razmišljati o tome zašto ne bi bilo u redu da on razgovara sa Samihom. Ali nije pokazao bilo kakvu sumnju.
„Vediha je pametna žena“, nastavio je Ferhat. „Vediha je najpametnija među Aktašovima i Karatašovima. Ona može da ubedi Samihu. Idi i reci joj da…“
Ferhat je dugo pričao Mevlutu da radi na velikom poslu. Iz predostrožnosti nije otkrivao mesto, bandu i imena, ali je tražio da to što je rekao Mevlut kaže Vedihi, a Vediha Samihi. Tačno je bilo da je zbog posla zapostavio ženu.
„I Samiha se zbog toga žalila, je li tačno?“ upitao je Ferhat. „Ni ti izgleda nisi želeo da Fatma i Fevzije popodne dolaze u naš stan i da se druže s tetkom Samihom.“
„To je apsolutna laž“, slagao je Mevlut.
„Kako god, recite joj da ja bez Samihe ne mogu da živim“, rekao je Ferhat s visine.
Mevlut ove reci svog prijatelja nije smatrao uverljivim i sa žaljenjem je pomislio da su u razgovoru tog dana jedan drugom iznosili samo formalne stavove. Međutim, ono na čemu je počivalo njihovo druženje još otkako su pre dvadeset šest godina prodavali „sudbinu“ bila je blagotvorna uverenost da jedan drugome mogu poveriti sve što lično misle.
Dva druga su se rastala poput dvojice blagajnika koji su obavili neki običan posao. Bio je to njihov poslednji susret.
Vediha. Da li je u redu da samo ja budem okrivljena za sve manjkavosti i nesreće, uprkos tolikim mojim naporima da izgladim čarke, prikrijem mane, zapušim pukotine u toj porodici u koju sam kao snaha ušla pre dvadeset godina? Da li je u redu da ja budem kriva, posle tolikog truda da pomirim Samihu i Ferhata i saveta koje sam joj dala govoreći „Ne ostavljaj kuću i muža, Samiha“ zato što je moja sestra došla s koferom da živi s nama na Dutepeu? Da li je u redu da se posle truda da za četiri godine prevrnem i nebo i zemlju da Sulejmanu nađem dobru i ispravnu devojku ja smatram odgovornom što se Sulejman ženi pevačicom od sebe starijom? Da li je u redu da se moj svekar i Korkut neprestano mršte na mene zato što je moj jadni tatica koji je došao u Istanbul da vidi svoje kćeri ostao više od mesec dana na trećem spratu? Da li je u redu što Sulejman uopšte ne dolazi na Dutepe i što mene i moju sirotu sestru ostavlja u teškoj situaciji govoreći „Tamo je Samiha“, kao izgovor što ne viđa ni oca ni majku? Da li je u redu što se Sulejman s novom snajkom nastanio na Šišliju kao da meni tera inat pošto sam ja godinama govorila „Imamo para, hajde da se preselimo na Šišli“, a Korkut ni da čuje? Da li je u redu što Sulejman i njegova žena nijedan jedini put nisu pozvali mene i Korkuta svojoj kući? Da li je u redu što je Melahat potcenjivački gunđala što ulice na Dutepeu nisu asfaltirane nego prašnjave i što u našoj mahali nema frizera? Da li je u redu što mi je Melahat, dok mi je gatala, onako mudrijaški nabacila „Naravno, ti muškarci su te smorili i satrli…“ Da li je u redu da novopečena majka tri sata brblja s gostima, jer ima služavku, da se napije i pokuša da peva, a da potpuno zaboravi na čedo u sobi? Da li je u redu da mi se ne dozvoljava da s mojom sirotom sestrom Samihom odem i u bioskop na Šišli? Da li je u redu što mi je Korkut silom zabranio da izađem na ulicu, dobro izašla sam, da pređem granicu Dutepea? Da li je u redu što već dvadeset godina svakog podneva samo ja nosim ručak svekru iz kuće do piljare? Bilo da odnesem pasulj s mesom koji voli, bilo neko jelo s bamijama koje sam brižljivo pripremila ne bi li bilo nešto novo i to odnesem vruće u piljaru, moj svekar uvek samo prokomentariše „Opet ovo?“ ili „A šta je ovo“? Da li je u redu da Korkut zabranjuje i naređuje Samihi kao da mu je ona žena samo zato što živi zajedno s nama? Da li je u redu da me Korkut grdi pred ocem i majkom? Da li je u redu da potcenjivački govori o meni kada su tu deca? Da li je u redu da me svaki čas za sve pita i da mi ujedno kaže „Opet nisi razumela!“? Da li je u redu što mi nikada ne da daljinski upravljač dok uveče zajedno gledamo televiziju? Da Ii je u redu što se Bozkurt i Turan ugledajući se na oca odnose prema meni bez poštovanja? Da li je u redu što pred majkom izgovaraju najbezobraznije psovke? Da li je u redu što ih je otac toliko razmazio? Da li je u redu što dok gledamo zajedno televiziju svaki čas kažu „Majko, čaj!“, a da me ni ne pogledaju u lice? Da li je u redu što ne zahvale majci za sve usluge koje im pruža?
Da li je u redu da na sve odgovaraju „Dobro, majko, u redu!“ ili „Jesi li ti luda?“? Da li je u redu da u svojim sobama drže one bezobrazne časopise? Da li je u redu da im otac svako drugo veče dolazi kasno kući? Da li je u redu što je njihov otac zaposlio neku suvonjavu i svadljivu ofarbanu plavušu kao „Važnu za prodaju!“ i što je toliko ceni? Da li je u redu što deca prave grimase na svako jelo koje napravim? Da li je u redu da svaki dan traže prženi krompir, iako su toliko bubuljičavi? Da li je u redu da istovremeno gledaju televiziju i uče? Da li je u redu da pojedu mantije koje im brižljivo napravim zato što ih toliko volim i da mi u isti mah kažu „Bilo je malo mesa“? Da li je u redu da dedi koji je zaspao gledajući televiziju u uvo naspu koka-kolu? Da li je u redu da za svakoga ko im se ne sviđa kažu da je ili „peder“ ili „Jevrejin“ kao njihov otac? Da li je u redu da svaki put između njih nastane svađa neka kupi Turan, neka kupi Bozkurt kada kažem „Kupite hleb u dedinoj bakalnici“? Da li je u redu da kažu „Imam da učim“ kada tražim da nešto urade, iako uopšte ne uče? Da li je u redu da na svaki moj prekor kažu „Šta je, ovo je moja soba!“ Da li je u redu da kada nam se jednom u sto godina ide nekuda porodično kolima oni kažu „Ima utakmica u naselju“? Da li je u redu da im stalno govore ružne reči, iako su toliko oduševljeni Mevlutovim kćerima? Da li je u redu da ponavljaju očeve reči kada razgovoraju sa mnom „Od jutra do mraka držiš dijetu, a ceo dan jedeš taj burek“? Da li je u redu da nipodaštavaju ženske serije poput oca koje ja gledam posle podne? Da li je u redu da kažu „Idemo na časove za upis na fakultet“, a da idu u bioskop? Da li je u redu da kada ponavljaju razred profesora nazivaju „manijakom“, umesto da u sebi pronađu grešku? Da li je u redu da uzimaju kola, iako nemaju vozačke dozvole? Da li je u redu da odmah prijave ocu ako na Sišliju vide samu tetku Samihu? Da li je u redu što mi Korkut pred njima kaže „Čik uradi to!“ Da li je u redu da mi Korkut stisne zglob šake toliko da me zaboli i pomodri? Da li je u redu da vazdušnom puškom gađaju golubove i galebove? Da li je u redu što mi nijednom nisu pomogli da raspremim sto? Da li je u redu da dok ja prosipam toliko reči ne bi li oni učili, njihov otac još jednom prepričava kako je u školi pred celim razredom istukao hemičara s magarećim licem? Da li je u redu da spremaju puškice umesto da rade na ispitima? Da li je u redu da mi svekrva Salije uvek kaže „I ti si kriva, Vediha!“ kada joj se malo požalim na sve ovo? Da li je posle tolikih reči o Bogu, otadžbini, moralu u redu da toliko misle samo da zarade novac?

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:30 am



10. MEVLUT U POLICIJI


CEO ŽIVOT MI JE PROŠAO NA OVIM ULICAMA


Ferhat. Poput mnogih restorana, bifea, hotela koji kradu struju, i noćni klub „Guneš“ je imao svoje „zvanične neregularnosti“. To su bili mali nelegalni priključci koji nisu koštali, postavljeni da ih inkasanti pronađu prilikom iznenadnih upada (većinom su bili namešteni). Ali zahvaljujući njima je prikrivan pravi veliki nelegalni vod. Gospodin Brka, koji je opazio da maštam o tome da siđem iza kulisa, u podzemne hodnike u kojima utočište nalaze pevačice i dame, kako bismo tokom naših radova pronašli „stvarne“ nezakonitosti, upozoravao me je da nije teško pretpostaviti da će Surmenelija Sami preduzeti odlučne akcije da spase svoju čast čak i da se pridobiju tužioci i policija i da operacija rušenja kluba bude uspešna. Tada bi nekoliko ljudi moglo biti ubijeno, krv bi mogla pasti. Nije bilo ispravno da se toliko pojavljujem i da mi se lice prepozna. Trebalo je da pazim na iskusnog blagajnika Vojnika. Kod njega je bio registar kluba „Guneš“ i on je, naravno, igrao dvostruku igru.
Tako sam prestao da idem u klub „Guneš“. Ali sam išao u druge klubove zato što više nije bilo Samihe koja me je čekala kod kuće i zato što nisam mogao da se odviknem od klupskog mirisa. Tako sam se jedne večeri sreo s Vojnikom u noćnom klubu „Tan“.[31] Dali su nam jedan od posebnih stolova. Taj lokal sa svojom avetinjskom dekoracijom, toaletima koji su proizvodili neobične zvuke i čuvarima zlokobnog pogleda je istinski zastrašivao, ali vremešni blagajnik Vojnik se poneo vrlo srdačno i drugarski prema meni, svom mladom kolegi. Pokrenuo je temu na način koji uopšte nisam očekivao govoreći o Suremeneliji Šamiju i o tome koliko je on u osnovi dobar i odvažan čovek.
„Da poznaješ Surmeneliju, da znaš njegov porodični život, šta misli o Bejogluu i zemlji, ne bi verovao tračevima o njemu i ne bi o njemu pomislio ništa rđavo“, rekao je Vojnik.
„Ja ni o gospodinu Šamiju niti o bilo kome ne mislim ništa rđavo“, odgovorio sam.
Osetio sam da će to što sam rekao na neki način doći do Selvihan. Mnogo sam pio, jer su mi reči „Surmenelijin porodični život“ stvorile pometnju. Zašto je Samiha izgubila veru u naš porodični život? Da li je dobila poruku „vrati se kući“ koju sam joj uputio po Mevlutu? Vojnik je rekao: GREŠKA je da čovek dozvoli da se oseti šta u životu smera. NE MEŠAJ SE U RATOVE IZMEĐU KLUBOVA I BANDI I PODRIVAČKE AKCIJE. Pomislio sam da se Mevlut ni u šta ne meša. On mi je veoma dobar prijatelj, zašto Samiha ne dolazi kući o takvim stvarima sam razgovarao sam sa sobom… I pogledam, kad blagajnik Vojnik, mašala, odlično poznaje konobare kluba „Tan“. Nešto su se sašaptavali. DUBINA GRADSKOG ŽIVOTA POTIČE OD DUBINE ONOGA ŠTO KRIJEMO. Rodio sam se u ovom gradu, ceo život mi je prošao na ovim ulicama.
U jednom momentu sam pogledao, a blagajnik Vojnik je izgleda otišao. Jesmo li se s njim svađali oko toga zašto ove godine Fenerbahče neće moći da bude šampion? Doći će jedan sat, klub će ostati prazan; odnekug u pozadini će svirati kaseta. Osećaćeš se jednom od nekoliko osoba koje u gradu od deset miliona stanovnika ne spavaju i koje se diče svojom samoćom. Na izlazu ćeš se prilepiti za nekog sebi sličnog i reći da treba još malo da porazgovaramo, imam mnogo toga da ti pričam. Imaš li temperaturu, brate? Izvoli, zapali i ti jednu. Zašto ne pušiš samsun? Ja ne pušim američke cigarete, teraju me na kašalj, kancerozne su. Išao sam sada pustim ulicama s tim čovekom misleći da ga ne bih mogao prepoznati u svanuće. Ujutru je prostor ispred ovih dućana, bifea, restorana pun flaša koje svi mi razbijemo, smeća i druge prljavštine da nas psuju šankeri koji čiste pločnike. Brate, sve što želimo je malo iskrenog razgovora, je li to u redu, prijatelj s kim ću pošteno razgovarati, kome ću moći sve da kažem. Razumeš Ii me? Ja sam se u stvari mnogo u životu trudio, mnogo radio, ali na nesreću, nisam vodio računa o domu. Šta si rekao? Kažem DOM. To je važno. Da najpre ja ispričam… U pravu si, brate, u ovo doba čak ni ovde nije preostalo mesto u kome služe piće. Tamo je zatvoreno, ali ako ćemo ti slomiti srce, u redu, pogleda ćemo nešto. Noću je grad lepši, znaš li to? Ljudi noći govore istinu. Ha? Ne boj se, neće psi ništa. Ti si iz Istanbula, zar ne? Rekao si Selvihan? Ne, nikada nisam čuo naziv tog lokala; sigurno je to poslednji bar s narodnom muzikom pre jutarnjeg ezana. Da uđemo, ako želiš, naručićemo da nam pevaju narodne pesme. Odakle si ti? Jesi li video, i ovde je zatvoreno. Ja sam život straćio na ovim ulicama. Posle ovoliko sati više ni na Džihangiru nema mesta gde bi dobio piće. Još će odavde izbaciti sve kupleraje i travestite. Ne, i tamo je zatvoreno. Ponekad ovaj tip vrlo ružno gleda: da ga vide kolege, pitali bi Ferhate, gde nalaziš ove tipove, sinko. Izvinite, jeste li oženjeni? Nemoj me pogrešno shvatiti, brate… Svako ima privatni život za sebe… Kažeš da si s Crnog mora, imaš li bar brodove? Posle sat vremena, sve počinju s izvinite, nemojte pogrešno shvatiti. Onda zašto stalno govoriš nešto pogrešno? Zašto umesto našeg lepog samsuna pušiš američke cigarete? Došli smo u naš skromni dom, drugi sprat. Moja žena me je napustila. Ja spavam na sofi sve dok se ona ne vrati kući. Da popijemo još po jednu čašu iz poslednje flaše rakije u frižideru i da onda okončamo noć: Sutra rano, znaš li, ja ću opet da sednem sa starim ćatama i da svakog od vas pogledam u dušu. Nemoj pogrešno shvatiti, srećan sam na kraju krajeva. Život mi je prošao u ovom gradu i još od njega nisam mogao dići ruke.
Mevlut, koji je konačno uspeo da sa svojim prihodima sastavi kraj s krajem, izlazio je iz kuće mnogo posle televizijskog dnevnika i vraćao se pre jedanaest. Zahvaljujući novcu koji mu je u džepu ostajao radeći kao blagajnik po prvi put se donekle oslobodio egzistencijalnog straha koji je osećao dvadeset pet godina. Smanjio se bio i broj starih mušterija kojima je dva-tri puta nedeljno redovno ostavljao bozu. Mevlut je uz šalu i gledanje televizije obedovao ono što su njegove kćeri skuvale za večeru, nekih večeri je stizao kući pre nego što one zaspe i nastavljao s njima da gleda televiziju.
Ferhatu je polagao račun do poslednje pare koju je skupio. Ferhat, koji se u poslednje vreme s podsmehom odnosio prema njemu, jednom prilikom ga je pitao sledeće:
„Mevlute, kada bi dobio premiju na lotou, šta bi uradio?“
„Sedeo bih kod kuće s kćerima, gledao televiziju i ne bih radio ništa drugo!“ odgovorio je Mevlut smešeći se.
Ferhat ga je pogledao s napola začuđenim napola potcenjivačkim izrazom na licu koji je govorio „Kako si samo naivan, Mevlute!“ Sa tim izrazom su ga tokom čitavog života gledali prevejanci, hohštapleri, oni koji su sebe smatrali pametnim. Ali Ferhat nije bio jedan od njih; on je razumeo Mevluta. Srce mu je slomio sada taj pogled koji mu je uputio Ferhat prema čijem poštenju je Mevlut godinama iskreno osećao respekt.
Razmišljao je nekih večeri o Ferhatu dok je po zabačenim ulicama prodavao bozu i slutio da i on smatra da je to što i dalje prodaje bozu „pukotina u glavi“. Verovatno je i Samiha tako mislila. Ali naposletku je napustila Ferhata. Mevluta nijedna žena nije ostavila.
Kada je početkom novembra jedne večeri dok se primicao kući na ulici ugledao policijsko vozilo, Mevlut je pomislio na Ferhata. Ni na kraj pameti mu nije bilo da su policajci došli u ulicu zbog njega. Kada je ušao u kuću i video policiju na stepeništu, otvorena vrata i prestrašena lica svojih devojčica, odmah je osetio da nije on u pitanju već nešto što ima veze s Ferhatovim blagajničkim podvalama. Fatma i Fevzije su bile uzrujane.
„Uzećemo večeras izjavu vašeg oca, to je sve“, rekao je policijski službenik, ne bi li umirio devojčice koje su na vratima sa suzama dočekale oca.
Mevlut je znao da su službenikove reči varljive bilo da se radi o drogi, politici, običnom kriminalu. Ponekad se neko koga bi odveli da da izjavu godinama ne bi vratio kući. Ionako za jednu izjavu ne bi slali vozilo iz stanice udaljene pet minuta.
Dok je policijski auto išao po noćnom mraku, Mevlut je u sebi više puta ponovio da ni za šta nije kriv. Ali, naravno, Ferhat bi mogao biti kriv. A on je sarađivao s njim. I to bi ga moglo dovesti u položaj krivca. U najmanju ruku, u nameri. U njemu je narastalo osećanje krivice, poput bola u trbuhu.
U službi bezbednosti je shvatio da mu neće odmah uzeti izjavu. I sam je pretpostavio da će tako biti, ali se ipak razočarao. Mevluta su ugurali u jednu poširu ćeliju. U nju je dopirala svetlost blede svetiljke spolja, ali je pozadina ćelije bila mračna. Pretpostavio je da su tu dve osobe. Jedna je spavala. Drugi čovek je bio pijan i sasvim tiho je nekome nešto mrmljao. Mevlut je poput prvog čoveka legao na hladan pod u jednom uglu ćelije i naslonio uvo na rame da ne čuje glas drugog.
Rastužio se kada mu je pred očima oživela slika kako su ga Fatma i Fevzije sa strahom gledale dok je napuštao kuću i kako su plakale. Najbolje je bilo zaspati tugujući u sebi kao kada je bio dete. Kada bi Rajiha sada videla muža u takvom stanju šta bi rekla? Rekla bi „Zar te nisam upozorila da se držiš dalje od Ferhata?“ Zamislio je kako Rajiha popravlja frizuru kao neka malena devojčica, njenih ljutnji i smeha s vragolastim pogledom kada god u kuhinji umešno smisli sitne olakšice. Kako su se ponekad lepo zajedno šalili i smejali. Da je Rajiha živa, Mevlut bi se sada manje plašio onoga što će ga snaći. Ujutru će ga na saslušanju sigurno tući, možda batinati po tabanima i davati mu elektrošokove. Ferhat bese često pričao Mevlutu o nepodopštinama policije. Eto sada je bio u rukama te policije. „Neće ništa biti!“ umirivao je sebe. Strašno se plašio batina pre nego što je otišao u vojsku, ali na kraju se snašao. Cele noći nije mogao da spava. Kada je čuo jutarnji ezan, shvatio je koliko je velika blagodet moći izaći na ulice i učestvovati u gradskom životu.
Kada su ga odveli u prostoriju za saslušanja, stomak ga je boleo od nesanice i brige. Šta je trebalo da radi ako ga budu tukli i batinali po tabanima da mu iznude reč? Mevlut od svojih drugova levičara beše slušao priče o mnogim časnim ljudima koji su umrli junački se opirući mučenju. Želeo bi da bude poput njih, ali šta je bilo to što bi sakrio? Bio je ubeđen da je Ferhat pravio njemu nepoznate gluposti koristeći njegovo ime. Napravio je veliku grešku što je ulazio u blagajnički posao.
Čovek u civilu mu je rekao: „Je li ovo ovde tvoja kuća! Ne sedaj pre nego što ti se kaže da sedneš.“
„Izvini… Nemojte me pogrešno razumeti.“
„Mi sve ovde dobro razumemo, da vidimo da li ćeš ti sve tačno reći?“
„Reći ću“, odgovorio je Mevlut hrabro i iskreno. Opazio je da su te reči ostavile na njih utisak.
Pitali su ga šta je radio pre dve noći. Mevlut je rekao da je to veče, kao i svako veče izašao da prodaje bozu, ispričao u koje mahale i ulice je ulazio, oko koliko sati je svratio u koje zgrade.
Ispitivanje se neko vreme beše usporilo. Mevlut je kroz otvorena vrata video da je hodnikom prošao Sulejman s jednim policajcem koji ga je držao pod ruku. Šta je on radio ovde? Pre nego što je uspeo da se pribere, Mevlut je od policajaca saznao da je pre dve noći Ferhat ubijen u svom stanu. Policajci su pažljivo osmotrili izraz koji se pojavio na Mevlutovom licu. Pitali su ga za Ferhatove inkasantske poslove. Mevlut je poput pijanca ispričao sve što zna. Nije rekao ništa što bi bacalo krivicu ni na Ferhata ni na Sulejmana. Prijatelj mu je mrtav.
„Bilo je neprijateljstva između Sulejmana i Ferhata?“ pitali su uporno. Mevlut je odgovorio da su to stare priče, da se Sulejman tek oženio, da ima dete i da je srećan i da tako nešto nikada ne bi uradio. Podsetili su ga da je Ferhata napustila žena i sklonila se u Sulejmanovoj kući. Mevlut je rekao da u tome nema Sulejmanove krivice i da on ionako više u tu kuću uopšte ne svraća. To je bio čuo od Vedihe. Nije odustao od odbrane nevinosti svojih drugova. Ko bi mogao da ubije Ferhata? Da li je bilo nekoga na koga je sumnjao? Nije. Da li je Mevlut osećao bilo kakvu netrpeljivost prema Ferhatu? Da li je između njih bilo problema oko novca, žena, devojaka? Nije. Da li je očekivao da bude ubijen? Nije očekivao.
Policajci su ponekad zaboravljali na njega, razgovarali o drugim stvarima, dobacivali nešto nekom ko je otvarao vrata, međusobno zbijali šale o fudbalu. Mevlut je po tome zaključivao da njegova situacija i nije toliko loša.
U jednom trenutku je pomislio da je čuo ovakve reči: „Sva trojica su bila zaljubljena u istu devojku.“ Potom su se smejali između sebe kao da on nije bio predmet razgovora. Da li bi moglo biti da je Sulejman policiji ispričao priču o pismima? Mevluta je obuzelo beznađe.
Kada je posle saslušanja ponovo upućen u sobu s nadzorom, osećanje krivice u njemu se pretvorilo u paniku; sada će batinama da ga nateraju da ispriča priču o pismima i o tome kako ga je Sulejman prevario. To se na trenutak Mevlutu učinilo toliko postiđujućim da je poželeo da umre. Ali kasnije je uvideo da su mu ti strahovi preterani. Da, sva trojica su se zaljubila u Samihu, to je bilo tačno. Mevlut je shvatio da policija neće smatrati važnim ako kaže „Ja sam u stvari Rajihi pisao pisma.“
Dok se pripremao da položi te račune, Mevluta su popodne oslobodili. Na ulici je žalio za Ferhatom. Kao da je izbrisan i izbačen jedan važan deo njegovog života i uspomena. Ali želja da otrči kući i zagrli svoje kćeri bila je toliko silna da je uzbuđen seo u autobus za Taksim.
Kćeri mu nisu bile tu, a prazna kuća je odveć izazivala tugu. Fatma i Fevzije behu izašle, a da nisu oprale sudove. Tridesetogodišnji pribor za spravljanje boze, Rajihina saksija s bosiljkom na prozoru, ogromne bubašvabe koje su se za dva dana odvažile i bez straha krenule da šećkaju naokolo ulivali su Mevlutu tugu, pa čak i neki neobičan strah. Kao da se u jednom danu soba pretvorila u neko drugo mesto i stvari lagano promenile oblik.
Trčeći je izašao na ulicu: uopšte nije sumnjao da su mu kćeri na Dutepeu s tetkama. Sada će na Dutepeu svi kriviti Mevluta zato što je bio blizak s Ferhatom. Šta je trebalo da kaže prilikom izjave saučešća Samihi zbog njegove pogibije? O tome je razmišljao dok je gledao kroz prozor autobusa za Medžidijekoj.
Na Dutepeu kod Aktašovih je bila gužva kao posle bajramske molitve. I Sulejmana su pustili istovremeno kad i njega. Mevlut se zatekao kako neko vreme sedi zajedno s Melahat. Gledali su televiziju ništa ne govoreći. Pomislio je da su svi nepravedni prema toj bezazlenoj ženi. Sada je žudeo da pokupi kćeri i što pre se vrati kući na Tarlabaši pre nego što i sam bude okrivljen i nagrđen. Čak je i radost što je Sulejman pušten na slobodu poimao kao optužbu uperenu protiv sebe. Hvala bogu, kuća je konačno imala četiri sprata i tri televizora koji su neprestano bili uključeni. Mevlut se nije odvajao od ulaznog nivoa; tako nije mogao da vidi uplakanu Samihu i da joj izjavi saučešće. Ona je sada ostala udovica. Možda je shvatila šta će se desiti Ferhatu i mudro pobegla od njega.
Samiha nije došla na Ferhatovu sahranu kojoj su prisustvovali njegovi rođaci aleviti, kolege blagajnici i nekolicina starih prijatelja s Bejoglua. Na izlazu iz groblja Mevlut i Mohini nisu znali šta da rade. Nad Istanbulom je bilo pepeljasto nebo. Obojici se u stvari nije sviđalo da piju. Mevlut je otišao s Mohinijem u bioskop. Potom je otrčao kući i čekao ćerke.
Kćerima ni reč nije rekao o sahrani muža njihove tetke. Fatma i Fevzije su se ponašale kao da su poverovale da je zabavni teča Ferhat uradio nešto rđavo i da je zbog toga ubijen, te o tome nisu postavljale pitanja. Šta li je Samiha pričala njegovim kćerima, šta im je savetovala? Kad god ih je video, Mevlut je bio uspaničen za njihovu budućnost želeći da o Ferhatu misle ono što Aktašovi misle o njemu. Znao je da se ta njegova želja neće dopasti pokojniku i stideo se. Ali njegovo lično mišljenje o tome nije uopšte bilo važno kada se pomisli na budućnost njegovih kćeri. Shvatao je da posle Ferhatove smrti u ratu za opstanak u gradu nema druge podrške osim Korkuta i Sulejmana.
Mevlut je još od prvog dana rekao Korkutu ono što je rekao policiji: Ferhat stvarno nije imao pojma o obmanama sa strujom. Nadasve, taj posao nije bio za njega i hteo je odmah da ga napusti. Imao je i ušteđevinu. Kada je otišao u veliku zgradu Elektrodistribucije Jeditepe na Taksimu, da saopšti tu odluku, video je da mu je račun blokiran. Ustručavao se od kritika novih vlasnika firmi zbog pljačke posle privatizacije i govorkanja o zloupotrebama. Mevlut je sa žaljenjem čuo da blagajnici koje je poznavao već sada o Ferhatu govore kao čoveku koji je ukaljao profesiju. A isti ljudi bi ponekad govorili o nekom inkasantu koji je trčeći za kradljivcima struje ubijen ili prebijen iz sličnih razloga kao o junaku profesije svetlog lika.
Mesecima se nije pouzdano saznalo zašto i kako je Ferhat ubijen. Na samom početku policija je posumnjala na zločin iz homoseksualnih pobuda. Na tu tvrdnju su se naljutili čak i Korkut i Sulejman. Razlog za tu sumnju ležao je u tome što je ubica ušao u kuću bez upotrebe sile, što je bio neko koga je Ferhat očigledno poznavao, štaviše s njim u kući popio rakiju. Uzeli su i Samihinu izjavu, prihvatili da je bila u svađi s mužem i živela kod starije sestre i zeta i ništa nisu posumnjali. Odveli su je kući i specifikovali ukradenu robu. Policija je pritvorila dvojicu dežurnih lopova na Čukurdžumi i Džihangiru i propustila ih kroz šake. Mevlut je te pojedinosti koje su se svaki dan menjale saznavao od Korkuta koji je informacije dobijao zahvaljujući svojim političkim vezama.
Kako je Istanbul imao devet miliona stanovnika, novine više nisu objavljivale vesti o zločinima iz obične ljubomore, pijanstva i gneva ako nije bilo fotografije polugole ili poznate žene. Ferhatovo ubistvo čak i nije bilo vest za novine. I vlasnici velikih listova koji su prigrabili nešto ćara u privatizaciji elektroprivrede nisu dozvoljavali da se o tim temama objavljuju negativni napisi. Posle šest meseci je jedan levičarski opozicioni mesečnik, za koji su pisali Ferhatovi stari prijatelji u jednom tekstu o zloupotrebama oko struje koji niko nije čitao, među mnogim imenima naveo i ime Ferhata Jilmaza. Prema autoru, Ferhat Jilmaz je bio dobronamerni inkasant koji je postao žrtva rata za deobu profita između mafijaških bandi.
Te novine, čiji naziv Mevlut nije čuo, doneo mu je Sulejman dva meseca od objavljivanja. Video je da Mevlut čita vest, ali uopšte o tome nije poveo razgovor. Sulejman je dobio drugog sina, građevinski poslovi su dobro išli i bio je zadovoljan svojim životom.
„Znaš koliko te mi volimo, zar ne?“ upitao je Sulejman. „Od Fatme i Fevzije saznajemo da ne uspevaš da nađeš posao kakav zaslužuješ.“
„Mi smo zadovoljni, hvala bogu“, uzvratio je Mevlut „Zašto se moje kćeri žale, nisam razumeo.“
Za osam meseci proteklih od Ferhatove smrti, njegovo nasledstvo je podeljeno. Samiha je uz pomoć advokata koga su Aktašovi pronašli postala vlasnica dva mala stana u blizini Čukurdžume i Tophane, koje je na brzinu ali jeftino kupila novcem koji je njen muž zaradio u godinama kada je radio kao inkasant. Stari mali zapušteni stanovi su krečeni i renovirani od ljudi iz građevinske firme Vuralovih i potom su davani u zakup. Mevlut je od Fatme i Fevzije koje su svakog vikenda išli kod tetaka i tamo ostajale subotom uveče saznavao sve detalje iz života na Dutepeu, od jela koja su jeli do bioskopa u koje su išle, od igara koje su igrale s tetkama do svađa između Korkuta i Vedihe. Fatma i Fevzije bi se vraćale kući na Tarlabašiju s novim džemperima, farmerkama, tašnama i drugim poklonima i te stvari uzbuđeno pokazivale ocu. Tetka Samiha je davala novac za školu koja je već sada pripremala Fatmu za prijemni ispit na univerzitetu i stavljala joj u džepove isuviše novca. Fatma je želela da studira turizam. Kada god bi video tu odlučnost svoje kćeri, Mevlutu su oči suzile.
„Znaš Korkutov afinitet prema politici“, rekao je Sulejman. „I ja istinski verujem da će moj stariji brat jednog dana dobiti satisfkakciju za sve što je učinio za zemlju. Mi smo se odvojili od sela, ali osnivamo novo zavičajno udruženje kako bismo dobili podršku Bejšehirlija koji žive u Istanbulu, naših ljudi odande. Tu su i drugi bogataši s Dutepea, Kultepea, Nohuta i Jorena.“
„Ja se uopšte ne razumem u politiku“, odgovorio je Mevlut.
„Već nam se bliži četrdeseta, Mevlute, u sve se mi razumemo“, nastavio je Sulejman. „Nema ničeg političkog u poslu. Organizovaćemo večeri; šetnje, ručkovi se ionako spremaju. Sada će biti i lokal. Ceo dan ćeš da spremaš čaj i družiš se sa zemljacima kao da vodiš bife. Skupili smo novac, iznajmili jedan stan na Medžidijekoju. Ti ćeš da ga otvaraš i zatvaraš. Novac koji ćeš primati biće tri puta veći od onog koji bi zaradio kao ulični prodavac u najmanju ruku. Korkut je garant. Uveče u šest ćeš napuštati posao i noću prodavati svoju bozu. I to smo sredili.“
„Da razmislim dva dana.“
„Ne, odlučih odmah sada“, rekao je Sulejman, ali nije navaljivao videvši da je Mevlut zamišljen.
Mevlut je u stvari priželjkivao neki posao bliži ulicama, masama, Bejogluu. Šaliti se s mušterijama, zvoniti na vrata, hodati beskrajnim trotoarima uzbrdo i nizbrdo – to su bile stvari koje je znao i koje je voleo, a ne neki kancelarijski posao. Ali konačno je odveć bio svestan da mu čitav život zavisi od Sulejmanove i Korkutove podrške. Uviđao je i da je kraj bakšišima koje je dobijao od naplate struje. Bilo je i kupaca boze koje je izgubio zato što je svečeri manje radio u vreme kada je bio inkasant. Nekih noći mu se činilo da se nijedna zavesa neće razgrnuti i da mu nijedna mušterija neće doviknuti. Noću je osećao beton, čvrstinu, užas grada. Psi više nisu pretili. Metalni vagoni za smeće s točkovima koji su bili na periferiji stigli su i u centar grada, do Mevlutovog omiljenog mesta Bejoglua, Šišlija, Džihangira, svuda. Stvorili su novi stalež siromaha koji preturaju po njima. Ulice koje je Mevlut pretvorio u deo svoga duha špartajući po njima dvadeset devet godina sada su se ubrzano menjale. Bilo je mnogo više natpisa, mnogo više ljudi, mnogo više buke. Mevlut je video da raste zanimanje za prošlost, ali je osećao da bozi to neće ići naruku. Na ulicama se pojavio novi čvršći i bešnji naraštaj prodavaca. Ljudi koji odmah hoće da varaju, koji viču, koji stalno snižavaju cene… Ti novi ljudi su bili gramzivi, ali šeprtlje. Stari sloj prodavaca se gubio u gradskoj gunguli…
Tako se Mevlut zagrejao za ideju da se druži sa zemljacima. A mogao je i uveče do mile volje da prodaje bozu. Prihvatio je posao. Mali stan je bio na ulaznom nivou. Ispred njega je stajao jedan prodavac kestena. Mevlut je prvih meseci gledao kroz prozor i naučio finese prodaje kestena, ali je sam za sebe otkrio čovekove nedostake. Ponekad je izlazio i s nekim izgovorom razgovarao s njim („Ima li ovde portira?“, „Gde je najbliži staklorezac?“) Nekoliko puta je dozvolio da čovek unese u zgradu stočić s kestenom (to je trebalo da zabrane) kada su zajedno otišli na molitvu petkom.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:31 am



11. NAMERA SRCA I NAMERA JEZIKA


FATMA JOŠ IDE U ŠKOLU


Mevlut je našao ravnotežu koja mu se dopadala između upravljanja udruženjem, što uopšte nije bilo naporno, i prodaje boze. Najčešće je pre šest sati prepuštao „lokal“ onima koji će te večeri organizovati aktivnosti. Još kod sedam-osam osoba se nalazio ključ udruženja. Ponekad je celo stanovništvo nekog sela poput Gočuka ili Nohuta zatvaralo udruženje za jednu noć, a Mevlut trčao kući (sledećeg jutra bi stan i kuhinju nalazio u haosu i prljavštini). Osećao bi se dobro kada bi izašao na ulice da prodaje bozu pošto bi kod kuće s kćerima rano večerao i uverio se da Fatma, koja je išla u drugi razred gimnazije, zaista mnogo uči da bi mogla da se upiše na fakultet (da, apsolutno se nije pretvarala).
U jesen 1998. godine Mevlut je više puta svratio kod Uvaženog efendije. U tekiji je bila nova, željna i uporna masa sveta. Nisu mu se sviđali, a osećao je da se ni on ne sviđa njima i da se prečesto pojavljuje. Na Mevluta nije dolazio red od sve većeg broja bradatih vernika, ljudi s periferije bez kravata, obožavalaca i sledbenika. Zbog bolesti Uvaženog efendije, koje nikako nisu prolazile, i iscrpljenosti, više se nisu održavali časovi kaligraflje, tako da nisu dolazili tračeri, ali barem živahni i veseli učenici. Dok je Uvaženi efendija sedeo u svojoj fotelji kraj prozora, većina u masi koja je čekala zabrinuto je klimala glavom kao da nešto žali (njegovu bolest? Poslednje političke događaje? Nešto što Mevlut nije znao?) I on je kada je god ulazio u tekiju imao isti tužan izraz i kao i svi govorio šapatom. Međutim, kada je tu na početku dolazio svako ga je dobronamerno zadirkivao govoreći mu „Ooo, došao je bozadžije dečačkog lica“, „Upravnik Mevlut!“, barem neko je govorio koliko mu je glas dirljiv dok prolazi ulicom. A sada je bilo čak i onih koji su pili bozu kojom ih je čašćavao ne primećujući da je Mevlut bozadžija.
Ali, jedne večeri je napokon uspeo da privuče pažnju Uvaženog efendije i doživeo sreću da s njim može da porazgovara deset minuta. U stvari, čim je izašao iz tekije, Mevlut je spoznao da to nije bio srećan razgovor. Ali toliko je snažno osećao da ga svi gledaju sa zavišću i pakošću dok je razgovarao s njim da je bio preplavljen radošću. Razgovor te večeri bio je najdublji od svih koje je Mevlut imao s Uvaženim efendijom i ujedno onaj koji ga je najviše povredio.
Taman kada je zaključio da neće biti rezultata njegove posete tekiji te večeri, Uvaženi efendija, koji je tada neprestano tihim glasom razgovarao s onima oko sebe, odjednom se okrenuo gužvi u prostranoj sobi i postavio pitanje poput učitelja koji pita razred: „Čiji kaiš ručnog sata je od kože, a čiji od plastike?“ Uvaženi efendija je voleo da postavlja pitanja, iznosi verske pouke, zagonetke. Dok su opet svi redom i disciplinovano odgovarali, na kraju je primetio Mevluta:
„Ooo, došao je naš bozadžija blagoslovenog imena!“
Odmah je ljubazno pozvao Mevluta k sebi. Dok je on ljubio efendijinu ruku koja je pri svakom susretu bila prekrivena još brojnijim i većim pegama, gospodin koji je sedeo pored njega je ustao i ustupio mu mesto. Uvaženi efendija je starinskim rečima pitao Mevluta za zdravlje gledajući mu u oči iz tolike blizine da to ni u snu nije očekivao. Reći su mu bile lepe poput kaligrafskih tabli na zidovima.
Samiha je odmah Mevlutu bila navrh jezika, a dok su svi gledali u njega, on se ljutio na đavola koji ga zbunjuje. Često je razmišljao da na prikladan način otkrije Uvaženom efendiji da je pisma pisao Rajihi, a mislio u stvari na Samihu. Koliko je mnogo o tome razmišljao shvatio je po tome što se u tom trenutku sa svim pojedinostima odmah setio logike koju je godinama suptilno razvijao. Mevlut je najpre hteo da povede razgovor s Uvaženim efendijom o značenju namere u našoj religiji. A potom je hteo da postavi pitanje fine razlike između čovekove lične i formalne namere. Tako je trebalo da ono što je bilo temeljno čudo u njegovom životu sagleda očima tog dobrodušnog čoveka, ko zna, možda će se zahvaljujući tome što bude čuo osloboditi patnje u duši.
Ali razgovor je poprimio sasvim drugi tok. Još pre nego što je Mevlut mogao nešto da kaže, Uvaženi efendija mu je postavio i drugo pitanje.
„Molite li se?“
Uvaženi efendija je to pitanje postavljao sirovim osobama radim da se pokažu, onima koji neprestano govore, neznalicama. Mevlutu nikada nije postavio. Možda zato što je znao da je siromašni bozadžija.
Mevlut je često bio svedok kako se na to pitanje daje ispravan odgovor: gost u tekiji je trebalo da iskreno objasni koliko je puta tih dana klanjao i dao milostinju i da s osećanjem krivice prihvati da nije bio ustrajan u verskim obavezama. Uvaženi efendija ne bi pravio problem od toga i opuštao bi čoveka pred sobom rečima „Namera vam je iskrena“. Ali Mevlut je mucao zato što ga je nečastivi naterao ili zato što će potpuno iskren odgovor biti loše primljen. Potom je rekao da je ono što je važno u Alahovim očima namera koja je u srcu. Uvaženi efendija je često koristio te reći Mevlut je sada u isti mah primetio da zvuče neumesno kada ih on izgovori.
„Ono što je bitno jeste služba božja, a ne služiti u srcu“, rekao je Uvaženi efendija. Rekao je to blagim glasom, ali oni koji ga poznaju odmah su shvatili da mu time kaže gde mu je mesto.
Mevlutovo lepo lice se zacrvenelo.
„Svakako, sud se daje prema tome čemu se teži u nekoj stvari“, nastavio je Uvaženi efendija. U UGOVORIMA SU VAŽNI CILJEVI I SMISAO.
Mevlut je nepomičan gledao preda se. SUŠTINA NIJE FORMA NEGO SRCE, rekao je Uvaženi efendija. Da li je terao šegu s tim što Mevlut stoji nepomičan? Jedna-dve osobe su se nasmejale.
Mevlut je rekao da je te nedelje svaki dan išao na podnevnu molitvu. To nije bilo tačno. Osetio je da su svi shvatili da nije bilo tačno.
Uvaženi efendija je promenio temu, možda i zato što je uvideo da se Mevlut stidi. Povukao ga je u više sfere. „Postoje dve vrste namera“, rekao je. Mevlut to beše vrlo jasno čuo, u trenutku je zabeležio u svom pamćenju. NAMERA SRCA I NAMERA JEZIKA. Namera srca je bila suština. To je temelj cele islamske kulture. Uvaženi efendija je to ionako stalno govorio. (Znači, ako je namera srca suština, da li bi suštinu predstavljalo to što je Mevlut pisao pisma Samihi?) Ali, sveto predanje kaže da i jezik ima svoje namere. Znači, naš Prorok je jezikom saopštavao svoje namere. Dok je u hanefitskoj versko-pravnoj školi namera srca dovoljna, u gradskom životu NAMERA JEZIKA I NAMERA SRCA SU JEDNO, kao što je isticao Ibn Zerhani (moguće da je Mevlut to ime pogrešno zapamtio).
Ili je uvaženi Ibn Zerhani rekao „Treba da su jedno“? Mevlut to nije mogao da pojmi. Zato što je u istom trenutku zatrubila sirena nekog automobila na ulici. I Uvaženi efendija je prekinuo razgovor. Potom je na tren pogledao u Mevluta i prozreo u njegovoj duši: shvatio je da se Mevlut stidi, da oseća veliko poštovanje prema njemu i da želi da što pre ode. KOME NIJE DO NEČEGA, NE MARI NI ZA SITNICE, rekao je. Rekao je to u sredinu, bez mrštenja i opet se nekoliko osoba nasmejalo.
Mevlut će, skrhan, narednih dana često razmišljati o tim rečima: na koga se misli kada se kaže kome nije do nečega? Na Mevluta koji ne klanja dovoljno i laže? Na bogataša koji usred noći trubi i pravi buku? Ili na rđave i slabe ličnosti koji uopšte u životu rade suprotno od onoga što im je namera? Kome su se smejali u sobi?
Mevluta su zaokupljale namera srca i namera jezika. Ta podvojenost je bila identična Ferhatovom razlikovanju ličnog i formalnog viđenja, ali reč „namera“ je bila ljudskija. Mevlut je dvojstvo srce i jezik smatrao smislenijim od dvojstva lično i formalno. Možda zato što je bilo ozbiljnije.
„Sudbina“, beše rekao jedan od starih i imućnih prodavaca kiselog mleka koji je došao u udruženje dok je jednog podneva razgovarao o svemu i svačemu s Mevlutom i s njim zajedno posmatrao prodavca kestena napolju. Tako se ta reč neko vreme vrzmala Mevlutu po glavi poput nekih reklamnih poruka na zidu.
SUDBINA, koju je gurnuo u udaljene kutke sećanja zajedno s uspomenom na Ferhata, pratila je Mevluta u njegovim noćnim šetnjama. Lišće na drveću se micalo izgovarajući reči. SUDBINA je svakako bila most između namere srca i namere jezika: čovek bi mogao nešto da smera, da iskaže nešto drugo, a sudbina je mogla da to dvoje sastavi. Čak i taj galeb koji pokušava da sleti na đubrište je najpre nešto namerio i grakćući to za sebe izgovorio, ali se namera njegovog srca i namera jezika ostvarivala zahvaljujući stvarima koje zavise od SUDBINE, poput vetra, slučaja, vremena. Sreća s Rajihom bila je veliki dar SUDBINE u njegovom životu i trebalo je da to poštuje. Bio je pomalo ljut na Uvaženog efendiju; ali bilo je dobro što je otišao u tekiju.
Naredne dve godine Mevlut se brinuo oko završetka gimnazije starije kćeri i slabe mogućnosti da upiše fakultet. Fatmi nije mogao da pomogne u učenju, niti da kontroliše da li dobro uči ili ne. Ali srcem je pratio svoju kćer i, u Fatminoj ćutljivosti, nevoljnom otvaranju svezaka i učenju smrknutog lica, gnevnom raspoloženju i gledanju kroz prozor bez reči video svoje izdanje i uznemirenost dok je bio gimnazijalac. Ćerka mu je ipak bila više s asfalta. Smatrao ju je i inteligentnom i lepom.
Voleo je da kada joj nije bila tu mlada sestra zajedno s Fatnom kupuje sveske i knjige, da sedi s njom i da skupa jedu puding od pilećih grudi u čuvenoj poslastičarnici „Komik“ na Šišliju, da u gužvi razgovara s njom. Fatma nije poput drugih devojaka bila prgava, neodgovorna ili bez poštovanja prema ocu. Mevlut nju nije mogao lako da izgrdi, ali nije ni radila ništa što bi bilo za grdnju. Ponekad je u Fatminoj odlučnosti i samopouzdanju opažao neki bes. Mevlut se šalio s njom, zadirkivao je što čkilji očima dok čita, pere ruke i kad treba i kad ne treba i bez reda sve ubacuje u tašnu, ali dalje od toga nije išao. Osećao je iskreno poštovanje prema njoj.
Kada bi bacio oko na tu ispreturanu tašnu, shvatao bi da je uspostavila dublju i redovniju vezu s gradom, ljudima, ustanovama nego što je on uspeo, da je o mnogo čemu razgovarala s mnogim ljudima koje je on poznavao samo kao prodavac. Koliko je u tašni bilo vizitkarti, koliko papira, ukosnica, tašnica, knjiga, svezaka, ulaznica, paketa, žvakaćih guma, čokolada. Ponekad je iz tašne izbijao miris kakav Mevlut nikada ranije nije osetio. Taj miris nije poticao od knjiga koje je on pred ćerkom mirisao napola u šali, a napola u zbilji; ali bio je knjiški. Taj miris biskvita, žvakaće gume koju je žvakala dok joj otac nije bio tu i koji je podsećao na veštački miris vanile, čiji izvor nije mogao da nađe, budio je kod Mevluta osećanje da će njegova kći biti kadra da s lakoćom pređe u drugi život. Mevlut je silno želeo da Fatma završi gimnaziju i ode na fakultet, ali je katkad hvatao sebe kako razmišlja za koga li će se udati. Nije mu se sviđala ta tema; slutio je da će mu kći odlepršati iz kuće i poželeti da zaboravi život kojim je tu živela.
Početkom 1999 godine je predložio kćeri: „Da te pokupim na ulazu privatne škole“. Nekad se vreme kada je Fatma izlazila iz pripremne škole za upis na univerzitet na Šišliju i vreme kada se Mevlut vraćao kući iz udruženja na Medžidi podudaralo; ali Fatma to nije želela. Ne, nije kasno dolazila kući, Mevlut je znao kada s kog časa dolazi. Svako veče su Fatma i Fevzije spremale Mevlutu večeru s posudama i šerpama koje je njihova majka godinama koristila.
Te godine su Fatma i Fevzije uporno tražile od oca da za kuću kupi telefon. Cene su bile snižene; već su svi uvodili liniju u kuću i tri meseca od zahteva su bili povezani. Mevlut, koji se plašio troškova i celodnevnih telefoniranja svojih kćeri, otežavao je temu. Najviše se ustezao od Samihe, njenog pozivanja od jutra do mraka i upravljanja njegovim ćerkama. Znao je da Fatma i Fevzije kažu „Idemo na Dutepe“, a da nekih dana idu samo na Sišli i da provode vreme s tetkom Samihom u bioskopima, poslastičarnicama i tržnim centrima. Ponekad im se pridruživala i tetka Vediha, ne prijavljujući to Korkutu.
Mevlut u leto 1999 godine nije prodavao sladoled. Starinski prodavac sladoleda s kolicima na tri točka više nije ni mogao da šeta Šišlijem, kamoli da radi. Ta vrsta sladoledžija je mogla samo malo da prodaje deci koja su leti posle podne igrala fudbal u starim kvartovima i ulicama, ali Mevlutovo radno vreme u udruženju koje se postepeno povećavalo nije bilo pogodno za to.
Jedne večeri, pošto je u junu Fatma uspešno završila Gimnaziju 2, Sulejman je sam došao u udruženje. Odveo je Mevluta na jedno novootvoreno mesto na Osmanbeju i zatražio nešto što je veoma obespokojilo našeg junaka.
Sulejman. Bozkurt je s mukom uspeo da završi gimnaziju i to tek s devetnaest godina. A i to je bilo tako što je Korkut izbrojao pare i upisao ga u privatnu gimnaziju u kojoj daš novac i dobiješ diplomu. Kada ni prošle, a ni ove godine nije uspeo nigde da se upiše, postao je još veći šalabajzer. Dva puta je slupao auto, dva puta se umešao u svađu pijanaca i završio u stanici. Otac mu je odlučio da ga s dvadeset godina pošalje u vojsku. Dečko je počeo da se ponaša samovoljno i istovremeno upao u krizu bez da išta jede i pije. Bozkurt je sam otišao kod majke i rekao joj da se zaljubio u Fatmu. Kaže da nije tražio da mu je isprosimo. Kada su u proleće Fatma i Fevzije došle na Dutepe, ponovo je izbila svađa između Bozkurta i Turana. I devojke su se naljutile i više nisu dolazile. (Mevlut o tome nije imao pojma.) Nemogućnost da vidi Fatmu za Bozkurta je značila patnju i čežnju. Korkut je rekao: „Da se venčaju pa da ga pošaljem u vojsku, inače će u Istanbulu biti izgubljen.“ Samo je Vedihu ubedio, od Samihe smo ovo sakrili. I ja i njegov otac smo razgovarali s Bozkurtom. „Ja ću se njome oženiti“, rekao je skrivajući pogled. A meni je pripalo da posredujem.
„Fatma još ide u školu“, rekao je Mevlut. „A da vidimo da li je i moja kći za to? Hoće li poslušati moju reč?“
„Ja sam jednom u životu dobio batine od policije, Mevlute“, rekao sam. „I to zahvaljujući tebi.“ Ništa drugo nisam rekao.
Mevlut je bio dirnut time što Sulejman nije pomenuo pomoć koju su mu Aktašovi godinama pružali. Umesto toga, pomenuo je batine koje je dobio na saslušanju posle ubistva Ferhata. Iz nekog razloga policija je na tom saslušanju tukla Sulejmana, a Mevluta nije pipnula. Mevlut bi se smešio kada bi se god toga setio. Korkutova veza nije sprečila da Sulejman dobije batine.
Koliko je dugovao Aktašovima? Podsetio se i starih pitanja placa i tapije. Pred Fatmom dugo nije pokretao temu. Ali je dugo dugo razmišljao: čudio se da mu je kći stasala za udaju i da su Korkut i Sulejman mogli da to predlože. Njihovi otac i stric su se oženili dvema sestrama, braća od strica su u potonjoj generaciji uradili isto, i oni se behu oženili dvema sestrama. Ako sada i treći naraštaj počne da se međusobno venčava, deca će biti ili razroka, ili će mucati ili biti glupa.
Još krupnija tema bila je samoća koja mu se primicala. Mevlut je, posle sati gledanja televizije s kćerima, za letnjih večeri ponekad izlazio u grad i dugo dugo šetao. Senke lišća na svetlosti uličnih svetiljki, beskrajni duvari, izlozi s neonskim sijalicama i reči na reklamama razgovarali su s Mevlutom.
Jedne večeri, kada je Fevzije otišla u piljaru i dok su on i Fatma gledali televiziju, tema je spontano dospela do kuće na Dutepeu. „Zašto više ne idete kod tetke?“ pitao ju je Mevlut.
„Viđamo mi obe tetke“, odgovorila je Fatma, „ali vrlo retko idemo na Dutepe. Kada tamo nisu Bozkurt i Turan. Ne mogu da ih smislim.“
„Šta su ti rekli?“
„Neke detinjaste stvari… Tupavi Bozkurt.“
„Bozkurtu je, kažu, mnogo žao zato što ste se svađali. Ništa ne jede i ne pije, kaže da će…“
„Tata, on je manijak“, rekla je Fatma, pažljivo prekidajući oca da ne duži.
Mevlut je na ćerkinom licu ugledao gnev. „Onda ni ti nemoj nikada da ideš na Dutepe“, rekao je ćerki radostan što može da je zaštiti.
Više se o tome nije razgovaralo. Budući da nije znao kako da zvanično odbije, a da nikoga ne povredi, Mevlut nije pozvao Sulejmana. Ali Sulejman je došao jednog vrelog predvečerja sredinom avgusta, dok je on trojici ljudi iz sela Imrenler, koji su u udruženju raspravljali o organizaciji krstarenja Bosforom služio fabrički sladoled koji je kupio u piljari.
„Fatma se uopšte ne slaže, ne želi“, rekao je Mevlut kada su ostali nasamo. U jednom trenutku je poželeo da i Sulejmanu i Korkutu natrlja nos. „Devojka osim toga hoće da studira, zar da je ja izvedem iz škole? Ona bolje uči od Bozkurta.“
„Pa rekli smo da Bozkurt ionako ide u vojsku…“ odgovorio je Sulejman. „Kako bilo… Da si bar dao neki odgovor. Da nisam došao i pitao, ti ništa ne bi rekao.“
„Čekao sam strpljivo misleći da će se Fatma možda predomisliti.“
Mevlut je primetio da Sulejmana nije naljutio negativan odgovor, da ga je čak smatrao opravdanim. Sekirao se zbog toga šta će Korkut reći. I sam se neko vreme jeo zbog toga, ali nije želeo da se Fatma uda pre nego što završi fakultet. Pred ocem i ćerkom je bilo još najmanje pet-šest divnih godina u kojima će se družiti kod kuće. Dok je razgovarao s Fatmom, Mevlut se osećao uverenim da razgovara s nekim pametnim, kao što je osećao dok se družio s Rajihom.
Posle pet dana iz sna ga je posle ponoći probudilo ljuljanje kreveta, sobe, svega. Iz podzemlja su dopirali strašni zvuci, čule su se čaše koje se lome, pepeljare, tresak komšijskog razbijenog prozora i krici. Obe kćeri su u isti mah došle u njegov krevet i privile se uz oca. Zemljotres je trajao mnogo duže nego što je Mevlut očekivao. Kada je stao, nestalo je struje i Fevzije je plakala.
„Obucite nešto da izađemo napolje“, rekao je Mevlut.
Svi se behu probudili i izašli na mračne ulice. Ceo Tarlabaši je u mraku govorio uglas. Pijanci su mrmljali, neki plakali, besni vikali. Mevlut i njegove kćeri su bili obučeni; ali bilo je mnogo porodica koje su dok je zemljotres trajao potrčale i izašle na ulicu u gaćama, košuljama, bosonoge i u papučama. Kada su neki od njih ušli u zgrade da se obuku, ponesu novac i zaključaju vrata počinjao je novi naknadni potres, te su uz vrisku ponovo izletali napolje.
Mevlut i njegove ćerke su po bučnoj i gusto zbijenoj masi sveta nakupljenoj po pločnicima i ulicama shvatili koliko se ljudi sklonilo u nekim od dvospratnih i trospratnih zgrada na Tarlabašiju. Sat vremena su šetali mahalom između deda u pidžamama, tetaka u dugim suknjama, decom u gaćama, kupaćim gaćama i papučama doživevši uznemirenje zbog zemljotresa. Kada su pred jutro shvatili da naknadni potresi koji su izgubili snagu i postali ređi ne mogu da sruše njihove kuće, ušli su unutra i zaspali. Posle nedelju dana, kada su svi televizijski kanali i žuta štampa obznanili gradskom življu da će ceo grad biti srušen u novom zemljotresu, mnogi su ponovo dočekali jutro na Taksimu, po ulicama i parkovima. Mevlut je sa kćerima izašao na ulice da posmatraju te ljude ispunjene strahom i sklone avanturi, ali su se u kasne sate vratili u stan i slatko zaspali.
Sulejman. Mi smo bili na sedmom spratu u našoj novoj zgradi na Šišliju kada se dogodio zemljotres. Mnogo smo se ljuljali. Kompletan kuhinjski orman je pao sa zida. Ja sam pokupio Melahat i decu, te smo sa šibicom u ruci po mraku sišli niz stepenice. Sa decom u naručju sat vremena smo pešačili do naše kuće na Dutepeu.
Korkut. Kuća se uvila levo i desno poput gume. Posle zemljotresa po mraku je ušao Bozkurt i izneo napolje sve krevete i madrace. Ko je hteo, u bašti je razvlačio krevet gde je hteo i spavao kad… eto ti Sulejmana sa ženom i decom. „Nova zgrada od betona na Šišliju je mnogo čvršća od naše tridesetogodišnje kuće podignute na temeljima negdašnje udžerice. Zašto ste ovamo došli?“ upitao sam. „Ne znam“, odgovorio je Sulejman. Ujutru pogledasmo, a naša se kuća naherila i treći i četvrti sprat se nagnuli ka ulici poput starih drvenih kuća s isturenim balkonom.
Vediha. Bilo je to dva dana posle zemljotresa; taman sam služila večeru, kada je sto ponovo počeo da se ljulja i deca da vrište „Zemljotres!“ Sjurila sam se niz stepenice i smesta izašla napolje. Onda sam pogledala, ništa od zemljotresa: Bozkurt i Turan su se našalili i sami odozdo zaljuljali sto. Smejali su mi se s prozora. I ja sam se smejala. Popela sam se gore. „Slušajte vi, ako još jednom napravite ovakvu šalu, istući ću vas kao što otac radi bez obzira na to koliki ste“, zapretila sam. Tri dana kasnije Bozkurt se još jednom našalio. Opet sam nasela, ali sam ga kasnije ošamarila. Sada ne govori s majkom. Dete mi pati zbog ljubavi, otići će i u vojsku, sekiram se za njega.
Samiha. Kada je u noći kada se desio zemljotres Sulejman pred zoru došao kući sa ženom i decom, shvatila sam da ga nasmrt mrzim. Popela sam se u svoju sobu na trećem uzdrmanom spratu i nisam odatle ni silazila sve dok se Sulejman i njegova bučna porodica nisu vratili u svoj stan na Sišliju. Sulejmanovi su se vratili na Šišli pošto su ostali dve noći i spavali u dvorištu praveći strašnu galamu. Nisam silazila s trećeg sprata narednih dana kada je cela porodica dolazila, jer će „Večeras opet biti zemljotres!“ i u septembarskim noćima sam spavala u dvorištu.
Konačno sam se naljutila na Sulejmana kada sam saznala da je obrlatio Korkuta i tražio Fatmu za Bozkurta. Sakrili su to od mene, jer bih bila prepreka. Glupost ne može biti izgovor za zlo. Shvatila sam da su napravili takvu glupost po tome što Fatma i Fevzije dolaze na Dutepe samo kada Bozkurt nije tu. A Vediha posle izvesnog vremena nije uspevala da sakrije šta se dešava. Naravno, ispunjavalo me je ponosom to što je Fatma rekla ne. Vediha i ja smo svake subote i nedelje devojke najpre ostavljale u privatnoj školi, a predveče ih vodile u bioskop.
Te zime sam se mnogo upinjala ne bi li Fatma položila prijemni ispit na fakultetu. Vediha je htela ne htela bila ljuta na Fatmu zato što je odbila njenog sina koji je išao u armiju, ali što se više trudila da se to ne primeti, još više se primećivalo. Ja sam se sastajala s devojkama u poslastičarnicama, McDonald restoranima. Vodila sam ih u tržne centre. Neko vreme bismo ćutke gledale u izloge svakovrsnih radnji ništa ne kupujući i dok bismo išle pod svetlima obuzimalo bi nas osećanje kao da će nam se nešto novo desiti u životu. Kada bismo se umorile, govorile bismo: „Da pro šetamo još jednim spratom, pa da onda siđemo i pojedemo doner.“
Za novogodišnju noć 2000. godine Fatma i Fevzije su se dele kod kuće, gledale televiziju i čekale oca koji je prodavao bozu. Mevlut se vratio kući u jedanaest sati. Gledao je televiziju s njima i večerali su piletinu s krompirom. One mi nikada nisu pričale o tati, ali Fatma te noći jeste.
Početkom juna je izašla na prijemni ispit na fakultetu na Taškišli. Ja sam čekala pred vratima. Preko puta ulaza sa stubovima stare zgrade na dve strane se protezao nizak zid na kome su sedele sve majke, očevi, starija braća. Popušila sam cigaretu gledajući ka Dolmabahčeu. Fatma je izašla s ispita umorna zajedno sa svima; ali je imala više optimizma od svih.
Mevlut je bio ponosan što je njegova kći završila gimnaziju bez padanja na popravni kao i zato što je položila prijemni ispit za studije turizma. Neki očevi su kačili fotografije svoje dece s dodele diploma na oglasnu tablu udruženja. I Mevlut je o tome sanjao. Ali, naravno, nijedan otac nije stavljao fotografiju s dodele diploma u ženskoj gimnaziji na oglasnu tablu. Ipak, uspeh Mevlutove kćeri se pročuo među starim mlekadžijama i zemljacima koji su dolazili u udruženje. Sulejman je specijalno došao i čestitao Mevlutu, rekavši da je obrazovano potomstvo najveće bogatstvo u gradu.
Prvog dana nastave krajem septembra Mevlut je svoju ćerku doveo do samih vrata fakulteta. Bila je to prva visoka državna turistička škola u Istanbulu. Predavali su koliko oblast kelnerisanja, toliko menadžment i ekonomiju u turizmu. Zgrada jednog starog hana na Laleliju pretvorena je u školu pri Istanbulskom univerzitetu. Mevlut je zamišljao da prodaje bozu u tim lepim starim četvrtima. Dok se jedne večeri vraćao od Uvaženog efendije peške je išao sat vremena od Čaršambe do škole svoje kćeri. Ta mesta su još bila tiha.
U januaru 2001, četiri meseca od kako je Fatma krenula na studije, ispričala je tati o mladiću koga viđa. Bio je u istoj školi, dve godine ispred nje. Bio je vrlo ozbiljan. Iz Izmira. (Mevlutovo srce je tu poskočilo.) Oboma je cilj u životu bio da završe fakultet i postanu turizmolozi.
Mevlut je bio zapanjen da je njegova kći tako brzo dospela u tu fazu. S druge strane, Fatma će biti devojka koja se najkasnije udala u porodici. „Tvoja majka i tetke su imale dvoje dece u tvojim godinama, ti si mnogo okasnila!“ zadirkivao je Mevlut ćerku s tugom.
„Zato ću se i ja odmah udati“, rekla je Fatma. Mevlut je u njenoj snalažljivosti spoznao rešenost da se što pre udalji od kuće.
U februaru su iz Izmira došli da prose Fatmu. Mevlut je za veridbu obezbedio slobodno veće u zgradi udruženja i pozajmio stolice iz kafea preko puta. Na veridbu su došli poznanici s Dutepea izuzev Korkuta i njegovih sinova. Mevlut je znao da niko, uključujući i Samihu, neće doći na svadbu koja će biti napravljena u Izmiru. Bio je to prvi put da je Samihu video u udruženju. Njena marama i laki kaput nisu bili izbledeli ili sivi kao kod drugih žena već, novi, teget boje i opušteni. Verovatno da više i nije želela da nosi maramu, pomislio je Mevlut. Fatma je bila primorana da na ulazu na fakultet skine maramu koju je nekad nosila, a nekad nije. Mevlut nije mogao da dokuči da li mu je kći zbog toga bila srećna ili nesrećna. To je bila tema koju je Fatma preživljavala više sa svojim prijateljima s fakulteta nego s Mevlutom.
U porodici iz Izmira niko nije nosio maramu. U danima oko veridbe Mevlut je opazio koliko mu je kći oduševljena što ulazi u tu porodicu. Fatma je povremeno grlila tatu kod kuće, ljubila ga, prolivala suze zato što će napustiti porodično gnezdo, ali Mevlut ju je posle pet minuta hvatao kako uzbuđeno sneva pojedinosti života koje će uskoro živeti sa svojim mužem. Tako je saznao da su mu kći i zet tražili direktan prelaz na odsek turizma na univerzitetu u Izmiru. Posle dva meseca je stigla vest iz Izmira da su primljeni. Tako je za tri meseca postalo izvesno da će Fatma i Burhan (eto to je bilo ne tako lepo ime njegovog zeta bezizražajnog lica, visokog kao da je progutao motku) posle svadbe početkom leta ostati u Izmiru, nastaniti se u stanu koji poseduje porodica zeta i postati Izmirci.
Na Fatminu svadbu u Izmir su iz porodice iz Istanbula otišli samo Mevlut i Fevzije. Njemu se Izmir dopao kao neka vrsta malog, toplijeg Istanbula s palmama. I udžerice su bile između dve obale, tačno na sredini. Dok je Fatma na svadbi kao na filmu igrala privijajući se uz muža, Mevlut je osetio postiđenost i ujedno zasuzio. U povratku u Istanbul Mevlut i Fevzije u autobusu ništa nisu progovarali. Činili su ga srećnim to što mu mlađa kći, usnula u noći na autobuskom sedištu, naslanja glavu na rame i prijatan miris njene raspletene kose. Starija kći nad kojom je godinama drhtao i zamišljao da će do smrti biti u njegovoj blizini tokom šest meseci se potpuno udaljila od oca.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:31 am



12. FEVZIJE BEŽI


NEK MI OBOJE POLJUBE RUKU


Mevlut je s Fevzije više puta na televiziji gledao kako avioni udaraju u kule u Americi 11. septembra i kako se zgrade ruše u plamenu i dimu kao na filmu. Ništa nisu govorili o događaju izuzev reći koje je Mevlut izgovorio ne podižući glas: „Sada će se Amerika svetiti za ovo!“
Međutim, pošto se Fatma udala i otišla, oni su postali dobri drugari. Fevzije je volela da priča, da zbija šale, pravi imitacije, smišlja besmislene priče i zasmejava oca. Imala je sposobnost koju je nasledila od majke da u svemu otkrije nešto neobično, zabavno, bezbrižno. Fevzije je odlično imitirala kako neki komšija u kvartu šuška kroz prednje zube dok govori, kako se vrata otvaraju uz škripu, kako se njen tata ljulja dok se penje stepenicama stenjući ah, uh, puf; u snu bi se sklupčala u krevetu nalik na slovo S, baš kao i njena majka.
Kada se Mevlut pet dana od rušenja Kula bliznakinja jedne večeri iz udruženja vratio kući, video je da televizor nije uključen, sto nije postavljen i da Fevzije nije kod kuće. Kako isprva nije smatrao verovatnim da mu je kći pobegla, nervirao se što sedamnaestogodišnja Fevzije lunja ulicama posle smrkavanja. Ona je na završetku gimnazije trebalo da polaže popravni ispit iz matematike i engleskog, ali je Mevlut tokom leta nijednom nije video da je sela za sto i učila. Gledajući kroz prozor mračnu ulicu u iščekivanju kćeri, Mevlutova ljutnja se polako pretvorila u paniku.
S užasom je primetio da Fevzijina tašna, mnoge njene stvari i odeća nisu na mestu. Razmišljao je da ode na Dutepe kod Aktašovih, kad je neko pozvonio na vrata i ponadao se da je Fevzije.
Ali, bio je to Sulejman. Odmah mu je rekao da je Fevzije pobegla kod nekog dečka, da je dečko „pogodan“, da je porodica dobra i da otac tog dečka ima tri taksija kojima upravlja. Popodne je otac dečka zvao telefonom i Sulejman je otišao. Da je Mevlut imao telefon, možda bi prvo njega potražili. Fevzije je bila dobro.
„Ako je dobro, zašto je onda pobegla?“ upitao je Mevlut. „Da postidi oca i obruka sebe?“
„A zašto si ti oteo Rajihu?“ podsetio ga je Sulejman. „Da si je zaprosio, Krivovrati Abdurahman bi ti dao ćerku.“ Mevlut je iz tih reči osetio da je Fevzije pobegla imitirajući njih. I njegova kći je eto postupila kao i otac i majka „Ne bi mi Krivovrati Abdurahman dao kćer“, rekao je prisećajući se s ponosom kako je oteo Rajihu. „Ni ja nisam zadovoljan tim taksistom koji mi je oteo kćer. A Fevzije mi je obećala da će završiti gimnaziju i otići na fakultet.“
„Nijedan popravni ispit nije uspela da položi“, rekao je Sulejman. „Fevzije je ponavljala. Sigurno iz straha nije smela to da ti kaže. Ali i Vediha zna da si sigurno navaljivao na devojku govoreći joj da joj nećeš oprostiti ako ne završi gimnaziju i da treba da ide na fakultet kao starija sestra.“
Mevlut se razbesneo osetivši da je intima između oca i kćeri postala tema za stolom ne samo Aktašovih nego i razgovora nekog taksiste koga uopšte ne poznaje i njegove porodice i da se pročuo kao živčani i strogi otac.
„Ja u stvari nemam kćer koja se zove Fevzije“, prekratio je. Odmah potom se pokajao što je to rekao. Zato što je još pre nego što je Sulejman otišao počeo da oseća bespomoćnost koju doživi svaki otac kome kći pobegne. Ako joj odmah ne oprosti i ne napravi se da voli i prihvata zeta (Neki šofer? To nikada nije pomislio!), vest da mu je kći pobegla i da živi s nekim neudata bi se odmah raširila i Mevlutova čast bi bila ukaljana. Ne, ako odmah oprosti neodgovornom kučkinom sinu koji je oteo njegovu lepu devojčicu, onda bi svi pomislili ili da Mevlut ima nešto s tim ili da je dobio gomilu para da pristane na ćerkinu udaju. Ako Mevlut ne želi da u životu bude usamljen i naopak čovek poput njegovog oca, shvatio je da treba da što pre odabere drugi put.
„Sulejmane, ja ne mogu da živim bez mojih kćeri. Oprostiću Fevzije. Ali neka povede čoveka kao svog muža i dođe kod mene. Nek mi oboje poljube ruku. Ja sam posle otmice Rajihe bar otišao iz poštovanja u selo do kuće Krivovratog Abdurahmana i poljubio mu ruku.“
„Siguran sam da će zet šofer imati poštovanja prema tebi koliko i ti prema Krivovratom“, rekao je Sulejman smejući se naglas.
Mevlut nije uspeo da shvati da je to Sulejman rekao rugajući mu se. Bio je zbunjen, plašio se usamljenosti, imao je potrebu za utehom. „Nekada je bilo poštovanja“, izletelo mu je, a Sulejman se i na to nasmejao.
Drugi zet se zvao Erhan. Kada ga je sledećeg dana video, Mevlutu uopšte nije bilo jasno što je njegova kći poput cveta nad kojom je godinama trepereo i snevao snove za budućnost našla u tom čoveku prosečnog izgleda (nizak, uskog čela). Sigurno je vrlo lukav, vrlo dovitljiv, pomislio je i naljutio se na kćer bez pameti.
Ali dopalo mu se što mu je Erhan poljubio ruku kao da traži oproštaj savijajući se do zemlje.
„Nek Fevzije završi gimnaziju i da nipošto ne napušta školu“, rekao je Mevlut. „Onda joj ne bih oprostio.“
„I mi tako mislimo“, odgovorio je Erhan. Ali pošto su malo porazgovarali, odmah je postalo očito da je nemoguće da Fevzije nastavi školu krijući da se udala.
Ali Mevlut je bio svestan da je uznemiren ne zato što mu kći neće moći da završi gimnaziju ili da ode na univerzitet, nego zato što će on ostati sam u kući i u životu. Pravi bol u njegovoj duši bio je bol zato što će biti ostavljen, a ne bol što kćer nije umeo dobro da odgoji.
Kada su u jednom trenutku ostali sami, prekoreo je ćerku: „Ta zašto si pobegla? Kao da bih ja rekao, ne da su civilizovano došli i prosili te?“
Fevzije je tako izbegla da oca pogleda u oči da je Mevlut razumeo da ona misli „Da, naravno da ne bi dozvolio!“
„Kako smo lepo živeli kao otac i kći“, rekao je Mevlut. „Sad sam ostao sam u životu.“
Fevzije ga je zagrlila. Teško su uzdržavao da ne zaplače. Sada više neće biti nikoga kod kuće ko bi ga čekao kada se uveče vrati kući posle prodaje boze. Kada se u snu probudi oznojen dok ga u šumi čempresa jure psi, neće moći da nađe utehu slušajući kako mu u sobi diše usnula kći.
Mevlut je napravio dobar pazar iz straha od usamljenosti. U jednom trenutku oduševljenja, naterao je čoveka koji će mu biti zet da se zakune čašću da Fevzije neće završiti samo gimnaziju nego i fakultet. I Fevzije je te večeri ostala kod kuće s Mevlutom. Obradovao se što mu se ćerka urazumila i nije stvar preuveličavala, ali joj je ipak te večeri nekoliko puta saopštio da ga je povredila zato što je pobegla.
„I ti si se oženio tako što si oteo moju majku!“ odbrusila je Fevzije.
„Tvoja majka nikada ne bi uradila ono što si ti danas uradila“, odgovorio je Mevlut.
„Ne, uradila bi“, rekla je Fevzije.
Mevlut je osetio ponos zbog tvrdoglavog odgovora svoje kćeri koji je odavao jaku ličnost, ali je u isti mah još jednom zaključio da je pobegla kako bi oponašala svoju majku. O praznicima je išao s Fevzije, ili s Fatmom i njenim mršavim mužem kada bi došli iz Izmira, na Rajihin grob. Ako bi te posete prošle s mnogo tuge, on bi u povratku kući dugo i s ulepšavanjem pričao kako je oteo Rajihu, kako su celu tu otmicu isplanirali do najsitnijih detalja, kako su se prvi put sreli na svadbi i pogledali u oči i kako nikada nije mogao da zaboravi način na koji ga je njihova majka pogledala.
Sutradan je šofer Erhan zajedno s ocem penzionisanim šoferom doneo natrag Fevzijin kofer. Mevlut je čim je ugledao čoveka deset godina starijeg od sebe shvatio da će mu se umesto zeta dopasti gospodin Sadulah. I on je bio udovac, žena mu je pre tri godine preminula od srčanog udara. (Da bi mogao da ubedljivo prepriča taj trenutak, gospodin Sadulah je realistično dočarao čas smrti imitirajući kako je njegova žena sedeći za jedinim stolom u kući odjednom ispustila kašiku, dok je jela čorbu i kako je glavu položila na sto.)
Gospodin Sadulah je bio iz Duzdžea; otac mu je došao u Istanbul za vreme Drugog svetskog rata i postao najpre šegrt, a zatim i ortak jednom, jermenskom obućaru na uzvišici Gedikpaša. Kada je gazda Jermenin svoju obućarsku radnju opljačkanu u događajima 67. septembra 1995. godine prepustio ortaku i napustio Istanbul, njegov otac je nastavio da je sam vodi. Ali njegov sin „skitničkog duha i lenština“ se opirao očevim navaljivanjima i batinama i postao „najbolji vozač u Istanbulu“, a ne majstor obućar. Dok je pričao da je tada, u vreme dok su taksi vozila i dolmuši u Istanbulu bili američki automobili, šoferski posao bio vrlo neobičan i prestižan, gospodin Sadulah je Mevlutu u šali namignuo, a ovaj je shvatio da je ćelavi i lukavi sin niskog rasta koji mu je oteo kćer od oca nasledio osećaj za uživanje.
Radi razgovora o detaljima svadbe Mevlut se zaputio u trospratnu kamenu kuću na Kadirgi; za kratko vreme je uspostavio prijateljstvo s gospodinom Sadulahom, koje će posle svadbe postati još intenzivnije, i posle svoje četrdesete godine naučio da uživa uz rakijicu i razgovor, čak i da sam ne pije.
Gospodin Sadulah je imao tri taksi vozila koja je predavao šestorici vozača koji su radili po dvanaest sati svaki dan. Više je voleo da govori o stalno povišavanoj ceni za taksi tablice koje su se u ograničenom broju dodeljivale u Istanbulu nego o starosti i marki automobila (dva murata, jedan model iz devedeset šeste, a drugi iz devedeset osme i dodž iz pedeset osme koji je gospodin Sadulah povremeno vozio iz svog zadovoljstva i koji je brižljivo negovao). I sin Erhan je vozio jedan od taksija, a posebno je u očevo ime vodio račun gledajući pređenu kilometražu i taksimetre drugih vozača. Gospodin Sadulah je smešeći se govorio da neki od tih šofera, koje njegov sin kome je poverio taksije nije dovoljno strogo kontrolisao, lopovi (kradu deo zarade), neki baksuzi (stalno prave udese), neki drski (kasne, daju loše odgovore), a neki dibiduz glupaci. Ali nije se svađao s njima i kvario raspoloženje ne bi li zaradio više, nego je sinu prepuštao te poslove. Mevlut je video stan u potkrovlju u kome će živeti Erhan i Fevzije kada se venčaju sve do novih ormana u njemu, devojačke spreme, velikog kreveta (gospodin Sadulah je zadobio Mevlutovo rekavši „Erhan ovamo nije dolazio one večeri kada je tvoja kći kod nas ostala u gostima“) i iskazao svoje zadovoljstvo.
Mevlut je obožavao da mu gospodin Sadulah pokazuje kutke u kojima je proveo čitav život, da mu prijatnim jezikom, koji ako se ne prekida postane sve slađi, prepričava uspomene i priče. Odmah je saznao gde se nalazi škola „Čukur“ na Džankurtaranu (mnogo starija zgrada iz osmanskog doba od muške gimnazije „Ataturk“ na Kultepeu) u kojoj su razbojnici iz internata tukli učenike koji su kao i on samo preko dana bili u školi, obućarska radnja koju je njegov otac za deset godina doveo do bankrota (tu je sada jedan bife sličan „Binbomu“) i simpatična čajdžinica preko puta parka. Nije mogao da veruje da je pre tri veka na mestu parka bilo more i da je tu na stotine osmanskih galija čekalo dan da krene u boj. (Na zidovima čajdžinice bile su okačene slike tih galija.) Ali Mevlut je osetio da bi i on i njegove kćeri postali sasvim drugačiji ljudi da je on detinjstvo i mladost proveo među starim trošnim česmama i hamamima koji se ne koriste, zgradama tekija punim prašine, prljavštine, utvara i paukova, a koje su dali da se naprave osmanske paše i bradati ljudi s turbanima, znači da mu otac iz Dženetpinara nije došao na Kultepe, nego, kao što su učinili mnogi drugi srećnici koji su se u grad doselili iz Anadolije, pravo u ove kvartove, na drugu obalu Zlatnog roka, u stari Istanbul. Čak je osetio i neko kajanje kao da je bila njegova odluka da se nastane na Kultepeu. Ali nije bilo nikog živog koga poznaje, a ko je 60-ih i 70-ih godina došao ovamo iz sela Dženetpinar u tu se nastanio. Mevlut je prvi put tada pomislio da je Istanbul postao bogatiji i da će moći da proda više bozu u sporednim ulicama tih starih četvrti.
Istih dana gospodin Sadulah je još jednom pozvao Mevluta na večeru. Da bi napravio prostor za druženje u Mevlutovom zgusnutom rasporedu između zavičajnog udruženja i večernje prodaje boze, predložio je da ga svojim dodžom pokupi iz udruženja, da obramicu i krčage stavi u gepek i ostavi ga na ulicama na kojima će prodavati bozu posle večere. Tako su se mladin i mladoženjin otac sprijateljili i dugo razgovarali o pripremama za svadbu.
Troškove svadbe je svakako snosila muška strana. Zato se Mevlut nije protivio kada je saznao da se svadba neće praviti u sali za svadbe nego u salonu u suterenu nekog hotela na Aksaraju. Ali se uznemirio kada je čuo da će se zvanicama služiti piće. Nije želeo da to bude neka svadba na kojoj će se stanovnici Dutepea, a naročito Aktašovi osećati strancima.
Gospodin Sadulah ga je umirio; flaše rakije koje će doneti od kuće će stajati u kuhinji, a kelneri će onima koji ih budu zvali i pojedinačno tražili, spremati rakiju s ledom na gornjem spratu i diskretno je donositi. Drugovi vozači njegovog sina, žitelji mahale, fudbalski klub „Galija“ i uprava, svi ti ljudi se sigurno neće buniti ako uz jelo ne bude rakije; ali će je piti ako je bude i biti veseliji. Ionako je većina iz Narodne partije.
„I ja sam takav“, rekao je Mevlut solidarno, ali ne verujući mnogo u ono što je rekao.
Hotel na Aksaraju je bio nova zgrada. Kako su se prilikom kopanja temelja pojavili ostaci vizantijske crkvice, i pošto bi to zaustavilo sve, preduzimač je opštini dao poveći mito, a da ostatke niko nije primetio, a štetu zbog toga pokrio silaskom za još jedan sprat više pod zemlju. U veće svadbe u sali koja je za kratko vreme ispunjena do poslednjeg mesta i prekrivena gustim plavim dimom, jer su svi pušili, Mevlut je izbrojao dvadeset dva stola. Za šest stolova su sedeli samo muškarci. Taj deo sale je bio ispunjen mladoženjinim drugovima iz kraja i šoferima. Većina tih mladih vozača je bila neoženjena. Ali i oni oženjeni su još na početku svadbe svoje žene i decu ostavili na strani s „porodičnim“ stolovima i prešli za bećarske muške, jer su stolovi za kojima su sedeli samo neoženjeni muškarci bili zabavniji. Mevlut je po brojnosti konobara koji su hitro dolazili do tih stolova s poslužavnicima u rukama ne mogavši da stignu da posluže čaše rakije s ledom uviđao da se za tim stolovima već tada mnogo pilo. Ali i za porodičnim stolovima za kojima su izmešani sedeli žene i muškarci bilo je onih koji su otvoreno pili, pa čak i onih koji su se ljutili na konobara koji nikako nije donosio rakiju i koji su se, kao što je čak uradio jedan stariji i besni gost, nestrpljivo popeli sprat više, u kuhinju i sami nalili svoju čašu.
Mevlut je s Fevzije do tančina proračunavao kako će Aktašovi moći da dođu na svadbu. Bozkurt je bio u vojsci, zato se na svadbi niko ne bi napio i napravio incident. Ali, pošto mu je sin odbijen, Korkut bi mogao da ne dođe pod nekim izgovorom, ili bi mogao da kaže nešto, tipa „Mnogo se pilo, nije mi dobro“ i da pokvari svadbu. Ali Fevzije, koja je preko tetke Samihe dobijala vesti o Aktašovima, smatrala je da na Dutepeu i nije bilo tako negativne atmosfere. Štaviše, prava opasnost nisu bili Bozkurt ili Korkut, nego sama Samiha koja je bila ljuta na Korkuta i Sulejmana.
Hvala bogu, na svadbu je iz sela došao Krivovrati Abdurahman-efendija i iz Izmira Fatma i njen muž koji kao da je progutao motku. Fevzije je sredila da oni dođu istim taksijem sa Samihom. Mevlut se na početku svadbe mnogo brinuo da ni taj taksi niti Aktašovi nikako neće doći. Svi drugi poznanici s Dutepea su došli s poklonima. Svih pet velikih stolova odvojenih za devojačku stranu (Rejhan Abla i njen muž su bili vrlo elegantni) osim jednog bili su puni. Mevlut je otišao gore u kuhinju, popio čašu rakije da niko ne vidi i majao se na ulazu u hotel; bio je strašno zabrinut pitajući se gde su ostali.
Kada se vratio u salu, ugledao je da je i peti sto bio popunjen. Kada su ušli? Pošto je seo na svoje mesto do gospodina Sadulaha za mladoženjinim stolom, Mevlut je dugo gledao u sto Aktašovih. Sulejman je doveo i svoja dva sina, od kojih je jedan imao pet a drugi tri godine; Melahat je bila vrlo otmena; Krivovrati Abdurahman-efendija je s kravatom izdaleka izgledao kao ugledan i uredan činovnik u penziji. Kada su Mevlutove oči zastale na ljubičastoj mrlji na sredini stola, iznutra ga je podišla jeza; izbegavao je da gleda.
Samiha. Dok je moja mila Fevzijica u svojoj divnoj venčanici sedela na sredini sale s mužem, ja sam u srcu osećala koliko je uzbuđena i srećna i samo sam u tom pravcu gledala. Kako je lepo kad je čovek mlad i ujedno i srećan. Osim toga, bila sam ushićena da čujem da su moja Fatmica koja sedi pored mene i njen muž srećni u Izmiru, da ih zetovljeva porodica podržava, da oboma ide dobro u turističkoj školi, da za letnji raspust zajedno stažiraju u jednom hotelu na Kušadasiju, da im je engleski sve bolji i da vidim kako se neprestano osmehuju. Kada je moja Rajihica umrla, ja sam danima plakala, ne samo zato što sam izgubila dragu stariju sestru nego i zato što su te dve slatke devojčice u dečjem uzrastu ostale sirotice. Posle toga sam se bavila svim njihovim stvarima kao da su moje rođene kćeri – od toga šta jedu do učenja, od oblačenja do drugarica iz kraja; iz daljine sam postala majka tim nesrećnicama. Vređalo me je što me bojažljivi Mevlut nije hteo da vidi u svojoj kući u strahu da će se pričati i Ferhat pogrešno razumeti, pa mi je ponestalo volje, ali se nisam uplašila. A onda kada sam se opet okrenula ka Fevzije i kada mi je Fatma rekla „Tetkice, ljubičasta haljina ti je prekrasna!“ pomislila sam da ću se rasplakati. Ustala sam s mesta i, naravno, krenula ne prema stolu za kojim je Mevlut sedeo, nego gore, sasvim na drugu stranu. Kada sam na kuhinjskim vratima rekla jednom od konobara „Moj otac čeka rakiju“, odmah su mi tutnuli u ruku čašu rakije s ledom. Povukla sam se do prozora, digla čašu i iskapila je, brzo sišla dole i sela na svoje mesto za stolom, pored oca.
Abdurahman-efendija: U jednom momentu za sto je došla Vediha i uhvatila pod ruku svekra, bakalina Hasana, koji ni reč nije progovarao, rekavši mu: „Tatice, vama je dosadno“, i odvela ga za sto njegovih sinova. Nemojte pogrešno shvatiti, jedino što mi slama srce je to što moja Vedihica pored rođenog oca svaki čas zove „Tatice“ tog bezbojnog i ćutljivog čoveka, samo zato što se udala za njegovog zloduhog sina. Onda sam seo za domaćinov sto. „Šta je zajedničko gospodinu Sadulahu, gospodinu Mevlutu i ovom robu?“ postavio sam zagonetku njima za stolom. Odgovarali su te prodaja kiselog mleka, te mladost, te ljubav prema rakiji… Ja sam na to rekao: „Saputnice sve nas trojice su mlade umrle i ostavile nas same“ i ne mogavši da se savladam počeo da plačem.
Samiha. Dok su Vediha i Sulejman dovodili oca za naš sto držeći ga s obe strane podruku, Mevlut je samo zurio. Zašto nije mogao da uhvati podruku oca svoje pokojne žene. zašto mu nije rekao dve tople reči? Strahovao je… da bi ga ogovarali ako bi došao do mog stola, setili bi se i rekli da je ona pisma u stvari meni pisao. Tada sam ga pogledala onako kako sam ga pogledala pre dvadeset tri godine kada smo se sreli na Korkutovoj svadbi i kao što je pisao u pismima „kao da hoću da ga zarobim“ svojim čarobnim očima. Pogledom sam želela da mu „poput razbojnika preprečim put i ukradem srce“, da ga „pogledom usrećim“. A potom da u susretu naših pogleda vidi sebe u ogledalu moga srca.
„Draga moja Samiha, uzalud onamo gledaš“, rekao je moj otac, pošto je bio malo popio. „Muškarac koji je jednoj devojci pisao pisma, a oženio se drugom, ni za jednu neće biti dobar.“
„Ja ionako ne gledam na tu stranu“, odgovorila sam, ali sam iz inata nastavila da gledam i videla da je i Mevlut do kraja svadbe povremeno gledao u mene.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:31 am



13. MEVLUT SAM


DVOJE LJUDI TOLIKO ODGOVARAJU JEDNO DRUGOM


Mevlut je ostao sam u kući u kojoj je godinama živeo sa ženom i kćerima, neraspoložen poput bolesnika i teško mu je padalo čak i da ujutru ustane iz kreveta. Umeo je da i u svom najgorem danu ponekad pomisli da su optimizam, koji su neki smatrali „naivnošću“, i sposobnost da u svemu vidi ono lako i jednostavno, njegova najveća moć u životu. Zato je svoje neraspoloženje doživljavao kao naznaku nećega još goreg, pa se pribojavao smrti, iako je imao tek četrdeset pet godina.
Strah od usamljenosti ga nije obuzimao dok je izjutra bio u udruženju ili dok je s nekim poznanicima pričao u kafani u kraju. (Otkako je ostao sam u kući, razgovarao je sa svakim na koga bi naišao još ljubaznije i finije.) Ali strahovao je dok se noću kretao ulicama.
Kao da su istanbulske ulice posle Rajihine smrti i udaje njegovih ćerki postale duže i pretvorile se u beskrajne mračne bunare. Dok bi ponekad u nekoj udaljenoj mahali, u kasne sate išao zvoneći zvonom i uzvikujući „Boza“, prisetio bi se da u tu mahalu nikada ranije nije dolazio, a ta senzacija bi vodila ka nekoj čudnoj, zastrašujućoj uspomeni, osećanju koje je imao kada bi u detinjstvu i mladosti stupio na neko zabranjeno mesto (dok bi psi lajali) da će netom biti uhvaćen i kažnjen, dakle da je loš čovek. Nekih večeri, grad se pretvarao u još misterioznije i strašnije mesto da Mevlut nije mogao da bude pametan da li da taj doživljaj veže za činjenicu da u tom času nema nikoga ko ga čeka kod kuće ili da ga objasni time što te nove ulice odista vrve njemu potpuno nepoznatim znacima. Ćutanje novih betonskih zidova, upornost bezbrojnih čudnih plakata koji su se neprestano menjali, neka neobična uličica za koju je pomislio da će mu biti kraj, a koji se, gotovo mu se podsmevajući, produžavao lagano praveći krivinu kao da se nikada neće završiti uvećavali su strahove koje je osećao. Dok bi išao nekom tihom uličicom u kojoj se nijedna zavesa nije pomicala i nijedan prozor otvarao, uprkos tome što je po svojoj logici znao da prvi put tuda prolazi, katkad je osećao da je prošao tom ulicom u neka pradavna bajkovita vremena i uživao u tome što doživljava taj trenutak kao uspomenu; dok je uzvikivao „Boozaa“, osećao je u stvari da priziva sopstvene uspomene. Ponekad bi podstaknut snagom mašte ili lavežom nekog stvarnog psa na rubu džamijskog zida u njemu oživeo strah od pasa i namah bi pojmio da je konačno potpuno sam na svetu. (U tim trenucima mu je prijalo da zamisli Samihu i njenu ljubičastu haljinu.) Nekad je zbunjen primećivao da dve osobe (dva niska debela muškarca u crnim odelima) koje prolaze uskom uličicom u nekoj sasvim drugoj mahali izgovaraju iste reći (brava, ključ, odgovoran) kao dvojica visokih usukanih ljudi koji su dve večeri ranije prošli pustom ulicom ne obrativši nikakvu pažnju na njega, za koje je on slutio da nose znake nekog njemu upućenog saopštenja.
U gradu kao da su izgoreli, porušeni i istrošeni stari zidovi obrasli mahovinom, stare česme ispisane lepim slovima, drvene kuće koje se trule i naherene naslanjaju jedna na drugu, a umesto njih napravljene nove ulice, kuće od betona, dućani s neonskim svetiljkama i stambene zgrade, izgrađeni kao još starija, još strašnija i još nedokučivija mesta. Kao da je grad prestao da bude prostrani dom i mesto koje poznaje i pretvorio se u bezbožničko tlo kome je svako na koga je nailazio dodavao neograničeno mnogo betona, uličica, avlija, bedema, kaldrme i dućana.
Mevlut je imao veću potrebu za Bogom što je bilo ishod činjenice da se grad uvećavanjem udaljavao od njega i da na kraju mračnih ulica nije bilo nikoga ko ga je čekao kod kuće. Ne samo da je išao na molitvu petkom nego je klanjao i podnevni namaz i drugim danima kada bi mu bilo do toga u džamiji Šišli pre nego što ode u udruženje, produživši put u džamiji Dutepe ili u bilo kojoj drugoj džamiji. Uživao je u tišini džamija, u tome što se gradska vreva samo provlači unutra poput svetlosti nalik na čipku što se prosipa s oboda kupole i što pola sata deli isti tihi prostor sa starcima koji su se povukli iz života i muškarcima koji su kao i on ostali sami i osećao da je našao lek za svoju usamljenost, Sa istim osećanjem je ulazio u prazna džamijska dvorišta, u koja noću u stara srećna vremena ne bi poželeo da kroči, i groblja unutar njih, sedao na ivicu spomenika i pušio. Čitao je natpise na spomenicima umrlih ljudi i osećao se poniznim gledajući stare grobove s arapskim slovima i turbanima. Još češće je u sebi mrmljao reč Alah i molio ga da ga izbavi usamljeničkog života.
Ponekad mu je na pamet padalo da su se neki drugi muškarci, koji su poput njega s četrdeset pet godina ostali usamljeni udovci, ponovo oženili uz pomoć svojih porodica i prijatelja. Kada su žena i sin jedinac Vahapa iz sela
Imrenler, vlasnika vodoinstalaterske radnje na Šišliju koga je upoznao u udruženju, poginuli u autobuskoj nesreći dok su išli u selo na svadbu, njega su rođaci odmah oženili drugom ženom iz istog sela. Pošto mu je žena preminula na porođaju s prvim detetom, Hamdi iz Gumušderea je tugovao toliko da je i sam hteo da umre, ali su ga stric i rođaci oženili vedrom i govorljivom ženom koja ga je vratila u život.
Ali nije bilo nikoga ko je Mevlutu prilazio nagoveštavajući takvu pomoć, pa čak ni nekoga ko je onako u razgovoru pominjao prikladnu ženu koja je kao i on ostala mlada udovica (trebalo je da bude i bez dece). Zato što je cela porodica smatrala da je Samiha odgovarajuća supruga za Mevluta. „I ona je sama kao i ti“, beše jednom rekao Korkut. Ili je sam Mevlut, kao što je ponekad uviđao, mislio da svi tako misle. I on je prihvatao da je Samiha najpogodniji izbor, često se predavao maštarijama sećajući se kako ga je na Fevzijinoj svadbi iz daljine namerno gledala u oči, ali je u jednom trenutku sebi zabranio čak i da misli o ponovnoj ženidbi. Mevlutu se činilo da bi čak i sam pokušaj da uhvati njen pogled kao na svadbi svoje kćeri, i da se s njom zbliži, bilo golemo nepoštovanje prema Rajihi, a kamoli da se njome oženi. Pošto su katkad i svi drugi to smatrali nepoštovanjem, osećao je da je ljudima neprijatno i teško dok mu govore o Samihi.
Jedno vreme je mislio da će biti najbolje da izbije iz glave Samihu („Ionako mi često pada na um“, govorio je sebi) i da zamišlja neku drugu ženu. Osnivač udruženja, upravitelji i Korkut behu zabranili igranje domina i karata kako se naposletku, poput mnogih zavičajnih klubova, udruženje ne bi pretvorilo u običan kafe u koji ne mogu da navrate žene čak ni sa svojim muževima. Način da se žene i porodice privuku u udruženje bio je da se organizuju večeri mantija. Na te večeri dolazile su žene koje su u timovima kod kuće spremale mantije zajedno sa svojim muževima, starijom braćom i decom. Za vreme nekih večera Mevlut je bio zauzetiji u čajnoj kuhinji nego ikada. Bila je jedna udovica iz sela Erenler i bese došla na veče mantija zajedno sa starijom sestrom i zetom. Bila je visoka, zdrava i prava kao sveća. Mevlut ju je nekoliko puta pažljivo pogledao iz čajne kuhinje. Njegovu pažnju privukla je i tridesetogodišnja kći jedne porodice iz sela Imrenler, koja se razvela od muža u Nemačkoj i vratila u Istanbul: ispod marame joj se videla gusta crna kosa. Uzimajući čaj, pogledala je Mevluta pravo u oči svojim kao ugljen crnim očima. Je li u Nemačkoj naučila da tako gleda? Žene su gledale Mevlutovo lepo detinje lice mnogo opuštenije i direktnije nego što ga je Samiha pogledala pre mnogo godina na Korkutovoj ili nedavno na Fevzijinoj svadbi. Jedna punačka, vesela udovica iz sela Gumušdere je koketno razgovarala s Mevlutom i za vreme večeri mantija i na pikniku dok je uzimala od njega čaj. Mevlutu se dopao njen samostalni, zapovednički manir i to što je na kraju piknika koji je organizovalo udruženje stajala sa strane osmehujući se dok su mnoge igrale trbušni ples.
Iako nije bilo onih koji su ispod stola pili rakiju, na kraju večeri mantija i na piknicima masu je obuzimala neka vrsta opijenosti; svirale su se pesme iz Bejšehira koje su svi voleli i uvek je bilo muškaraca i žena koji su igrali trbušni ples. Po Sulejmanovom mišljenju, Korkut zbog toga nije želeo da Vediha dolazi na te prijeme. Pošto Vediha nije dolazila, nije mogla, naravno, da dođe ni Samiha koja joj je pravila društvo na Dutepeu.
Teme kao što su češći dolasci žena i porodica u udruženje, koga pevača pozvati, kartanje besposlenih muškaraca, organizovanje večeri čitanja Kurana, dodela stipendija sjajnim učenicima iz okolnih sela koji su uspeli da se upišu na fakultete polako su delile udruženje između pristalica Narodne partije i konzervativaca. Politička trvenja i razmena šala ponekad su trajali posle sastanaka, fudbalskih utakmica, ekskurzija, a neki muškarci skloni raspravi odlazili su na piće u gostionicu u blizini udruženja. Sulejman, koji se jedne večeri pojavio u masi koja se razilazila, prebacio je ruku preko Mevlutovog ramena. „Hajde da idemo i mi“, rekao je.
Mevlut je video da je krčma na Medžidijekoju mesto u kome je pre više godina sedeo i pio Krivovrati Abdurahman-efendija sa Sulejmanom koji je patio zbog ljubavi. Dok su jeli beli sir, dinju i pržene iznutrice i pili rakiju, najpre su zajedno razgovarali o udruženju i poznanicima iz sela. (Taj i taj uopšte nije izlazio iz kuće; taj i taj se predao kocki; pričali su da se neki treći potuca po bolnicama zbog sina invalida.)
Potom se razgovaralo o politici. Ti ljubitelji rakije su mogli da optuže Mevluta da je potajni islamist, ili da se to uopšte ne vidi, i sasvim suprotno, da mu prebace rekavši „Niko te ne viđa na molitvama petkom.“ Mevlut se nikada nije upuštao u političke teme. Sulejmanovu najavu da će „u udruženje doći narodni poslanici i kandidati“ dočekao je oduševljeno, ali nije poput ostalih pitao ko su i iz koje su partije. U svakom slučaju, diskusija je dospela do toga da će islamisti, koji dobijaju sve više glasova, preuzeti zemlju i da nema zbog čega da se brine. Pojavio se i neko ko je rekao da će vojska izvesti udar i svrgnuti tu vladu. To su bile teme o kojima se neprestano govorilo na televiziji.
Dok je završavao jelo, Mevlutove misli behu odlutale na drugu stranu. Sulejman, koji je sedeo preko puta njega, prešao je na upražnjeno mesto pored Mevluta i počeo da mu priča šapatom o svojim sinovima tako da drugi ne čuju. Šestogodišnji stariji sin Hasan je ove godine pošao u osnovnu školu. Drugi, Kjazim, kome su četiri godine, uz pomoć starijeg brata naučio je kod kuće da čita i čitao je Taličnog Toma. Ali uznemiravalo ga je to što Sulejman razgovara s njim isključujući druge, kao da odaje tajnu. Da, Sulejman je šaputao da očuva intimu porodične sreće; ali u svesti mnogih još nije bilo rasvetljeno ko u stvari stoji iza Ferhatove smrti. Iako je prošlo pet godina od tada, i Mevlut je znao da s tom temom nije gotovo. Ako dvojica rođaka šapucu dok svi gledaju, moglo bi se pomisliti da su Mevlut i Sulejman saučesnici u zločinu.
„Pokrenuću za tebe jednu važnu temu. Ali nećeš me prekidati“, počeo je Sulejman.
„Važi.“
„Video sam mnoge žene koje su ostale same pošto im je muž mlad poginuo u tuči ili u saobraćajnoj nesreći i koje su se posle udale. Ako te žene nemaju dece, ako su još lepe i mlade, imaju mnogo prosaca. Eto, ja znam jednu tako lepu, pametnu i mladu ženu, nije potrebno da kažem kako se zove. Uz to je ozbiljna žena koja ima ličnost. A pošto ima zapravo nekog na umu, ne vidi nijednog od kandidata.“
Mevlutu se dopalo to što ga Samiha čeka – ako ništa Sulejmanova priča. Obojica su najzad bili sami i Mevlut je naručio još jednu čašu rakije.
„A i čovek koga žena ima na umu ostao je mlad udovac na isti nesrećan način“, nastavio je Sulejman. „To je jedan pošten, pouzdan čovek čestitog lica i dobre naravi. (Mevlutu su se dopale pohvale.) Ima dve kćeri iz prvog braka, ali čovek je ostao sam, jer su se i one udale i odlepršale iz gnezda.“
Mevlut je rekao „Shvatio sam, govoriš o meni i Samihi!“, ne uspevajući da odgonetne kada treba da prekine Sulejmana, što je on koristio. „Nadasve, čovek je zaljubljen u tu ženu. U stvari, godinama joj je pisao pisma…“
„I zašto se onda nisu venčali?“ upitao je Mevlut.
„To nije bitno… Desio se nesporazum. Ali sada posle dvadeset godina odgovaraju jedno drugom.“
„E, a zašto se sada ne venčaju?“ pitao je Mevlut tvrdoglavo.
„Da, svi tako misle… Kada se već godinama poznaju; kada je već čovek devojci s ljubavlju napisao toliko pisama…“
„Da ja tebi kažem istinu, a ti shvati zašto se nisu venčali…“ rekao je Mevlut. „Čovek nije pisao ljubavna pisma ženi o kojoj govoriš nego njenoj starijoj sestri. Potom je lepo oteo stariju sestru, oženio se njome i bili su srećni.“
„Zašto tako radiš, pobogu Mevlute?“
„Šta radim?“
„Svi već u porodici, na Dutepeu znaju da si ta pisma pisao Samihi, a ne Rajihi.“
„Puuh“, nastavi Mevlut kao da odista pljuje. „Godinama si širio tu neistinu da bi mi pokvario odnos s Ferhatom i Rajihu je ta laž unesrećila. Poverovala je jadna Rajiha…“
„A šta je istina?…“
„Istina…“ Mevlut se na trenutak vratio u 1978. godinu i na Korkutovu svadbu. „Istina je sledeća: Ja sam na svadbi video tu devojku. Zaljubio se u njene oči. Tri godine sam joj pisao pisma. Svaki put sam na početku pisma stavljao njeno ime.“
„Da, video si devojku s lepim očima… Ali još joj ni ime nisi znao…“ uzvratio je Sulejman nervozno. „A ja sam ti pogrešno rekao kako se zove.“
„Ti si moj brat od strica, moj si drug… Ta zašto bi mi učinio nešto tako zlo?“
„Nisam uopšte mislio da je zlo. Ionako smo u mladosti magarčili jedan drugog…“
„Znači samo si napravio neslanu šalu…“
„Ne“, odgovori Sulejman. „Da budem pošten: Verovao sam da bi samo Rajiha za tebe bila prikladna supruga i da bi te ona više usrećila.“
„Zapravo, ako se druga ne uda, treću kćer nikome ne daju“, rekao je Mevlut. „Bacio si oko na Samihu.“
„Da, prevario sam te“, priznao je Sulejman. „Žao mi je. Ali, vidi, Mevlute, druže, prošlo je dvadeset godina, sada ispravljam grešku.“
„A zašto da ti sada verujem?“
„Ne“, odgovorio je Sulejman kao da je doživeo nepravdu. „Ovaj put nema neslanih šala, laži i tako toga.“
„Zašto da ti verujem?“
„Zašto? Zato što si mi besplatno davao muhtarsku potvrdu u vrednosti tapije na kuću na Kultepeu da ti sredim tu curu, a ja je nisam uzeo. Sećaš li se?“
„Sećam se“, odgovorio je Mevlut.
„Možda mene okrivljuješ za ono što se dogodilo Ferhatu. (Nije mogao da izgovori „smrt“.) Ali, varaš se. Ljutio sam se na Ferhata, mnogo… Ali to je sve. Jedno je želeti nečiju smrt, imati to u srcu; ali stvarno ga ubiti, naručiti da ga ubiju je drugo.“
„Šta je po tebi teži zločin?“ upitao je Mevlut. „Da li će nam na dan strašnog suda Svevišnji suditi za ono što smo nameravali ili za ono što smo uradili?“
„Za oboje…“ izbegao je odgovor Sulejman najpre. Ali kada je ugledao ozbiljan izraz Mevlutovog lica, prozborio je: „Može biti da sam nešto loše mislio, ali u životu nisam učinio ništa što je imalo loš ishod. Mnogi ljudi s dobrim namerama čine zlo drugima. Ali nadam se da si svestan moje dobre namere večeras. Ja sam srećan s Melahat. Želim da i ti budeš srećan sa Samihom. Ako si srećan, želiš da i drugi budu srećni. A ima u tome još i nešto drugo. Dvoje ljudi toliko odgovaraju jedno drugom. Da neko iz daljine vidi tebe i Samihu, rekao bi: „Čuj, ovo je živa šteta, nek ih neko sastavi!“ Razmisli, poznaješ dvoje ljudi, ako ih spojiš, večno će biti srećni. Grehota je ne sastaviti ih. Sevap je ovo što činim.“
„Ja sam ona pisma pisao Rajihi“, rekao je Mevlut odlučno.
„Kako hoćeš“, uzvratio je Sulejman.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:32 am




14. NOVE MAHALE, STARI ZNANCI


DA LI JE OVO ISTO?


Od dana kada se Fevzije udala do danas, gospodin Sadulah je jednom nedeljno svojim taksijem marke dodž vozio Mevluta u neki od novih udaljenih kvartova Istanbula koji se razvijao i obojici privlačio pažnju. Tu bi Mevlut vadio iz gepeka svoju obramicu i krčage i dok bi prodavao bozu na ulicama u kojima nikada u životu nije radio kao prodavac, gospodin Sadulah bi malo prošetao po naselju i čekao Mevluta pušeći u nekom kafeu i ubijajući vreme. Ponekad bi pokupio Mevluta od kuće na Tarlabašiju ili od zgrade udruženja na Medžidijekoju da kod kuće na Kadirgi sa sinom i snahom zajedno večeraju ono što je Fevzije pripremila. (I Mevlut je već povremeno ispijao neku čašu rakije.) Pred kraj Dnevnika, Mevlut je izlazio da prodaje bozu u starom Istanbulu u okolini Kadirge, Sultanahmeta, Kumkapija, Aksaraja. Gospodin Sadulah ga nije vozio samo izvan zidina, već ga je nekoliko puta odvodio u stare istanbulske kvartove kao što su Edirnekapi, Balat, Fatih, Karagumruk. Tokom tri takve večeri Mevlut je otišao u tekiju na Čaršambi, ostavio besplatno bozu, ali kada bi shvatio da neće uspeti da se zbliži s Uvaženim efendijom, na brzinu bi izašao, našao gospodina Sadulaha u kafani, ali mu nije pominjao Uvaženog efendiju i tekiju.
Gospodin Sadulah je bio rakijaš koji je najmanje dva-tri puta sedmično tražio da se postavi sofra s mezetlukom; nije imao ništa protiv starih svetinja i vere, ali ako bi mu Mevlut rekao da odlazi u neku tekiju i redovno viđa njenog šejha, mogao bi da počne da ga izbegava kao „islamistu“, a još gore da počne da ga se plaši. Osim toga, uprkos njihovom prijateljstvu koje je brzo napredovalo i tome što polako razgovaraju o svemu, gospodin Sadulah bi mogao da se uvredi, baš kao i Ferhat, kada bi video da Mevlut ima potrebu za nekom drugom ličnošću da bi otvorio vrata svog intimnog sveta i razgovarao o svojim duševnim jadima.
Mevlut je uviđao da njegovo prijateljstvo s gospodinom Sadulahom liči na ono s Ferhatom u mladosti. Uživao je da s njim pretresa ono čemu je tokom dana bio svedok u udruženju, vesti, sve ono što je video na televiziji. Bio je svestan i da u tome što ga je uveče, kada je odlazio kod njega na večeru, odmah potom vozio dodžom u daleke mahale, gospodin Sadulah nije imao nikakav drugi cilj do da se s njim druži, da brine za njega i bude mu od pomoći.
Sve te mahale izvan zidina, za koje se govorilo da su „van grada“ kada je Mevlut tek bio došao u Istanbul, sada su, posle trideset tri godine, ličile jedna na drugu: loše visoke stambene zgrade od devet-deset spratova s ogromnim prozorima, napravljene sasvim blizu jedna drugoj, krivudave uličice, gradilišta, džinovske reklame veće od onih u gradu, kafane pune muškaraca koji gledaju televiziju, gvozdeni kontejneri nalik na vagone voza koji su činili da svaki deo grada liči jedan na drugi i do kojih psi nisu mogli da dopru, nadzemni prelazi s gvozdenim ogradama, trgovi bez drveća, groblja, glavne ulice koje su u svakoj mahali bile iste i u kojima niko nije uzimao bozu. U svakom naselju je bila bista Ataturka koja je gledala na trg, jedna džamija, na glavnoj ulici uvek se nalazila Akbanka, Poslovna banka, jedna dve prodavnice gotovih odela, jedna prodavnica „Arčelik“, jedna prodavnica suvog voća, jedna samousluga „Migros“, jedna prodavnica nameštaja, jedna poslastičarnica, jedna apoteka, jedna novinarnica, jedan restoran i jedan pasaž u kome su bili kujundžija, staklorezac, prodavnica kancelarijskog pribora, čarapa, grudnjaka, menjačnica, fotokopirnica i drugo. Mevlut je voleo da otkriva biće tih novih četvrti očima gospodina Sadulaha. „Ovo ovde je krcato Sivaslijama i Elaziglijama“, govorio bi gospodin Sadulah u povratku u automobilu. „Kružni put je pregazio ovo jadno mesto, nemojmo više dolaziti. Jesi li video veliki platan u zabačenoj ulici i čajdžinicu preko puta, baš su lepi. Mladići su me presreli i pitali me ko sam, da ne dolazimo više“, pričao je. „Od stare seoske kuće su napravili ćevabdžinicu. Ovde od automobila nema mesta za ljude. Ovo ovde je došlo u ruke neke religiozne zajednice, ali ne znam koje, jesu li kupili bozu?“
Nisu mnogo kupovali bozu. Čak i da jesu, ljudi u tim novim naseljima izvan grada pozivali su ga, zaprepašćeni što postoji prodavac nečega o čemu nikada nisu čuli ili su samo izdaleka načuli, zato što su deca bila radoznala i tražila da probaju. Ne bi ga zvali ponovo kada bi posle nedelju dana prolazio istom ulicom. Ali grad se toliko brzo uvečavao, s takvom odlučnošću se širio i bogatio da je čak i toliko bilo dovoljno za Mevluta koji je sada imao jednočlanu porodicu.
Jedno veče je gospodin Sadulah na Mevlutov predlog vozio u mahalu Gazi. Mevlut je otišao u stan u kome su Ferhat i Samiha živeli u prvih deset godina braka i koju je Rajiha s kćerima jednom posetila pre osam godina. Plac pozadi, koji je Ferhat oivičio kamenjem, i dalje je bio prazan. Posle njegove smrti ta mesta su postala Samihino vlasništvo. Okolina je bila tiha. Mevlut nije povikao „Boozaa“. Tu bozu niko ne bi kupovao.
Jedne večeri, kada su otišli u drugu daleku mahalu, do viknuli su mu s donjih spratova vrlo visoke zgrade (četrnaest spratova!) i pozvali ga da dođe gore. Muž i žena i dva muška deteta s naočarima pažljivo su ispitivala Mevluta dok im je on u kuhinji davao četiri čaše boze. Posmatrali su kako u njih dodaje leblebije i cimet. Deca su odmah probala bozu. Taman kada je Mevlut izlazio, domaćica je otvorila frižider i izvadila jednu plastičnu flašu. „Da li je ovo isto?“ upitala je.
Tako je Mevlut prvi put u životu video da je neka firma prodavala bozu u plastičnoj flaši. Pre šest meseci mu je jedan ostareli prodavac koji se penzionisao rekao da je neka fabrika biskvita kupila jednu od starih bozadžijskih radionica na rubu propasti i da je nameravala da flašira bozu i distribuira je po bakalnicama, ali Mevlut to nije smatrao verovatnim. „Niko neće kupovati bozu u bakalnici“, rekao je poput oca koji je pre trideset godina uz smeh govorio „Niko neće kupovati kiselo mleko u bakalnici“ i za kratko vreme izgubio posao. Nije mogao da savlada znatiželju: „Mogu li da probam?“
Majka je u jednu čašu nasula dva prsta beličaste boze. Dok mu je ćela porodica gledala u lice, Mevlut je probao bozu iz flaše i napravio kiselo lice. „Baš je nikakva“, rekao je potom smešeći se. „Već se ukiselila i pokvarila. Nemojte je kupovati.“
„Ali napravljena je mašinski, bez dodira rukama“, reklo je starije dete s naočarima. „Praviš li ti tvoju bozu kod kuće svojim rukama?“
Mevlut nije odgovorio. Ali se sneveselio i o tome nije ni započeo razgovor s gospodinom Sadulahom u povratku.
„Šta je bilo, majstore?“ upitao je gospodin Sadulah. Nazivao je Mevluta majstorom ponekad iz štosa (Mevlut je to primećivao), a ponekad iz poštovanja koje je osećao prema njegovoj upornosti i veštini u bozadžijskom poslu (Mevlut se pravio da to nije primećivao).
„Ma pusti, to su sirovi ljudi, ionako će i sutra pasti kiša“, promenio je temu Mevlut. Gospodin Sadulah je čak i o meteorologiji umeo da govori prijatno i poučno. Dok je sedeo na prednjem sedištu dodža, Mevlut je voleo da ga sluša i sanjari gledajući u noći svetla stotina i hiljada automobila i prozora, dubinu mračne, baršunaste istanbulske noći, minarete neonske boje. Eto, sada su prolazili ulicama kojima je nekada išao mučeći se na kiši i blatu. I život čoveka je proticao tako dobijajući ubrzanje na stazi vremena.
Mevlut je znao da su sati koje je provodio u kući gospodina Sadulaha njegovi najsrećniji sati u nedelji. Nije želeo da nedostatke i mane života izvan nje prenosi u kuću na Kadirgi. Iz nedelje u nedelju je bio svedok kako posle svadbe dete u Fevzijinom stomaku raste, kao što je bio svedok rasta beba u Rajihinom stomaku. Baš se začudio kada se rodilo muško dete; iako se to zahvaljujući ultrazvuku zna unapred, bio je siguran da će mu unuče biti žensko i razmišljao je da li bi bilo umesno da detetu daju ime Rajiha. Pošto se dete rodilo, često se igrao s Ibrahimom (dali su mu ime po dedi obućaru) u maju i junu 2002. godine; pomagao je Fevzije koja mu je menjala pelene (Mevlut je s ponosom gledao pišicu svog unuka) i pripremala dečju hranu.
Još više je voleo da vidi da mu je srećna kći za koju je ponekad nalazio da liči na Rajihu. Mevluta je uznemiravalo to što se od njegove kćeri koja je tek rodila muško dete traži da priprema posluženje uz rakiju i to što je posluživala bez ikakvog protivljenja, sa zadovoljstvom i s jednim uvom kod bebe u sobi. Ali i Rajiha je kod kuće tako radila i sve obavljala kako treba. Konačno, Fevzije je napustila Mevlutov dom, smestila se u kući gospodina Sadulaha i tu radila iste stvari. Ali to je bila i Mevlutova kuća, zapravo, gospodin Sadulah je to stalno govorio.
Kada su jednog dana ostali sami dok je Fevzije zamišljeno gledala u stablo šljive u stražnjem dvorištu susedne kuće, Mevlut ju je upitao: „Ovo su dobri ljudi… Jesi li srećna, kćeri?“
Kucao je stari zidni sat. Fevzije se samo nasmešila kao da to nije bilo pitanje, nego potvrda.
Kada je sledeći put otišao u kuću na Kadirgi, Mevlut je na trenutak opet osetio istu iskrenu bliskost. Taman da upita Fevzije još nešto u vezi sa srećom, kada su mu izletele sasvim druge reči.
„Ja sam strašno usamljen, strašno“, rekao je Mevlut.
„I tetka Samiha je isto tako sama“, odgovorila je Fevzije.
Mevlut je prepričao ćerki Sulejmanovu posetu i dugi razgovor koji su vodili. Nije otvoreno govorio o pismima (o tome da li su pisana majci ili tetki), ali nije imao nikakvu sumnju da je Samiha tu priču ispričala obema devojkama. (Šta li su ćerke pomislile kada su saznale da je njihov otac u stvari imao na umu njihovu tetku?) Laknulo mu je pošto Fevzije nije insistirala na pojedinostima oko toga kako je Sulejman pre toliko godina prevario njenog tatu. Mevlutu je trebalo dosta vremena da sve kaže pošto je Fevzije povremeno odlazila u susednu sobu i bila zauzeta bebom.
„I šta si na kraju rekao Sulejmanu?“ upitala je Fevzije.
„Rekao sam da sam ona pisma pisao Rajihi“, odgovorio je Mevlut. „Ali onda sam pomislio da li sam time povredio tetka Samihu?“
„Ne, tata, tetka se nikada neće naljutiti na tebe što govoriš istinu. Ona te razume.“
„Ako je vidiš, opet joj to reci“, nastavio je Mevlut. „Kaži, mom tati je žao.“
„Reći ću joj…“ odgovorila je Fevzije pogledom koji je govorio da nije stvar samo u izvinjenju.
Samiha beše oprostila Fevziji što je pobegla s nekim, a da se s njom nije posavetovala. Mevlut je znao da ona povremeno dolazi na Kadirgu da vidi bebu. O ovome se više nije razgovaralo ni tog dana niti za vreme Mevlutove posete tri dana posle. On je polagao nade u Fevzijinu spretnost i fleksibilnost u posredovanju i nije želeo da navaljuje i napravi nešto pogrešno.
Bio je zadovoljan životom u udruženju. Povećao se broj onih koji su tražili lokal na dan ili sat za aktivnosti poput večeri kane, male veridbe (stan u zgradi je bio isuviše mali za svadbe), večeri mantija, večeri čitanja Kurana, iftar.[32] Otkako su u prvi plan izbili bogataši iz sela Gočuk, sva sela iz opštine redovnije su plaćala članarinu udruženju. I ljudi iz siromašnijih sela (Nohut, Joren, Čiftekavaklar), sedam-osam kilometara udaljenih od Dženetpinara čija je imena retko slušao, već su dolazili u udruženje, s entuzijazmom pravili oglasnu tablu za svoja sela i uz Mevlutovu potvrdu je kačili na odgovarajućem mestu. Mevlut je na tim tablama uređivao objave autobuskih prevoznika, obaveštenja o sunećenju, svadbama i seoske fotografije i uživao u susretima u udruženju s mlekadžijama i prodavcima iz svoje generacije kao i sa školskim drugovima.
Najbogatiji su bila legendarna braća iz sela Imrenler – Beton, Abdulah i Nurulah. Retko su dolazili u udruženje, ali su davali dobre pare. Korkut beše rekao da su poslali sinove na studije u Ameriku. Pričalo se da sada imaju džakove para, jer su većinu onoga što su zaradili kao jedini dobavljači kiselog mleka za velike restorane i bifee na Bejoghiu izdvojili za kupovinu građevinskog zemljišta.
Dve porodice iz Čiftekavaka, koje pripadaju onima koji su zarađeno prodajom kiselog mleka ulagali u placeve, sami su zidajući svoje kuće i dižući spratove na njima naučile građevinarstvo i obogatile se tako što su za poznanike sa sela radili objekte na placevima koje su ogradili na Dutepeu, Kultepeu i drugim brdima. Bilo je mnogo ljudi koji su došli u Istanbul iz susednih sela i zaposlili se kao radnici na gradilištima i postali majstori zidari, kalfe, vratari, čuvari. Neki od onih koji su u Mevlutovom detinjstvu odjednom nestali iz razreda zato što su se zaposlili kao šegrti postali su mehaničari, limari, gvožđari. Nisu bili bogati, ali su bili boljeg stanja nego Mevlut. Brinuli su da dobro iškoluju decu.
Više od polovine sveta iz godina detinjstva nikada nije svraćala u udruženje zato što se s Dutepea preselila u druge udaljene mahale, ali su nalazili nekog poznatog s autom i ponekad dolazili na fudbalske utakmice ili piknike. Njegov vršnjak koga je Mevlut u detinjstvu viđao na ulicama zajedno s ocem starinarom i zaprežnim kolima bio je iz sela Hojuk i dalje je bio izuzetno siromašan. Mevlut mu i dalje nije znao ime. Za proteklih trideset pet godina neki su se toliko promenili, tako što su prerano oronuli, raskrupnjali se, raširili se, pogrbili se, ostali bez kose i dobili drugačiji izraz lica (postali nalik na krušku, oči im se smanjile, a nosevi i uši porasli) da Mevlut nije mogao da ih prepozna, te su mu se oni skromno predstavljali. Uviđao je da većina te mase nije bila bogatija od njega, ali je osećao da su svi srećniji, jer su im žene bile žive. Ako bi se ponovo oženio, Mevlut bi mogao da bude čak i srećniji od njih.
Kada je naredni put otišao na Kadirgu, odmah je po licu svoje ćerke shvatio da ima novih vesti. Fevzije beše videla tetku. Samiha nije imala pojma o Sulejmanovoj poseti Mevlutu pre tri nedelje. Zato, kada joj je Fevzije rekla da njen otac moli za oproštaj, tetka nije razumela šta je posredi. Kada je shvatila, naljutila se i na Mevluta i na Fevzije. Kao što nikada ne bi tražila pomoć od Sulejmana, Samiha o takvom nečemu nijednom nije ni razmišljala.
Mevlut je gledao pažljiv, zabrinut pogled svoje kćeri koja je bila u ulozi posrednika. „Pogrešili smo“, rekao je žalosno.
„Da“, složila se kći.
Tema dugo nije pokretana između oca i ćerke. Dok se trudio da pojmi šta treba da učini posle toga, Mevlut je priznao sebi da postoji i problem „kuće“. Koliko je bio usamljen u stanu na Tarlabašiju, toliko se osećao stranim i u mahali. Uviđao je da je neizbežno da se te ulice na kojima je živeo dvadeset četiri godine uskoro pretvore u neku drugačiju oblast i znao je da na Tarlabašiju u budućnosti za njega neće biti mesta.
Mevlut je prvi put čuo za istoriju Tarlabašija, četvrti deformisanih uskih uličica i stogodišnjih kuća od cigle koje se ruše i o tome da to može da postane vredna lokacija tokom osamdesetih godina prilikom otvaranja bulevara Tarlabaši, ali nije u to poverovao. Tada je to govorila samo nekolicina arhitekata levičara i studenata koji su se usprotivili otvaranju bulevara sa šest traka. A kasnije su političari i građevinci govorili da je Tarlabaši izuzetno vredan dragulj i da ga treba zaštititi. Bilo je mnogo priča, te da će se napraviti hoteli, te tržni centri, te mesta za zabavu, da će se podići oblakoderi.
Mevlut u stvari nikada nije osećao da je to njegovo mesto, ali su se poslednjih godina i ulice mnogo izmenile, a i to osećanje ojačalo. Posle udaje ćerki, otuđio se od novosti o ženskom svetu u mahali. Stari majstori stolari, gvoždari, mehaničari koje su obučavali Jermeni i Grci, vlasnici dućana, porodice koje su radile svaki posao ne bi li se održale u gradu i, na koncu, Asirci behu se udaljili, a njihova mesta zauzeli prodavci droge, doseljenici smešteni u napuštene kuće, beskućnici, razbojnici, podvodači. „Oni su u gornjim mahalama, prema Bejogluu“, govorio bi Mevlut onima koji bi ga na nekom drugom mestu u gradu pitali kako i dalje može da živi na tim ulicama. Jedne večeri je jedan uredno odeven mladić uzrujano presekao Mevlutu put i uporno ga pitao „Čiko, ima li šećera?“ Šećer je bio svima poznati drugi naziv za hašiš. Mevlut je čak i u noćnoj tmini na prvi pogled prepoznavao „torbare“ koji su za vreme policijskih racija dolazili čak gore do njegove ulice, prodavce koji su krili pakete u prostorima za rezervni točak u parkiranim automobilima, kao što je prepoznavao krupne transvestite s perikom koji su radili u javnim kućama blizu Bejoglua.
Na Tarlabašiju i na Bejogluu je uvek bilo bandi koje su štitile te vrste mračnih i unosnih poslova, s tim što su sada Mardinci na ulicama vodili oružane borbe s Dijarbakircima radi udela na tržištu. Mevlut je mislio da je Ferhat bio žrtva jednog takvog obračuna. Jednom prilikom je video kako Džezmi iz Džizrea, najozloglašeniji od svih tih razbojnika i nasilnika, prolazi kroz kvart zajedno sa svojim junošama i bučnom zadivljenom masom dece, poput vesele povorke.
Ti novi ljudi, koji su razapinjali štrik od kuće do kuće i vešali svoje gaće i košulje i pretvorili ulice u mahali u veliku perionicu, ulivali su Mevlutu osećanje da tu više ne pripada. Nekada na Tarlabašiju nije bilo toliko prodajnih kolica. Nisu mu se dopadali ti novi prodavci. Osećao je da bi se polumafijaši koje je zvao „domaćima“ (oni su se menjali jednom u pet-šest godina) u poslednje dve godine odjednom mogli povući, prepustiti kuće trgovcima nekretninama, špekulantima, preduzimačima koji hoće da naprave hotele i drugim bandama i otići. Ili je shvatao da više ne mogu da plaćaju rastuću kiriju. Mahala koju godinama niko nije primećivao, odjednom je postala stecište nespokoja i duboke želje za rušenjem u gradu. Dve zgrade niže je bila jedna porodica iz Irana smeštena na drugom spratu jedne kuće; iznajmili su tu kuću kao privremeno mesto u kome će prebivati u Istanbulu pre nego što se isele u Ameriku dok iz konzulata ne dobiju vizu. Kada su pre tri godine u noći zemljotresa svi u strahu izleteli iz svojih stanova na ulice, Mevlut je sa zaprepašćenjem video da u majušnom stanu Iranaca boravi blizu dvadeset ljudi. Konačno se privikavao na ideju da je Tarlabaši privremeno stanište u kome se boravi idući iz jednog mesta u drugo.
Kuda bi posle toga otišao? O tome je mnogo razmišljao, katkad jasno i logično, katkad u slikama i zamislima. Ako bi ušao u neki iznajmljeni stan na Kadirgi, u mahali gospodina Sadulaha, bio bi blizu Fevzije i ne bi se osećao usamljenim. Ali da li bi Samiha želela da stanuje na nekom takvom mestu? Uz to su stanarine čak i tamo bile visoke; nije bilo ni nekoga ko ga je zvao, a bilo je daleko od udruženja na Medžidijekoju gde mu je bio posao.
Trebalo je da nađe neko mesto u okolini Medžidijekoja kako bi bio blizu udruženja. Naravno, najbolja je bila kuća na Kultepeu u kojoj je s ocem proveo detinjstvo. Mevlut je isprva tako pomislio da bi uz Sulejmanovu pomoć mogao da izbaci tamošnjeg zakupca i da se smesti u svojoj kući. Nekoliko puta je zamislio sebe i Samihu u kući na Kultepeu.
Mevluta je tih dana veoma usrećilo nešto što je doživeo na međuseoskoj fudbalskoj utakmici na koju je otišao i koju je organizovalo udruženje i to ga je okuražilo da ponovo potraži Samihu.
Mevlut nije igrao fudbal u selu u detinjstvu zato što u njemu nije uživao i nije imao talenta. Zapravo, lopta koju je šutirao retko je išla tamo gde je želeo, tako da ga nisu uzimali u tim. A u Istanbulu se nije priključivao onima koji su igrali na praznim parcelama između ulica zato što prvih godina nije imao vremena, volje i drugi par cipela. Fudbal je gledao na televiziji zato što se ga svi gledali. Na poslednje utakmice turnira u organizaciji udruženja, čemu je Korkut pridavao veliki značaj, jer spaja sela, Mevlut je otišao zato što su svi bili tamo.
Kada se našao u gužvi, primetio je da su tribine s dve strane sportskog terena ograđenog žicom. Osetio je uzbuđenje poput nekoga ko je uspeo da stigne na svečanost kojoj su prisustvovali svi koje poznaje. Ipak, tiho je seo u ugao i gledao.
Igrali su Gumušdere i Čiftekavaklar. Momci iz Čiftekavaklara su meč shvatili ozbiljno i mada su neki bili u pantalonama, obukli su dresove iste boje. A većina Gumušderelija su bili odrasli koji su došli u kućnoj garderobi. Mevlut se prisećao jednog pogrbljenog oca opuštenog trbuha, prodavca kiselog mleka u penziji iz generacije njegovog oca (polovina tribina mu je aplaudirala smejući se kada bi god šutnuo loptu) i sina koji je sada vrlo vodio računa o tome da se pokaže, kako s ulica po kojima su prodavali kiselo mleko, tako i s Dutepea i svadbi (sa Korkutove, Sulejmanove i svadbi mnogih drugih i njihovih unuka). Sin, koji je kao i on došao u Istanbul pre trideset pet godina da se bavi prodajom kiselog mleka i da uči školu (završio je gimnaziju) imao je sada dva mala kamioneta kojima je bakalnicama distribuirao masline i sir, dva sina koji su aplaudirali ocu, dve kćeri i ženu s maramom i plavo ofarbanom kosom koja je nasred utakmice ustala s mesta i dala mužu maramicu da obriše znoj (i, kao što će Mevlut kasnije videti, poslednji model automobila murat u koji je moglo da stane njih sve šestoro).
Mevlut je za kratko vreme shvatio zašto se svuda užurbano šire tereni prekriveni veštačkom travom koji su uveče osvetljavani gutajući sve prazne površine, parking prostore, zemljište bez vlasnika: svi su se smejali pomalo usiljeno, ali fudbal odraslih u mahali je bio vrlo zabavan. Gledaoci su bili najsrećniji imitirajući fudbalske utakmice na televiziji. Masa je tražila da se igrači kazne ili da se dosudi penal kao na televiziji, vičući stalno sudiji „Izbaci ga, izbaci ga.“ Kada bi pao gol, svi su vrištali i vikali, ljubili se, igrači koji su postigli pogodak su se dugo grlili, neprestano su odjekivale parole navijača, a jedan deo mase je uzvicima „Ovamo, ovamo…“ pozivao na tribine omiljenog igrača.
Mevlut je neko vreme bio dobrano predan utakmici kada je začuo svoje ime i nije mogao da poveruje: cela masa sveta je primetila upravnika i čajdžiju udruženja i svi su pljeskali i vikali uglas: „Ovamo, Mevlute… Mevlut… Mevlut…“ On je ustao i posle jednog-dva nevešta pokreta u znak pozdrava, odjednom ih pozdravio lako se naginjući poput pravih fudbalera na televiziji. „Živeo“, vikali su. Još malo su potrajale ovacije „Mevlut.“ Prolomio se veliki aplauz. Mevlut je zbunjen seo na mesto. Zamalo da mu oči zasuze.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:32 am



15. MEVLUT I SAMIHA


TEBI SAM PISAO PISMA


Mevlut je bio ispunjen radošću i optimizmom videvši na turniru udruženja da ga svi vole. Kada je naredni put otišao da vidi Fevzije, tražio je njenu podršku i pokazao joj svoju rešenost.
„Da odem na Dutepe i da popričam s tvojom tetkom, da joj se izvinim, ako sam je uvredio zbog Sulejmanove gluposti? Ali tvoji stričevi ne smeju biti kod kuće. Izlazi li uopšte iz kuće tvoja tetka Samiha?“
Fevzije mu je rekla da tetka Samiha silazi nekih dana u podne u čaršiju Dutepe.
„Je li ispravno ovo što radimo?“ upitao je Mevlut. „Da odem i porazgovaram s tetkom, želiš li to?“
„Idi, biće dobro.“
„Ne pokazujemo nepoštovanje prema tvojoj pokojnoj majci, zar ne?“
„Tata, ti nećeš moći sam“, odgovorila je Fevzije.
Mevlut je počeo da odlazi na Dutepe i da klanja podnevnu molitvu u džamiji Hadži Hamita Vurala. U džamiji je bilo vrlo malo mladih izuzev petkom. Masa penzionisanih prodavaca, građevinskih majstora, mehaničara iz očevog naraštaja dolazila je u džamiju mnogo pre vremena za molitvu, da bi se posle nje lagano i razgovarajući međusobno zajedno uputila ka kafeu u pasažu ispod džamije. Neki su imali bradu, zelenu kapicu na glavi i štap. Kako Mevlut nije od sebe mogao da sakrije da ide na molitvu kako bi se u stvari u čaršiji sreo sa Samihom, neprestano se bavio šaputanjima staraca, tišinom džamije, time da su tepisi već postareli; kao da nije mogao da bude iskren dok se molio. Šta je značilo to što jedan vernik, premda toliko veruje u Alahovu moć i milost, uprkos potrebi da u Njemu nade utočište, ne uspeva da se iskreno moli u džamiji? Šta je trebalo da učini čovek ako u Božjem prisustvu ne može da bude ono što jeste i pored čistote svoga srca i iskrenosti svoje namere? Zamislio je da ta pitanja postavlja Uvaženom efendiji; zamislio je čak šta bi on odgovorio.
„Bog zna ono što vam je u duši“, rekao bi Uvaženi efendija dok ga svi slušaju. „I vi priželjkujete da vaša unutrašnjost i vaša spoljašnjost budu jedno, jer znate da On to zna.“
Posle izlaska iz džamije, ubijao je vreme na trgu na kome su pre trideset godina otvorene prve kafane, antikvarijat, prva bakalnica i autobuska stanica na Dutepeu. To mesto se više nije razlikovalo od ostalih delova Istanbula. Svuda beton, reklame, banke, ćevabdžinice. Iako je tri puta išao na Dutepe, Mevlut se nije sreo sa Samihom. Razmišljao je da to neće moći da kaže Fevzije, kad je jednog dana ugledao Samihu ispred pekare Vuralovih.
Stao je, promenio smer i ušao u pasaž ispod džamije. Ne, prevario se. Ta žena nije bila za njega.
Mevlut ude u kafe u dnu pasaža; svi su gledali televiziju. Istom brzinom je izleteo napolje. Ako izađe na gornji sprat i ode prošavši kroz stražnja vrata i džamijsko dvorište, mogao bi da stigne u udruženje, a da ga Samiha ne vidi.
Osetio je da mu se dušom brzo širi intenzivno kajanje. Da li će čitav preostali život provesti sam? Ali nije želeo da se vrati nazad. Popeo se stepeništem na drugi sprat da bi se vratio.
Kada je ušao u dvorište džamije Hadži Hamita Vurala, naleteo je na Samihu. Na tren su se pogledali s razdaljine od dva koraka, baš kao na Korkutovoj svadbi. Sigurno su to bile oči koje je Mevlut tada video. Zbog tih crnih očiju je pisao pisma, zbog tih očiju je koristio priručnike i rečnike. Zato je prema Samihi osećao intelektualnu bliskost, ali mu je kao osoba bila strana.
„Brate Mevlute, dolaziš ovamo, a niti svraćaš gore kod nas niti nam se javljaš“, prozborila je Samiha hrabro.
„Dobro, doći ću“, uzvratio je Mevlut. „Ali ima nešto drugo. Hajde ti dođi sutra u dvanaest u poslastičarnicu ’Konak’.“
„Zašto?“
„Kada bismo sada razgovarali pred svima… Bilo bi tračeva. Razumeš li?“
„Razumem.“
Nespretno su se pozdravili s distance i razišli, ali na licima oboje očitovalo se zadovoljstvo što im je pošlo za rukom da udese taj susret. Mevlut je video mnoge bračne parove koji ćaskaju dok u „Konaku“ pune stomake. I njih bi smatrali mužem i ženom. Znači, nije bilo ničega za brigu.
Ali Mevlut cele noći nije mogao da zaspi. Da, iako je imala trideset šest godina, Samiha je još bila veoma lepa, mada je on osećao da je ne poznaje. Izuzev nekoliko gostovanja, pogleda u oči u ogledalu u danima provedenim u „Pašenozima“, svadbi i prazničnih dana, Mevlut je inače vrlo retko viđao Samihu i znao je da do kraja svog života ni s kim neće moći toliko da bude blizak kao što je bio s Rajihom. Rajiha i on su petnaest godina živeli jedno uz drugo. Bili su zajedno čak i onda kada tokom dana nisu bili jedno uz drugo. Takva bliskost bila je moguća samo u mladosti i ljubavi. Zašto je onda išao na sutrašnji sastanak?
Ujutru se pažljivo obrijao. Obukao je najnoviju belu košulju i najbolji sako. U petnaest do dvanaest je ušao u po slastičarnicu. „Konak“ je bio velika poslastičarnica na Trgu Sišli, malo dalje od stajališta autobusa i minibusa, kod džamije, opštine Šišli i suda. Osim specijaliteta od pilećih grudi, poslastica, doručka, jaja na oko, tu su pravili čorbu od sočiva, burek sa sirom, pilav s paradajzom i doner-ćevap, kao najvažniji od svega. Stanovništvo Kultepea, Dutepea i drugih brda je volelo da dok menja autobus ili minibus i obavlja poslove na Šišliju svrati na to mesto gde je bilo i muškaraca i žena i dece i da razgovara gledajući u Ataturkovu sliku i ogledala na zidu. Pošto nije pristizala podnevna masa sveta, Mevlut je, kao što se nadao, pronašao jedan ugao daleko i od očiju i od buke. S mesta na kome je sedeo s uživanjem je posmatrao užurbanu živost u poslastičarnici, kretanje konobara, hitre pokrete zapisničara i uzbuđeno zamišljao Samihu kako mu se približava, kad malo kasnije uđe na vrata.
Odjednom ju je ugledao pred sobom. Zacrveneo se i postao trapav, oborio plastičnu flašu s vodom, ali pošto se prolilo malo vode, sredio je stvar. Nasmejali su se. Naručili su po jedan doner-ćevap.
Nikada nisu tako sedeli ozbiljno i jedno preko puta drugog. Mevlut je prvi put izbliza dugo gledao u Samihine crne oči. Ona je iz tašne izvadila cigaretu i zapalila je upaljačem, a dim oduvala desno od Mevluta. Mogao je da pretpostavi da sama u svojoj sobi puši, čak i da ispija piće, ali činiti to dok sedi s muškarcem u nekom krcatom restoranu bilo je nešto sasvim drugo. Mevlut se malo zbunio i ujedno namah pomislio nešto što bi moglo da zatruje odnos: Rajiha tako nikada ne bi radila.
Mevlut je govorio o Sulejmanovoj poseti i rečima koje joj je prenela Fevzije i izvinio se zbog nesporazuma. Sulejman je glupošću koju je preuzeo na sebe kao obavezu opet napravio zbrku…
„Ne, nije baš tako“, rekla je Samiha. Rekla je nešto o Sulejmanovoj rđavoj nameri i blentavosti; odužila je, govorila je čak i o ubistvu Ferhata. Mevlut je rekao da u njoj vidi neku mržnju prema Sulejmanu koja najzad treba da ostane u prošlosti.
Samihu je ta Mevlutova misao dobrano iznervirala. Dok je jela pilav s donerom, povremeno je spuštala viljušku sa strane i pripaljivala još jednu cigaretu. Mevlut nikada nije zamišljao da je ona toliko nervozna i uznemirena. Shvatio je da će Samiha biti srećnija ako planove da budu zajedno dožive kao nešto učinjeno protiv Sulejmana.
„Stvarno me nisi prepoznao na kraju tvoje i Rajihine svadbe, ili si se pretvarao?“ upitala je ona.
„Pravio sam se da te nisam prepoznao da se Rajiha ne bi rastužila“, odgovorio je Mevlut sećajući se svadbe pre dvadeset godina. Nije mogao da prozre da li je Samiha poverovala u njegovu laž ili nije. Neko vreme su ćutali i obedovali slušajući vrevu u poslastičarnici u kojoj je bila veća gužva. Potom je Samiha upitala: „Jesi li pisma pisao meni ili mojoj starijoj sestri?“
„Tebi sam pisao pisma“, odgovorio je Mevlut.
Na trenutak kao da je na Samihinom licu ugledao izraz zadovoljstva. Dugo nisu razgovarali. Samiha je još bila napeta, ali je Mevlut osećao da je za prvi susret ovoliko dovoljno. Razgovarali su o svemu: uvijeno je poveo razgovor o starenju, usamljenosti, važnosti životnog druga.
Dok ga je pažljivo slušala, Samiha je iznenada prekinula Mevluta. „Meni si pisao pisma, ali si godinama svima pričao da si ih pisao Rajihi. Iako su znali da si ih meni pisao, svi su se pravili da ti veruju. I sada će se praviti da veruju da si rekao da si ih pisao meni.“
„Istina je da sam pisao tebi“, rekao je Mevlut. „Na Korkutovoj svadbi smo se pogledali u oči. Tri godine sam pisao pisma o tvojim očima. Sulejman me je prevario, na pisma sam stavljao Rajihino, a ne tvoje ime. A onda sam bio srećan s Rajihom, ti to znaš. Sada bih mogao biti srećan s tobom.“ „Ne zanima me šta drugi kažu… Ali želim da mi poslednji put još iskrenije kažeš da si pisma meni pisao“, izustila je Samiha. „Inače se neću udati za tebe.“
„S ljubavlju sam ti pisao pisma“, rekao je Mevlut. I još dok je to izgovarao shvatio je koliko je čoveku teško i da kaže istinu i da bude iskren.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:32 am



16. KUĆA


PONAŠALI SMO SE VRLO PAŽLJIVO


Samiha. Kuća je bila stara čatrlja. Od onih godina kada je Mevlut s ocem tu živeo naovamo, ništa joj novo nije bilo prizidano. O tome mi je Mevlut dugo pričao prilikom našeg drugog susreta u „Konaku“. Govoreći o toj kući koju ja još nisam bila videla, razneženo je upotrebljavao reč „dom“, kao i njegov otac.
Tokom tog našeg drugog sastanka u „Konaku“ odlučili smo da se venčamo i živimo u kući na Kultepeu. Bilo bi teško da izbacim zakupce moje kuće na Čukurdžumi, a u isto vreme nam je ta kirija bila potrebna. Sve je izgledalo kao stambeno pitanje. Mevlut mi je povremeno upućivao slatke reći, ali nema potrebe da vi to znate. I mi smo mnogo voleli Rajihu. Ponašali smo se vrlo pažljivo i sve je polako napredovalo.
Ako ne bismo plaćali nikakvu kiriju, mogli bismo da živimo sasvim dobro od stanarine za dva stana koja su mi ostala od Ferhata na Čukurdžumi. I Mevlut je imao svoje prihode. I o tome smo razgovarali na drugom sastanku dok smo tada jeli pilav s piletinom. Mevlut je bio opušten, neposredan, a povremeno i bojažljiv. Nisam omalovažavala njegovu bojažljivost, naprotiv, sviđala mi se.
Fevzije je bila obaveštena pre nego što smo se sastali. Njen muž i gospodin Sadulah su još ranije od Aktašovih saznali da smo zajedno. Mevlut, Fevzije s Ibrahimom u naručju i ja otišli smo automobilom gospodina Sadulaha u šetnju oko Bosfora. Mevlut, koji je sedeo napred, u povratku je onima koji su pomislili da smo taksi na zadatku, davali nam znake s trotoara i naletali na nas radosno vikao smejući se „Zar ne vidiš, taksi je pun!“
Želeo je odmah da pozove Sulejmana da izbaci stanara iz kuće na Kultepeu, ali sam ga zadržala zato što sam htela da prva ja saopštim vest svima na Dutepeu. Vediha ju je vrlo dobro primila, moja draga sestra me je zagrlila i poljubila. Ali me je odmah zatim uzrujala rekavši da su svi to priželjkivali. Ja bih želela da se udam za Mevluta ne zato što su to svi želeli, nego zato što nisu.
Mevlut je u stvari hteo da ode kod Aktašovih i sam obavesti Sulejmana i Korkuta. Ali, upozorila sam ga: ako pretera i tu posetu pretvori u neku ceremoniju, Sulejman i Korkut bi mogli da pomisle da od njih tražimo dozvolu za brak, a to bi me kinjilo.
„Kakve veze ima“, rekao je Mevlut kada je čuo te moje bojazni. „Nek misle šta hoće. Hajde da mi gledamo svoja posla.“
Mevlut je telefonom obavestio Sulejmana, ali on ionako već sve beše čuo od Vedihe. Dugogodišnji kirajdžija iz Rizea u Mevlutovoj kući je odbio da odmah izađe. Advokat s kojim je Sulejman razgovarao je podsetio da bi mogle biti potrebne godine da se preko suda istera zakupac neuknjižene kuće bez ugovora. Jedan siledžija, poznat sa svoje strogosti i bezdušnosti, koga je poslao stariji Vuralov sin, razgovarao je s kirajđžijom Rizelijom i uspeo da dobije notarsku potvrdu od njega da će izaći iz kuće za tri meseca. Mevlut je postao nestrpljiv kada je venčanje odloženo za tri meseca, a ujedno mu je laknulo. Sve se veoma brzo odvijalo. Osećao je da će na kraju desiti nešto čega će se stideti, ponekad je zamišljao da svi koji čuju da će se oženiti Samihom govore „Ah, jadna Rajiha“ i da ga osuđuju. Naravno, tračeri neće ostati samo na osudi, nego će nakititi priču o čoveku koji je zajedno s Rajihinom smrću već počeo da pada u zaborav i „koji je u stvari pisao mlađoj, a kasnije se oženio starijom“ i ponovo njime ispirati usta.
Po tome što je Samiha odmah pokrenula pitanje braka, po njenom logičnom i odlučnom držanju Mevlut je istog časa shvatio da pre nego što se venčaju neće moći da zajedno idu u kafee, bioskope, pa čak ni na ručak u odgovarajuće restorane. Bio je razočaran zbog toga i postao je svestan da je negde u glavi kovao takve planove. S druge strane, Mevluta su toliko zamarala bračna pogađanja, trud da se vide, a izbegnu ogovaranje, neznanje šta je učtivost koju treba da pokaže, koliki treba da je iznos novca koji treba da potroši i kakva je prikladna laž koju treba da kaže da je počeo da misli kako je lagodno sklopiti brak uz pomoć provodadžija.
Sa Samihom je mogao da se viđa samo jednom u dve nedelje kada je popodne dolazio kod gospodina Sadulaha. Nisu o mnogo toga razgovarali. I pored svih Fevzijinih napora da zbliži oca i tetku, Mevlut je uviđao da pre nego što se venčaju neće uspeti da postane drug sa Samihom.
Septembra 2002. godine iselio se podstanar iz kuće na Kultepeu, Mevlut se obradovao, jer je našao posao koji će pripremiti milje da unapredi drugarstvo sa Samihom. Samiha je s Dutepea došla na Kultepe, vijugajući uskim puteljcima i pešačeći uzbrdo. Zajedno su posetili Mevlutovu kuću iz detinjstva.
Mevlutova kuća iz detinjstva o kojoj je Samihi dugo i poletno pripovedao na sastancima u poslastičarnici „Konak“ bila je udžerica od jedne sobe, takoreći ruina. Pod joj je bio zemljani kao i pre trideset tri godine. Uz jedinu sobu se nalazio toalet s rupom u sredini. Kroz prozorčić toaleta dopirala je buka kamiona koji su noću prolazili kružnim putem. Pored iste peći na drva beše postavljena i električna peć. Mevlut nije uspeo da pronađe ilegalni vod za struju, ali je iz iskustva znao da u jednom naselju poput Kultepea niko ne bi kupovao električnu peć, a da nije imao ilegalni priključak. Na svom mestu je bio i sto s jednim kraćim nogarom koji se klatio i za kojim je uveče sedeo i učio plašeći se demona kao i krevet s madracem. Mevlut je video šerpe u kojima je kuvao čorbu pre trideset tri godine, pa čak i džezvu u kojoj su kuvali kafu. Ni zakupci godinama nisu kupili ništa novo za kuću baš kao ni on ni njegov otac.
Okolina se, međutim, beše sasvim promenila. Napola golo blatnjavo brdo bilo je prekriveno kućama od betona od tri-četiri sprata. Svi zemljani putevi od kojih su neki 1969. godine bili tek otvoreni sada su bili asfaltirani. Neke stare straćare u okolini pretvorene su u advokatske, arhitektonske i računovodstvene biroe s po tri-četiri sprata. Satelitske antene i reklame postavljene na svim krovovima behu potpuno izmenile pejzaž koji je Mevlut gledao kroz prozor kada je u godinama u kojima je išao u srednju školu podizao glavu dok je učio. Ipak, minareti džamije Hadži Hamita i stabla topole bili su istovetni.
Mevlut je poslednjim ušteđenim novcem dao da se obloži pod udžerice (sada je i sam upotrebljavao tu reč), popravi krov, renovira toalet i okreče zidovi. Jednom-dva puta je dolazio kamion iz Sulejmanove građevinske firme, ali Mevlut o toj podršci nikada nije govorio Samihi. Upinjao se da sa svima bude u dobrim odnosima u želji da niko ne potceni njegov brak.
Postao je sumnjičav zato što mu se kći u Izmiru tokom leta nije oglašavala i čak nijednom nije došla u Istanbul; odagnavao je to iz glave. Ali dok se razgovaralo o detaljima svadbe, Fevzije više nije mogla da od oca prikriva istinu: Fatma je posle majčine smrti bila protiv očeve ženidbe njenom tetkom. Nije htela da dođe u Istanbul na svadbu. Odbijala je čak i da telefonom razgovara s ocem i tetkom Samihom.
Za toplih letnjih dana u Istanbul je došao Krivovrati Abdurahman-efendija. Mevlut je otišao na Dutepe, na trećem spratu koji se u zemljotresu naherio zvanično od njega zaprosio Samihu i poljubio mu ruku kao što je učinio pre dvadeset godina dok je u seoskoj kući prosio Rajihu. Da li bi Krivovrati Abdurahman-efendija i Samiha mogli da kao otac i ćerka odu u Izmir i ubede Fatmu da dođe na svadbu? Pošto ni vrata nije otvorila za tu posetu, Mevlut je hteo da se naljuti na Fatmu i da je zaboravi. Fatma beše okrenula leđa porodici.
Ali Mevlut nije mogao da se naljuti na svoju kćer. Zato što joj je negde u glavi davao za pravo. Video je da i Samiha ima isto osećanje krivice. Samihi, koja se toliko upinjala da se Fatma upiše na fakultet i koja se naročito njome bavila posle smrti njene majke, teško je padalo da prihvati stav svoje sestričine koliko i Mevlutu. Ali kada je on rekao da „svadbu napravimo daleko od očiju“, Samiha je predložila upravo suprotno.
„Hajde da napravimo svadbu blizu Dutepea, nek svi dođu i vide… i nek nas ogovaraju…“ rekla je ona. „Tako će stvar brže proći.“
Mevlut je bio zadivljen tom Samihinom odlukom i hrabrošću da istakne da je s trideset šest godina mlada u beloj venčanici. Za mesto održavanja svadbe izabrali su udruženje zato što je besplatno i blizu Dutepeu. Kako prostorije udruženja nisu bile mnogo velike, gosti na svadbi su ispijali limunadu (i rakiju za koju je Mevlut sredio da se služi ispod stola), davali poklone i odlazili ne sedeći mnogo u toplom i vlažnom prostoru s mnogo sveta.
Samiha je od svog novca s Vedihom iznajmila venčanicu u jednoj radnji na Šišliju. Mevlutu se Samiha tokom svadbe činila prelepom: Svaki muškarac koji bi na trenutak susreo pogled takve lepotice bi joj, naravno, tri godine pisao ljubavna pisma.
Sulejman je konačno bio svestan da je njegovo prisustvo uznemirava. Ni on, a ni drugi Aktašovi nisu dali da se na svadbi isuviše oseti da su tu. Sulejman je izlazeći sa svadbe bio pijan. Povukao je Mevluta ustranu.
„Ne zaboravi, druže, ja sam ti sredio oba braka“, rekao je. „Ali ne mogu da dokučim jesam li dobro učinio.“
„Odlično si učinio“, odgovorio je Mevlut.
Posle svadbe su mlada i mladoženja, Fevzije i njen muž i Krivovrati Abdurahman-efendija otišli dodžom gospodina Sadulaha na Bujukdere u neki restoran u kome se služio alkohol. Ni Mevlut ni Samiha, koja je uživala u svojoj venčanici, nisu ništa pili. Vratili su se kući, legli u krevet, pogasili sva svetla i vodili ljubav. Mevlut je od samog početka osetio da taj deo braka sa Samihom neće biti nešto problematično i mučno. Oboje su bili srećniji nego što su sanjali.
Sledećih meseci, dok mu je žena unutra spavala, Mevlut se s mukom prisiljavao da ne misli na Rajihu koja mu je bila na pameti dok je kroz prozor udžerice-doma zamišljeno gledao na Dutepe, Hadži Hamitovu džamiju, druga brda prekrivena stambenim zgradama. I nekoliko puta u prvim mesecima braka je imao to osećanje da je trenutak koji doživljava već ranije doživeo. Nije mogao da odgonetne da li je to bila samoobmana, zato što se ponovo oženio posle više godina ili zato što se vratio u dom svog detinjstva.


_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:33 am


VI DEO


(sreda, 15. april 2009)



„Pogađanje u porodici ne daje pozitivan rezultat u kišnom danu.“

Biron-paša, Izvinjenje i ironija



ZGRADA SA DVANAEST SPRATOVA


IMAŠ PRAVO NA GRADSKU RENTU


„Zakleo si se, nikada nećeš spustiti ispod šezdeset dva posto“, rekla je Samiha na vratima prateći muža. „Ne plaši ih se i ne savijaj glavu.“
„Čega bih se plašio“, uzvratio je Mevlut.
„Ne veruj u Sulejmanove gluposti i ne nerviraj se. Jesi li uzeo tapiju?“
„Imam kod sebe muhtarsku potvrdu“, odgovorio je Mevlut dok je silazio niz padinu. Na nebu su bili olovni kišni oblaci. Trebalo je da se svi sastanu na Dutepeu u bakalnici strica Hasana, da razmotre situaciju i pogode se poslednji put. „Vural gradnja“, velika građevinska kompanija Vuralovih, gradila je na Dutepeu i Kultepeu šesnaest visokih stambenih zgrada koristeći se zakonom o urbanoj transformaciji. Prema planovima, i na placu jednosobne kuće koja mu je ostala od oca i u kojoj su Mevlut i Samiha živeli već sedam godina biće napravljena zgrada s dvanaest spratova. Za to je i Mevlut, kao i mnogi, trebalo da se dogovori s Vuralovima. Ali Korkut i Sulejman su bili kivni na njega zato što je odugovlačio cenkanje i skanjerao se.
Mevlut još ne beše potpisao ugovor; nastavljao je da živi sa Samihom u kući u kojoj je proveo detinjstvo, ali već sada su bili prodati neki stanovi dvanaestospratnice koja će na tom mestu jednog dana biti napravljena. Mevlut je ponekad izlazio u dvorište ispred kuće, pokazivao nebo tačno iznad nje i čudio se i izrugivao bogatašima koji već sada daju novac Vuralovima za stanove čiji će vlasnici biti negde tamo. Ali Samiha se uopšte nije smejala tim šalama. On je osećao poštovanje prema realističnosti svoje druge žene.
Maketa stambene zgrade, koja je tek trebalo da se gradi, bila je izložena u galeriji „Vural gradnje“ u Ulici Čaršija između Dutepea i Kultepea. Plavokosa službenica u cipelama na štiklu je pokazujući posetiocima vrste stanova, primerke opreme koja će biti korišćena u kupatilima i kuhinjama na trenutak zastajala i govorila da će se od šestog sprata s južne strane videti Bosfor. Mevlutu se vrtelo u glavi od same ideje da će se Bosfor videti ako se popne šest spratova iznad bašte njegove četrdesetogodišnje kuće. Produžio je put da još jednom baci pogled na maketu pre nego što se pogodi s Aktašovima.
Kada se 2006. godine prvi put pročula vest da država podstiče da se Dutepe i Kultepe zajedno s još mnogim drugim mahalama u Istanbulu proglase za specijalne zone urbane transformacije i da se podižu visoke stambene zgrade, mnogi njihovi žitelji su bili izuzetno zadovoljni. Nekada je na tim brdima postojala dozvola za gradnju zgrada od najviše tri-četiri sprata. Sada se na Dutepeu i Kultepeu davala dozvola za dvanaest spratova. Bilo je to kao da je svakome stavljen novac u džep. Svi su znali da porodica Hadži Hamita Vurala, veoma bliska partiji na vlasti Partiji pravde i razvoja, koja je posedovala mnoge građevinske parcele na Dutepeu i Kultepeu, stajala iza odluke donete uz odobrenje Ankare. Zato je ionako visok procenat glasova partije na vlasti još više skočio u okolini Dutepea i Kultepea na opštinskim izborima održanim prošlog meseca. Glasovi paničara koji se na sve žale u početku se uopšte nisu ni čuli.
Kasnije su prve žalbe stigle od zakupaca. Kada su u trenutku porasle cene građevinskog zemljišta i stanarine posle odluke o gradnji dvanaest spratova, oni koji su s mukom sastavljali kraj s krajem poput Mevlutovog starog kirajdžije iz Rizea, polako su napuštali brda. Kod tih starih podstanara je postojalo osećanje koje je Mevlut imao dok je napuštao Tarlabaši: osećanje da tu za njih nema budućnosti, da će u pompeznim zgradama koje će se tu podići živeti neki drugi bogatiji ljudi…
Da bi mogla da se napravi zgrada od dvanaest spratova, po novom zakonu je trebalo da se građevinsko zemljište blizu šezdeset vlasnika kućeraka sakupi na jednom „ostrvu“. Opština je za godinu dana označila i proglasila ta ostrva koja su delila Dutepe i Kultepe na zone. Tako su komšije iz udžerica saznavši da će jednoga dana živeti u istoj visokoj stambenoj zgradi počeli su da se okupljaju u kućama jedni drugih, da diskutuju uz čaj i cigaretu, biraju sebi predstavnike (bilo je oduševljenih) koji će vešto voditi njihove poslove s državom i preduzimačkim firmama i da prave sitne čarke. Mevlut je pod Samihinim pritiskom tri puta otišao na te sastanke. Zajedno sa svim ostalim muškarcima odmah je naučio smisao reći renta i počeo da je koristi. Jednom je podigao ruku i ispričao koliko je njegov pokojni otac uložio truda da napravi tu kuću i koliko je propatio. Ali ga je činilo mnogo srećnijim da uveče prodaje bozu po pustim ulicama nego da diskutuje o procentima i udelu što i nije uspevao mnogo da prati.
Po novom zakonu, da bi vlasnici malih parcela mogli da budu vlasnici stana u visokoj zgradi, trebalo je da svoje deonice najpre prodaju preduzimaču koji će praviti zgrade. I druge poznate građevinske kompanije u Turskoj su želele da dobiju te poslove, ali je firma Hadži Hamita Vurala, koji je imao odlične veze i s Ankarom i u lokalu, bila najmoćnija. Tako su vlasnici starih straćara na Dutepeu i Kultepeu odlazili u ofis u Ulici Čaršija da razgledaju maketu u izlogu kancelarije „Vural gradnje“, da vide kako mogu da postanu vlasnici stambene zgrade i pogode se s mladim sinom Hadži Hamita Vurala.
Podela između preduzimača i vlasnika starih udžerica uglavnom je bila pola-pola kao i kod drugih visokih zgrada koje su pravljene na mnogim mestima u Istanbulu. Neki vlasnici tapija koji su sebi našli dobrog predstavnika i koji su delali udruženo ponekad bi pogađanjem mogli da taj odnos podignu na pedeset, pa čak i na šezdeset procenata. Ali to im najčešće nije uspevalo; između onih koji će biti komšije u zgradi su, premda su bili komšije u sklepanim kućercima, nastajali nesporazumi i svađe oko pitanja poput željenog procenta ili datuma predaje. Mevlut bese čuo od Sulejmana, koji je te priče pričao smešeći se, da neki predstavnici mahale primaju mito od preduzimača. Korkut i Sulejman su se, i kao stari vlasnici građevinskog zemljišta s Dutepea i kao ortaci u građevinskoj firmi Hadži Hamita Vurala, nalazili u svim tim tračevima, svađama i nagodbama.
Oni koji su posedovali stare udžerice koje su većinom pretvorene u trospratne ili četvorospratne kuće su, ukoliko su imali zvanične tapije, mogli da prave čvrste pogodbe s državom i građevinskom firmom. Ali oni koji su poput Mevluta imali samo muhtarsku potvrdu staru četrdeset godina i kuću od samo jedne prostorije (takvih je bilo više na Kultepeu) samo su se povlačili uplašeni pretnjom građevinskog preduzimača: „Nek ti država pronađe način da ti ne konfiskuje plac.“
Druga tema za diskusiju bila je kirija za privremeni smeštaj. Preduzimači su tokom gradnje visokih stambenih zgrada pravljenih po posebnim zakonima plaćali najam stanova u kojima će boraviti vlasnici parcela na kojima su srušili njihove udžerice. U nekim mestima taj period je u sporazumu određen na dve godine, ali kako preduzimači nisu na vreme uspevali da završe gradnju, kućevlasnici su ostajali na ulici. Pošto su se te priče brzo proširile Istanbulom, većina vlasnika placeva koji treba da se usele u visoku zgradu je zaključila da je pouzdanije da se posle svih drugih sporazumeju s preduzimačem. Neki vlasnici placeva su odugovlačili i odlagali gradnju, znajući da će cenkanje biti isplativije pošto građevinska firma sa svima postigne dogovor.
Korkut se strašno ljutio na te kućevlasnike koje je zvao „čepovima“. Govorio je da su to nepošteni kalkulanti koji žele da dobiju veći deo i više stanova, jer su stekli pravo kvareći drugima posao. I Mevlut je čuo priče o tome da su neki najveštiji dobili šest pa čak i sedam stanova u zgradama od šesnaest-sedamnaest spratova u kojima su svi drugi mogli da dobiju dva omanja stana. Ti uspešni cenjkatori dolazili su uglavnom od onih koji su planirali da prodaju nove i skupe stanove u zgradama i da se presele u druga naselja. Na te koji su odugovlačili gradnju višespratnica ljutili su se i pritiskali ih ne samo država i preduzimači nego i stare komšije i prijatelji koji nikako nisu uspevali da dođu do svojih novih domova. Mevlut je čuo da su u nekim visokim zgradama na Oktepeu, Zejtinburnuu i Fikirtepeu izbile tuče između novih i starosedelaca koje su se završile pesničenjem, potezanjem noževa i dospele u novine. Pričalo se da su te tuče u stvari potajno podstrekavali preduzimači u želji da podele vlasnike parcele. Mevlut je dobro znao sve te priče, jer mu je kod poslednjeg pogađanja Korkut rekao „Ni ti se, Mevlute, više uopšte ne razlikuješ od tih kalkulanata!“
Kancelarija „Vural gradnje“ u Ulici Čaršija bila je prazna Mevlut je tu prisustvovao mnogim sastancima za prezentaciju koje su odvojeno organizovali vlasnici kuća i preduzimači i sa Samihom razgledao bele makete s pompeznim i neobičnim balkonima, nastojeći da shvati kakav će biti stančić okrenut severu koji mu pripada. U kancelariji su bile fotografije drugih visokih zgrada koje su Vuralovi napravili u Istanbulu i one napravljene u vreme dok je mladi bakalin Hadži Hamit podizao prve građevine s lopatom u ruci. Sada u podne nije bilo nikoga na trotoarima na kojima su automobile parkirali kupci iz dobrih naselja u gradu. Pošto se malo zamajavao u čaršiji i pogledao izloge dućana ispod džamije Hadži Hamita Vurala, Mevlut je počeo da se penje uskim vijugavim ulicama Dutepea ne bi li stigao na sastanak u bakalnici.
U njegovom detinjstvu su na zaravni posle prvih kuća na početku te uzvišice bile smrdljive drvene barake u kojima je Hadži Hamit smeštao svoje ljude. Mevlut je ponekad kroz otvorena vrata viđao mlade i umorne radnike koji su spavali kao zaklani na drvenim ležajevima u mračnim i vlažnim sohama. Posle odlaska zakupaca u poslednje tri godine, povećao se broj kuća koje su ostale prazne. Niko više tu nije želeo da iznajmi kuću, jer će u svakom slučaju celo naselje biti srušeno, tako da su te ruine činile da Dutepe izgleda ofucano i ružno. Pred njim je bilo mračno nebo; Mevlut je bio potišten. Penjući se uzvišicom činilo mu se da ide ka nebu.
Zašto nije uspevao da kaže ne na Samihino insistiranje na šezdeset dva posto! Sa tim procentom je bilo teško dogovoriti se s Aktašovima. U poslednjem pogađanju s Korkutom Mevlut je tražio pedeset pet posto, a Korkut je čak i to smatrao visokim, s tim što su odlučili da još jednom porazgovaraju. Korkut i Sulejman su došli u lokal radi tog sastanka i potom ga dugo nisu pozvali. Mevlut je brinuo, a ujedno uživao u tome što ga Korkut smatra veštim kalkulantom, sluteći da će zahvaljujući tome dobiti najviši udeo.
Ali kada su pre mesec dana Dutepe i Kultepe proglašeni za trusno područje, Mevlut je to poput većine Kultepeli ja video kao poslednji udarac Vuralovih. Taj zakon donet je posle zemljotresa 1999. godine kako bi se dvotrećinskom većinom vlasnika u jednoj staroj i trošnoj zgradi mogla doneti odluka o rušenju. Ali vlada i građevinski preduzimači su zakon koristili da bi mogli da isključe vlasnike kućica koji su sprečavali gradnju velikih i visokih stambenih zgrada. Kako je posle te odluke bilo teže pregovarati, Mevlut je razmišljao kako da Korkutu kaže da je reč o šezdeset dva procenta na čemu je Samiha insistirala dok je izlazio na vrata.
Bili su već sedam godina u braku i Mevlut je sa Samihom bio srećan. Postali su dobri drugovi. Ali to nije bilo kreativno drugarstvo usredsređeno na zabavne i vesele strane života, nego druženje usmereno na posao, prevazilaženje teškoća i prihvatanje obične životne svakodnevice. Kada ju je malo bolje upoznao, Mevlut je u Samihi video tvrdoglavu, odlučnu ženu željnu dobrog života i to mu se dopalo.
Ali Samiha nije znala šta da radi s tom svojom snagom i možda se zato mešala Mevlutu i više nego što je želela, i ne samo da se mešala nego i njime upravljala.
Mevlut je sada odavno bio saglasan da se s Vuralovima dogovori za pedeset pet posto. Sa tim udelom postao bi vlasnik tri stana bez pogleda na donjim spratovima dvanaestospratnice. Kako su njegova majka i starije sestre u selu bile zvanične naslednice njegovog oca, Mevlutu bi pripalo manje od jednog stana. Razliku potrebnu da postanu vlasnici jednog stana isplatila bi Samiha za pet godina od stanarine koju dobija za stanove koji su joj ostali od Ferhata na Čukurdžumi (ako bude uspeo da ih natera da prihvate šezdeset dva posto, to bi se svelo na tri godine). Oboje bi bili suvlasnici stana. Celu tu računicu su on i Samiha mesecima pretresali. Budući da nipošto nije želeo da izgubi nadu u to da će posle četrdeset godina od dolaska u Istanbul postati vlasnik stana u zgradi (polovine u stvari), Mevlut je skoro sa strahom ušao u šarenu bakalnicu strica Hasana s kutijama, novinama, flašama u izlogu.
Dućan je bio u polumraku i Mevlut na trenutak nije mogao da navikne oči.
„Mevlute, razgovaraj ti s mojim ocem“, rekao je Sulejman. „Nas izluđuje, možda će tebe saslušati.“
Stric Hasan je sedeo za tezgom kao što radi poslednjih trideset pet godina. Mevlut se setio koliko mu stric u suštini liči na oca; to u detinjstvu nije mogao da primeti. Zagrlio ga je i poljubio u obraz prekriven pegama i retkom bradom.
Ono zbog čega ga je Sulejman zadirkivao, a Korkut mu se smejao bilo je to što je njihov otac mušterijama i dalje davao potrepštine u fišeku napravljenom od novinskog papira („papir za kese“ nazivao ga je stric Hasan). Sam je u slobodno vreme pravio kese presavijajući novinsku hartiju koju je donosio od kuće ili skupljao na sve strane, kao što su pedesetih i šezdesetih godina radili svi istanbulski piljari i tu naviku branio pred sinom govoreći „ja nikome ne nanosim štetu“. Kao što je činio kad god uđe u dućan, Mevlut je seo na stolicu naspram strica Hasana i počeo da presavija novine.
Sulejman je rekao ocu da se mahala brzo menja, da kupci više neće dolaziti u market koji daje kese napravljene od korišćenih i prljavih novina.
„Nek ne dolaze“, rekao je stric Hasan. „Ovo ionako nije market, nego piljara.“ Okrenuo se i namignuo Mevlutu.
Sulejman je tvrdio da njegov otac u stvari radi nešto bespotrebno, štaviše štetno. Kilogram gotovih plastičnih kesa bio je jeftiniji od kilograma starih novina. Mevlut je bio zadovoljan što se rasprava odužila. Kako zbog toga što se pribojavao diskusije o udelu u zgradi, tako i što se spontano stvorila pukotina na frontu Aktašovih. Zato ga je Mevlut podržao kada je stric Hasan rekao „Sine, nisu sve pare u životu!“ i potvrdio da nije koristan svaki posao koji donosi novac.
„Mevlut se i dalje trudi da prodaje bozu, tata“, reče Sulejman. „Mi ga veoma poštujemo, ali ne možemo da trgujemo s njegovom pameću.“
„Mevlut ima više poštovanja prema svom stricu nego vi“, uzvrati stric Hasan. „I to, vidi, ne sedi besposlen kao vi, pravi papirne kese.“
„Kada nam sad Mevlut saopšti svoju poslednju odluku, videćemo koliko nas poštuje“, reče Korkut. „Šta si smislio, Mevlute?“
Mevluta je uhvatila panika, ali su svi ućutali, jer je u dućan ušlo neko muško dete i reklo: „Hleb, čika Hasane.“ Stric Hasan koji je imao više od osamdeset godina je iz drvenog ormana za hleb izvadio jedan somun i stavio ga na tezgu. Desetogodišnjem detetu se taj hleb nije dopao, jer nije bio hrskav. „Biraj očima, a ne rukama, dete“, rekao je stric Hasan, otišao i izvadio pečeniji hleb.
Mevlut je izašao na ulicu; na pamet mu je palo rešenje. U džepu je imao mobilni telefon koji mu je Samiha poklonila pre šest meseci. Na taj mobilni je jedino Samiha zvala muža, Mevlut ga nikada nije koristio. Sada je pozivao ženu da joj kaže da je šezdeset dva posto suviše, da treba da spuste niže, inače će izbiti svađa.
Ali Samiha se nije javljala. Dok je počinjala kiša, Mevlut, koji je ugledao da je dete konačno izašlo iz piljare s hlebom, ušao je unutra, seo pored strica Hasana i s ozbiljnošću nastavio da presavija novine. Sulejman i Korkut su pričali ocu sve sa svim pojedinostima, potcenjivački se žalili na ljude što u poslednjem trenutku stvaraju teškoće iako je sporazum postignut, na prevejance koji žele da se ponovo pogađaju, nitkove koji od preduzimača potajno traže novac da ubede komšiju i nateraju ga da potpiše ugovor. Mevlut je slutio da će iza njegovih leđa i o njemu govoriti na isti način. Po pitanjima koja je postavljao sinovima sa zaprepašćenjem je video da stric Hasan prati sva ta pogađanja i građevinske poslove i da pokušava da iz piljare još upravlja sinovima. Mevlut je, međutim, mislio da stric Hasan nema pojma ni o čemu osim o bakalnici koju vodi sad već iz zabave.
Mevlutov pogled zastao je na jednom poznatom licu u starim novinama koje je presavijao. Naslov pored njega je glasio: SMRT MAJSTORA KALIGRAFIJE. Mevlut se sneveselio shvativši da je umro Uvaženi efendija. U duši ga je štrecnulo i rastužio se. Ispod fotografije iz mladosti behu napisali. „Neka dela našeg poslednjeg velikog majstora kaligralije nalaze se u evropskim muzejima.“ Mevlut poslednji put bese svratio u tekiju pre šest meseci. Uvaženi gospodin je bio na nedostižnoj udaljenosti, tako daleko u masi obožavalaca da više nije bilo moguće čuti i razumeti šta govori. Okolina njegove kuće i ulice na Čaršambi su u poslednjih deset godina bile pune ljudi iz raznoraznih derviških redova u raznobojnoj odeći. Nosili su stare religiozne odore kao u Iranu i Arabiji. Mevlut se prepao njihove političke religioznosti i više nije otišao u te kvartove. Sada se kajao što nije još jednom poslednji put video Uvaženog gospodina. Sakrio se iza starih novina koje je držao u ruci da bi mislio na njega.
„Mevlute, kasnije ćeš s tatom savijati novine“, rekao je Korkut. „Ali, hajde da najzad napravimo taj ugovor kao što smo odlučili. Imamo mi i druga posla. Svi pitaju ‘Zašto vaš brat od strica još nije potpisao?’ Dali smo sve što ste ti i Samiha tražili.“
„Ne želimo da budemo u Hadži Hmitovoj spavaonici pošto nam se sruši kuća.“
„U redu. Da stavimo u ugovor hiljadu dve stotine pedeset lira mesečno na tri godine. Bićete gde želite.“
To je bila odlična suma. Mevlut se osmelio: „Pored toga želimo udeo od šezdeset dva posto“, izustio je.
„Otkud šezdeset dva posto?“ (Koliko je samo Mevlut u tom času želeo da kaže „Samiha insistira!“) „Poslednji put smo za pedeset pet posto rekli da je mnogo!“
„Mi smatramo da nam tako odgovara“, rekao je s takvim samopouzdanjem da se i sam zapanjio.
„Onda ne može“, odgovorio je Korkut. „I mi imamo dostojanstvo. Ne možeš nas prevariti na naše oči. Sram te bilo! Mevlute, znaš šta radiš, zar ne? Tata, vidiš li ti kakav je čovek ovaj naš Mevlut?“
„Smiri se, sine“, rekao je stric Hasan. „Mevlut je razborit.“
„Onda bi spustio ispod pedeset pet procenata i stvar bi se tu odmah okončala. Naravno, ako Mevlut ne potpiše ugovor, pričaće se okolo da Aktašovi još ni sopstvenog brata od strica nisu uspeli da nagovore. Svako veče se skupljaju po kućama i ogovaraju kako da se pogađaju. Sada nas prevejani gospodin Mevlut ucenjuje koristeći te strahove. Je li to tvoja poslednja reč, Mevlute?“
„To je moja poslednja reč!“ odgovorio je Mevlut.
„Dobro. Dođi da idemo mi, Sulejmane.“
„Stani, brate“, zausti Sulejman. „Mevlute dragi, razmisli ovako: Čim preduzimač prikupi dve trećine deonica posle odluke da je ovo trusno područje, niko se ne osvrće ni na čije suze. Izbacuju te iz kuće. Daju ti za plac onoliko koliko si pokazao državi u tapiji i poreskoj upravi. Ti u stvari i nemaš tapiju. Imaš muhtarsku potvrdu. Sigurno znaš da je u dnu te muhtarske potvrde, koju si jedne večeri dok si pisao Rajihi ljubavno pismo u piću hteo meni da daš, zajedno s imenom strica Mustafe i ime mog oca. Ako ovo dođe do suda, za deset godina ti neće u ruke doći ni polovina od onoga što ti mi sada predlažemo. Da li i dalje institiraš?“
„Ni s kim se tako ne razgovara, sine“, umeša se stric Hasan.
„Insistiram“, odgovori Mevlut.
„Hajde idemo, Sulejmane“, reče Korkut. Stariji brat napred, mlađi pozadi, srdito su izašli iz bakalnice i trkom se udaljili na kiši.
„Prešli su pedesetu, ali naši momci su još pohlepni i besni“, reče stric Hasan. „Ali takva kavga nama ne priliči. Još malo će se oni vratiti. A i ti malo dole…“
Mevlut nije mogao da izgovori „Spustiću“. U stvari, bio je spreman da se odmah dogovori s njima za pedeset pet posto ako Korkut i Sulejman budu malo skromniji. Samiha se uhvatila za šezdeset dva procenta iz inata. Mevluta je sada uzrujavala i pomisao na mogućnost da posle desetogodišnjeg suđenja ne bude u mogućnosti da postane vlasnik bilo čega. Vratio se starim novinama koje je držao u ruci.
Vest o smrti Uvaženog efendije beše objavljena pre četiri meseca. Mevlut još jednom pročita kratku vest. U novinama nije bilo ni pomena o tekiji koja je u životu majstora bila važna koliko i kaligrafija i o tome da je bio njen starešina.
Šta je Mevlut sad trebalo da radi? Ako ode, posao bi se pokvario i posle bi bilo teže da se vrati i pomiri se. Možda je ono što je Korkut želeo bilo ovo: Reći će na sudu „I ime našeg oca je na muhtarskoj potvrdi i on ima pravo na plac. (Sakriće, naravno, da su pre mnogo godina prisvojili plac na Dutepeu i prodali onaj na Kultepeu.) Tako će na kraju uzeti Mevlutu sve iz ruku. Nije znao kako da ode kući i to objasni Samihi; ćutke je savijao novine. U radnju su ulazile i izlazile žene koje su kupovale pirinač, sapun, biskvit i deca su birala žvakaće gume i čokolade.
Stric Hasan je još vodio svesku dugovanja za neke mušterije. Pošto nije dobro video, tražio je da mušterije svojom rukom upišu šta su kupile. Iza leđa jedne od njih okrenuo se ka Mevlutu i zatražio da pogleda da li je tačno upisano u svesci. Postalo mu je jasno da se njegovi sinovi neće vratiti da lepo završe pogađanje, i obratio se Mevlutu utešnim recima: „Kako smo tvoj pokojni otac i ja bili dva dobra brata, dva dobra druga. Zajedno smo ogradili placeve na Kultepeu i Dutepeu, kuće smo svojim rukama zajedno napravili. Tražili smo od muhtara da u dnu potvrda stavi oba imena da se nikada ne razdvojimo. Tada sam s tvojim ocem zajedno prodavao kiselo mleko, zajedno obedovao, zajedno išao na molitvu petkom, zajedno sedeo u parku i pušio… Je li muhtarska potvrda kod tebe?“
Mevlut stavi na tezgu četrdesetogodišnji vlažni, izgužvani papir.
„Ali na kraju smo se opet razišli. Zašto? Zato što on nije doveo u Istanbul tvoju majku i sestre. Ti i tvoj pokojni otac ste radili udarnički. Ti najviše imaš prava na te spratove. Tvoje starije sestre nisu došle u Istanbul i radile kao ti. Pravo je da ta tri sprata koja će preduzimač dati budu tvoja. Ja imam kod sebe prazne te stare muhtarske potvrde. Muhtar je bio moj drug, ima i pečat. Ostavio sam ih sa strane pre trideset pet godina. Dođi da pocepamo tu staru potvrdu i napravimo novu sličnu. Da upišemo tvoje ime i lepo udarimo i pečat. Ti i Samiha ćete imati sprat, a bez potrebe da Vuralovima dajete još para.“
Mevlut je to shvatio kao umanjivanje udela njegove majke i sestara koje su u selu i uvećanje njegovog udela i rekao „Ne“.
„Nemoj odmah govoriti ne. Ti si taj koji je u Istanbulu prolivao znoj. Ti imaš pravo na rentu u gradu.“
Kada mu je zazvonio telefon u džepu, Mevlut je na trenutak izašao napolje na kišu. „Zvao si, šta je?“ upita Samiha. „Ne ide dobro“, odgovori Mevlut. „Pazi, ne slušaj ih…“ reče Samiha.
Mevlut je besan prekinuo i ušao u bakalnicu. „Idem ja, striče Hasane!“
„Kako hoćeš, dete moje“, reče stric Hasan presavijajući novine. „Sve će na kraju doći tamo gde Gospod zapoveda.“
Mevlut je, međutim, priželjkivao da stric kaže: „Sedi još malo, momci će sada smekšati.“ Bio je kivan i na njega i na Samihu koja ga je gurnula dotle. Bio je besan na Korkuta i Sulejmana kao i na Vuralove, ali je najviše bio ljut na sebe. Da je maločas stric Hasan rekao „Da“, mogao bi da na kraju dobije stan koji je zaslužio. Sada ni u šta nije bio siguran.
Dok je silazio vijugavim asfaltnim putem (nekada je bio od blatnjave zemlje), pored marketa „Gida“ (nekada je bila starinarnica) i spuštao se stepenicama (nekada ih nije bilo) i išao na kiši širokom ulicom koja je izlazila na Kultepe, setio se Rajihe, kao što je svakodnevno više puta činio. U to vreme ju je češće i sanjao. Bili su to bolni, teški snovi. Između Rajihe i Mevluta uvek su bili nabujali potoci, požari, mrak. Potom su se te mračne stvari pretvarale u neku vrstu divljeg zabrana istovetnog ružnim zgradama što se uzdižu s njegove desne strane. Mevlut je znao da su medu stablima te šume psi, i da je tu Rajihin grob i dok je išao prema njoj uprkos strahu od pasa, uviđao je radosno da je njegova voljena na sasvim suprotnoj strani, da ga posmatra otpozadi, da je živa i budio se srećan s nekim čudnim bolom.
Da je Rajiha bila kod kuće, na ovaj ili onaj način rekla bi nešto nežno i smirila uznemirenog Mevluta. A Samiha je imala običaj da sebi nešto uvrti u glavu i da u životu vidi samo ono što želi, što je uvećavalo Mevlutov nemir. Mogao je da bude ono što jeste jedino uveče, dok bi prodavao bozu.
U dvorištima nekih praznih kuća behu postavljeni oglasi „Ovo zemljište pripada ’Vural gradnji’“. Te padine preko kojih je prolazila glavna uzvišica koja vodi na Kultepe bile su prazne kada je Mevlut tek došao. Otac ga je tu slao da prikupi hartiju, drvo i suvo granje za potpalu. Sada su se s obe strane puta izdizale grozne sklepane zgrade od šest-sedam spratova. Sve one su isprva imale dva-tri sprata. Kasnije je na te građevine slabih temelja bespravno nadograđene toliko spratova da više nije bilo isplativo sve ih srušiti i umesto njih podići nove visoke zgrade. Zato se građevinske firme nisu trudile da se sporazumeju s vlasnicima zgrada, kao što vlasnici stanova u tim zgradama nisu želeli da iskoriste dozvolu za gradnju dvanaest spratova. Korkut je jednom prilikom objasnio da te užasne zgrade na kojima je svaki sprat napravljen u drugom stilu ruže Dutepe i Kultepe, da snižavaju cenu novih građevina i kvare opšti utisak o naselju i rekao da je jedino rešenje da se sve to sruši i nestane u narednom velikom zemljotresu.
Posle zemljotresa 1999. godine i Mevlut je poput svih žitelja Istanbula ponekad hvatao sebe kako razmišlja o pravom velikom zemljotresu za koji su naučnici rekli da se primiče i da će srušiti grad. Tada je osećao koliko su prolazni grad u kome živi četrdeset godina, na čije je hiljade i desetine hiljada vrata ulazio i upoznavao kuće iznutra, njegov život koji tu živi i uspomene koje ima. Shvatao je da će generacija visokih zgrada podignutih umesto udžerica koje je napravila njegova generacija jednoga dana nestati zajedno s ljudima koji u njima žive. Taj dan u kom nestaju svi ljudi i građevine ponekad je postajao živ pred Mevlutovim očima, poput sna; tada ništa nije želeo da radi i nije ništa očekivao ni od života.
Ipak, u godinama u kojima je bio oženjen Rajihom i bio srećan mislio je da se grad nikada neće promeniti, da će radeći i trudeći se na ulicama zadobiti u njemu neko mesto i da će se uskladiti s njim. Tako je u stvari i bilo. Ali za poslednjih četrdeset godina s njim je u grad došlo još deset miliona ljudi i kada su kao i on navalili na grad s jednog kraja, Istanbul je postao sasvim drugačije mesto. Pričalo se da grad, koji je imao tri miliona stanovnika kada je Mevlut došao, sada ima trinaest miliona.
S potiljka su mu se slivale kapi kiše pod odeću. Mevlut potraži mesto da se skloni ne želeći da sa svoje pedeset dve godine odveć ubrzava rad srca. Nije imao problema sa srcem, ali je u to vreme mnogo pušio. Napred, s desne strane, bio je prazan plac na kome je nekada bioskop „Derja“ nekoliko leta prikazivao filmove i gde su održavane svadbe i svečanosti obrezivanja; behu ga pretvorili u teren za mini fudbal, ograđen žicom, s veštačkom zelenom travom. Mevlut je tu organizovao utakmice udruženja. Sklonio se pod nadstrešnicu upravne zgrade. Zapalio je cigaretu gledajući kapi kiše što su padale na zeleni travnati teren.
Život mu je prolazio u panici koja je sve više rasla. Želeo je, ipak, da u tim godinama konačno može da se malo ispruži, ali u njemu nije bilo takvog spokojstva. Osećanje oskudice i nedovoljnosti koje je nosio u srcu kada je tek došao u grad naraslo je posle Rajihine smrti, naročito poslednjih pet godina. Šta je sada trebalo da kaže Samihi? Želeo je da napokon ima dom u kome će mu biti udobno do kraja života i za koji će biti siguran da iz njega neće biti izbačen. Trebalo je u stvari da ga Samiha uteši, jer to neće moći da ima, ali Mevlut je znao da njegova žena kod kuće ima potrebu za pravom utehom. Odlučio je da Samihi saopšti samo pozitivnu stranu nagodbe. Ako ništa drugo, tako je trebalo da započne temu.
Nije bilo dovoljno kanalizacionih cevi na Kultepeu, pa nisu mogle da prime vodu koja je tekla niz okomite padine. Mevlut je po automobilskim sirenama u zagušenom saobraćaju shvatio da se voda nakupila dole u Ulici Čaršija.
Bio je mokar kao miš kada je stigao kući. Uznemirio ga je Samihin pogled, pa je rekao preuveličavajući: „Sve je u redu. Daju nam svakog meseca hiljadu dve stotine pedeset lira kirije da boravimo gde želimo.“
„Mevlute, zašto lažeš, posao je propao“, rekla je Samiha.
Vediha ju je pozvala mobilnim telefonom i rekla da je Korkut mnogo uvređen i mnogo ljut, da je sada stvar gotova i da su Mevluta izbrisali.
„Šta si ti rekla? Jesi li rekla da si me na izlazu iz kuće na terala da se zakunem da neću spustiti ispod šezdeset dva posto?“
„Kaješ li se?“ upita Samiha podižući obrvu podrugljivo. „Misliš li da bi se Korkut i Sulejman bolje ponašali prema meni da sam bila skromna?“
„Ja sam se čitavog svog života snishodljivo ponašao prema njima“, uzvrati Mevlut. Okuražio se kada je Samiha ućutala. „Ako sada budem tvrdoglav i taj stan može da ode. Preuzimaš li odgovornost za to? Pozovi ponovo sestru, lepo izgladi stvar, ja sam ih se uplašio, kajem se.“
„Neću to da uradim.“
„Onda ću ja da pozovem Vedihu“, reče Mevlut, ali se nije rukom mašio za telefon u džepu. Osetio je da je sam. Znao je i da bez Samihine podrške tog dana nikakvu čvrstu odluku neće moći da donese. Promenio je mokru odeću gledajući prizor koji je gledao dok je učio u srednjoj školi. Pored stare narandžaste zgrade muške gimnazije „Ataturk“, u njenom velikom dvorištu, u kome je uživao da trči i imao časove gimnastike, napravili su tako veliku građevinu da je Mevlut svaki put kada je pogleda pomišljao da je njegova stara škola postala bolnica.
Samiha se javila na telefon i rekla „Tu smo“. Okrenula se Mevlutu. „Dolazi Vediha“, reče ona. „A ti nikuda nečeš ići, nego ćeš je lepo sačekati.“
Samiha je verovala da Vediha dolazi da kaže da je Mevlut pogrešio, i da treba malo da spusti, i savetovala mu da ne saginje glavu.
„Vediha je mnogo dobar čovek. Ona ne bi došla s predlogom koji bi mogao biti loš po nas“, rekao je on.
„Ne veruj toliko mojoj sestri“, rekla je Samiha. „Ona će pre štititi Sulejmana nego tebe. Zar nije uvek tako radila?“
Da li je to bilo peckanje na temu pisama? Ako je tako, Mevlut je prvi put bivao svedok da tokom njihovog sedmogodišnjeg braka Samiha ozlojeđeno podseća na pisma. Ćutali su osluškujući kišu.
Neko je lupao na vrata, izgledalo je da udara pesnicom. Ušla je Vediha mrmljajući „Sva sam mokra“, mada je imala ogroman ljubičasti kišobran te su joj se ukvasile samo noge. Samiha je starijoj sestri donela svoje čiste čarape i papuče, potom je Vediha na sto stavila neki papir.
„Mevlute, potpiši ovo najzad, da se stavi tačka na to. Tražio si mnogo više nego što imaš pravo, mnogo sam se trudila da se sve završi na zadovoljavajući način…“
Mevlut beše i kod drugih video isti tip ugovora, znao je gde da pogleda: Veoma se obradovao ugledavši šezdeset dva posto, ali se uzdržao. „Neću potpisati ako to nije moje pravo“, rekao je.
„U gradu ne postoji pravo nego zarada, zar to još nisi uspeo da naučiš, Mevlute?“ upita Vediha smešeći se. „Ono što si dobio, za deset godina pripašće tebi. Potpiši to. Dobio si sve što si tražio, ne prenemaži se.“
„Ne može da se potpiše pre nego što se pročita“, umešala se Samiha, ali je i njoj laknulo kada je videla šezdeset dva posto, što je Mevlut pokazivao. „Šta se desilo?“ upitala je sestru.
Mevlut je uzeo olovku i potpisao ugovor. Vediha je mobilnim telefonom javila vest Korkutu. Potom je pružila Samihi pakovanje bureka koji je donela sa sobom i pričala s uživanjem pijući čaj koji je Samiha iznela i čekajući da kiša stane: Korkut i Sulejman su u stvari bili veoma ljuti na Mevluta. Uprkos svim Vedihinim preklinjanjima, stvar je išla ka tome da se završi na sudu i da Mevlut na kraju sve izgubi, ali je utom stari Hadži Hamit Vural, koji je bio obavešten šta se dešava, sam telefonom pozvao Korkuta.
„Hadži Hamit sanja o mnogo većoj zgradi, velikoj kuli na Dutepeu, tamo gde je naša kuća“, rekla je Vediha. „Zato je, kaže, rekao ‘Dajte što god da traži vaš brat od strica’. Neće pristupiti ugovaranju te kule pre nego što se završi ova dvanaestospratnica.“
„Samo da ne bude tu nešto sporno“, rekla je Samiha.
Ona je kasnije pokazala ugovor nekom advokatu i saznala da nema nikakvog lukavstva. Uselili su se u jedan stan u zgradi na Medžidijekoju, blizu Mevlutovog udruženja. Ali njegove misli su ostale na Kultepeu, u domu koji je sada napustio. Nekoliko puta je otišao u svoju praznu kuću da pogleda da li su se uselili beskućnici ili lopovi, ali nije bilo ničega što bi moglo da se ukrade. Prodao je sve što je vredelo, od ručki na vratima do slavine.
Potkraj leta, buldožeri „Vural gradnje“ počeli su da ruše kuće na Kultepeu, a Mevlut je svaki dan odlazio da posmatra. Prvog dana upriličena je provladina svečanost na koju su pozvani novinari i na kojoj je gradonačelnik održao govor. Dok mu se kuća rušila u prašini u potonjim toplim letnjim danima, niko nije aplaudirao kao na svečanosti (pa čak ni oni koji su napravili najunosnije ugovore s „Vural gradnjom“). Dok su se kuće rušile, Mevlut je video ljude koji su plakali, smejali se, koji nisu mogli da gledaju i koji su pod nekim izgovorom zametali kavge. Kada je red došao na njegovu jednosobnu kuću, Mevlutu je prepuklo srce. Jednim zamahom čeljusti buldožera u trenutku su se raspršili i iščezli njegovo detinjstvo, jela koja je jeo, lekcije koje je učio, mirisi koje je udisao, glas oca koji je hrkao u snu, stotine hiljada uspomena. Oči su mu se ovlažile.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:33 am



VII DEO


(četvrtak, 25. oktobar 2012)



„Staroga Pariza nema (oblik grada Menja se, vaj! brže nego srce ljudi).“[33]

Bodler, Labud



„Mogu da razmišljam samo dok hodam. Kad stanem, prestanem da mislim, um mi radi samo s nogama.“

Žan-Žak Ruso, Ispovesti



IZGLED I ĆUD JEDNOG GRADA


MOGU DA RAZMIŠLJAM SAMO DOK HODAM


Sada su svi živeli u istoj stambenoj zgradi iznad Kultepea s istih dvanaest spratova i sedamdeset-osamdeset stanova. Na severnoj strani, s koje se nije pružao lep pogled, nalazio se jedino Mevlutov i Samihin stan. Bili su na prvom spratu. Stric Hasan i tetka Safije u nivou ulaza; Korkut i Vediha su bili na devetom spratu; Sulejman i Melahat na najvišem spratu. Nekad su se sretali na ulazu gde bi portir s večitom cigaretom u ustima grdio decu koja igraju fudbal, nekad u liftu; smejali su se i zbijali šale. Delovalo je da je sasvim prirodno da zajedno žive u zgradi s dvanaest spratova, ali u suštini nisu mogli da se priviknu na svoju novu situaciju.
Premda je bio srećan, najteže je bilo Sulejmanu da se privikne. Priželjkivao je stan s pogledom na Istanbul na jednom od najviših etaža kule od trideset spratova koju je Hadži Hamit Vural u poslednjim godinama svog života savesno napravio preko puta, na Dutepeu, a ne u tom Bloku D od dvanaest spratova. Posle iznenadne smrti pre dve godine (na sahranu je došao ministar za javne radove i naseljavanje) devedesetogodišnjeg Hadži Hamita, koji to beše primio kao razumno i rekao da i stariji brat i otac dođu u njegovu kulu, rukovodioci „Vural gradnje“ su promenili stav i isključili Korkuta i Sulejmana iz te zgrade. Sulejman je time bio vrlo pogođen i posle razmatranja tog pitanja s Korkutom tokom cele 2010. godine, uspeli su da nađu dva uzroka: prvi je bio taj što je Korkut dok se vajkao na odveć veliki mito davan za građevinsku dozvolu na jednom sastanku na kraju godine upitao „Zar zaista toliko mnogo uzimaju?“ Hadži Hamitovi sinovi su to primili lično, jer su osetili aluziju „U stvari, ne dajete mito ministrima nego novac stavljate u džep.“ Korkut, međutim, nije napravio tu aluziju. A drugi razlog koga su se kasnije prisetili bio je taj što je Korkutu prikačeno da je „vojni prevratnik“ zbog neuspelog poduhvata u Bakuu. Ta kvalifikacija, koju su nacionalističke konzervativne vlasti uvek tolerantno primale, izazivala je najnoviju vlast.
No pravi razlog, koji će kasnije saznati, bila je izjava njihovog oca „Vural gradnji“: „Ako ćemo svi stanovati u jednoj zgradi, ja neću dati potpis.“ Korkut i Sulejman su se mnogo pomučili da nagovore strica Hasana i tetku Safije da izađu iz svoje četrdesetogodišnje četvorospratne kuće i da žive u stanu u zgradi; na to je uticala činjenica da su se najviši spratovi nakrivili u zemljotresu.
U jutro Kurban-bajrama 2012, u masi vernika na molitvi u džamiji Hadži Hamita Vurala, Mevlut nije mogao da vidi ni Sulejmana, ni Korkuta ni njihove sinove. U stara vremena, međutim, kada su stanovali na različitim brdima i mahalama, svakako bi se nalazili pre bajramskih molitvi, zajedno bi klanjali, a zatim bi se zajedno kretali po tepisima laktajući se u gužvi i zajedno ljubili u ruku Hadži Hamita.
Sada su svi imali po jedan mobilni telefon, ali Mevluta niko nije zvao. Osetio se strahovito usamljenim dok se molio u neviđenoj masi muškaraca koja je iz džamijskog dvorišta tekla ka ulicama i trgu, kao što je bivalo poslednjih nekoliko godina. Susreo se i pozdravio s nekoliko poznatih lica s Dutepea i Kultepea koja je upoznao u srednjoškolskim i gimnazijskim danima i nekoliko muškaraca vlasnika dućana i automobila s kojima je bio u dobrim komšijskim odnosima u Bloku D, ali su užurbanost, grubost i nestrpljivost mase sveta budili u njemu osećanje da se molio u mahali kojoj ne pripada. Koliko li je osoba u masi mladih ljudi znalo da je Hadži Hamit Vural, čije je ime propovednik pomenuo nabrajajući „one koji su nam svojim radom podarili ovu lepu zemlju i život“ posle četiri-pet imena iza Ataturka, pre mnogo godina došao na Rajihinu i Mevlutovu svadbu i poklonio mu ručni sat?
Samiha nije bila kod kuće kada se Mevlut vratio iz džamije. Zaključio je da je otišla u broj devet kod Vedihe. Krivovrati Abdurahman je za praznik došao na Kultepe i već nedelju dana boravio u broju devet. Taj stan je imao mnogo soba koje su gledale na onu stranu koja nije imala lep pogled. Korkut i njegov tast su dobro pazili da ne nalete jedan na drugog, Vediha i Samiha su većinu dana provodile gledajući televiziju s ocem. A Sulejman je sigurno rano ujutru stavio porodicu u kola i otišao u prazničnu posetu tastu na Uskudar. Mevlut je do tog zaključka došao, jer na parkingu nije bilo Sulejmanovog forda mondeo.
Mevlutov stan na prvom spratu gledao je na parking dvanaestospratne zgrade odakle je izvodio mnoge zaključke o životu penzionisanih parova u zgradi, mladih buržuja koji su preglasno govorili, bračnih parova za koje nije znao čime se bave, unuka starih prodavaca kiselog mleka koji su završili fakultete, dece svih uzrasta koja su na parkingu neprestano igrala fudbal. Sulejmanovi sinovi, šesnaestogodišnji Hasan i četrnaestogodišnji Kjazim, bili su najbučniji među tim fudbalerima. Kada bi lopta pobegla s parkinga i otišla nizbrdicom, ti mladi i lenji fudbaleri ne bi trčali za njom, nego bi svi zajedno larmali „Lopta, lopta, lopta“, ne bi li je neko ko dolazi odozdo doneo gore, što je išlo na živce Mevlutu koji je čitavog života zarađivao idući pešice.
Ipak, Mevlut nijednom nije otvorio prozor u tom stanu u kojem je proveo već osam meseci, kako bi pokušao da prekori i ućutka decu koja su igrala fudbal. Šest dana u nedelji on je izlazio iz kuće u pola jedanaest ujutru i išao u zavičajno udruženje na Medžidijekoju. Od sredine oktobra do sredine aprila uveče je redovno prodavao bozu. Zbog toga je išao u kvartove u kojima su bile stare i bogate zgrade od četiri-pet spratova poput Šišlija, Nišantaša i Gumušsujua.
Potpuno je bio prekinuo vezu s Tarlabašijem, svojom starom mahalom u kojoj je većina stogodišnjih grčkih kuća bila ispražnjena i koja je obuhvaćena urbanom transformacijom da bi se u njoj napravili mali otmeni hoteli, veliki šoping centri i turistički objekti.
Dok je ujutru pripremao sebi čaj, Mevlut bi najpre posmatrao ljude koji su na parkingu klali žrtvenu životinju (nije mogao da vidi i Sulejmanove ovnove), zatim bi prelistao knjigu Uvaženog efendije pod naslovom Razgovori. Pre šest meseci je u izlogu neke bakalnice, među okačenim novinama, u Irsadu video da je izašlo takvo izdanje, pažljivo sakupio dvadeset kupona i kupio knjigu na čijoj je zadnjoj korici bila lepa slika iz mladosti Uvaženog efendije. Mevlut je mislio da ima i njegovog udela u poglavlju pod naslovom „Namera srca i jezika“. Ponekad je otvarao te stranice i s pažnjom ih čitao.
Nekada su posle bajramske molitve on, njegov otac, stric i stričevići zajedno uz smeh i razgovor išli na Dutepe i za doručak uz čaj jeli burek koji je tetka Safije pravila za brojnu porodicu. Pošto su sada svi živeli odvojeno, više nije bilo mesta gde su svi navraćali i gde su mogli da se viđaju. Tetka Safije beše pozvala celu porodicu na ručak ne bi li održala u životu taj stari duh, ali budući da su Sulejmanovi otišli kod Melahatine porodice, a deci su baba i deda bili dosadni pošto bi od njih dobili pare za bajram, njih nije bilo tu.
Kada za taj praznik ni Korkut nije došao odmah ujutru, tetka Safije je osula paljbu na srebroljubive preduzimače i političare koji su zaveli njene sinčiće i koje je videla kao vinovnike svih tih zala. „Koliko puta sam rekla, sine, srušite našu kuću pošto pomremo, pa ćete umesto nje napraviti kulu visoku koliko hoćete, ali nisam mogla da ih nateram da me poslušaju. Gnjavili su me govoreći, majko, ova kuća će se ionako srušiti u zemljotresu, biće vam mnogo udobnije u zgradi. Nikada se nisam prevarila. Ali čovek ne želi da stane na put stremljenjima svojih sinova. Zakleli su se, rekli su imaćete ispred sebe baštu, biće drveća, kada pružiš ruku kroz prozor, majko, s grana ćeš brati šljive i dudove. Kakve šljive, kakve dudove; ni pileta ni koke; ni zemlje ni bašte. Mi bez trave i buba ne možemo da živimo, dete moje. Tako se tvoj stric Hasan razboleo. Posle gradnje ovde više ne nailaze ni mačka ni pas. Niko da pozvoni na vrata, da dođe na ručak osim dece koja dođu da dobiju poklon za praznik. Moja lepa kuća na brdu preko puta, u kojoj sam živela četrdeset godina, srušena je, a na njenom mestu su napravili onu golemu kulu, a ja je odavde gledam plačući, Mevlute moj dragi. Za tebe sam napravila ovu kokošku, uzmi još krompira, ti voliš krompir.“
Ni Samiha nije propuštala priliku da ispriča priču o tome koliko su ružne višespratnice u staroj mahali, na brdima sa sklepanim kućercima, unesrećile one koji u njima žive. Bilo je svakako i uživanja u tome da gledajući u lice njihove majke, ocrni Korkuta i Sulejmana, koji su s Vuralovima oduševljeno ušli u TOKI[34] poslove s visokim zgradama. Pričala je o mukama porodica poput Aktašovih što su posle trideset-četrdeset godina života u kućicama s bašticama, koje su svojim rukama sazidale, bile primorane da se presele u nove visoke stambene zgrade, neke zbog novca, neke jer su im nedostajale tapije, a neke što su bile u oblasti pogođenoj zemljotresom o domaćicama koje su upale u krizu i počele da se leče kod lekara, o onima koji su ostali na ulici zbog toga što im zgrade nisu bile završene, o onima koji nisu mogli da plate dugovanja preduzimaču, o onima koji su izvukli loš stan, pa se pokajali, o onima koji su čeznuli za svojim drvetom i vrtom. Žalila se na rušenje stare fabrike likera koja je bila odmah s druge strane uzvišice, fudbalskog stadiona, opštinskih zgrada koje su nekada bile konjušnice, na sečenje svih stabala duda. (Ali nikome nije ispričala da se pre trideset godina tajeći od svih sastajala s Ferhatom ispod tih dudova.)
Vediha je branila muža i Sulejmana govoreći: „Ali, Samihice, sirotinja sada više ne želi da živi u blatnjavim ledenim udžericama s pećima, nego na čistom, modernom i udobnom mestu!“ Mevlut se tome nije čudio: starija i mlađa sestra su se svaki dan najmanje dva puta sastajale u jednom od stanova i mlatile praznu slamu, a Vediha je često govorila svojoj sestri koliko je zadovoljna što se preselila u Blok D. Posle preseljenja u odvojen stan s mužem, Vediha se izbavila od kuvanja za celu porodicu, prinošenja čaja, od toga da bude odgovorna za svačije poderotine, ušivanje, stvari koje im nedostaju, lekove, od toga da bude „svima sluškinja“ kao što je ponekad govorila u ljutnji. (Po Mevlutovom mišljenju, Vediha se zbog toga poslednjih godina brzo ugojila.) Vediha je ponekad patila zbog usamljenosti, jer je oženila obojicu sinova, a Korkut se uveče kasno vraćao kući, ali nije se žalila na život u stambenoj zgradi. Ako nije trućala sa Samihom, odlazila je na Šišli da vidi unuke. Posle dugotrajnih napora, istraživanja i neuspešnih pokušaja, oženila je Bozkurta ćerkom s diplomom srednje škole jednog majstora vodoinstalatera koji je došao u Istanbul iz Gumušderea. Snaha je volela da se druži i ulaguje se, pa je dve kćeri koje je odmah rodila jednu za drugom ostavljala kod babe po ocu kada je izlazila u grad. A ponekad bi se okupljali u Turanovoj kući na Šišliju; njemu se prvo dete rodilo pre godinu dana. Ponekad bi se i Samiha pridruživala Vedihi koja je išla na Sišli da vidi svoje unuke.
Mevlut je bio ljubomoran na prisnost između Krivovratog tasta i njegove dve kćeri. Da li zato što je bio ljubomoran na njihovo prijateljstvo i bliskost? Zato što je Samiha smejući se pričala mužu zajedljive komentare koje je Krivovrati Abdurahman-efendija o njemu blebetao onako pijan? („Za mene je enigma to što se u celom Istanbulu nije našao niko da se dopadne mojim kćerima osim Mevluta“, beše jednom prilikom rekao.) Ili što je neizbežni osamdesetogodišnji tast, koji je već uz ručak počinjao s rakijom, posle Samihe i Vedihu polako navikao na rakiju?
Tetka Safije je za praznični ručak za unuke napravila pržene krompiriće pored večitog bureka s mesom, ali oni nisu došli, tako da je Vediha sve sama jela. Mevlut je skoro bio siguran da je Abdurahman-efendija odavno popio svoju podnevnu rakiju gore u stanu broj devet pre nego što je sišao na ručak i da se Samiha pridružila ocu s jednom čašom. Sada je razmišljao o tome da je i Vediha možda popila. Kada je popodne otišao u udruženje da čestita praznik, zamislio je da je Samiha u broju devet nastavila s ocem da pije. Dok se u udruženju pozdravljao sa zemljacima i terao decu koja su zvonila i tražila novac govoreći im „Ovo je udruženje!“ zamišljao je da ga Samiha čeka kod kuće pijuckajući rakiju.
Počev od druge godine braka, Mevlut i Samiha su između sebe razvili jednu igru. To je istovremeno bio način da se muž i žena suoče s pitanjem koje im je odredilo čitav život „Kome su pisana pisma?“ Po tom pitanju su razgovarajući na početku braka zapravo brzo došli do sporazuma: Mevlut je od prvog susreta u poslastičarnici „Konak“ prihvatao da je pisma u stvari pisao Samihi. Formalni i lični stav u vezi s tim je bio jednostavan. Sreo se sa Samihom na Korkutovoj svadbi i zaljubio u njene oči. Ali onda su neki prevarili Mevluta i on se oženio Rajihom. Mevlut se zbog toga nikada nije pokajao, bio je izuzetno srećan s Rajihom. Nije mogao da ne poštuje srećne godine koje je proživeo s Rajihom i uspomenu na nju. I Samiha je to prihvatala.
Ono oko čega nisu mogli da se dogovore izbijalo je na videlo kada bi Samiha popila čašu rakije, otvorila jedno od pisama i pitala Mevluta na šta je mislio kada je njene oči poredio s „razbojnikom koji presreće“. Po Samihinom mišljenju, takva vrsta pitanja nije narušavala duh sporazuma među njima, uostalom, te je reči Mevlut njoj napisao i mogao bi da ih objasni. On se s tim slagao, ali je odbijao da se vraća na duhovno stanje u kome je pisao pisma.
„Ne moraš da ulaziš u isto duševno stanje, ali mi, molim te, reci šta si osećao dok si mi to pisao“, govorila je Samiha.
Mevlut se, ispijajući rakiju, trudio da svojoj ženi iskreno kaže sve što je osećao dok je s dvadeset tri godine pisao to pismo, ali posle nekog vremena nije uspevao da nastavi. „Danas ne možeš da ponoviš ono što si nekada prema meni osećao“, jednom je rekla Samiha kada ju je baš naljutila Mevlutova uzdržanost.
„Nisam ja više ista ona osoba koja je napisala ta pisma“, odgovorio je na to Mevlut.
Nastao je tajac i tada je postalo jasno da ono što je Mevluta učinilo drugom osobom nisu bile samo godine koje su u međuvremenu protekle i njegova seda kosa, nego ljubav koju je osećao prema Rajihi. Tako je Samiha spoznala da silom neće moći da čuje nežne reči od Mevluta. Mevlut je uvideo da je njegova žena prihvatila to što je spoznala i zbog toga se osetio krivim. Posle bi počeli da se šale, i ta igra koja se među njima pretvorila u neku vrstu prijateljskog rituala. Nije više samo Samiha u pogodan čas vadila požutela pisma stara trideset i više godina, činili su to oboje, čitali bi nekoliko rečenica, a onda je Mevlut objašnjavao zašto i kako je napisao te redove.
Opasnost je bila u tome da Mevlut ne postane isuviše sentimentalan dok tumači svoje reči i da počne da govori kao da je neko drugi, a ne mladić koji je pisao ta pisma. Tako se nije narušavao respekt prema Rajihi, a ujedno se donekle govorilo o onome što je laskalo Samihinoj sujeti i o tome kako se Mevlut zaljubio u nju u mladosti. On nije postajao uznemiren zbog toga što je u šaljivom i polemičnom duhu čitao rečenice iz svojih starih pisama, jer je naučio nove stvari o njihovoj zajedničkoj prošlosti i, zbog toga što su ona imala mesto u presudnim danima njegovog života.
Kada se u vreme smrkavanja vratio kući, Mevlut je video Samihu kako pije čaj sedeći za trpezarijskim stolom. Pred njom je bilo jedno od pisama koje je Mevlut pisao iz vojske. Shvatio je da se vratila na čaj, jer je popila previše rakije i bio zadovoljan zbog toga.
Zašto je Mevlut u jednom od pisama koja je slao iz garnizona u Karsu našao da Samihine oči liče na narcis? Priznao joj je da je dok je bio pod zaštitom generala Turguta dobijao saznanja i pomoć kada je reč o očima od jednog gimnazijskog profesora književnosti koji je bio na odsluženju vojnog roka. Narcis je u staroj književnosti izražavao oko: Tada su žene bile više pokrivene i kako su muškarci mogli da vide samo njihove oči, čitava divanska i narodna književnost zasnivala se na oku. Mevlut je dugo, u jednom trenutku se uzbudivši, iznosio svojoj ženi šta je naučio od profesora i druge prefinjene misli koje su mu tada pale na pamet. Kada čoveka privuče neko takvo oko, neko lepo lice, bivao je van sebe i nije znao čak ni šta radi. „Ja tada nisam bio ja“, rekao je Mevlut.
„Ali u pismu nema toga o čemu govoriš“, primetila je Samiha.
Mevluta obuze žar uspomena iz mladosti i seti se koliko mu je bilo važno to pismo koje je napisao u vojsci. Sada se nije samo sećao sebe kao strasnog mladića koji piše pisma, već mu je što je više pričao sve više pred oči dolazila lepa devojka kojoj ih je pisao. Dok je iz vojske pisao pisma pred očima mu je samo nejasno oživljavalo Samihino lice. A sada, kada god se sećao prošlosti, pred Mevlutovim očima se pojavljivala određena mlada devojka dečjeg uzrasta, ali slatkog lica. Ali ta devojka od čije je slike Mevlutovo srce brže kucalo nije bila Samiha, nego Rajiha.
Kada se uznemirio pomislivši da će njegova žena primetiti da se setio Rajihe, Mevlut je neobavezno govorio o jeziku srca, o NAMERI i SUDBINI u životu. Ponekad, dok je Samiha čitala „tajanstvene poglede“, „oči koje porobljavaju“ u tim pismima, Mevlutu bi na pamet padale šare koje je Rajiha inspirisana njima vezla na zavesama za devojačku spremu. A ponekad se i Samiha, koja je znala za Mevlutove razgovore s pokojnim Uvaženim efendijom, upuštala u objašnjavanje da njen susret s Mevlutom nije bio samo sudbina nego i nešto nameravano. To je bila priča koju je Samiha često pričala u igri pismima. Dok se smrkavalo ovog bajramskog predvečerja Samiha joj je dodala ubedljiv i nov završetak.
Po njenom mišljenju, ona i Mevlut su se prvi put sreli ne na Korkutovoj svadbi u leto 1978. godine nego tačno šest godina pre nje, u leto 1972. kada je Mevlut na kraju srednje škole pao na popravni iz engleskog (Mevlut joj nikada nije pričao o profesorki Nazli). Tog leta je svaki dan pešice dolazio iz Dženetpinara u Gumušdere da uzima časove engleskog jezika od sina nekog turskog gastarbajtera u Nemačkoj. Dok su Mevlut i sin tog gastarbajtera, dva dečaka, sedeli u letnjim danima ispod platana i gledali u udžbenik engleskog jezika, Rajiha i Samiha su ih posmatrale iz daljine, jer je u selu bilo čudo da neko čita knjigu. Još tada je Samiha otkrila da se njena starija sestra zanima za Mevluta koji je čitao ispod platana. Kada je posle više godina od Vedihe saznala da je Mevlut pisao ljubavna pisma naslovljena na njenu stariju sestru, nije rekla Rajihi da su pisma u stvari pisana njenim očima.
„Zašto Rajihi nisi rekla istinu?“ upitao je Mevlut pažljivo.
To je bila priča koja je Mevluta uznemiravala kada god bi čuo da je Samiha od samog početka znala da je Mevlut njoj zapravo pisao pisma. Postajao je toliko uznemiren zbog te priče jer je verovao da to može da bude tačno. Ta priča je govorila da je Mevlut njoj napisao pisma (tačnije, da je na početku pisama stavljao njeno ime), Samiha ne bi ni odgovorila Mevlutu, jer joj uopšte nije bilo stalo do njega. Samiha ga je podsećala na tu priču koja je Mevlutu slamala srce kada bi osetila da je muž voli manje od Rajihe. Tim podsećanjem je Samiha govorila: „Ako me ti sada manje voliš, i ja sam tebe onda manje volela.“ Ćutanje između supružnika je dugo trajalo.
„A zašto joj nisam rekla?“ upita Samiha naposletku. „Zato što sam i ja kao i svi drugi iskreno želela da se moja starija sestra uda za tebe i bude srećna.“
„Onda si dobro učinila“, odgovori Mevlut. „Rajiha je odista imala srećan brak sa mnom.“
Muž i žena su začutali, jer je tema dospela do uznemirujuće tačke, ali nisu ustali od stola. Dok je padao mrak mogli su da vide i čuju vozila koja su dolazila i odlazila s parkinga, decu koja su u jednom uglu igrala fudbal pored gvozdenih kontejnera za đubre.
„Biće bolje na Čukurdžumi“, prozbori Samiha.
„Daće Bog“, odgovori Mevlut.
Bračni par bese odlučio da se preseli na Čukurđžumu, u jedan od stanova koji su Samihi ostali od Ferhata i da napuste Blok D i Kultepe, ali to još nikome ne behu rekli. Kirija koju su dobijali za te stanove otišla je na rate za stan u kome sada stanuju. Pošto su isplatili te dugove i oboje postali vlasnici, Samiha je poželela da izađe iz Bloka D. Mevlut je znao da Samiha to želi više da bude daleko od Aktašovih nego zato što u stanu nije bilo atmosfere i radosti.
Mevlut je računao da neće biti teško stanovati na Čukurdžumi. Bilo je konačno sasvim lako ići novim metroom s Taksima na Medžidijekoj. Uz to je uveče i dalje mogao da prodaje bozu na ulicama Džihangira. Oni koji tu stanuju u starim zgradama mogli su da čuju bozadžiju koji prolazi ulicom i da ga pozovu gore.
Kada se dobrano smrklo, Mevlut je po svetlima prepoznao Sulejmanov auto koji je ušao na parking. Muž i žena su bez reči gledali kako Melahat, dva sina i Sulejman izlaze iz automobila razgovarajući i raspravljajući se međusobno i kako ulaze u zgradu s paketima u rukama.
„Nema Mevluta i Samihe“, rekao je Sulejman dok je ulazio u zgradu i pogledao u njihove mračne prozore.
„Doći će, ne brini“, rekla je Melahat.
Sulejman je uveče pozvao porodicu gore na večeru. Samiha isprva nije htela da ide, ali je Mevlut ubeđio ženu da dođe rekavši „Ionako odlazimo odavde, pa da ne povredimo nikoga.“ Svakog dana je sve više pazio da njegova žena ne poremeti njegov odnos s Aktašovima, Fevzije i gospodinom Sadulahom. Što je bivao stariji, sve se više bojao da će u gradu ostati sam.
Mevlut je u Istanbulu živeo već četrdeset tri godine. Svaka od prvih trideset pet godina provedenih u ovom gradu samo ga je još jače vezivala za Istanbul. No, s vremenom, poslednjih je godina sve snažnije osećao da je Istanbulu postao tuđ. Da li zbog miliona pridošlica koji su u grad nadirali poput nezaustavljive bujice, ili zbog njihovih novih kuća, visokih zgrada, tržnih centara? Mevlut je gledao kako se ruše kuće podignute u vreme kada je došao u grad, šezdeset devete, i to ne samo udžerice nego i stambene zgrade na Taksimu i Šišliju, stare četrdesetak godina. Kao da je ljudima koji su živeli u starim kućama isteklo vreme koje im je grad dao. Zajedno s građevinama, nestajali su i njihovi negdašnji stanari koji su ih zidali, a u visoke betonske zgrade na njihovom mestu, pomalo zastrašujuće i sa sve više betona, useljavali su se novi ljudi. Svaki put kad bi pogledao te nove zgrade od po trideset-četrdeset spratova, Mevlut bi osetio da on ne pripada svetu tih novih stanovnika.
S druge strane, uživao je da s udaljenih uzvišenja, ali i sa svake druge tačke u Istanbulu, posmatra kule što su nicale poput pečuraka. Kad bi po prvi put ugledao neku novu kulu, nije se mrštio s gađenjem kao da gleda trulo voće poput nekih njegovih bogatih mušterija koje su negodovale i vajkale se zbog svega. Naprotiv, bio je zadivljen i znatiželjan. Kako li izgleda svet s vrha tog nebodera? Mevlut je bio nestrpljiv da što pre ode na Sulejmanov prijem, ne bi li odatle mogao još malo da gleda veličanstveni prizor.
No, kako je Samiha odugovlačila, oni su tek posle svih ostalih stigli na najviši sprat. Sa svog mesta za stolom Mevlut, međutim, nije imao lep vidik nego je gledao na Melahatin bife s ogledalom, što je pre tri meseca istovaren iz jednog kamioneta koji se parkirao na parkingu ispred zgrade. Deca behu odavno završila s večerom i otišla. Osim Korkuta i Vedihe, te Sulejmana i Melahat, za stolom je bio i Abdurahman-efendija koji je sedeo u tišini. Tetka Salije nije došla, pravdajući se slabošću strica Hasana. Korkut i Sulejman su s ocem išli od lekara do lekara, koji nisu uspevali da ustanove od čega tačno boluje i neprestano su tražili nove i nove analize. Stricu Hasanu doktori behu dojadili, pa je počeo da odbija da napušta svoju sobu i postelju. A i kada bi izašao iz dvanaestospratnice, koja mu se nikada nije sviđala i za koju bi više voleo da nije ni sagrađena, umesto po bolnicama radije bi išao u svoju bakalnicu na koju je stalno mislio i za koju je brinuo. Mevlut je već bio izračunao da bi se na velikom placu iza bakalnice, koja je sačuvala svoj izgled od pre četrdeset godina, mogla napraviti osmospratnica sa po pet stanova na svakom spratu (stric Hasan je pre četrdeset pet godina tu parcelu sam ogradio).
Večerali su bez reči, gledajući dnevnik na televiziji (predsednik Republike je obavio bajramsku molitvu u Istanbulu, u džamiji Sulejmaniji). Iako je tu bio stric Hasan, na sto nije izneta boca rakije. Korkut i Sulejman su povremeno ustajali i išli u kuhinju da sebi doliju piće.
I Mevlut je tražio da pije. Nije on bio od onih što s godinama sve češće idu u džamiju i sve više piju rakiju. Pio je pomalo. Ali ono što je maločas izgovorila Samiha dok su sedeli dole u mraku slomilo mu je srce i znao je da će mu biti lakše ako malo popije.
Za Mevlutom je u kuhinju došla uvek zamišljena Melahat. „Rakija je u frižideru“, rekla je. Potom je ušla i Samiha, malo postiđena. „I meni…“ rekla je smejući se.
„Ne, ne može ta čaša, uzmite ove, hoćete li još leda?“ pitala je Melahat, čije su učtivost i prefinjenost kao i uvek zadivile Mevluta. U zelenoj plastičnoj posudi na sredini otvorenog frižidera ugledao je crvene komade mesa.
„Sulejman je, hvala mu, danas dao da se zakolju dva ovna“, rekla je. Melahat. „Podelili smo sirotinji, ali ima još. Ne može da stane u frižider. Ostavili smo po jedan sud u frižider kod Vedihinih tasta i tašte, ali opet je preostalo. Na balkonu ima puna posuda, može li da malo stane kod vas u frižider?“
Sulejman je tri nedelje ranije bio dovezao dva ovna, privezao ih ukraj parkinga u jedan ugao blizu Mevlutovog stana. Spočetka se brinuo o životinjama i prostirao im slamu, ali je poslednjih dana zaboravio na njih, kao i Mevlut. Ponekad bi deca u igri šutnula fudbal i lopta bi udarila jednu od životinja, pa bi se konopcem vezani glupi ovnovi uznemirili i usplahireno udarali glavama naokolo. Podigla bi se prašina, a deca su se smejala. Mevlut je jednom sišao na parking i pogledao u oči jednog od ovnova što su sada bili u plastičnim posudama u četiri frižidera, i razdeljeni siromasima, i rastužio se pomislivši na dvadeset hiljada ovaca u dubinama Bosfora.
„Naravno, možeš ih ostaviti u našem frižideru“, rekla je Samiha. Bila je malo smekšala od rakije, ali Mevlut joj je po licu video da nimalo nije oduševljena tom idejom.
„Sveže meso jezivo smrdi“, rekla je Melahat. „Sulejman će dati da se podeli u firmi… ima li neko da poznaje neke siromahe?“
Mevlut se iskreno zamislio: na drugoj padini Kultepea, na drugim brdima, ima starih udžerica koje su zvrjale prazne, jer su se u jagmi oko visokih zgrada deoničari parničili bilo zbog muhtarskih potvrda ili su se sporili s državom behu se tu uselili novi neobični ljudi. Ali masa novih siromaha sada je živela sasvim izvan grada, u najudaljenijim naseljima izvan drugog kružnog puta. Oni što su vukući za sobom platnena ručna kolica krstarili gradom i preturali po kantama za smeće, bili su iz naselja u koja ni Mevlut nikada ne beše kročio. Grad se toliko uvećao, toliko se proširio, da maltene za dan nisi mogao ni automobilom da odeš u te kvartove i da se iz njih vratiš, a kamoli da otpešačiš onamo. Ono čemu se Mevlut još više čudio, bile su neobične visoke zgrade koje su tu nikle i koje su poput utvara mogle da se vide čak sa druge strane Istanbula. Mevlut je mnogo voleo da ih posmatra iz daljine.
No, nije uspeo da se nauživa u pogledu iz trpezarije, jer je bio prinuđen da se zainteresuje za priču koju je pričao Sulejman: kada su pre dva meseca prodati stanovi koji su pripali Mevlutovim starijim sestrama i majci, njegove dve sestre i njihovi šezdesetogodišnji muževi, koji su vrlo retko napuštali selo, došli su u Istanbul i pet dana ostali na ulaznom spratu tetke Safije, koja im je bila i tetka i strina. Sulejman ih je svojim fordom provozao po gradu i do u detalje prepričavao anegdote kojima se podsmevao njihovoj zadivljenosti istanbulskim oblakoderima, mostovima, starim džamijama i šoping molovima. Vrhunac tih priča bio je to što se zetovi ni na čas nisu odvajali od svojih tašni, pošto su novac uzeli u dolarima u kešu, a ne preko banke, izbegavajući tako da plate porez, kao i svi drugi. Sulejman je ustao od stola i imitirao ostarele zetove kako pogrbljeni i s teškim torbama punim para u rukama idu na autobus za povratak. Kada je zatim rekao „Eh, Mevlute, kakav si ti čovek!“ svi su se okrenuli ka njemu i nasmejali se. Mevlut se pak oneraspoložio.
U njihovim osmesima bilo je nečeg što je govorilo da je i Mevlut naivan i detinjast kao i ti ostareli zetovi. Ali razlog za to nije bio to što su Mevluta još držali za seljaka, nego to što je pošteno odbio da postane vlasnik tih stanova iako je u suštini jednim formalnim trikom mogao to postati. Njegovi zetovi su bili pažljivi (behu doneli tapiju na udeo u maloj zemljišnoj parceli u selu koji mu je ostao od oca); nisu olako bili nepravični prema njemu. Ali, da je pre tri godine izmenio muhtarsku potvrdu kao što je stric Hasan smatrao podesnim, sada bi bio vlasnik više deonica i ne bi više bilo potrebe da radi posle pedesete godine, setio se toga i postajao uznemiren.
Mevlut se snuždio. Trudio se da ubedi sebe da ne treba da uzima za ozbiljno Samihu koja ga je povredila: u poređenju s ostarelim, ugojenim i umornim ženama drugih ljudi, njegova je bila još lepa, živahna i veoma pametna. Uz to će sutra svi zajedno otići na Kadirgu i videti unuke. Mevlut se pomirio i s Fatmom. Imao je bolji život od svih. Trebalo je da bude srećan. I bio je zapravo, zar ne? Kada je Melahat donela baklavu s pistaćima, Mevlut je iznenada ustao. Odmakao je stolicu rekavši da želi malo da pogleda panoramu.
„Naravno, ako išta možeš da vidiš osim kule“, rekao je Korkut.
„Ah, bože, smestili smo te da sediš na pogrešnom mestu“, izvinjavao se Sulejman.
Mevlut je uzeo stolicu, izašao na terasu i seo. Na trenutak mu se zavrtelo u glavi od visine i širine pogleda. Kula koju je Korkut pomenuo bila je zgrada s trideset spratova kojom se Hadži Hamit Vural od jutra do mraka bavio poslednjih pet godina života, kao i džamijom na Dutepeu, a zbog koje je imao dodatne rashode u želji da bude što viša. Na njegovu žalost, nije mu uspelo da to bude jedan od najviših nebodera u Istanbulu kako je priželjkivao. Ali, kao i na većini oblakodera u Istanbulu (u kojima nije bilo ni Engleza ni Amerikanaca) i na njoj je ogromnim slovima pisalo „Tower“.
To je bio treći Mevlutov izlazak u Sulejmanov stan i pogled na panoramu. U prethodna dva puta nije primetio da HADŽI HAMIT VURAL TOWER toliko zaklanja Sulejmanu vidik. „Vural gradnja“ je najpre prodala stanove u zgradama dvanaestospratnicama na Kultepeu, a zatim napravila Hadži Hamitovu kulu na Dutepeu koja im je zaklonila vidik.
Mevlut se prisetio da je ugao iz koga sada gleda grad ugao gledanja s vrha na koji ga je otac izveo u danima kada su došli na Kultepe. Odatle su se pre četrdeset godina videla druga brda koja su odozgo nadole brzo prekrivana kućercima i fabrike. Sada je Mevlut video samo more zgrada različitih visina. Brda koja su se nekada pojedinačno raspoznavala zahvaljujući velikim električnim stubovima na njima sada su ostala izgubljena ispod hiljada stambenih zgrada i kula, baš kao stari gradski potoci koji su pali u zaborav zajedno sa svojim nazivima kada su odozgo pokriveni betonom i ulicama. Mevlut je mogao jedino da ih nasluti razmišljajući i istražujući: „Ovo ovde mora da je Oktepe, ovo su minareti džamije na Harmantepeu.“
Ispred Mevluta je sada bila neka vrsta zidnog tkiva stvorenog od prozora. Moć grada, njegova zastrašujuća realnost, divljina i dalje su Mevlutu odavale utisak čvrstog zida. Svaki od desetina i stotina hiljada prozora na tom zidu po smatrao je Mevluta poput oka. Izjutra crne oči tokom dana su menjale boju; svečeri su bivale osvetljene nekom svetlošću koja je noć nad gradom pretvarala u neku vrstu obdanice, čemu je Mevlut sada bio svedok. U detinjstvu je voleo da iz daljine gleda svetla grada. U tome je bilo nečeg magičnog. Ali nikada nije gledao Istanbul s tolike visine. To je bilo i zastrašujuće i lepo. Mevlut se pribojavao grada i ujedno, iako je sada imao pedeset pet godina, želeo da skoči i ude u šumu zgrada koja je vrvela od očiju.
Ali osoba koja bi poizdalje gledala panoramu grada malo potom bi primećivala pokret ispod zgrada, svojevrsno micanje na brdima. Fabrike lekova i sijalica od pre četrdeset godina i druge radionice behu srušene i na njihovim mestima napravljene raznorazne zastrašujuće kule s tržnim centrima ispod njih. Posle te svojevrsne betonske zavese koju su činile sve te nove i visoke građevine, naslućivala se silueta starog Istanbula koja je postojala kada je Mevlut tu tek došao. Tu i tamo iz te siluete izbijale su bele kule. Ali ono što je ostavljalo najjači utisak na Mevluta bilo je more nebodera, kula, visokih zgrada što su se brzo uzdizali iza i tih zgrada. Pojedini su bili toliko daleko da Mevlut nije bio kadar da razabere da li su na azijskoj obali ili na ovoj strani.
Svetlost rasuta oko tih visokih zgrada koje su sve do jedne bile osvetljene poput džamije Sulejmanije, noću je nad gradom stvarala oreol katkad svetložute katkad boje meda. Kada bi niske oblake, što se nekih noći skupe nad gradom, odozdo osvetlila kao limun žuta svetlost, izgledali su poput čudnih svetiljki koje na grad bacaju svetlost odozgo. U celom tom klupku svetlosti Bosfor je mogao da se raspozna jedino kada se na trenutak pojave i izgube farovi nekog broda u velikoj daljini. Mevlutu se činilo da svetlost i tama u njegovoj glavi liče na noćnu panoramu grada. Možda je i zato, koliko god to novca donosilo, već četrdeset godina noću izlazio na gradske ulice da prodaje bozu.
Mevlut je sada jasno spoznao istinu koju je znao četrdeset godina, ali koje nije bio svestan: šetnje gradskim ulicama noću izazivale su u njemu osećanje da hoda po svojoj svesti. Zato mu se činilo da je razgovor sa zidovima, reklamama, senkama, čudnim i tajanstvenim stvarima koje nije mogao da razabere u mraku bio kao da razgovara sam sa sobom.
„Šta je bilo, šta gledaš tako?“ upitao je Sulejman izašavši na balkon. „Tražiš nešto?“
„Ništa, gledam onako.“
„Lepo je, zar ne? Ali čujem da nas ostavljaš i ideš na Čukurdžumu.“
Mevlut je ušao, video je da Samiha je uhvatila oca pod ruku i vodila ga prema vratima. Njegov tast, koji je poslednjih godina prilično posenilio, nije mnogo govorio i posle dve čaše rakije u tišini je sedeo pored ćerki poput mirnog deteta. Mevlut se čudio kako je mogao da sedne u autobus i dođe u Istanbul iz sela.
„Ocu nije dobro, idemo mi“, rekla je Samiha.
„Dolazim i ja“, rekao je Mevlut.
Žena i Krivovrati tast behu čak izašli na vrata.
„Šta je, Mevlute, napuštaš nas?“ upita Korkut.
„U hladno bajramsko veče svako će želeti da kupi bozu“, odgovori Mevlut.
„Ne, ne mislim večeras. Kažu da ćete napustiti ovo mesto i preseliti se na Čukurdžumu.“ Kada Mevlut ne odgovori, Korkut reče: „Ne možeš nas napustiti i otići nekuda.“
„E pa idem“, reče Mevlut.
Mevluta je u liftu u kome je stalno svirala muzika rastužila iznemoglost, umor i ćutanje njegovog tasta. Ali bio je ljut na Samihu; dole u njihovom stanu uzeo je opremu za bozu i ništa ne rekavši ženi radosno i željno izašao na ulicu.
Posle pola sata bio je iza Ferikoja i s vedrinom slutio da će te večeri ulice veoma dobro razgovarati s njim. Srce mu je bilo slomljeno, jer ga je Samiha podsetila da ga nekada nije volela. U tim trenucima povređenosti i onda kada se u njemu, poput krivice, uzdizalo osećanje praznine i nedovoljnosti, svest ga je spontano podsećala na Rajihu.
„Boo-zaa“, povikao je Mevlut ka praznim ulicama.
U poslednje vreme kada je sanjao Rajihu, uvek se suočavao s istim problemom: Rajiha je čekala Mevluta u nekom starom drvenom konaku poput dvora, ali iako je on prošao mnoge ulice, otvorio mnoga vrata nikako nije uspevao da uđe na vrata konaka u kome je Rajiha živela, nego je stalno kružio istim ulicama. Utom je shvatao da su se promenile i ulice kojima je netom prošao i da treba da ide i tim novim ulicama da bi prošao kroz kapiju, te je nastavljao svoj beskrajni hod. Dok je u nekim noćima prodavao bozu po zabačenim sokacima, Mevlut nije mogao tačno da razabere da li živi deo tog sna ili odista ide tom ulicom.
„Boo-zaa.“
U detinjstvu i prvoj mladosti Mevlut je verovao da tajanstvene stvari na koje je obraćao pažnju i viđao idući ulicama potiču iz njegove glave. Ali tada je sam o njima svesno maštao. U potonjim godinama osetio je da mu je neka druga sila stavila u glavu te misli i vizije. A poslednjih godina Mevlut nije video razliku između snoviđenja u svojoj glavi i onoga što je noću video na ulici. Kao da je sve to bilo od istog materijala. Čaša rakije koju je popio kod Sulejmanovih sada je potpomagala to slatko osećanje.
Znači, to što Rajiha čeka Mevluta u nekom drvenom konaku na tim ulicama moglo je da bude njegova uobrazilja, a moglo je da bude i istina. Ili oko koje ga odozgo posma tra dok već četrdeset godina noću pešači zabačenim sokacima bi moglo da postoji, a i da bude fantazija koju je Mevlut u trenutku stvorio i godinama u nju verovao. Sličnost između nebodera u daljini koje je posmatrao sa Sulejmanovog balkona i nadgrobnih spomenika na slici u listu Iršad mogla bi da bude njegova fantazija. Kao što je nakon što je dvojici pljačkaša ocu i sinu pre osamnaest godina dozvolio da mu otmu sat pomislio da vreme brže teče…
Dok je vikao „Boo-zaa“ Mevlut je znao da je istina da osećanja koja proživljava prelaze na one koji stanuju u kućama i da je to ujedno slatko uobraženje. Može biti da je ovaj svet samo neki drugi svet sakriven u njemu i da će hodajući i razmišljajući u hodu dospeti do sveta u svojoj mašti jedino ako uspe da istisne drugu ličnost skrivenu u sebi. Mevlut je sada odbijao da napravi izbor između tih svetova. Formalno viđenje je bilo ispravno, a i lično; bila je u pravu i namera srca, a i namera jezika… To je značilo da bi mogle biti istinite stvari koje su Mevlutu godinama govorile reči iz reklama, plakata, novina okačenih u izloge bakalnice i natpisa na zidovima. Grad mu je četrdeset godina upućivao te znakove i reči. Kao što je radio u detinjstvu, Mevlut je u sebi osećao poriv da odgovori na ono što mu je grad govorio. Kao da je sada na njega došao red da govori. Šta bi Mevlut želeo da saopšti gradu?
Mevlut nije mogao da pojmi šta bi trebalo da je stav koji će obznaniti gradu poput pisca političkih parola. Možda je gledište koje bi napisao na zidovima, kao što je radio u mladosti, trebalo da bude lično, a ne formalno. Ili su reči trebalo da budu nešto najdublje što potvrđuje i jedno i drugo.
„Boo-zaa…“
„Bozadžijo, bozadžijo, daj stani…“
Otvorio se jedan prozor i Mevlut se nasmešio u čudu: pred njim se u mraku spuštala starovremska korpa za kupovinu.
„Bozadžijo, umeš li da staviš u korpu?“
„Naravno.“
Mevlut je začas stavio bozu u staklenu činiju u korpi, uzeo novac i dok je sa zadovoljstvom nastavljao put, trudio se da smisli šta treba da bude njegova misao koju će reći gradu.
Tih poslednjih godina Mevlut se pribojavao starosti, smrti, zaborava i nestanka. Nikome nije učinio zlo, uvek se trudio da bude dobar čovek; verovao je da će otići u raj ako do kraja života izdrži da ne pokaže neku slabost. Ali strah da će uzalud proživeti život i biti zaboravljen, koji mu u mladosti nikada nije padao na pamet – iako je imao pred sobom mnogo godina koje će doživeti sa Samihom počeo je poslednjih godina da mu izjeda dušu.
Išao je duž zidova groblja na Ferikoju. Uprkos tome što se ranije toliko plašio mrtvaca i grobova, ulazio bi u to groblje po nalogu tog čudnog osećaja koji ga je obuzimao. Sada je manje strahovao od grobova i mrtvačkih glava, ali pošto su ga ovaj put podsećali na njegovu sopstvenu smrt, ustručavao se da uđe čak i u lepa stara groblja. Ipak je nekim detinjim impulsom s niskog dela zida pogledao unutrašnjost mračnog groblja i prepao se videvši da se nešto miče stvarajući šum.
Bio je to neki crni pas, u jednom trenutku se i drugi pokrenuo s njim, da bi se izgubili u pravcu unutrašnjosti groblja. I Mevlut se vratio i žurno krenuo u suprotnom smeru. Nije bilo ničega čega se trebalo plašiti. Na ulicama u praznično veče bili su dobro odeveni, dobronamerni ljudi koji su mu se smešili. Mevlut je nalio dva litra boze u bokal koji mu je dole spustio jedan čovek njegovih godina koji je otvorio prozor i doviknuo mu odozgo i oraspoložen zaboravio na pse.
Ali posle deset minuta dve ulice niže Mevluta su pojurili psi. Kada ih je primetio, već su mu dva psa iz čopora bila za leđima i shvatio je da neće uspeti da se vrati i utekne im. Kada mu je srce brže zakucalo, nije se setio ni molitvi kojima ga je podučio šejh kome ga je otac odveo niti saveta koje mu je dao Uvaženi efendija.
Ali, dok je Mevlut u strahu prolazio pored njih, psi nisu režali pokazujući zube niti su izgledali preteće. Nijedan ga nije ni onjušio. Većina se čak nije ni zainteresovala za njega. Mevlutu je u dubini duše laknulo; znao je da je to znak nečega veoma dobrog. Osetio je želju da s nekim razgovara, da se druži. Psi su ga voleli.
Posle tri ulice, jedne mahale i mnogih željnih raspoloženih mušterija dobrog srca, video je zapanjeno da je boza u krčagu odveć rano bila pri kraju, kada se otvorio prozor na trećem spratu neke zgrade i začuo muški glas: „Bozadžijo, dođi gore.“
Mevlut je za dva minuta bio s krčagom na trećem spratu te stare zgrade bez lifta. Uveli su ga unutra. Mevluta je u intenzivnom vonju vlage, koji je ostao iz vremena kada su ljudi retko otvarali prozore, a peći i radijatori slabo grejali, zapahnuo težak miris rakije. Ali unutra nije bio sto s pijancima koji se raspravljaju nego porodično bajramsko veselje. Video je saosećajne tetke, razborite očeve, brbljive majke, dede, bake i nebrojeno mnogo dece. Dok su roditelji razgovarali za stolom, deca su jurcala okolo, krila se ispod stola i drala se na sav glas. Mevlut je osetio radost zbog njihove sreće. Ljudi su stvoreni da budu srećni, pošteni, otvoreni. Mevlut je u narandžastoj svetlosti koja je dopirala iz salona video tu toplinu. Dok su ga mnoga deca radoznalo gledala, Mevlut je u čaše nasuo pet litara najlepše boze. Utom je iz gužve u salonu u kuhinju stigla jedna uglađena dama njegovih godina. Usne su joj bile namazane, glava nepokrivena, crne oči ogromne.
„Bozadžijo, dobro da si došao gore“, rekla je. „Prijalo mi je da ti čujem glas s ulice. Urezao mi se u dušu. Dobro je što prodaješ bozu. Dobro da ne kažeš ’Ko će da je kupi’.“
Mevlut je bio na vratima. Izlazio je, ali je malo usporio. „Zar se tako kaže“, reče. „Prodajem bozu zato što mi se tako hoće.“
„Nemoj nikad da odustaneš, bozadžijo. Nemoj se pitati ko će da kupi bozu među ovim kulama i u ovom betonu. Uvek prolazi ulicama. “
„Prodavaću bozu do sudnjega dana“, odgovorio je Mevlut.
Žena je dala mnogo više novca nego što je vredelo pet litara. Napravila je pokret koji je značio da neće uzeti kusur i da je to bakšiš za praznik. Mevlut je tiho izašao na vrata, sišao niz stepenice, pred ulaznim vratima stavio obramicu na rame i zakačio krčage.
„Boo-zaa“, viknuo je izašavši na ulicu. Dok je išao niz uličicu koja se u beskraj spuštala ka Zlatnom rogu, pred očima mu je oživeo prizor koji je video sa Sulejmanovog balkona. Tako mu je u pamet došlo ono što je želeo da kaže gradu i napiše na zidovima. To je bilo i formalno i lično gledište; i namera srca i namera jezika:
„Na ovom svetu ja sam najviše voleo Rajihu“, rekao je Mevlut samom sebi.
2008-2014.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Mustra Pet Nov 02, 2018 11:33 am





Notes:




[1] Eng.: „a strangeness in the mind, / A feeling that I was not for that hour, / Nor for that place“. – Prim. prev.
[2] Prevod prema: Jean-Jacques Rousseau, Rasprava o porijeklu i osnovama nejednakosti među ljudima; preveo Dalibor Foretić, Školska knjiga, Zagreb, 1978, 36.
[3] Tur.: boza. – Prim. prev.
[4] Akrobacije na konju. – Prim. prev.
[5] Ljermontov, Junak našeg doba, prema prevodu Milana Bogdanovića. – Prim. prev.
[6] Muhtar – seoski starešina, načelnik, šef mesne kancelarije. – Prim. prev.
[7] Tanko pečeno testo obično sa nadevom – Prim. prev.
[8] Ledeni potok – Prim. prev.
[9] Đubrište potok – Prim. prev.
[10] Kultepe – Brdo od pepela – Prim. prev.
[11] Mladoženja – Prim. prev.
[12] Džavaharlal Nehru – Prim. prev.
[13] Versko učenje sledbenika Alije, zeta proroka Muhameda – Prim. prev.
[14] Prva sura Kurana – Prim. prev.
[15] Prema: James Joyce; s engleskog preveo Leo Držić, Zagreb : Alfa, 1999 – Prim. prev.
[16] Rešat zlatnik je kovan u vreme sultana Mehmeda V Rešata (1909-1918), čije je ime stajalo na njemu, a zlatnik na kome je stajalo Republika od proglašenja Republike Turske 1923. godine – Prim. prev.
[17] ANAP – Anavatan Partisi – Otadžbinska partija koju je 1983. godine osnovao Turgut Ozal – Prim. prev.
[18] Izvor svete vode u islamu – Prim. prev.
[19] Naziv za stanovnike crnomorske oblasti u Turskoj – Prim. prev.
[20] Turski kangal ili kangalski pas je pastirski pas impozantne veličine, nacionalni pas Turske. – Prim. prev.
[21] Mevlana Dželaludin Rumi, veliki islamski pesnik i mislilac 13. veka, čiji se mauzolej nalazi u Konji – Prim. prev.
[22] Abla – sestra, način oslovljavanja starije žene – Prim. prev.
[23] Tur.: dere – potok, kopru – most, ćuprija – Prim. prev.
[24] Rajiha (arapski) – miris – Prim. prev.
[25] Poetsko delo verskog pesnika Sulejmana Čelebija iz 15. veka u slavu rođenja Proroka Muhameda – Prim. prev.
[26] Jelo od paradajza i jaja – Prim. prev.
[27] Durumdžu (tur. dürümcü) – urolana tanka lepinja sa doner-ćevapom ili drugim nadevom, gulač (tur. güllaç) – slatkiš od oblandi sa orasima i ružinom vodom, ašure (tur. aşure) – poslastica od semenja i voća – Prim. prev.
[28] Proleće – Prim. prev.
[29] Sunce – Prim. prev.
[30] Mesečina – Prim. prev.
[31] Zvezda – Prim. prev.
[32] Večera kojom se za vreme Ramazana prekida dnevni post – Prim. prev.
[33] U originalu: Le vieux Paris n’est plus (la forme d’une ville Change plus vite, hélas! que le coeur d’un mortel), ovde u prevodu Nikole Bertolina. – Prim. prev.
[34] Uprava stambenih blokova Vlade Republike Turske – Prim. prev.

_________________
Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Mqf5jd10
Mustra
Mustra

Broj poruka : 67790
Datum upisa : 09.11.2011

Nazad na vrh Ići dole

Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk - Page 2 Empty Re: Čudan osećaj u meni - Orhan Pamuk

Počalji od Sponsored content


Sponsored content


Nazad na vrh Ići dole

Strana 2 od 2 Prethodni  1, 2

Nazad na vrh

- Similar topics

 
Dozvole ovog foruma:
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu